北京市2016屆高三一模匯編文言文集

1、北京市2016屆高三一模匯編.文言文.海淀一模二、本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成8n題。 筆陣圖 衛(wèi)鑠 夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎（ ）銀鉤。昔秦丞相斯見周穆王書，七日興嘆，患其無(wú)骨；蔡尚書邕入鴻都觀碣，十旬不返，嗟（ ）其出群。故知達(dá)其源者少，暗于理者多。近代以來(lái)，殊（ ）不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費(fèi)精神。自（ ）非通靈感物，不可與談斯（ ）道矣！今刪李斯筆妙，更加潤(rùn)色，總七條，并作其形容（ ），列事如左，貽諸（ ）子孫，永為模范，庶（ ）將來(lái)君子，時(shí)復(fù)覽焉（ ）。 筆要取崇山絕仞中兔毫，八九月收之，其筆頭長(zhǎng)一寸，管長(zhǎng)

2、五寸，鋒齊腰強(qiáng)者。其硯取煎涸新石，潤(rùn)澀相兼，浮津耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強(qiáng)如石者為之。紙取東陽(yáng)魚卵，虛柔滑凈者。 凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆。若真書，去（ ）筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執(zhí)之。下筆點(diǎn)畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。初學(xué)，先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫者不鑒。善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者謂之“筋書”，多肉微骨者謂之“墨豬”；多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。一一從其消息而用之。 一如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。 、如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。 丿如陸斷犀象。乚如百鈞弩發(fā)。 丨如萬(wàn)歲枯藤。如崩浪雷奔。1如勁弩筋節(jié)。 右七條筆陣出入斬斫圖。執(zhí)筆

3、有七種。有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者，??；若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者，勝。又有六種用筆：結(jié)構(gòu)圓備如篆法，飄揚(yáng)灑落如章草，兇險(xiǎn)可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字，各象其形，斯（ ）造妙矣，書道畢矣。 永和四年，上虞制記。【注釋】三端：指文士的筆端、武士的鋒端、辯士的舌端。該贍：淵博豐贍。煎涸：指淺黑干涸。8下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A今刪李斯筆妙，更加潤(rùn)色。 潤(rùn)色：修飾文字 B貽諸子孫，永為模范。 漠范：榜樣C一一從其消息而用之。 消息：情況 D然心存委曲，每為一字，各象其形。委曲：曲意遷

4、就9 要成為優(yōu)秀的書家，應(yīng)具備怎樣的個(gè)人修養(yǎng)？請(qǐng)根據(jù)第一段內(nèi)容作答。（4分）10.我國(guó)古代“文房四寶”在文章第二段出現(xiàn)的順序依次為_、_、_、_。（2分）11.文章結(jié)尾處，“斯造妙矣，書道畢矣”中的“書道”指“書法之道”，請(qǐng)概括第三段至結(jié)尾處所介紹的“書法之道”。（6分）12.用“”給下面文段中畫線的部分?jǐn)嗑?。?分）觀其書有以得其為人則君子小人必見于書是殆不然以貌取人且猶不可而況書乎吾觀顏公書未嘗不想見其風(fēng)采非徒得其為人而已，凜乎若見其誚盧杞而叱希烈，何也？其理與韓非竊斧之說(shuō)無(wú)異然人之字畫工拙之外蓋皆有趣亦有以見其為人邪正之粗云。（蘇軾題魯公帖）8（3分）D 9.（4分）作為優(yōu)秀的書家應(yīng)該通

5、曉書法之源，精通書法之道，師法古人，學(xué)問淵博，見識(shí)豐富，善于感悟。（答出其中任意4點(diǎn)即可得滿分。意思對(duì)即可。）10.（分）筆 硯 墨 紙 11.（6分）（1）選擇與書寫字體相宜的正確執(zhí)筆方式；（2）運(yùn)筆須用全身之力；（3）從學(xué)寫大字入門；（4）書法以“多力豐筋”（勁健豐潤(rùn)）為優(yōu)；（5）心手相協(xié)，意在筆先；用心揣摩，每書一字，各象其形。 （答出1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分，4點(diǎn)6分，各點(diǎn)意思對(duì)即可得分。）西城一模二、本大題共6小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成914題。 口舌，代心者也；文章，又代口舌者也。展轉(zhuǎn)隔礙，雖寫得暢顯，已恐不如口舌矣，況能如心之所存乎？故孔子論文曰：“辭達(dá)而已。”達(dá)

6、不達(dá)，文不文之辨也。 唐、虞、三代之文，無(wú)不達(dá)者。今人讀古書，不即通曉，輒（ ）謂古文奇奧，今人下筆不宜平易。夫時(shí)有古今，語(yǔ)言亦有古今，今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語(yǔ)耶？左氏去（ ）古不遠(yuǎn)，然傳中字句，未嘗肖書也。司馬去左亦不遠(yuǎn)，然史記句字，亦未嘗肖（ ）左也。至于今日，逆數(shù)前漢，不知幾千年遠(yuǎn)矣。自司馬不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、馬，不亦謬乎？中間歷晉、唐，經(jīng)宋、元，文士非乏，未有公然挦扯古文，奄（ ）為己有者。昌黎好奇偶一為之如毛穎等傳一時(shí)戲劇他文不然也。 空同不知，篇篇模擬，亦謂“反（ ）正”。后之文人，遂視為定例，尊若令甲。凡有一語(yǔ)不肖（ ）古者，即大怒，罵為“野路惡道”。不

7、知空同模擬，自一人創(chuàng)之，猶不甚可厭。迨（ ）其后一傳百，以訛益（ ）訛，愈趨愈下，不足觀矣。且空同諸文，尚多己意，紀(jì)事述情，往往逼真，其尤可取者，地名官銜，俱用時(shí)制。今卻嫌時(shí)制不文，取秦漢名銜以文之，觀者若不檢一統(tǒng)志，幾不識(shí)為何鄉(xiāng)貫矣。且文之佳惡，不在地名官銜也，史遷之文，其佳處在敘事如畫，議論超越；而近說(shuō)乃云，西京以還，封建宮殿，官師郡邑，其名不雅馴，雖史遷復(fù)出，不能成史。則史遷佳處，彼尚未夢(mèng)見也，而況能肖史遷也乎？ 或曰：信（ ）如子（ ）言，古不必學(xué)耶？余曰：古文貴達(dá)，學(xué)達(dá)即所謂學(xué)古也。學(xué)其意，不必泥（ ）其字句也。今之圓領(lǐng)方袍，所以學(xué)古人之綴葉蔽皮也；今之五味煎熬，所以學(xué)古人之茹（ ）

