中考語文復(fù)習(xí)之文言文綜合復(fù)習(xí)

1、文言文綜合復(fù)習(xí)篇第一篇：戰(zhàn)爭篇唐雎不辱使命公輸?shù)玫蓝嘀?，失道寡助曹劌論?zhàn)唐雎不辱使命 戰(zhàn)爭雙方：秦國-安陵國（秦國發(fā)動不義之戰(zhàn)）第一部分：唐雎出使秦的原因。第二部分：唐雎在出使過程中 唐雎堅決抵制秦王的騙局與秦王爭鋒相對。 寫唐雎反擊秦王的威脅以“布衣之怒”反擊秦王的“天子之怒” 列舉三個“士”的例子，并表示效法三人，刺殺秦王。（排比，鋪陳渲染“士”之怒的厲害程度） “挺劍而起”，挫敗秦王。第三部分：唐雎在斗爭中取得勝利。唐雎：愛國忠君、鎮(zhèn)定自若、不畏強(qiáng)暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭、機(jī)智勇敢對比 （通過語言描寫塑造人物形象）秦王：驕橫狂妄（盛氣凌人）、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干寫作特色：1、通過語

2、言描寫來塑造人物形象。 2、對比：（秦王唐雎 反襯 安陵君唐雎 正襯）取得勝利的原因：1、唐雎堅決維護(hù)國土的立場；2、唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭；3、唐雎在戰(zhàn)爭中鎮(zhèn)定自若。公輸 戰(zhàn)爭雙方：楚國宋國1、交代事情起因阻止楚國攻打宋國三 2、見公輸盤，使公輸盤理屈詞窮。個 設(shè)下圈套激怒公輸盤引出“吾義固不殺人”階 置對方理虧 不可謂智段 不可謂仁 【揭示“義”的欺騙性，使公輸盤陷入自相矛盾中】 不可謂忠 不可謂強(qiáng) 不可謂知類3、見楚王，使楚王理屈詞窮。 以富人盜竊窮人設(shè)喻 （夸飾）楚國 對比 宋國 地方千里 五百里 文軒與敝輿 云夢澤 無稚兔 粱肉與糠糟 長松 無長木- 錦繡與短褐4

3、、以實力證明楚國攻打宋國不會有好結(jié)果。墨子：不辭艱辛，實現(xiàn)“兼愛非攻”的主張，具有雄辯的口才，有勇有謀，鎮(zhèn)定自若。楚王：虛榮、愚蠢（不懂“吾不言）、狡猾（推卸責(zé)任）得道多助失道寡助（議論文） 攻方 地利 天時不如地利 守方 天時 守方 地利中心論點 地利不如人和（天時不如地利 攻方 人和地利不如人和） 戰(zhàn)爭 人和 域民 治國 固國 威天下 結(jié)論：得道者多助，失道者寡助曹劌論戰(zhàn) 戰(zhàn)爭雙方：齊國魯國曹劌：（遠(yuǎn)謀）請見愛國熱情 （詳寫） 問戰(zhàn)政治遠(yuǎn)見 衣食分人官僚、貴族 （懂得抓住民心） 祭祀弗加天地神靈 斷獄以情人民對 參戰(zhàn)卓越軍事才能（把握戰(zhàn)機(jī) 詳察敵情）（略寫）比 論戰(zhàn)過人的謀略（考慮周全 行

4、動謹(jǐn)慎）（詳寫） 魯莊公：見識短淺，缺乏軍事才能，但能虛心聽取意見，親自作戰(zhàn)，禮賢下士比較點：1、文體上，唐雎不辱使命公輸曹劌論戰(zhàn)是 ，得道多助，失道寡助是 。三篇記敘文主要是以記言為主，通過人物的語言表現(xiàn)人物的性格特點及主張。 2、但寫作特色還是各不一樣：唐雎不辱使命作者把這兩個人物放在一場尖銳的矛盾沖突當(dāng)中，除了通過對話，鮮明地表現(xiàn)他們各自的性格特點外，還用多種形式的 來刻畫人物。公輸則是通過曲折生動的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，突現(xiàn)人物性格的。作者還善于運用 ，進(jìn)行層層推理。曹劌論戰(zhàn)雖是記敘了長勺之戰(zhàn)的史實，但由于題目是“論戰(zhàn)”，故而文章著重在“論”上下筆墨，對戰(zhàn)爭的經(jīng)過敘述相當(dāng)簡單，

