山居秋暝創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

1、山居秋暝創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目的1. 領(lǐng)悟詩(shī)的主旨，學(xué)習(xí)詩(shī)人潔身自好的品格。2.品味詩(shī)的意境和風(fēng)格。3.品讀同類(lèi)詩(shī)歌，古為今用。二、 教學(xué)思路1.用對(duì)比參悟的方法鑒賞詩(shī)歌。2.活動(dòng)：企業(yè)創(chuàng)意策劃。三、創(chuàng)新意圖 在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)行古為今用的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。四、教學(xué)過(guò)程（一）講讀參悟詩(shī)歌。1.自讀課后練習(xí)一，給本詩(shī)劃分節(jié)奏，弄清尾字的平仄。2.按節(jié)奏和平仄規(guī)律朗讀這 首詩(shī)，讀出抑揚(yáng)頓挫之美。3.把作者身世、寫(xiě)作背景和詩(shī)歌內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，整體感知詩(shī)歌 內(nèi)容。4.抓住頷聯(lián)、頸聯(lián)品味意境：景物構(gòu)成了怎樣的畫(huà)面？融入了作者怎樣的情感？ 5.根據(jù)情感指出朗讀時(shí)應(yīng)注意的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。6.王維的詩(shī)

2、與誰(shuí)的詩(shī)風(fēng)相近？誦讀類(lèi)似的詩(shī)句。7.認(rèn)識(shí)詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的潔身自好的品格。練習(xí)：山居秋暝描繪了幾幅畫(huà)面 ？選出分析正確的一項(xiàng)。A、這首詩(shī)描寫(xiě)了六幅秋山晚景圖。B、這首詩(shī)描寫(xiě)了五幅秋山晚景圖。C、這首詩(shī)描寫(xiě)了四幅秋山晚景圖。D、這首詩(shī)描寫(xiě)了三幅秋山晚景圖。說(shuō)詩(shī)王維（701 761），字摩詰，幵元九年（721）進(jìn)士。曾一度奉使出塞，官至尚書(shū)右丞。有王右丞集。王維是唐朝擅長(zhǎng)寫(xiě)山水田園詩(shī)的高手。 其詩(shī)的特色是“詩(shī)中有畫(huà)”（東坡志林），這與他精通繪畫(huà)、音樂(lè)頗有關(guān)系。山居秋暝就是王維隱居輥川時(shí)，用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們 描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。第一幅是“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。描繪的是初秋的傍晚，雨過(guò)山

3、青，空氣涼爽，景色 美妙，令人遐想。“空山”二字點(diǎn)明此處?kù)o悄悄的，宛如世外桃源。第二幅是“明月松問(wèn)照”。 暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下 來(lái)。第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛 若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光， 隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。〉谒姆恰爸裥鷼w烷女”。 竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為了什么幵心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。 第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”。這時(shí)，密密的荷葉叢中，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁 舟正輕

4、盈地穿過(guò)荷花叢。空山雨后的秋涼，松問(wèn)明月的清光，石上清泉的聲音，浣紗女的 笑聲，漁舟穿過(guò)荷花叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清 新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩(shī)人感到陶醉，所以情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留?！北緛?lái)，楚辭招隱士中說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中今不可久留 2”詩(shī)人卻反其意而用 之，說(shuō)秋天雖然沒(méi)有春天那萬(wàn)紫千紅，但卻有它獨(dú)特的和平恬靜；山中雖沒(méi)有京城的繁華 熱鬧，卻有它自身的潔凈純樸。在此可以遠(yuǎn)離超齡的官場(chǎng)而潔身自好，所以他下決心留在山中當(dāng)隱士了?？梢?jiàn)作者是用自然美來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)理想境界的執(zhí)著追求。解題這道題答案是B。所謂“畫(huà)面”應(yīng)有景物，有色彩。頭兩句有“山”

5、與“雨” ，第 三句有“月”與“松”，第四句“泉”與“石”，第五句“竹”與“浣女”，第六句“蓮”與“漁舟”，分別構(gòu)成五個(gè)相對(duì)獨(dú)立的畫(huà)面。最后兩句顯然是議論，不屬于畫(huà)面（二）企業(yè)創(chuàng)意策劃活動(dòng)。1.提出假設(shè)：假如王維生活于改革幵放、人盡其才的現(xiàn)代社會(huì)，他除了作詩(shī)外，最適合參與哪一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?2. 明確活動(dòng)方向及任務(wù)。選擇職業(yè)要根據(jù)自己的特長(zhǎng)，同時(shí)又要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)。王維是著名的山水詩(shī)人，現(xiàn)代社會(huì)旅游業(yè)正蓬勃發(fā)展，因此他可以幵一家有“歸隱”特色的旅游公司。3. 完成企業(yè)創(chuàng)意書(shū)。公司形象：本公司的“雙休游”旨在讓游客在緊張工作之后的雙休日里，走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感

6、覺(jué)。景區(qū)設(shè)置：桃花源村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。日程安排：桃花源村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。具體景點(diǎn)設(shè)計(jì)：以“山居”為例：松林散步，傾聽(tīng)天籟，體味自然。倘有月亮， 會(huì)有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現(xiàn)。清泉漂流，體會(huì)“清泉皮筏石上流” 的趣味。湖中泛舟采蓮，時(shí)有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現(xiàn)。泉邊浣衣、竹林篝火、 歌舞晚會(huì)。所有景點(diǎn)適當(dāng)位置配古人詩(shī)詞歌賦。企業(yè)人員：總經(jīng)理、財(cái)務(wù)主管、公關(guān)人員、法律顧問(wèn)、導(dǎo)游（由深諳古文詩(shī)詞歌 賦者擔(dān)任）。經(jīng)營(yíng)方式：與中央電視臺(tái)合作幵發(fā)，或與其他影視機(jī)構(gòu)合資幵發(fā)，既作旅

7、游景點(diǎn)，又作影視劇外景基地。參讀詩(shī)文：過(guò)故人莊桃花源記歸園田居陋室銘等。（以上條目為創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的框架，各條目的具體化設(shè)計(jì)僅供參考。），還要激發(fā)【創(chuàng)意說(shuō)明】此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)是在教學(xué)古典詩(shī)詞時(shí)，不僅要讓學(xué)生“學(xué)”；其他這節(jié)課的“企業(yè)創(chuàng)意”策劃活動(dòng)是要求學(xué)生把已學(xué)過(guò)的同類(lèi)詩(shī)歌與現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)生活巧 妙地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。詩(shī)的學(xué)習(xí)，不能一首一首孤立地讀，那樣既不易領(lǐng)悟，也會(huì) 使學(xué)習(xí)的內(nèi)容零散；詩(shī)也不能過(guò)多地拆解，那樣會(huì)沒(méi)有詩(shī)意。如果把同類(lèi)詩(shī)歌放在一起品 讀，可起到滲透效應(yīng)，自然參悟到其中的意境和風(fēng)格。景區(qū)設(shè)置就在于組合同類(lèi)詩(shī)歌，而 景點(diǎn)的具體規(guī)劃，如“山居”部分，更能讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)意境，加深了“學(xué)” 部分的策劃也能夠訓(xùn)練學(xué)生思維的嚴(yán)密性和靈活性，可以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的 能力。整個(gè)策劃活動(dòng)是一個(gè)師生共同參與的創(chuàng)新活動(dòng)，這種創(chuàng)新活動(dòng)不僅加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)古典 文學(xué)學(xué)習(xí)有用性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，而且點(diǎn)燃了學(xué)生的思維火花，激