8、毛飲血也。何也？古人之意，期于飽口腹，蔽形體；今人之意，亦期于飽口腹，蔽形體，未嘗異也。彼摘古字句入己著作者，是無(wú)異綴皮葉于衣袂之中，投毛血于肴核之內(nèi)也。大抵古人之文，專期于達(dá)，而今人之文，專期于不達(dá)。以不達(dá)學(xué)達(dá)，是可謂學(xué)古者乎？ （取材于袁宗道論文）【注】空同：李夢(mèng)陽(yáng)，號(hào)空同子，明代文學(xué)家。 反正：回到正確軌道上。 令甲：第一條法令。漢代皇帝頒布法令，按先后分為令甲、令乙、令丙。 一統(tǒng)志：記載全國(guó)地理的書。明代所修的稱大明一統(tǒng)志。 西京：西漢的代稱。9下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A輒謂古文奇奧 輒：就。 B未嘗肖書也 肖：相似。C迨其后一傳百 迨：等到。D不必泥其字句也 泥：

9、沉溺。10下列對(duì)文中劃?rùn)M線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A昌黎好/奇偶一為之/如毛穎等傳/一時(shí)戲劇/他文不然也。B昌黎好奇/偶一為之/如毛穎等傳/一時(shí)戲劇/他文不然也。C昌黎好/奇偶一為之/如毛穎等/傳一時(shí)戲劇/他文不然也。D昌黎好奇/偶一為之/如毛穎等/傳一時(shí)戲劇/他文不然也。11下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3分）A取秦漢名銜以文之 / 其翼若垂天之云 B而近說(shuō)乃云 / 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制C雖史遷復(fù)出，不能成史 / 雖有槁暴，不復(fù)挺者 D以不達(dá)學(xué)達(dá) / 皆以美于徐公12下列各項(xiàng)表述，與本文作者的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（3分）A曰：“古圣賢人所為書具存，辭皆不同，宜何師？”

10、對(duì)曰：“師其意，不師其辭。”（韓愈答劉正夫書）B夫言止于達(dá)意，即疑若不文，是大不然。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。 （蘇軾答謝民師書C文必曰先秦兩漢，詩(shī)必曰漢魏盛唐，斯固然矣。 （王九思刻太微后集序）D詩(shī)何必古選，文何必先秦大賢言圣人之道，皆古今至文，不可得而時(shí)勢(shì)先后論也。 （李贄童心說(shuō)）13把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）夫時(shí)有古今，語(yǔ)言亦有古今，今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語(yǔ)耶？14 本文作者在第三段中批判了當(dāng)時(shí)文壇哪些現(xiàn)象？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)加以概括。（4分） 9（3分）D 10（3分）B 11（3分）C 12（3分）C13（4分）時(shí)代有古今（的分別），語(yǔ)言也有古今（的不同）

11、，（1分）今天的人們驚訝地認(rèn)為是奇特奧妙文字的語(yǔ)句，（1分）怎么知道不是古代人的街談巷語(yǔ)呢？（1分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：三個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)1分；表達(dá)清楚流暢，1分。14（4分）參考答案要點(diǎn)：當(dāng)代文人把李夢(mèng)陽(yáng)那種純粹模仿古代文章的寫法當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)，只要有一句話不像古人文章，就立刻橫加指責(zé)。有些文人嫌當(dāng)下的制度名稱不夠文雅，寫文章的時(shí)候使用秦漢時(shí)候的稱謂，讓讀者不明所以。人們并不理解司馬遷在寫作上的真正妙處，甚至認(rèn)為西漢以后的官制名稱都不好聽，即使司馬遷在世也寫不出好史書來(lái)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可。意思對(duì)即可。 東城一模二、本大題共7小題，共24分，閱讀下面的文言文，完成8-14題。 申包胥者，楚人也

12、。吳敗楚兵于柏舉，遂入郢，昭王出亡在隨。申包胥不受命而赴于秦乞師，曰：“吳為無(wú)道行封【1】豕長(zhǎng)蛇蠶食天下從上國(guó)【2】始于楚寡君失社稷越在草莽使下臣告急曰：吳，夷狄也，夷狄之求無(wú)厭（ ），滅楚，則西與君接境，若鄰于君，疆埸之患（ ）也。逮（ ）吳之未定，君其（ ）圖之。若得君之靈，存撫楚國(guó)，世以事君?！?秦伯使辭焉，曰：“寡君聞命矣，子其就（ ）館，將圖而告子?！睂?duì)曰：“寡君越在草莽，未獲所休，下臣何敢即安？”倚于庭墻立哭，日夜不絕聲，水漿不入口，七日七夜。秦哀公為賦無(wú)衣之詩(shī)，言兵今出，包胥九頓首而坐。秦哀公曰：“楚有臣若此而亡，吾無(wú)臣若此，吾亡無(wú)日矣?！庇谑悄顺鰩熅瘸?。 申包胥以秦師至楚，秦大

13、夫子滿、子虎帥車五百乘。子滿曰：“吾未知吳道?！笔钩讼扰c吳人戰(zhàn)而會(huì)之，大敗吳師。 吳師既退，昭王復(fù)國(guó)，而賞始于包胥。包胥曰：“輔君安國(guó)，非為身也；救急除害，非為名也；功成而受賞，是賣勇也。君既定，又何求焉？”遂逃賞，終身不見。君子曰：“申子之不受命赴秦，忠矣；七日七夜不絕聲，厚矣；不受賞，不伐（ ）矣。然賞所以勸（ ）善也，辭賞，亦非常法也?！?（取材于西漢劉向新序）注釋：【1】封，大?！?】上國(guó)，春秋時(shí)對(duì)中原各諸侯國(guó)的稱呼，與吳楚諸國(guó)相對(duì)而言。8.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）秦伯使辭焉 A.言辭 B.辭賦 C.推辭 D.告辭七日七夜不絕聲，厚矣 A.寬厚 B.深厚 C

14、.豐厚 D.醇厚9下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A逮吳之未定 逮奉圣朝 B秦哀公為賦無(wú)衣之詩(shī) 秦王不懌，為一擊缶C申包胥以秦師至楚 皆以美于徐公 D而賞始于包胥 臨溪而漁10 請(qǐng)用“/”為文中劃?rùn)M線的語(yǔ)句斷句。（3分）11請(qǐng)將最后一段畫波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）。 然賞所以勸（ ）善也，辭賞，亦非常法也 12文中說(shuō)“秦哀公為賦無(wú)衣之詩(shī)”。請(qǐng)閱讀此詩(shī)，完成-題。（3分） 豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。 豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。 豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。這首先時(shí)候詩(shī)出自我國(guó)古代第一部詩(shī)集總

