景觀設(shè)計造型元素運用

1、景觀設(shè)計造型元素運用 景觀是一門需要觀賞者置身其中去感知的藝術(shù)。某種程度上，它又是將平面設(shè)計利用植物、水體、鋪裝、小品等不同元素表現(xiàn)出來的現(xiàn)實化的一門藝術(shù)。因此，結(jié)合半面構(gòu)成理論，對景觀造型的基本元素在景觀設(shè)計中的應(yīng)用進行研究，可以使設(shè)計者從感性上和理性上對景觀設(shè)計進行雙重的把握，從而創(chuàng)造出具有現(xiàn)代美感的景觀，使中國的景觀設(shè)計與世界接軌。平面構(gòu)成，源于包豪斯的現(xiàn)代教育課程，它廣泛適用丁各設(shè)計領(lǐng)域。但針對平面構(gòu)成與景觀設(shè)計二二者有機結(jié)合的研究尚處于初級階段。目前，在中國，鄭永莉是在此研究方面做得較好的學者。另外，高飛、阿蘇榮等國內(nèi)學者也對此進行了相關(guān)研究，但研究主要是從宏觀上闡述平面構(gòu)成理論在景

2、觀設(shè)計中的應(yīng)用，以列舉個例的形式進行分析，沒有從更深層面上使平面構(gòu)成理論與造景理論聯(lián)系起來，缺乏全面系統(tǒng)性的總結(jié)。那么如何以平而構(gòu)成為指導，使平面構(gòu)成具有中國特色的景觀設(shè)計密切結(jié)合，使景觀造型的基本元素達到更合理的運用，是景觀設(shè)計師需要探索、思考、總結(jié)的問題，也是筆者力圖解決的問題。 1景觀環(huán)境與景觀造型的基本元素的關(guān)系 人類時刻與景觀環(huán)境之間發(fā)生著各種關(guān)系，人類在對景觀環(huán)境不斷認知的過程中適應(yīng)著各種環(huán)境。人類對景觀環(huán)境的認知是從形體、色彩、光感、質(zhì)感與肌理、嗅覺、聲音等6項基本形態(tài)為起點。其中，形體無疑是人們對任何事物的視覺印象感知中最基本的，因為其他元素都要依附于形體而存在，而形體的存在是

3、以點、線、面等基本形式出現(xiàn)l?；谝圆防斫?，針對景觀造型的基本元素的分析結(jié)果顯示，從自然景觀環(huán)境到人造景觀環(huán)境，從景觀環(huán)境的基本形式到景觀環(huán)境的細部設(shè)計，景觀環(huán)境可以理解為點、線、面3種景觀造型基本元素的有機組合，也就是說人對景觀環(huán)境引發(fā)的最直接的視覺感知來源于點、線、面的構(gòu)成形態(tài)。這里需要指出的是景觀造型的基本元素中所提到的點、線、面是相對而言的，譬如一棟建筑，與周圍景觀小品相比，它可看作是體，而相對于整個城市而言，就只能被視為一個點。因此，景觀設(shè)計中的點、線、面的界定在不同的使用環(huán)境中會出現(xiàn)不同的涵義，它們之間是可以相互轉(zhuǎn)換的l。 2景觀設(shè)計的理論基礎(chǔ)平面構(gòu)成 平面構(gòu)成是現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)設(shè)

4、計的基礎(chǔ)，探討和研究在平面設(shè)計中基本要素的構(gòu)成、形成的規(guī)律以及應(yīng)用等問題，是立足于二維空間的構(gòu)成藝術(shù)。但是隨著平面構(gòu)成理論的發(fā)展，園林景觀設(shè)計作為應(yīng)用設(shè)計的一種，也深受平面構(gòu)成的影響p1，這主要是立足于以下3個方面。 21形態(tài)要素的對應(yīng)性 人們通常在平面構(gòu)成中提到的點、線、面是概念的形態(tài)要素，它們是學者研究形態(tài)學或任何抽象理論的基礎(chǔ)。而景觀造型的基本元素點、線、面可以將其看作現(xiàn)實的形態(tài)要素，點可以是一個具體的雕塑，也可以是墻面上的一個花格窗；線可以是一條溪流，也可以是一條道路；面可以是一汪碧池，也可以是一個城市。因此，筆者認為二者在形態(tài)要素方面具有對應(yīng)性。 22美學法則的一致性 美是主體人對客

