語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題及答案

1、2004 年高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題1 、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。江漢 杜 甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。（ 1） 這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。 詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、 “孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。（ 2）有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。答案 ：（ 1）“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開(kāi)闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。（ 2

2、）開(kāi)放題，言之成理即可。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”2005 高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題2、閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。春日登樓懷歸寇 準(zhǔn)高樓聊引望，杳杳y（o 川平。野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫?；拇迳鷶囔\，古寺語(yǔ)流鶯。舊業(yè)遙清渭，沈思忽自驚。注： 此詩(shī)約作于 980 年， 詩(shī)人時(shí)年十九， 進(jìn)士及第， 初任巴東知縣。 舊業(yè)，這里指田園家業(yè)。清渭，指渭水。（ 1）請(qǐng)寫(xiě)出這首詩(shī)頸聯(lián)中一組對(duì)仗的詞語(yǔ)。（ 2）從首句的“聊”到末句的“驚”，反映了詩(shī)人怎樣的感情變化？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)進(jìn)行分析。（ 3）北宋翰林圖畫(huà)院曾用“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”作為考題，奪魁者畫(huà)的是“一船夫睡

3、舟尾，橫孤笛”。你認(rèn)為這幅畫(huà)能表現(xiàn)這兩句詩(shī)的內(nèi)容嗎？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。詳解 :（ 1）本題考查文學(xué)常識(shí)的 識(shí)記與理解能力 ?！邦i聯(lián)”就是第三聯(lián)，這是閱讀古代詩(shī)歌應(yīng)該掌握的常識(shí)。什么是對(duì)仗？構(gòu)成對(duì)仗的詞語(yǔ)，必須是詞性相同和相對(duì)的詞，或結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ)，處于上下聯(lián)的位置。答案 ：“荒村”與“古寺”（“斷靄”與“流鶯”、“生”與“語(yǔ)”）。（ 2）本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的把握能力 。從注釋和標(biāo)題可看出，這是作者離開(kāi)家鄉(xiāng)，初任巴東知縣所作，“懷歸”揭示了詩(shī)歌中含有思鄉(xiāng)盼歸之意。詩(shī)歌由寫(xiě)景到抒懷，由“聊”到“驚”，就表現(xiàn)了一種由閑情到心驚思鄉(xiāng)的感情變化過(guò)程。答案 ：詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望，本是閑情，卻觸景生情，聯(lián)想起家鄉(xiāng)，

4、當(dāng)他從鄉(xiāng)思中醒悟，發(fā)現(xiàn)自己身在異鄉(xiāng)，心中不由一驚。這前后的感情變化，突出了作者的思鄉(xiāng)之情。（ 3）本題考查對(duì)詩(shī)歌意境的理解能力 。中國(guó)有“詩(shī)畫(huà)一家”的傳統(tǒng)審美觀和審美情趣?！耙八疅o(wú)人渡，孤舟盡日橫”強(qiáng)調(diào)的是無(wú)人渡河，孤舟橫江的寂寥。“一船夫睡船尾，橫一孤笛”能很好地表達(dá)這一意境。答案 ：畫(huà)上只有小船和船夫，而沒(méi)有行人，表現(xiàn)了“野水無(wú)人渡”的情景，而船夫睡在船上，襯托出過(guò)客稀少，凸顯出小船“盡日”等待的漫長(zhǎng)和寂寞。從畫(huà)面可以揣摩，船夫邊吹笛邊等渡客，久久無(wú)人過(guò)渡，困倦不堪，只得放下笛子，自己睡去。這幅畫(huà)傳神地表現(xiàn)了詩(shī)句內(nèi)容。賞析 ：詩(shī)的前三聯(lián)寫(xiě)春日登樓的見(jiàn)聞， 尾聯(lián)由見(jiàn)聞而懷歸。 首聯(lián)首句即點(diǎn)明