15、集 。（1分）這首詩(shī)表達(dá)了 的思想感情，秦王賦此詩(shī)，目的是 。（2分）。13春秋時(shí)期，鄭國(guó)大夫燭之武也在危急之時(shí)說(shuō)服秦王，挽救了國(guó)家。請(qǐng)結(jié)合燭之武退秦師中的內(nèi)容分條概括燭之武與申包胥游說(shuō)方式的異同。（4分） 14文中說(shuō)“申子之不受命赴秦，忠矣”，結(jié)合下面兩段文字談?wù)勀銓?duì)本句中“忠”的含義的理解。（6分）佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。公從之。辭曰；“臣之壯猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。（左傳）曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”？（論語(yǔ)） 【參考答案】C【思路點(diǎn)

16、撥】本題考查實(shí)詞含義，考點(diǎn)在于聯(lián)系上下文?！扒夭罐o焉”，秦伯派遣使者推辭?！緟⒖即鸢浮緽【思路點(diǎn)撥】本題考查實(shí)詞含義，難點(diǎn)在于補(bǔ)出主語(yǔ)。“七日七夜不絕聲，厚矣”，七天七夜哭聲不斷，（感情）深厚。9.【參考答案】B【思路點(diǎn)撥】A選項(xiàng)：介詞，趁著；副詞，等到。B選項(xiàng)：均為介詞，為（之）。C選項(xiàng)：介詞，憑借；動(dòng)詞，認(rèn)為。D選項(xiàng)：連詞，表順承；連詞，表修飾。10.【參考答案】吳為無(wú)道/行封豕長(zhǎng)蛇/蠶食天下/從上國(guó)/始于楚/寡君失社稷/越在草莽/使下臣告急曰【思路點(diǎn)撥】“/”為可斷可不斷處。11.【參考答案】然而賞賜是用來(lái)勸勉善行的，拒絕賞賜也不是恒常的法則?！舅悸伏c(diǎn)撥】翻譯重點(diǎn)：“所以”，用來(lái)的；“

17、勸”，勸勉、勉勵(lì)；“非?！?，古今異義，不是恒常的。12.【參考答案】詩(shī)經(jīng)【思路點(diǎn)撥】本題考查基本的文學(xué)常識(shí)。【參考答案】與戰(zhàn)友同仇敵愾；表明秦楚為盟友、共同擊吳的立場(chǎng)，及出兵救楚的決心?！舅悸伏c(diǎn)撥】“與子同袍”“與子同仇”“與子偕行”表明戰(zhàn)友之誼與同仇敵愾的決心。13.【參考答案】相同點(diǎn)：均獨(dú)自面見秦伯，陳述利害；均從秦的利益出發(fā)，講述道理。不同點(diǎn)：燭之武主要是曉之以理，講出兵對(duì)秦的好處，不出兵對(duì)秦的壞處；申包胥先曉之以理，再動(dòng)之以情，立墻庭哭，絕食七日，最終打動(dòng)秦伯出兵救楚?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查課內(nèi)外的對(duì)比閱讀能力。答題注意思路清楚，根據(jù)分值答題。14.【參考答案】材料中，鄭伯請(qǐng)燭之武說(shuō)秦伯

18、時(shí)，燭之武雖最終以國(guó)事為重，答應(yīng)請(qǐng)求。但是在過(guò)程仍因曾不被重用，而有所不滿，產(chǎn)生推脫之辭。相比之下，申包胥主動(dòng)赴秦乞師，則是完全不顧個(gè)人得失、以國(guó)家利益為重的忠心之舉。材料中，曾子的“忠”指為人做事要盡心竭力地為對(duì)方考慮。申包胥在國(guó)家存亡之際，盡心竭力為國(guó)家考慮，不待楚王命令到達(dá)，而獨(dú)自赴秦乞師，是一種“盡己”的表現(xiàn)。綜上所述，本句“忠”的含義是：不顧個(gè)人得失、以國(guó)家利益為重，盡心竭力為國(guó)家做事?！舅悸伏c(diǎn)撥】結(jié)合材料內(nèi)容，分別寫出兩則材料中“忠”的含義，并寫出申包胥與兩則材料相關(guān)的“忠”的體現(xiàn)，最后總結(jié)文章中本句“忠”的含義。答此題時(shí)，注意結(jié)合文本，言之成理，思路清晰?！緟⒖甲g文】申包胥是楚國(guó)

19、人。吳國(guó)在柏舉大敗楚軍，就攻入郢都，楚昭王逃亡到隨國(guó)，申包胥不等接受楚王命令就奔赴秦國(guó)請(qǐng)求出兵（援助），說(shuō)，“吳國(guó)做出不合道義的事，行為就像大豬長(zhǎng)蛇一樣（貪婪殘暴），像蠶（吃桑葉一樣）吞食天下，對(duì)中原國(guó)家用兵，首先從楚國(guó)開始（攻打）。敝國(guó)國(guó)君失去了國(guó)家，流亡在草野之中，派遣臣下來(lái)報(bào)告急難說(shuō)：吳國(guó)是夷狄之國(guó)，夷狄的欲求是沒有滿足的，滅亡了楚國(guó)，那它的西邊就和您的國(guó)家接壤，如果（吳國(guó)）與您接境為鄰，那就是大王邊境上的心腹大患。趁吳國(guó)形勢(shì)未穩(wěn)，大王一定要想辦法圖謀。如果能仰仗大王的威風(fēng)，保存并安撫楚國(guó)，楚國(guó)將世世代代侍奉大王?！鼻夭扇送妻o，說(shuō)：“我們大王知道您的要求了，您還是到賓館（休息），我們將

20、商議此事并告訴您（結(jié)果）。申包胥答道：“敝國(guó)國(guó)君流亡在草野之中，沒有獲得一個(gè)休息的地方，我怎么敢去安歇？”靠著宮廷的墻壁站立著哭泣，哭聲日夜不斷，水漿也不喝一口，（這樣哭了）七天七夜。秦哀公為他吟誦了無(wú)衣這首詩(shī)，說(shuō)軍隊(duì)現(xiàn)在就出發(fā)。申包胥磕了九個(gè)頭才坐下，秦哀公說(shuō)：“楚國(guó)有這樣的臣子還亡了國(guó)，我沒有像這樣的臣子，我滅亡的日子沒有幾天了?！庇谑蔷桶l(fā)兵援救楚國(guó)。申包胥帶領(lǐng)秦軍到達(dá)楚國(guó)。秦國(guó)大夫子滿、子虎率領(lǐng)五百輛兵車，子滿說(shuō)：“我們不了解吳國(guó)的戰(zhàn)術(shù)?！弊尦?guó)部隊(duì)先跟吳國(guó)部隊(duì)作戰(zhàn)，然后與楚軍會(huì)合，大敗吳軍。吳國(guó)退兵后，楚昭王收復(fù)了國(guó)家，獎(jiǎng)勵(lì)就從申包胥開始。申包胥說(shuō)：“輔佐君王安定國(guó)家，不是為了自己；拯

