古文比較閱讀方法探討

1、古文比較閱讀方法探討 古文比較閱讀，就是把兩則或兩則以上相似、相關(guān)或相聯(lián)系的文言語段作為閱讀材料，從主題、內(nèi)容、形象、情感、結(jié)構(gòu)、技巧和語言等方面進行比較的閱讀練習。 古文比較閱讀常見的題型主要有以下幾種： 1.比較內(nèi)容情節(jié)異同。同樣寫勤奮好學，張溥握筆生繭寫他反復手抄、手掌成繭、冬日手皸等細節(jié);司馬光好學就只寫他在別人休息時還在學習的情況。 2.比較主旨情感異同。與朱元思書與桃花源記雖都描寫了美麗的自然風光，可感情卻不一致。前者表現(xiàn)了蕩滌身心的清爽，后者表現(xiàn)了對理想社會的追求。 3.比較人物形象異同。李廣和岳飛的愛兵精神是相同的，都將皇上的賞賜犒勞分發(fā)給將士;但是方式上有區(qū)別：李廣斷糧缺水時

2、先考慮士兵，岳飛則親自給受傷生病的士兵調(diào)藥。 4.比較寫作手法異同。岳陽樓記直抒胸臆，錘煉出名言警句;醉翁亭記含蓄深沉，把與民同樂的濟世之情隱含在對醉與樂的描述之中。 5.比較語言表達異同。岳陽樓記四字短語成對，朗朗上口，議論精辟，驚世動心;醉翁亭記長短交互，駢散間雜，20多個“也”字讓音節(jié)起伏和諧，文意層次分明。 （2014河南卷）閱讀下面的文言文，回答問題。 （一）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府

3、中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 （節(jié)選自出師表） （二）魏鄭公諫止唐太宗封禪，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已安，未甚充實。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z。 （節(jié)選自容齋隨筆卷七） 注解魏鄭公：魏征。封禪：古代帝

4、王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。奪：使之改變?！安荒軍Z”意為無言反駁。 1.下面各組句子中黑體詞語意思相同的一項是（ ） a.以光先帝遺德 是以先帝簡拔以遺陛下（出師表） b.引喻失義 征于色發(fā)于聲而后喻（生于憂患，死于安樂） c.親賢臣，遠小人 肉食者鄙，未能遠謀（ 曹劌論戰(zhàn)） d.此悉貞良死節(jié)之臣 男女衣著，悉如外人（桃花源記） 解析：a.遺德：已死之人遺留下的德行 以遺（wi）陛下：給予，饋贈 b.引喻：稱引、譬喻 而后喻：了解，明白 c.遠小人：遠離 未能遠謀：長遠 d.悉：完全 答案：d 2.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）此誠危急存亡之秋也。 （2）愿陛下親之信之，

5、則漢室之隆，可計日而待也。 解析：（1）這是一個判斷句，主語是“此”。謂語部分有三個詞語很關(guān)鍵。誠，確實;存亡，偏義復詞，偏于“亡”;秋，時刻。 （2）這是一個假設關(guān)系的復句。關(guān)聯(lián)詞“則”意思是“那么”?！奥　笔嵌嗔x詞，在這里是“興隆、興盛”的意思。 答案：（1）這確實是萬分危急、生死存亡的時刻。（2）希望陛下親近他們，信任他們，那么漢室的興盛，就指日可待了。 3.語段（一）中諸葛亮向后主提出了三條建議，其中哪一條最重要？為什么？ 解析：三條建議指：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路;不宜偏私，使內(nèi)外異法;親賢臣，遠小人。第三條最重要，因為做到了這一條，正氣上升，邪氣下降，前兩條就容易做到了

6、。 答案：親賢臣遠小人。因為只有親賢臣遠小人，才能做到廣開言路，才能賞罰分明。 4.同樣是勸諫君主，諸葛亮和魏鄭公的勸諫藝術(shù)有什么不同？ 解析：兩人地位不同，勸諫的對象不同。諸葛亮是受了先主托付的股肱之臣，面對的是后主;魏鄭公因為面對的是皇帝，說話的方式和語氣都要能讓對方接受。 答案：諸葛亮：直言進諫。魏鄭公：運用比喻委婉勸諫。 閱讀下面的文言文，回答問題。 【甲】洛陽布衣申屠敦有漢鼎一，得于長安深川之下。云螭斜錯，其文爛如也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者略類。一旦，持獻權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。 敦偶在坐，心知為魯生物也，乃

7、曰：“敦其有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳?！睓?quán)貴人請觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第咸曰：“是誠非真也?！倍夭黄?，辨數(shù)不已。眾共折辱之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知勢之足以變易是非也?！?龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉？士之于文亦然?！?（選自宋文憲公全集） 注解云螭（ch）斜錯：云與螭（獸名，外形像龍而無角）互相掩映交錯。象：模仿。第：只，只是。 【乙】齊伐魯，索讒鼎，魯以其雁往。齊人曰：“雁也。”魯人曰：“真也?！饼R曰：“使樂正子春來，吾將聽子。”魯君請樂正子春，樂正子春曰：“胡不以其真往也？”君曰：“我愛之?！贝鹪唬骸俺家鄲鄢贾?。” （選自韓非子說林下） 注解讒鼎：天子的寶器。樂正子春：樂正是古代在宮廷中負責管理音樂的官名，后代便以其祖先的官名為姓氏。樂正子春是春秋時魯國人，為曾子弟子。子：你，用來尊稱對方。整個句子是一個假設句。 1.兩段中都有通假字。甲段中是 通 ，意思是 ;乙段中是 通 ，意思是 。 2.把兩段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）孰何見之晚哉？士之于文亦然。 （2）臣亦愛臣之信。 3.下面各組句子中黑體詞語意思不相同的一項是（ ） a.與敦所有者略類 畫虎不成反類犬 b.眾賓次第咸曰 山頂千門次第開 c.胡不以其真往