5、材料安排 ，巧妙運用 的手法使人物形象鮮明。以議論為主的得道多助，失道寡助則善于運用 ，語句整齊流暢，一氣貫注，具有說服力，而且手法多樣，論證嚴(yán)密。3、人物性格特點比較（見上）（上課提問重點）第二篇 治國篇（學(xué)卷）鄒忌諷齊王納諫生于憂患 死于安樂得道多助 失道寡助大道之行也鄒忌諷齊王納諫 妻：君美甚，徐公何能及君也？ 語 （偏愛）三問 氣三答 妾：徐公何能及君也？ 下 （地位低，畏怯，順從） 降 客：徐公不若君之美也。 （逢迎、應(yīng)酬）三思 妻私 私宮婦左右家事 妾畏 我 君 畏朝廷之臣 國事(王之蔽甚矣） 客求 求四境之內(nèi) 【切身經(jīng)歷】 【設(shè)喻】三賞 ：上賞、中賞、下賞 三變：令初下 數(shù)月之后

6、 期年之后本文給我們哪些的啟示：1、 對別人的贊揚不能盲目聽信，人要自知之明。（鄒忌）2、 講究說話的方式，注意委婉。3、 敢于接受批評性意見。齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因：1、 鄒忌善于勸諫；2、齊王敢于納諫，改正錯誤。生于憂患 死于安樂6個例子：出身低微，經(jīng)過一番磨難而有所作為。舉例論證 苦其心志 思想 勞其筋骨 個人 餓其體膚 生活 客觀 空乏其身正 行拂亂其所為 行為面 個人 從心理狀態(tài)和面部表情兩方面論證人處 困境能激發(fā)斗志 主觀反 治國 入則無法家拂士面 出則無敵國外患中心論點：生于憂患 死于安樂得道多助失道寡助（議論文） 攻方 地利 天時不如地利 守方 天時 守方 地利中心論點 地

7、利不如人和（天時不如地利 攻方 人和地利不如人和） 戰(zhàn)爭 人和 域民 治國 固國 威天下 結(jié)論：得道者多助，失道者寡助大道之行也1、 對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明?！按蟮馈笨偲?天下為公、選賢與能、講信修睦分說2、 闡述“大同”社會的基本特征。 人人都受到全社會的關(guān)愛。 人人都能安居樂業(yè)。 貨盡其用，人盡其力。3、總括全文，通過對比，指出“大同”社會的美好前景?！九c陶淵明的“世外桃源”比較：“世外桃源”的境界是根據(jù)“大同”社會的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)的再現(xiàn)“大同”社會的社會風(fēng)貌。如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會的關(guān)愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“

8、老有所終”“幼有所養(yǎng)”了】比較點：（治國篇的幾篇文章，都表達(dá)了治國的思想。）1、內(nèi)容上：大道之行也通過介紹大同社會的特點，來體現(xiàn)儒家的政治理想，理想的社會應(yīng)是： ； ； 。得道多助，失道寡助論證了“ ”思想在治國中的重要性。生于憂患，死于安樂論證了 對治國的重要性。鄒忌諷齊王納諫通過曲折動人的故事說明了 對治國的重要性。2、寫作手法上：鄒忌諷齊王納諫生于憂患，死于安樂得道多助，失道寡助都善于運用 的手法：鄒以 設(shè)喻，把生活小事同國家大事之間相類似處進(jìn)行類比，巧妙地諷喻齊王，收到很好的說服效果；得道多助，失道寡助以 為例，強(qiáng)調(diào)“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；生于憂患，死于安

9、樂則是從 事例說起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上，類比手法的使用，使文章更有說服力。3、治國主張是如何提出的？ 得道多助，失道寡助孟子 得道者多助，失道者寡助。 1）以戰(zhàn)爭中的事例作為例證，強(qiáng)調(diào)“天時不如地利，地利不如人和”。2）類推出治國的道理。 生于憂患，死于安樂孟子 生于憂患，死于安樂 1）從個人事例說起，得到“困境出人才”的觀點；2）轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就事業(yè)的因素相仿，推出治國的道理。 鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策 廣開言路，改良政治 借自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，由家事類推到國事，提出治國主張。 大道之行也禮記 大道 介紹大同社會特點，來體現(xiàn)