21、救急難鏟除禍害，不是為了名聲；功成了就接受獎(jiǎng)賞，這是出賣自己的勇力。國(guó)君已經(jīng)得到安定，又還追求什么呢？”就逃避賞賜，一輩子也不露面。君子說(shuō)：“申先生不等接受楚王命令就奔赴秦國(guó)，這是忠心；七天七夜哭聲不斷，這是（對(duì)國(guó)家）感情深厚；不接受賞賜，這是不夸耀（功勞）。但賞賜是用來(lái)勉勵(lì)善行的，拒絕賞賜，也不是經(jīng)?？梢杂玫姆▌t。 朝陽(yáng)一模二、本大題共6小題，共25分。閱讀下面的文言文，完成914題。 子墨子言曰：“今王公大人為政于國(guó)家者，皆欲修（ ）保而勿失。然不得富而（ ）得貧，不得眾而得寡，不得治（ ）而得亂，是（ ）何故也？是王公大人為政于國(guó)家者，不能以尚賢使能（ ）為政也。” 賢良之士眾，則國(guó)家之

22、治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。今王公大人之要?jiǎng)?wù)在于眾（ ）賢。曰：“然則眾賢之術(shù)將奈何哉？”子墨子言曰：“欲眾其國(guó)之賢良之士，必將富（ ）之，貴（ ）之，敬之，譽(yù)之，然后國(guó)之良士將可得（ ）而眾也?！惫胖ネ踔疄檎?，言曰：“不義【甲】不富，不義不貴，不義不親，不義不近?！笔且裕?）國(guó)之富貴親近者聞之，皆以失其所恃（ ）而為義，而國(guó)之遠(yuǎn)者聞之，皆以上舉義不辟遠(yuǎn)（ ）而為義。逮（ ）至遠(yuǎn)鄙郊外之臣、門庭庶子、國(guó)中之眾、四鄙之民聞之，皆競(jìng)為義，則國(guó)之賢者眾矣。賢者之治國(guó)也，國(guó)家治而刑法正，官府實(shí)而萬(wàn)民富。 古之圣王為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。國(guó)之賢者，高與之爵，厚與之祿，重與

23、之令。爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不重，則民不畏。舉三者授之賢者非為賢賜也欲其事之成故當(dāng)是時(shí)以德就列以官服事以勞定賞量功而分祿故官無(wú)常貴而民無(wú)終賤人人思賢也。 今王公大人亦欲效古人，以尚賢使能為政，然高與之爵而祿不從也。夫高爵【乙】無(wú)祿，民不信也。民不信，豈能親其上哉？故先王言曰：“貪于政者，不能分人以事；厚于貨者，不能分人以祿?！笔聞t不與（ ），祿則不分，天下之賢人將何自至乎王公大人之側(cè)哉？若賢者不至乎王公大人之側(cè)，則不肖者在左右也。王公大人尊此，以為政乎國(guó)家，則賞必不當(dāng)賢，而罰亦必不至暴。茍（ ）賞不當(dāng)賢而罰不至暴，則為賢者不勸（ ），而為暴者不阻矣。是以使（ ）治官則盜，

24、守城則倍（ ），君有難則不死，出亡則不從。故圣王以尚賢使能為政。尚賢者，政事之本而百姓之利也。（取材于墨子尚賢）9用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）10下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字，與例句中的加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（4分）例：有能則舉之A一舉成名 B舉一反三 C舉國(guó)同慶 D唯才是舉例：事則不與A患難與共 B與人為善 C欲取先與 D與時(shí)俱進(jìn)11根據(jù)文意，如果在文中【甲】【乙】?jī)商幏謩e加入虛詞，意思正確的一項(xiàng)是（3分）A甲：且 乙：而 B甲：則 乙：而C甲：且 乙：則 D甲：則 乙：則12下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A文章開頭以設(shè)問形式從反面提出治理國(guó)家要重用賢能的人。B墨子

25、認(rèn)為要給予賢能的人足夠的財(cái)富、地位、禮遇、榮譽(yù)。C墨子認(rèn)為當(dāng)時(shí)的王公大人不重用賢才，身邊都是不肖之徒。D文中以“古之圣王”與“今王公大人”做出了鮮明的對(duì)比。13請(qǐng)把最后一段中畫線句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分） 14文章結(jié)尾說(shuō)：“尚賢者，政事之本而百姓之利也?！蹦诱J(rèn)為，重用賢能的人對(duì)百姓有好處。請(qǐng)根據(jù)文意概括，重用賢能的人對(duì)百姓有哪些好處。（4分） 9（5分）舉三者授之賢者/非為賢賜也/欲其事之成/故當(dāng)是時(shí)/以德就列/以官服事/以勞定賞/量功而分祿/故官無(wú)常貴/而民無(wú)終賤/人人思賢也【評(píng)分參考】答對(duì)2處得1分。答錯(cuò)2處扣1分。扣完為止。10（4分）（2分）D（A中舉；B列舉；C全；D任用）（2分）

26、C（A和；B偕同；C給；D隨著）11（3分）B12（3分）C（“認(rèn)為當(dāng)時(shí)的王公大人不重用賢才，身邊都是不肖之徒”與原文“若賢者不至乎王公大人之側(cè)，則不肖者在左右也”不符）13（6分）如果獎(jiǎng)賞不能落到賢人身上，處罰不能落到惡人身上，那么賢能的人就不會(huì)被勉勵(lì)，作惡的人就不會(huì)被阻止。因此讓不賢的人治理官府就會(huì)監(jiān)守自盜，讓他守城就會(huì)背叛，君王有難時(shí)他就不肯獻(xiàn)身，君王外出流亡他就不肯跟隨。（“勸”“阻”“是以”“倍”“死”“亡”各1分）【評(píng)分參考】意思對(duì)即可。14（4分）重用賢能的人，可以治理好國(guó)家，使百姓獲得安定、富足的生活（2分）；可以讓普通勞動(dòng)者有機(jī)會(huì)得到任用，才華有用武之地（2分）。【評(píng)分參考】

27、意思對(duì)即可?！靖剑何难晕膮⒖甲g文】子墨子說(shuō)：“如今治理國(guó)家的王公大人，都希望長(zhǎng)久保持而不失去（自己的國(guó)家）。但是（他們卻）不能使（國(guó)家）富足而是使（國(guó)家）貧窮，不能使（人口）眾多而是使（人口）稀少，不能使（社會(huì)）安定而是使（社會(huì)）動(dòng)蕩，這是什么原因呢？這是（因?yàn)椋┲卫韲?guó)家的王公大人，不能用重用賢能之士的方法來(lái)治理國(guó)家?！辟t良的人多，那么國(guó)家治理（的政績(jī)）就多；賢良的人少，那么國(guó)家治理（的政績(jī)）就少?，F(xiàn)在王公大人的緊要事務(wù)就是使賢人增多。問：“（既然）這樣，那么使賢人增多的方法是怎么做的呢？”子墨子說(shuō)：“想要使自己國(guó)家中賢良的人增多，一定要讓賢人富有，讓他們有尊貴的地位，讓他們受到尊敬，讓他們得

