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1、書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。上海所有博物館匯總 上海博物館觀后感 昨天,我們一起參觀了上海博物館,歷時三個多小時,勉強看完。其間,與我們擦肩而過的有不少外國人,他們瞪大了自己的眼睛,面對著眼前神秘的東方神器,他們嘆為觀止。作為炎黃子孫,誰不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪。誰不感到我們的歷史何其輝煌??墒牵?dāng)我們仔細的、從另外一種角度看待我們的歷史時,我們會吃驚的發(fā)現(xiàn),我們的祖先卻也有著令人詫異的遺憾。 也許,我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學(xué)成就,青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經(jīng)史子集和詩詞歌賦等等,其中的每一項成就都能讓那些老外“喝一壺的”??墒?,

2、當(dāng)我們冷靜下來細細的思考,就會發(fā)現(xiàn),我們的先人給我們留下了極大的遺憾,那就是他們沒能在自然科學(xué)領(lǐng)域做出驕人的成就。整個上海博物館,沒能夠看到我們的祖先在這方面的佳績,所感受到的只是他們精湛的工藝技巧和精深的藝術(shù)涵養(yǎng)。我想,也許國內(nèi)絕大多數(shù)的博物館都是這樣吧。為什么他們沒有能夠在其他方面創(chuàng)造出可以與以上領(lǐng)域相媲美的奇跡呢。這不能不讓我們深思。 到底是誰束縛了我們偉大祖先的思想。是誰導(dǎo)致了我們有極少的機會學(xué)習(xí)以中國科學(xué)家命名的公式和定律。除了王朝、政府、皇權(quán)、桎梏思想的酷刑,還有什么。孔子、李斯、秦始皇、漢武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理學(xué)、八股文、康雍乾文字獄.這所有的一切,湮沒了我們的百家思想,更

3、葬送了我們祖先在其他領(lǐng)域的開拓機遇。所有人,不管是達官貴人,還是平民百姓,都被儒教思想束縛著。光宗耀祖、身世顯赫是他們唯一的生活動力。青銅器,無非是奴隸主貴族奢侈的生活用品;精美的陶瓷,無非是皇家御用的金貴之物;雕刻,無非是統(tǒng)治者籍以愚民的工具;書法和繪畫,無非是那些讀書人予以揚名天下的途徑;經(jīng)史子集和詩詞歌賦,無非是文人們借以“含沙射影”、抒發(fā)心中苦悶的媒介。這么一想,我們會猛然發(fā)覺,我們的祖先給我們留下來的東西大多卻是娛玩觀賞之物。真正有價值的東西,偉大的發(fā)明,開創(chuàng)性的理論,澤被萬世的思想,卻少之又少。就連我們引為為豪的四大發(fā)明也只能稱得上是工藝發(fā)明,最多可以認為是技術(shù)創(chuàng)造,卻也不是科學(xué)史

4、上劃時代之作。 由此可見,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展和一個國家的重視程度,和一個社會的風(fēng)氣,以及人們由此形成的思維習(xí)慣休戚相關(guān)。我們的祖先從漢代開始接觸火藥,到唐代在戰(zhàn)場上的牛刀小試,再到明清時代在軍事上的大批量使用,其間竟然經(jīng)歷了兩千余年的時間。而在西方,同一樣?xùn)|西卻能在很短時間內(nèi)得到重視和發(fā)展,以至于后來利用中國人傳給他們的火藥做成了自己的堅船利炮,把一個泱泱大國打得遍體鱗傷、體無完膚?;鹚巸H僅是中國古代所有技術(shù)發(fā)展的一個縮影。那么,是什么阻止了這些技術(shù)的發(fā)展。誠然,不是我們的祖先比外國人的祖先笨,而是因為他們早已被那些所謂的“正途”思想束縛的寸步難行。 也許,沒有必要為我們五千年的文明過于自豪。過

5、長的發(fā)展歷史也許是一種不幸,始終被一種阻礙先進事物產(chǎn)生和發(fā)展的“宗教”式思想所統(tǒng)治是這種不幸降臨的源頭。世界四大文明最后只有我們中華文明僅存于世,現(xiàn)在卻也是傷痕累累。在我們長時間的發(fā)展歷程中,尤其是最近幾個世紀(jì),沒能出現(xiàn)一批劃時代的,具有世界影響力的科學(xué)成果,是我們的遺憾,它直接導(dǎo)致了中國近兩個世紀(jì)全面落后于西方列強的局面。中國人不應(yīng)該怕暫時的落后,自由的思想氛圍、開放而富有開拓氣息的社會、理性而不失道德的國民素質(zhì)是我們發(fā)展的最重要動力。一切束縛國人思想的力量都不應(yīng)在當(dāng)今時代產(chǎn)生和存在。我們已經(jīng)失去了幾千年的發(fā)展機會,此時不進,更待何時。 所以,我們五千年的發(fā)展歷史僅僅能夠證明一點。我們?nèi)A夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍能力。歷史早已過去,輝煌也罷,慘淡也好,“古今多少事,均付笑談中”。我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認識自己的

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