金版學(xué)案2016_2017學(xué)年高中語文第十單元人文心聲經(jīng)典原文10人間詞話十則課件

1、第十單元第十單元 人文心聲人文心聲 學(xué)國學(xué)學(xué)國學(xué) 1.相與于無相與，相為于無相為。相與于無相與，相為于無相為。 莊子莊子大宗師大宗師 【古文今譯】【古文今譯】相互交往于無心交往之中相互交往于無心交往之中，相互有相互有 所幫助于沒有刻意互相幫助之中。所幫助于沒有刻意互相幫助之中。 【評說】【評說】交友要達(dá)到相交出于無心交友要達(dá)到相交出于無心，相助出于無相助出于無 為。這才是沒有抵觸的為。這才是沒有抵觸的，情投意合的朋友情投意合的朋友，稱之為稱之為 “莫逆之交莫逆之交”。 夯基礎(chǔ)夯基礎(chǔ) 一、作者名片一、作者名片 王國維王國維(18771927)，初名德楨，后改，初名德楨，后改 為國維，字靜安，亦字

2、伯隅；初號禮為國維，字靜安，亦字伯隅；初號禮 堂，后更為觀堂，又號永觀。浙江海堂，后更為觀堂，又號永觀。浙江海 寧人。中國近現(xiàn)代之交的著名學(xué)者，寧人。中國近現(xiàn)代之交的著名學(xué)者， 杰出的古文字、古器物、古史地學(xué)家，詩人、文藝?yán)斫艹龅墓盼淖?、古器物、古史地學(xué)家，詩人、文藝?yán)?論學(xué)家、哲學(xué)家，是享有國際盛譽(yù)的著名學(xué)者。論學(xué)家、哲學(xué)家，是享有國際盛譽(yù)的著名學(xué)者。 課文課文主要內(nèi)容主要內(nèi)容 第一則第一則 總綱。提出總綱。提出“境界境界”說，概括境界的說，概括境界的 意義。作者以意義。作者以“境界境界”來論詞的格調(diào)來論詞的格調(diào) 之高下，指出有之高下，指出有“境界境界”則有則有“高高 格格”，才能產(chǎn)生名句，

3、并論及五代、，才能產(chǎn)生名句，并論及五代、 北宋詞高標(biāo)獨(dú)絕的緣由北宋詞高標(biāo)獨(dú)絕的緣由 第二至六第二至六 則則 從不同角度論述從不同角度論述“境界境界”問題。第二問題。第二 則從創(chuàng)作方法角度談則從創(chuàng)作方法角度談“造境造境”與與“寫寫 境境”。第三、四則從主客體關(guān)系角度。第三、四則從主客體關(guān)系角度 談?wù)劇坝形抑秤形抑场迸c與“無我之境無我之境”。第。第 五、六則從作者感受、作品表現(xiàn)的角五、六則從作者感受、作品表現(xiàn)的角 度談度談“境界境界” 第七至第七至 十則十則 談詩人的思想和藝術(shù)修養(yǎng)。第七則以形象談詩人的思想和藝術(shù)修養(yǎng)。第七則以形象 化的比喻描述藝術(shù)創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究的歷程，化的比喻描述藝術(shù)創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究的歷程， 把把“境界說境界說”與人生體驗(yàn)結(jié)合起來。第八、與人生體驗(yàn)結(jié)合起來。第八、 九則把九則把“境界說境界說”與作家本身的內(nèi)在修養(yǎng)與作家本身的內(nèi)在修養(yǎng) 結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)詩人應(yīng)該有開闊的胸襟和結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)詩人應(yīng)該有開闊的胸襟和 卓越的見識，修身而成卓越的見識，修身而成“大家大家”。第十則。第