28、到贊美，這樣做之后國(guó)家的賢人就可以得到并且增多了?！惫糯氖ベt君主治理國(guó)家的（方法），說(shuō)是：“（人如果）不仁義（我就）不讓（他）富有，（如果）不仁義（我就）不讓（他）尊貴，（如果）不仁義（我就）不讓（他與我）親好，（如果）不仁義（我就）不讓（他與我）接近?！币虼藝?guó)家中（原本）富貴（與君主）親近的人聽到這個(gè)政令，都因?yàn)槭チ俗约海ㄔ灸軌颍┮姓痰模ㄖ荒埽┬腥柿x之事，國(guó)家中（原本與君主）疏遠(yuǎn)的人聽到這個(gè)政令，都因?yàn)榫髂懿换乇荜P(guān)系疏遠(yuǎn)重用仁義之人而行仁義之事。直到邊遠(yuǎn)偏僻的郊外的臣子、宮庭的戍衛(wèi)人員、都城中的民眾、四方邊境的百姓聽到這個(gè)政令，都爭(zhēng)相行仁義之事，那么國(guó)中賢人就多了。賢人治理國(guó)家，（就

29、能使）國(guó)家安定，刑法公正，府庫(kù)充實(shí)，百姓富足。古時(shí)的圣賢君主治理國(guó)家，重用有德行的賢人。即使是從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)、經(jīng)商的人，有能力就任用他。國(guó)中的賢人，給他很高的官位，給他豐厚的俸祿，給他很大的權(quán)力。（如果賢人的）官位不高，百姓就會(huì)不敬重（他）；俸祿不豐厚，百姓就會(huì)不信任（他）；權(quán)力不大，百姓就會(huì)不敬畏（他）。拿（官位、俸祿、權(quán)力）這三種東西給賢人，不是對(duì)賢人予以賞賜，（而是）想要使（治理國(guó)家的）事情成功。所以在那個(gè)時(shí)代，根據(jù)德行任官，根據(jù)官職授權(quán)，根據(jù)付出確定獎(jiǎng)賞，衡量功勞來(lái)分予祿位。所以為官者不會(huì)永遠(yuǎn)富貴，百姓不會(huì)永遠(yuǎn)貧賤，人人都想要成為賢人?，F(xiàn)在的王公大人也想效法古人，用重用賢能之士的方法

30、來(lái)治理國(guó)家，卻（只）給賢人很高的官位，但俸祿卻不隨著（增加）。官位高（卻）沒有（相應(yīng)的）俸祿，百姓就不信任（君王）了。百姓不信任，怎么能親附他的君王呢？所以先王說(shuō)：“貪于權(quán)位的，不能把政事分給別人；重視財(cái)貨的，不能把俸祿分給別人?！闭碌臋?quán)力不交給別人，俸祿不分給別人，天下的賢人怎么會(huì)自己到王公大人的身邊來(lái)呢？如果賢人不到王公大人的身邊，不賢的人就在（王公大人的）身邊了。王公大人使這些人得到尊位，用（這種方法）治理國(guó)家，那么獎(jiǎng)賞一定不會(huì)落到賢人身上，處罰一定不會(huì)落到惡人身上。如果獎(jiǎng)賞不能落到賢人身上，處罰不能落到惡人身上，那么賢能的人就不會(huì)被勉勵(lì)，作惡的人就不會(huì)被阻止。因此讓（不賢的人）治理官

31、府就會(huì)監(jiān)守自盜，（讓他）守城就會(huì)背叛，君王有難時(shí)（他）就不肯獻(xiàn)身，（君王）外出流亡（他）就不肯跟隨。所以圣賢君主用重用賢能之士的方法來(lái)治理國(guó)家。重用賢人，是治理國(guó)家的根本，是對(duì)百姓有好處的事。 石景山一模二、本大題共9小題，共30分。閱讀下面有關(guān)明清時(shí)期北京城西風(fēng)景的圖文材料，完成715題。（一）閱讀下面的文言文，完成713題。西堤 【明】劉侗水從高梁橋而又西，縈縈入乎偶然之中。岸偶闊狹，而面以闊以狹，水底偶平不平，而聲以鳴不鳴。偶值數(shù)行柳垂之，傍極樂、真覺諸寺臨之，前廣源閘節(jié)之，上麥莊橋【1】越之，而以態(tài)寫，以疏密致，以明暗通。過(guò)橋，水亦已深，偶得濆【2】衍，遂湖焉。界之長(zhǎng)堤，湖在堤南，堤則

32、北；稻田豆場(chǎng)在堤北，堤則南。曰西堤者，城西堤也。堤，官堤，人無(wú)敢亭，無(wú)敢舫，無(wú)敢漁。荷年年盛一湖，無(wú)敢采采。凡荷，藕惡石及水，芊惡泥，蒂惡流水，花葉惡水而樂日。故水太深以流，泥太深淺者，不能花也。西堤望湖，不花者數(shù)段耳。荷，花時(shí)即葉時(shí)，花香其紅，葉香其綠。荷，風(fēng)姿而雨韻。姿在風(fēng)，羽紅搖搖，扇白翻翻；韻在雨，粉歷歷，碧琤琤，珠濺合，合而傾。荷，朵時(shí)筆植，而花好偃仰，花頭每重，柄每弱，蓋每傍擠之。菱砌芡鋪，簪之慈菇。鹥步鶂投，浮鷺沒鳧，則感荷而愁魚矣。堤行八九里，龍王廟。廟之傍，黑龍?zhí)丁８艉坏?，而各為水。又行一里，堤始尾，湖始瀕，荷香始回。右顧村百家，上青龍橋，即玉泉山下也。萬(wàn)歷十六年，上謁陵還

33、，幸湖，御龍舟。先期，水衡【3】于下流閘水，水平堤。內(nèi)侍潛系巨魚水中，處處識(shí)之，則奏舉綱，紫鱗銀刀，潑剌水面，上顏喜。 （取材于西京景物略）注釋：【1】麥莊橋：即今日麥鐘橋?！?】濆（pn）衍：水勢(shì)洶涌漫衍?！?】水衡：管理池苑之官。7下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（2分）傍極樂、真覺諸寺臨之A面對(duì) B降臨 C到 D統(tǒng)管朵時(shí)筆植 A栽種 B直立 C植物 D建立8下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（2分）A縈縈入乎偶然之中 浩浩乎如馮虛御風(fēng)B遂湖焉 則牛羊何擇焉 C故水太深以流 故臨崩寄臣以大事也 D堤始尾 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)9下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A岸偶闊狹，而