5、觀存在的審美對象的心理感受。雖然人們對美的認識存在社會性、階級性、民族性、時代性、功利性與非功利性的差異，但長期以來，人們通過不斷的實踐體驗，對美的因素的歸納與概括，形成了具有普遍意義的美學規(guī)則，主要有統(tǒng)一與變化、對比與調(diào)和、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、呼應(yīng)與重點、比例與尺度等。這些美學法則不僅適用于平面構(gòu)成中，而且適用于景觀環(huán)境設(shè)計，它們共同建立了一套和諧、有機的秩序，并在此秩序中產(chǎn)生一定的視覺中心及變化。 23形態(tài)語言的互通性 隨著人類對藝術(shù)理論的深入研究，人類發(fā)現(xiàn)不同的形體具有一定的表情和意義。不僅能對人的視覺產(chǎn)生影響，而且能對人的心理產(chǎn)生不同的影響作用，譬如圓形給人以充實、圓潤、具有張力的

6、心理感受，且常使人聯(lián)想到圓滿、成功，這就是所謂的形態(tài)語言，且這種形態(tài)語言可以通過邏輯推理的方式進行分析總結(jié)】。在對形態(tài)的基本元素點、線、面的分析中可以看出，景觀設(shè)計與平面構(gòu)成理論二者在形態(tài)語言上具有互通性，如垂直線給人以莊重、嚴肅、堅固、挺拔向上之感，常用于教堂、寺廟、陵園等肅穆的環(huán)境。 3景觀造型的基本元素在景觀設(shè)計中的運用 31點 在設(shè)計藝術(shù)學領(lǐng)域，點是構(gòu)物的基礎(chǔ)，是造型的基礎(chǔ)，是最小的構(gòu)型素材，即一切形態(tài)表現(xiàn)的基礎(chǔ)。在景觀環(huán)境中，任何相對較小，無論形狀如何的形態(tài)都可被視為點，它的應(yīng)用范圍廣泛、形式靈活。設(shè)計師常根據(jù)點的特性與布局形式，對其進行合理的運用。某種意義上講，點可以左右整個設(shè)計地

7、塊的氣氛和格調(diào)。 311點的特性 (1)相對性。正如前文所言，任何相對較小、無論形狀如何的形態(tài)均可被視為點，因此點具有相對性的特點。在景觀設(shè)計中，如何處理好景觀造型的基本元素點、線、面的關(guān)系，就要求設(shè)計師處理好景觀中不同事物的空間尺度及其相互問的比例關(guān)系。 (2)定位性。點因其體量小、對周圍的邊沿具有“向心力”而表現(xiàn)以位置感為其主要特征，因此在景觀環(huán)境中，點表現(xiàn)出高度集聚的特性，且容易成為視覺的焦點及中心，吸引人的目光，從而對視覺產(chǎn)生特殊的定位效果。在景觀設(shè)計中常利用點來打造環(huán)境的美感及主題意境。常用的手法主要表現(xiàn)為：在軸線的節(jié)點上或者軸線的終點等位置，設(shè)置主要的景觀要素形成景觀的重點，突出景

8、觀的中心和主題；利用地形的變化，升高主體以突出環(huán)境的主景；在構(gòu)圖的幾何中心布置景觀要素，使之成為視覺焦點。同時，利用點的定位性還可以轉(zhuǎn)移人的注意力，起到景觀提示的作用，如道路轉(zhuǎn)彎處放置的置石或孤植的樹木等。 (3)點綴性。點具有定位性的作用，但多個點存在時，特別當它們以大小不同、疏密不同的形式存在時，點多給人活潑、跳動之感。因此，點在景觀環(huán)境中具有點綴的效果。譬如著名的世界文化遺產(chǎn)徽派古建筑群，其墻面上不是大大的開窗，而是相對整個墻面而言，類似一個點的小窗戶，不僅起到采光通風作用，而且使無窗戶的墻面變得富有生氣，同時又增加了構(gòu)圖意味(圖1)。另外，小型的景觀小品、植物、石頭、路燈、座椅等都可以

9、用來豐富環(huán)境、點綴環(huán)境、打破單調(diào)，同時還可以在小范圍內(nèi)作為遮擋物51，其中觀賞樹木的使用是點元素在景觀設(shè)計中最典型的應(yīng)用。 312點的布局形式在平面構(gòu)成中，點的布局形式常表現(xiàn)為單點、2點、多點3種形式。單點具有很強的視覺凝聚力，可以引起較強的注目感，形成視覺焦點。例如在廣闊的草坪上，種植孤植樹木；以藍天或綠墻做背景，前面放置雕塑是景觀設(shè)計中用以吸引人視線的常用手法。另外，單點所在的位置不同，給人的視覺心理感覺也不同。譬如市政廣場上的花壇常放置在場地的中心位置，給人以平靜、穩(wěn)重之感，而在中國古典園林的自然式水體設(shè)計中，常將島嶼設(shè)置在水體的一側(cè)，從而使整個水面活潑起來，富有動感。2點構(gòu)圖在環(huán)境中常