10、大同這種理想的社會。第三篇 人物傳記篇（學(xué)卷）陳涉世家唐雎不辱使命隆中對五柳先生傳陳涉世家1、 青年時的陳涉有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。（為下文起義作鋪墊） 【遠(yuǎn)大抱負(fù)、改變現(xiàn)狀，擺脫貧窮的欲望】2、 陳勝對當(dāng)時形勢的分析及所作的輿論準(zhǔn)備。 根本原因：天下苦秦久矣 【洞察時局的能力】形勢 直接原因(導(dǎo)火線)：會天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬。分析 起義得到百姓支持的理由：二世殺死公子扶蘇，引起人們的不滿。 楚國人民愛戴、懷念楚將項燕，有復(fù)國的愿望。 輿論 魚腹藏書 【非凡膽識，過人機(jī)智】準(zhǔn)備 篝火狐鳴3、 陳涉發(fā)動起義 并殺兩尉 【卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)過及各地 召令徒屬（目的：堅定人們起義的決心） 才

11、能】響應(yīng) 為壇而盟，祭以尉首唐雎不辱使命 戰(zhàn)爭雙方：秦國-安陵國（秦國發(fā)動不義之戰(zhàn)）第一部分：唐雎出使秦的原因。第二部分：唐雎在出使過程中 唐雎堅決抵制秦王的騙局與秦王爭鋒相對。 寫唐雎反擊秦王的威脅以“布衣之怒”反擊秦王的“天子之怒” 列舉三個“士”的例子，并表示效法三人，刺殺秦王。（排比，鋪陳渲染“士”之怒的厲害程度） “挺劍而起”，挫敗秦王。第三部分：唐雎在斗爭中取得勝利。唐雎：愛國忠君、鎮(zhèn)定自若、不畏強(qiáng)暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭、機(jī)智勇敢對比 （通過語言描寫塑造人物形象）秦王：驕橫狂妄（盛氣凌人）、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干寫作特色：1、通過語言描寫來塑造人物形象。 2、對比：（秦王唐雎

12、 反襯 安陵君唐雎 正襯）取得勝利的原因：1、唐雎堅決維護(hù)國土的立場；2、唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭；3、唐雎在戰(zhàn)爭中鎮(zhèn)定自若。隆中對 1、著重寫諸葛亮非凡的志向和才能。 為下文隆中對策作鋪墊謀 2、寫隆中對策 曹操不可與爭鋒（軍事、政治）臣 分析 孫權(quán)此可以為援而不可圖也（地理形 荊州、益州必要性、可能性象 戰(zhàn)略方正西和諸戎、南撫夷越 目標(biāo)：霸業(yè)可成、漢室可興外結(jié)好孫權(quán)、內(nèi)修政理 諸葛亮：足智多謀、運籌帷幄的卓越才能 3、劉備與諸葛亮的關(guān)系。關(guān)、張側(cè)面烘托五柳先生傳1、 五柳先生的性格、愛好 名字的由來 獨立于世俗之外和日常生活 的隱士形象，贊美 性格 了他安貧樂道的精神 志

13、趣 好讀書：精神愉悅、率真自然 飲酒：率真、放達(dá) 著文章：自得其樂、淡泊名利 日常生活：環(huán)堵晏如也 2、 評論五柳先生 贊美五柳先生的高潔人格。語言特色：文章運用了大量的否定句，正突出了五柳先生與世俗的格格不入，突出他對高潔志趣和人格的堅持，使讀者對他的與眾不同贊嘆。比較點：1、以上作品都是人物傳記。有史學(xué)家寫的人物傳記（如 ），也有自傳（ ）。陳涉世家唐雎不辱使命隆中對都是把人物放在一定的環(huán)境中表現(xiàn)人物的性格。陳涉世家著眼于表現(xiàn)陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關(guān)鍵時刻所發(fā)揮的重要作用，以顯示他 才干。唐雎不辱使命中唐雎的 表現(xiàn)在他臨危受命出使秦國，與秦王尖銳的矛盾沖突當(dāng)中。諸葛亮 表現(xiàn)在他與劉備論