34、面以闊以狹 河岸時(shí)寬時(shí)窄，河面也隨之或?qū)捇蛘瑽前廣源閘節(jié)之 前面有廣源閘調(diào)節(jié)水流C鹥步鶂投，浮鷺沒鳧 鷗、鷺等水鳥時(shí)而浮游漫步，時(shí)而入水捕魚D則奏舉綱 就上奏列舉出要點(diǎn)10請(qǐng)把最后一段畫波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） 11本文在寫景記游中折射出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分） 12荷，亦稱蓮，向來(lái)為文人墨客所鐘愛，周敦頤愛蓮說(shuō)與本文都對(duì)其進(jìn)行了描繪。相比之下，兩篇文章所寫荷（蓮）在形象、寫法上有何不同？（5分） 13在橫線處填寫相關(guān)作品原句。（6分。限選其中6處。）信步閑游的劉侗筆下有“風(fēng)姿而雨韻”的荷。其實(shí)，在古代詩(shī)文作品中，花草樹木一直扮演著重要角色，折射出人的不同境遇

35、與追求：陶淵明的理想境界在一片“中無(wú)雜樹， ， ”的茂盛桃花林盡頭；歐陽(yáng)修陶醉于滁州“山間四時(shí)之景”，與花木相伴：“ ， ”；滿懷羈旅鄉(xiāng)愁的范仲淹面對(duì)野草則有“ ， ”之嘆，國(guó)破家亡的李清照眼中的菊更是“ ， ，如今有誰(shuí)堪摘”，一派孤寂落寞之感。（二）閱讀下面的文言文，完成第14題。極樂寺紀(jì)游【明】袁宗道【1】高梁橋水，從西山深澗中來(lái)，道此入玉河。白練千匹，微風(fēng)行水上，若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾，綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長(zhǎng)丈余。岸北佛廬道院甚眾，朱門紺殿，亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹，高下攢簇，間以水田。西山如螺髻，出于林水之間。極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋。殿前

36、剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，斑剝?nèi)舸篝~鱗，大可七八圍許。暇日曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云此地小似錢塘蘇堤思立亦以為然予因嘆西湖勝景入夢(mèng)已久何日掛進(jìn)賢冠【2】作六橋【3】下客子了此山水一段情障乎？是日分韻各賦一詩(shī)而別。 注釋：【1】袁宗道(1560-1600), 明代文學(xué)家，明湖廣公安(今屬湖北)人，“公安派”的發(fā)起者和領(lǐng)袖之一，與弟袁宏道、袁中道并稱“公安三袁”?！?】進(jìn)賢冠：古時(shí)儒者所戴的一種表示身份的緇布冠?！?】六橋：在杭州西湖蘇堤上，稱“跨虹六橋”，風(fēng)景優(yōu)美。14請(qǐng)用斜線（/）為文中畫線句子斷句。（3分）（三）根據(jù)要求，完成第15題。本圖為清代京西水系及園林略圖，圖中灰色部分為水域。

37、15根據(jù)西堤、極樂寺紀(jì)游兩篇文言文推斷，上圖中 （可填一個(gè)或多個(gè)地名）一帶水域及其附近區(qū)域可能是明代北京的旅游熱點(diǎn)。（2分） （一）7（2分）A B 8. （2分）D 9. （3分）D 10. （4分） 萬(wàn)歷十六年，皇上拜謁先帝陵墓回來(lái)，到了此湖，乘龍舟游覽。在此之前，管理池苑的官員已經(jīng)在下游關(guān)閘蓄水，使湖水與堤齊平。11.（3分）官府將景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的西堤定為官堤，導(dǎo)致百姓無(wú)法在此休閑謀生；官員為討皇帝歡心，不惜大費(fèi)周章，弄虛作假。這些現(xiàn)象折射出明末官場(chǎng)媚上欺下的不良風(fēng)氣。12. （5分）答案要點(diǎn)：劉侗筆下的荷，是清香、嬌艷、姿態(tài)翩躚的自然界的荷；周敦頤筆下的荷，是堅(jiān)貞高潔的君子形象。劉

38、侗運(yùn)用白描和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，描繪出荷的美態(tài)。周敦頤運(yùn)用托物言志手法，塑造出荷的高潔。13. （6分）芳草鮮美 落英繽紛 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 芳草無(wú)情 更在斜陽(yáng)外 滿地黃花堆積 憔悴損（二）14.（3分）斷對(duì)6處給3分，斷對(duì)4處給2分，斷對(duì)2處給1分。/處可斷可不斷。予弟中郎云/此地小似錢塘蘇堤/思立亦以為然/予因嘆西湖勝景/入夢(mèng)已久/何日掛進(jìn)賢冠/作六橋下客子/了此山水一段情障乎？原文標(biāo)點(diǎn)：予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤?！彼剂⒁嘁詾槿?。予因嘆西湖勝景，入夢(mèng)已久，何日掛進(jìn)賢冠，作六橋下客子，了此山水一段情障乎？（三）15.（2分） 寫出下列一個(gè)或多個(gè)地名均可得2分。高梁橋 真覺寺極樂寺

39、 廣源閘 麥鐘橋 豐臺(tái)一模二、本大題共8小題，共26分。閱讀下面的文言文，完成9-16題。治獄客問龔自珍曰：“子之南也，奚所睹？”曰：“異哉！睹書獄者?！薄蔼z如何？”曰：“古之書獄也以獄，今之書獄也不以獄。微獨(dú)南，邸抄之獄，獄之釁皆同也，始狡不服皆同也，比其服皆同也，東西南北，男女之口吻神態(tài)皆同也。吾睹一?！盎蜥尯侄昧?，視獄自書獄，則府必駁之，府從則司必駁之，司從則部必駁之。視獄不自書獄，府雖駁，司將從，司雖駁，部將從。吾睹二?！耙暘z自書獄，書獄者之言將不同，曰：臣所學(xué)之不同。曰：臣所聰之不同。曰：臣所思慮之不同。學(xué)異術(shù)，心異臟也或亢或遜或簡(jiǎn)或縟或成文章語(yǔ)中律令或不成文章語(yǔ)不中律令，曰：臣所

40、業(yè)于父兄之弗同。今十八行省之掛仕籍者，語(yǔ)言文字畢同。吾睹三。曰：“是有書之者，其人語(yǔ)科目京官來(lái)者曰：京秩官未知外省事宜，宜聽我書。則唯唯。語(yǔ)入貲來(lái)者曰：汝未知仕宦，宜聽我書。又唯唯。語(yǔ)門蔭來(lái)者曰：汝父兄且懾我。又唯唯。尤力持以文學(xué)名之官曰：汝之學(xué)術(shù)文義，懵不中當(dāng)世用，尤宜聽我書。又唯唯。今天下官之種類，盡此數(shù)者，既盡驅(qū)而師之矣。強(qiáng)之乎？曰：否。既甘之矣。吾睹四。“佐雜書小獄者，必交于州縣，佐雜畏此人矣。州縣之書獄者，必交于府，州縣畏此人矣。府之書獄者，必交于司道，府畏此人矣。司道之書獄者，必交于督撫，司道畏此人矣。督撫之上客，必納交于部之吏，督撫畏此人矣。吾睹五?！捌溧l(xiāng)之籍同，亦有師，其教同，