10、形成一條潛在的視線，可以產(chǎn)生某種方向作用，特別當2點存在大小、遠近、虛實等不同時，這種方向性的作用會變的更加明顯。譬如法國古典主義尉林把最華麗的花壇、水池、噴泉、雕塑布置在中軸線上，以突出藝術(shù)中心，從而使軸線的方向性更加明確。另外，在原有單點的基礎(chǔ)上，2點除引人注目本身之外，在2點之間又會多出一種視覺張力，這種張力會引導視線在2點之問移動，形成流動的軌跡線。利用這一特性，可使2處景觀之間發(fā)生對話，從而引起人與景觀之問形成對話。3點以上的點就可以稱為多點。多點之間存在著更加豐富的視覺作用力。在具體的景觀設(shè)計中，多點常表現(xiàn)為虛線和虛面的形式，譬如成行栽植的行道樹體現(xiàn)出虛線的形式，而以樹陣形式栽植的

11、樹木則體現(xiàn)出虛面的形式。與實線與實面相比，虛線與虛面更具有美感、層次感、韻律感，更易與景觀環(huán)境融合且富有趣味，使環(huán)境更輕松活潑，這是實線和實面所達不到的。例如，中國古典園林在空間分隔時，為達到空間既分隔又相互滲透、相互延伸，進而產(chǎn)生交錯變化的景觀效果的目的，常采用于墻上或裝隔扇，或筑漏窗，或辟空洞的手法；或利用空廊、花架柱間開敞的“虛線”，從而達到既分隔又聯(lián)系的效果。另外，人們常利用多點形成的虛線與虛面的形式，實現(xiàn)自然式景觀與規(guī)則式景觀之間的過渡或2種不同事物間的過渡。如利用嵌草鋪裝的形式實現(xiàn)從硬質(zhì)景觀向軟質(zhì)景觀的過渡(圖2)。 32線 線是點的延伸與擴展，它是點移動形成的軌跡。線在造型的基本

12、元素中是最具表現(xiàn)力的元素，且有其他造型元素所無法表達的方向優(yōu)勢，它提供了一種視覺上的引導線索，因此既具有具象造型特質(zhì)，又呈抽象表意之狀。中國自古就十分注重對線條的運用，譬如中國繪畫，以線造型，以形寫神。線不僅具有“形”的意義，同時還是畫面造意、造韻的重要手段；中圈傳統(tǒng)的器物藝術(shù)利用線條具有可塑性、充滿韻律美的特性，從而打造傳統(tǒng)器物的靈動美；明代家具吸收了中國用線造型的傳統(tǒng)，如圈椅的造型體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)以線為主的特征，直中有曲，曲中有直，線條纖巧活潑，背板呈“S”形，與人的脊背彎曲度相符合；中國建筑與園林造型也特別注重在線上下功夫u，如波形廊是江南園林建筑中的架構(gòu)“1。在幾何學上的線是沒有粗線

13、，只有長度和方向的，但在景觀設(shè)計中，線常表現(xiàn)為園路、綠籬、線型座椅、駁岸、區(qū)域邊界、濱水帶等。因此，景觀設(shè)計中的線不僅具有長度、方向，還具有寬度、形狀、顏色等特征。線是景觀設(shè)計中十分重要的造型元素，引導視覺走向是線在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的重要特征之一【8。如路面上與道路平行的直線具有強烈的方向指示作用；利用波形曲線、折線紋樣的地面鋪裝可以使道路具有強烈的節(jié)奏感和指向性”。表1將不同線型的形態(tài)語言加以歸類比較，以利于設(shè)計師更好地對景環(huán)境中的線性元素進行把握。 33面 面可以理解為線平移或沿曲線移動、繞軸旋轉(zhuǎn)而成的。在景觀設(shè)計中，根據(jù)面作用的不同，可分為作為容納其他造型元素的二維空間的面和作為理性視覺元素的面2類，比如墻體與門窗的關(guān)系。根據(jù)面的虛實，面又可分為充實面與中空面2類，充實面常表現(xiàn)為廣場地面、園林水面等；中空面則表現(xiàn)為花格窗、鏤空花飾等。根據(jù)線運動軌跡的不同，面又可分為直面(平面)與曲面2類，前者常表現(xiàn)為水面、廣場；后者表現(xiàn)為起伏的草地及連綿的山體等。同點與線一樣，面也有其形態(tài)語言(表2)t”。但不同的是，面的形態(tài)語言還由面內(nèi)所包括的線的表情以及其輪廓線的表情所決定。 4結(jié)語 景觀環(huán)境是豐富多樣的，人對景觀環(huán)境的感知是對多種元素綜合感知的結(jié)果。然而，對景觀造型基本元素研究時發(fā)現(xiàn)生活中人們所見到的或感知的每一種形體都可以簡化為點、線、面3種要