14、天下形勢時。2、這幾篇文章又都善于運用語言描寫、動作、神態(tài)描寫等多種技巧來塑造人物形象。如對諸葛亮 的描寫，既有正面的，又有側(cè)面的，使人物形象豐滿。陳涉世家通過對典型歷史環(huán)境的描寫和人物 、 的刻畫，生動地再現(xiàn)了這位農(nóng)民運動領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的形象。唐雎不辱使命通過人物的 描寫有力地渲染了人物活動的環(huán)境。全文主要描寫了人物的三處對白，傳神而生動地刻畫了不同人物的思想性格。人物對話描寫也巧妙地推動了故事情節(jié)的發(fā)展。五柳先生傳是作者托名五柳先生給自己寫的自傳，從 、 、 等方面塑造了一位獨立于世俗之外安貧樂道的隱士形象。第四篇 勸諭篇（學(xué)卷）出師表鄒忌諷齊王納諫公輸馬說出師表1、 從當(dāng)前形勢出發(fā)，勸勉

15、劉禪繼承先帝遺志，并提出三條建議。 當(dāng)前形勢：不利先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲憊 有利然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外 三條建議：廣開言路（1） 嚴(yán)明賞罰（2） 親賢遠(yuǎn)佞（35）2、 追述經(jīng)歷，表達(dá)對劉氏父子的忠心和“北伐”的決心。 志趣：茍全 淡泊名利 回顧“三顧茅廬”之事 感恩戴德（報先帝知遇之恩）千古名句： 創(chuàng)業(yè)艱難，激勵劉禪繼往開來白帝城托孤 忠心耿耿出師的條件及戰(zhàn)略目標(biāo)3、 點明全篇主旨，再次強(qiáng)調(diào)各自職責(zé)。鄒忌諷齊王納諫 妻：君美甚，徐公何能及君也？ 語 （偏愛）三問 氣三答 妾：徐公何能及君也？ 下 （地位低，畏怯，順從） 降 客：徐公不若君之美也。 （逢迎、應(yīng)酬

16、）三思 妻私 私宮婦左右家事 妾畏 我 君 畏朝廷之臣 國事(王之蔽甚矣） 客求 求四境之內(nèi) 【切身經(jīng)歷】 【設(shè)喻】三賞 ：上賞、中賞、下賞 三變：令初下 數(shù)月之后 期年之后【鄒忌與諸葛亮之比較：同：諫臣，忠心耿耿，遠(yuǎn)見卓識不同：諸葛亮，直諫，用表文的方式直接向君主提建議。 鄒忌，諷諫，用比喻暗示的方法提建議?！狂R說 1、伯樂對千里馬的決定作用世有伯樂，然后有千里馬 反面議論：千里馬常有，而伯樂不常有。揭示了千里馬的不幸遭遇。托 物 2、揭示千里馬被埋沒的根本原因和直接原因。寓 根本：食馬者不知其能千里而食也。意 直接：食不飽，力不足，才美不外見。 3、總結(jié)全文，痛斥食馬者的愚妄（策之不以其道

17、，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意） 主旨：其真不知馬也。千里馬人才伯樂（喻）識別人才、重用人才的人食馬者埋沒人才、摧殘人才的統(tǒng)治者公輸 戰(zhàn)爭雙方：楚國宋國1、交代事情起因阻止楚國攻打宋國三 2、見公輸盤，使公輸盤理屈詞窮。個 設(shè)下圈套激怒公輸盤引出“吾義固不殺人”階 置對方理虧 不可謂智段 不可謂仁 【揭示“義”的欺騙性，使公輸盤陷入自相矛盾中】 不可謂忠 不可謂強(qiáng) 不可謂知類3、見楚王，使楚王理屈詞窮。 以富人盜竊窮人設(shè)喻 （夸飾）楚國 對比 宋國 地方千里 五百里 文軒與敝輿 云夢澤 無稚兔 粱肉與糠糟 長松 無長木- 錦繡與短褐4、以實力證明楚國攻打宋國不會有好結(jié)果。墨子：不辭艱辛，實現(xiàn)“兼愛非攻”的主張，具有雄辯的口才，有勇有謀，鎮(zhèn)定自若。楚王：虛榮、愚蠢（不懂“吾不言）、狡猾（推卸責(zé)任）比較點：1、內(nèi)容上：這四篇文章都體現(xiàn)了對在位統(tǒng)治者的勸諫：出師表中諸葛亮反復(fù)勸勉劉禪 。鄒忌諷齊王納諫這篇課文記敘了 故事，生動地說明了廣開言路的重要。公輸課文記敘了 故事。馬說借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者，對在位者的 表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。作者借本文表現(xiàn)了對統(tǒng)治者強(qiáng)烈的不滿。間接反映了作者的呼吁。2、它們有相同也有不同之處：出師表和馬說都是以 為主。