41、亦有弟子，其尊師同，其約齊號(hào)令同。十八行省皆有之，豺踞而鸮視，蔓引而蠅孳，亦有愛憎恩仇，其相朋相攻，聲音狀貌同。官去弗與遷也，吏滿弗與徙也，各行省又大抵同。吾睹六?！搬蚋痪?，亦自富也。狎貴久，亦自貴也。農(nóng)夫織女之出，于是乎共之，宮室、車馬、衣服、仆妾備。吾睹七。“七者之睹，非優(yōu)、非劇，非酲、非瘧，非鞭、非箠，非符、非約，析四民而五，附九流而十，挾百執(zhí)事而顛倒下上。哀哉，誰(shuí)為之而壹至此極哉！”（取材于龔自珍全集）注：書獄者：明清時(shí)期，寫刑事判決文書的人，指刑名師爺。邸抄：朝廷定期發(fā)布公文、案例的報(bào)紙。優(yōu)、?。褐杆嚾搜莩?、做戲。酲、瘧：指喝醉酒、患瘧疾。鞭、箠：指受鞭笞、棍打。符、約：指訂合同、立

42、契約。9.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.古之書獄也以獄 獄：案件實(shí)情 B.豺踞而鸮視 而：表并列C.農(nóng)夫織女之出 之：用于主謂之間 D.其相朋相攻 朋：勾結(jié)10.下列括號(hào)中添加的省略成分不正確的一項(xiàng)是（3分）A.（龔自珍）曰：“異哉！睹書獄者。”B.（京秩官）則唯唯C.（汝）懵不中當(dāng)世用D.官去（書獄者）弗與遷也11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.或釋褐而得令有的人剛脫去平民衣服得到一個(gè)縣令的職位B.視獄自書獄縣令審理案件時(shí)，親自起草文件，處理案件C.臣所聰之不同我的聰明和別人不一樣D.尤力持以文學(xué)名之官尤其極力挾持在文學(xué)、學(xué)術(shù)上有造詣、有名聲的官員12

43、.下列有關(guān)文章內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A.本文陳述了辦案的刑名師爺操縱案情的種種丑惡現(xiàn)象，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的司法黑暗。B.本文中的刑名師爺們長(zhǎng)期親近、巴結(jié)富貴者，他們自己也借此躋身于富貴者行列。C.本文揭露封建司法的極度腐敗，盡現(xiàn)作者敏銳的政治目光和不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神。D.本文和蘇軾赤壁賦都以主客問答形式，揭示作者思想中兩個(gè)不同側(cè)面的矛盾。13.用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）心異臟也或亢或遜或簡(jiǎn)或縟或成文章語(yǔ)中律令或不成文章語(yǔ)不中律令14.請(qǐng)把第一段中畫線句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）子之南也，奚所睹？ 15.實(shí)現(xiàn)司法公正是中國(guó)百姓長(zhǎng)期以來(lái)的愿望。先秦的曹劌

44、論戰(zhàn)一文中，魯莊公就以“ ， ， ”的承諾，贏得了曹劌“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”的肯定。（3分）16.文章列舉了作者目睹的七種怪象。請(qǐng)從中任選兩種，分別針對(duì)其特點(diǎn)提出消除這種怪象的合理建議。（6分） 9（3分）C【解析：“出”在這里是動(dòng)詞用作名詞，“之”應(yīng)作結(jié)構(gòu)助詞“的”解釋。A聯(lián)系課本“小大之獄，雖不能察，必以情”。B對(duì)舉結(jié)構(gòu)推出作并列解釋。D聯(lián)系“朋比為奸”】10（3分）C【解析：應(yīng)該是“學(xué)術(shù)文義”，可從句子成分的劃分和主謂語(yǔ)的合理搭配角度推斷】11（3分）C【解析：“臣所聰之不同”的“聰”，抓住所字結(jié)構(gòu)后跟動(dòng)詞的詞法特征，應(yīng)能推斷出此處“聰”作動(dòng)詞用，作“聽”】12.（3分）D【解析：“揭示

45、了作者思想中兩個(gè)不同側(cè)面的矛盾”只是赤壁賦的特點(diǎn)，非本文的特點(diǎn)】13.心異臟也/或亢或遜/或簡(jiǎn)或縟/或成文章/語(yǔ)中律令/或不成文章/語(yǔ)不中律令（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：扣住兩兩對(duì)舉的特征，可以劃分句讀；共3分，每斷對(duì)一處得0.5分，每斷錯(cuò)一處倒扣0.5分，扣完3分為止）14（2分）翻譯示例：你到南方去，看到了些什么呢？（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：翻譯點(diǎn)有“之”“奚”和賓語(yǔ)前置句）15.小大之獄雖不能察必以情(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分，每處全對(duì)得1分，一處中有漏字錯(cuò)字之一者不得分)16.（6分）答案示例：示例一：“前三睹”揭示了記錄案情、擬稿判案，不按照案情，只按照刑名師爺們相互沿襲的固有模式，以致千案判決皆雷同。可以用“審判和執(zhí)法公

46、開”來(lái)去除此弊。示例二：“第六睹”揭露了刑名師爺長(zhǎng)期盤踞各地、操縱司法的丑惡嘴臉?？梢杂谩凹訌?qiáng)執(zhí)法官員定期交流，打擊司法隊(duì)伍拉幫結(jié)派”去除此弊。示例三；“第七睹”揭露了刑名師爺巴結(jié)富貴之人而得以自富自貴的丑惡嘴臉。可以用“打擊司法領(lǐng)域錢權(quán)交易,去除司法以權(quán)謀私毒瘤”去除此弊。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：6分，任選兩個(gè)方面作答，每一個(gè)方面先概括弊端，再提出解決辦法；意思符合言之成理即可；每一個(gè)方面3分，概括弊端2分，指出辦法1分） 治獄參考譯文有位客人問我龔自珍說(shuō)：“你到南方去，看到了些什么呢？”我說(shuō)：“奇怪呀！我看到一些辦理刑事案件的人?！薄笆窃鯓愚k案的呢？”我說(shuō)：“古代紀(jì)錄辦理案件是根據(jù)案情來(lái)寫的，現(xiàn)在紀(jì)錄

