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1、 教育格言 教育格言精選教育能夠讓一個(gè)國(guó)家變得更加強(qiáng)大,下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于2017教育格言精選,歡迎大家閱讀!一、書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟,教育格言精選。韓愈二、千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。陶行知三、我們必須會(huì)變成小孩子,才配做小孩子的先生。陶行知四、在任何學(xué)校里,最重要的是課程的思想政治方向,這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。列寧五、生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識(shí)。左拉六、讀書(shū)貴神解,無(wú)事守章句。徐洪鈞七、生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一。陶行知八、教之而不受,雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤(rùn)沃,其干可立待者,
2、以其不納故也。張載九、把別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的,他的本事就大了。毛澤東十、少年讀書(shū),如隙中窺月;中年讀書(shū),如庭中望月;老年讀書(shū),如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺,為所得之深淺耳。張潮十一、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭,愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙,也就是人生發(fā)展的障礙。李大釗十二、反思自我時(shí)展示了勇氣,自我反思是一切思想的源泉。陳果十三、書(shū)本上的知識(shí)而外,尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。茅盾十四、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽(tīng)一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說(shuō)些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。愛(ài)因斯坦十五、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)?/p>
3、發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞十六、愚昧從來(lái)沒(méi)有給人帶來(lái)幸福;幸福的根源在于知識(shí)。左拉十七、導(dǎo)師應(yīng)該記住,他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生,而是使得學(xué)生愛(ài)好知識(shí),尊重知識(shí),在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾?,去改進(jìn)他自己。洛克十八、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。孔子十九、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開(kāi)始。奧斯特洛夫斯基二十、教育是國(guó)家的主要防御力量。伯克二十一、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。陶行知二十二、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。赫爾巴特二十三、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)
4、乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?孔子二十四、最好的一種教學(xué),牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性,使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度,習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系。杜威二十五、學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛(ài),它用純潔和溫柔的歡樂(lè)來(lái)哺育孩子,如果向它要求額外的報(bào)酬,也許就是罪過(guò)。巴爾扎克二十六、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能,資料共享平臺(tái)教育格言精選()??鬃佣?、教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣,第一次弄錯(cuò)了,決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救,它們的影響是終身洗刷不掉的。洛克二十八、我們不僅要有政治上、文化上的巨人,我們同樣需要有自然
5、科學(xué)和其他方面上的巨人。郭沫若二十九、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的.導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基三十、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知三十一、正確的道路是這樣:吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走。列夫托爾斯泰三十二、探索真理比占有真理更為可靠。愛(ài)因斯坦三十三、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。盧梭三十四、書(shū)本上的知識(shí)而外,尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。茅盾三十五、教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會(huì)的精神。陶行知三十六、教育工作者必
6、須不耐煩地耐心工作,永遠(yuǎn)不向任何一端完全妥協(xié)。保羅弗萊雷三十七、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來(lái)源于好奇心。愛(ài)因斯坦三十八、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境,那么閱讀就像陽(yáng)光。池莉三十九、知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液,身體就要衰弱,人缺少了知識(shí),頭腦就要枯竭。高士其四十、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知四十一、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知四十二、在尋求真理的長(zhǎng)河中,唯有學(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí),勤奮地學(xué)習(xí),有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),才能越重山跨峻嶺。華羅庚四十三、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西,必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己,“學(xué)而不厭”,對(duì)人家,“誨人不倦”,我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東四十四、教育是把人內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法。蘇格拉底四十五、教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的。亞里士多德四十六、教育者的個(gè)性思想信念及其精神生活的財(cái)富,是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基四十七、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也??鬃铀氖?、教育的最大的秘訣是:使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。盧梭四十九、學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生和老師最向往的地方,使學(xué)生對(duì)老師尊重的唯一源泉,在于教師的德和才。愛(ài)因斯坦五十、讀書(shū)給人以樂(lè)趣,給人
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