47、辦理案件卻不是根據(jù)案情來(lái)寫。不僅南方是這樣，朝廷專門發(fā)布案例的報(bào)紙上登載的也是這樣，所有案件雙方爭(zhēng)執(zhí)的情況都相同，當(dāng)事人開始時(shí)狡賴不認(rèn)罪的情況相同，后來(lái)服罪的情況也相同。不論東西南北，不論男女，當(dāng)事人的口吻、神態(tài)都相同。這是我看到的第一種情況?！坝械娜藙偯撊ゴ植家路玫揭粋€(gè)縣令的職位，如果根據(jù)案情親自擬稿判案（交上去），那必定受到知府的駁回；如果知府同意了，那省按察司一定又駁回；如果按察司同意了，那京師刑部也一定駁回。如果不是根據(jù)案情親自擬稿判案（交上去），那么，即使給知府駁回了，省按察司會(huì)同意原判；如果給省按察司駁回了，那京師刑部也會(huì)同意原判。這是我看到的第二種情況。“根據(jù)案情親自擬稿判案，

48、辦案人寫的判詞就會(huì)不相同。（為什么呢？）有的說(shuō)，這是由于我所學(xué)習(xí)研究的不同；有的說(shuō)，這是由于我所聽來(lái)的不同；也有的說(shuō)，這是由于我所考慮的不同。（這又是為什么呢？）學(xué)不同的內(nèi)容，考慮問題自然就不一樣了。寫的判詞有的偏重，有的偏輕；有的簡(jiǎn)單，有的詳細(xì)；有的條理分明，合乎法令；有的條理凌亂，違反法令。（他們）說(shuō)：我從父兄那里學(xué)的，本來(lái)就不相同啊。然而，現(xiàn)在十八省當(dāng)官的，語(yǔ)言和文字卻完全相同。這是我看到的第三種情況?！埃ㄋ赃@樣），是因?yàn)橛辛藢ｉT辦案件的幕僚，這些幕僚對(duì)科舉出身的京官到地方任職的人說(shuō)：你們京官不懂外省的事情，應(yīng)該聽我的話辦案。這些官只好連聲答應(yīng)：是是。幕僚對(duì)用錢買來(lái)官職的人說(shuō)：你們不懂

49、當(dāng)官這一套，應(yīng)該聽我的話辦案。這些官同樣連聲回答：是是。幕僚對(duì)憑借祖宗功勞當(dāng)上官的人說(shuō)：你們的父兄還怕我三分，（你們更得聽我的）。這些官員同樣連聲回答：是是。（幕僚）尤其極力挾持以文學(xué)知名而當(dāng)官的人，說(shuō)：你們的學(xué)問和文章昧于事理，不合當(dāng)世所用，尤其要聽我的話辦案。這些官員也連聲答應(yīng)：是是。現(xiàn)在天下的官吏，就是這幾種了，他們都趕著去拜幕僚為師了。是強(qiáng)迫這樣做的嗎？不。是心甘情愿這樣做的。這是我看到的第四種情況?！白綦s一級(jí)辦案的小幕僚，必定勾結(jié)州縣一級(jí)的官員，佐雜一級(jí)的官員便害怕他們了。州縣一級(jí)辦案的幕僚，必定勾結(jié)知府一級(jí)的官員，州縣一級(jí)的官員便害怕他們了。知府一級(jí)辦案的幕僚必定勾結(jié)司道一級(jí)的官員

50、，知府一級(jí)的官員便害怕他們了。司道一級(jí)辦案的幕僚，必定勾結(jié)督撫一級(jí)的官員，司道一級(jí)的官員便害怕他們了。督撫一級(jí)辦案的幕僚，必定勾結(jié)刑部一級(jí)的官員，督撫一級(jí)的官員便害怕他們了。這是我看到的第五種情況。“幕僚們的籍貫相同，也有教師，教育內(nèi)容相同；也有學(xué)生，尊重教師的態(tài)度相同，他們的規(guī)則和號(hào)令也相同。十八行省都有這種幕僚，他們象豺狼那樣盤踞各地，象貓頭鷹那樣虎視眈眈，象毒藤那樣到處伸展，象蒼蠅那樣遍地繁殖。（他們）也有自己的愛、憎、恩、仇，互相勾結(jié)或互相攻擊，語(yǔ)言和態(tài)度都一樣。地方官離職時(shí)，他們并不跟著走，地方官任期滿（要調(diào)離）時(shí)，他們也不跟著走。這種情況，各行省又大概相同。這是我看到的第六種情況。

51、“這些幕僚，親近巴結(jié)富人的時(shí)間長(zhǎng)了，自己也就富起來(lái)。親近巴結(jié)權(quán)貴的時(shí)間長(zhǎng)了，自己也就有了權(quán)勢(shì)。農(nóng)民種的糧，織女織的布，都被他們分占去了，他們的樓房、車馬、衣服、奴仆和小妾都齊備了。這是我看到的第七種情況?！拔铱吹降倪@七種情況，不是唱歌作戲臨時(shí)表演，不是醉酒患病神志不清，不是鞭揍棍打不得不做，也不是束束縛于契約身不由己。這些人是從士、農(nóng)、工、商四種人中間分出來(lái)的第五種人，是附在九流后面的第十流，他們挾持操縱各級(jí)官吏而顛倒了上下級(jí)的關(guān)系。可悲啊，是誰(shuí)造成這樣極端腐敗的局面呢！” 順義一模二、本大題共7小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成915題。徹里帖木兒，阿魯溫氏。祖父累立戰(zhàn)功，為西域大族。徹

52、里帖木兒幼沉毅有大志，早備宿衛(wèi)，擢中書直省舍人，遂拜監(jiān)察御史。時(shí)右丞相帖木迭兒用事，生殺予奪皆出其意，道路側(cè)目。徹里帖木兒抗言，歷詆其奸，帖木迭兒欲中傷之。會(huì)山東水，鹽課大損，除山東轉(zhuǎn)運(yùn)司副使。期月，補(bǔ)其虧數(shù)皆足。轉(zhuǎn)刑部尚書，京師豪右憚之，不敢犯法，而以非罪麗法者多所全脫。天歷二年，拜中書右丞，尋升中書平章政事，出為河南行省平章政事。黃河清，有司以為瑞，請(qǐng)聞?dòng)诔?。徹里帖木兒曰：“吾知為臣忠、為子孝、天下治、百姓安為瑞，余何益于治。”歲大饑，徹里帖木兒議賑之。其屬以為必自縣上之府，府上之省，然后以聞。徹里帖木兒慨然曰：“民饑死者已眾，乃欲拘以常格耶？往復(fù)累月，民存無(wú)幾矣。此蓋有司畏罪，將歸怨于朝廷，吾不為也?！贝蟀l(fā)倉(cāng)廩賑之，乃請(qǐng)專擅之罪。文宗聞而悅之，賜龍衣、上尊。至順元年，云南伯忽叛，以知行樞密院事總兵討之。治軍有紀(jì)律，所過(guò)秋毫無(wú)犯。賊平，賞賚甚厚，悉分賜將士。師旋，囊裝惟巾櫛而已。除留守上都。先是，