5、登樓。 聊，姑且。引，長(zhǎng)，引伸為“遠(yuǎn)”。次句至頸聯(lián)寫(xiě)望中之景。次句寫(xiě)詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，放眼所見(jiàn)的是一片廣袤無(wú)際的平野。頷聯(lián)俯瞰，寫(xiě)樓前景色，一條河流，一條渡船，四野空曠無(wú)人，不見(jiàn)渡者，也不知船家何往，盡日只有那條孤零零的渡船橫躺在水里飄蕩。此聯(lián)明顯化用了韋應(yīng)物的“野渡無(wú)人舟自橫”句，兩者意境相近，寇詩(shī)著一“孤”字及“盡日”一詞，尤其后者，更強(qiáng)調(diào)了其持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，再加上“野水”的意象，其意境比韋詩(shī)要來(lái)得更為豐厚些。頸聯(lián)寫(xiě)抬眼所見(jiàn)。靄，輕煙。斷靄，謂煙時(shí)起時(shí)沒(méi)。詩(shī)人登高覽景，當(dāng)目光投向荒村時(shí)，已近黃昏，村里人家大約已在點(diǎn)火做飯了，故冒出縷縷輕煙。不遠(yuǎn)處的古寺那邊，不時(shí)傳來(lái)黃鶯婉轉(zhuǎn)清脆的啼鳴聲。眼中所見(jiàn)

6、的“野渡”、“炊煙”之景，耳邊所聞的“流鶯”之聲，引發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人不由地懷念起故鄉(xiāng)來(lái)：在那遙遠(yuǎn)的地方，有自己的田園家業(yè)（故業(yè)）、自己的親人，迷離恍惚中，詩(shī)人仿佛置身故鄉(xiāng)，看到了家鄉(xiāng)的流水，渡船，村舍詩(shī)人陷入了沉思之中。末句則寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)故鄉(xiāng)的沉思遐想之中驚覺(jué)的情狀。律詩(shī)要求中間兩聯(lián)即頷聯(lián)、頸聯(lián)要對(duì)仗。本詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整，意象鮮明，寫(xiě)景生動(dòng)形象。頷聯(lián)“野水”對(duì)“孤舟”、“無(wú)人渡”對(duì)“盡日橫”，渾然天成；頸聯(lián)以“荒村”對(duì)“古寺”、“生”對(duì)“語(yǔ)”、“斷靄”對(duì)“流鶯”，嚴(yán)謹(jǐn)工整。從詩(shī)人思想感情的變化看，首句“聊”字表明其并非因懷歸而登樓，而后由登樓見(jiàn)聞引發(fā)懷歸之情，進(jìn)而進(jìn)入沉

7、思遐想，末句一“驚”字，生動(dòng)地揭示了詩(shī)人由遐思默想到突然驚覺(jué)的心理變化過(guò)程，蘊(yùn)含著游子對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情。3、閱讀下面這首詩(shī)，回答以下問(wèn)題粵秀峰晚望同黃香石諸子二首（其一） 譚敬昭江上青山山外紅，遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸艘 shuang。橫空老鶴南飛去，帶得鐘聲到海幢。注：腰：小船。海幢，即海幢寺。（ 1）詩(shī)中哪些意象體現(xiàn)了題目中的“晚望”？請(qǐng)分別從“晚”、“望”兩個(gè)方面回答。（ 3 分）（ 2）簡(jiǎn)析詩(shī)中“帶”字的妙處。（3 分）答案 ：（ 1）晚：歸艘、鐘聲；望：江、青山、遠(yuǎn)帆、老鶴。（ 2）“帶”采用了擬人手法，賦予“老鶴”人的動(dòng)作，不說(shuō)鐘聲遠(yuǎn)播，而說(shuō)老鶴帶鐘聲到海幢，使畫(huà)面具有動(dòng)感。賞析 ：譚敬昭，字

8、子晉，號(hào)康侯，廣東陽(yáng)春人。生卒年均不詳，約清宣宗道光初前后在世。嘉慶二十二年（公元一八一七年）進(jìn)士。官戶部主事。公余輒手一編，蕭然自得。敬昭淹博群籍，工于文詞，所擬答客難一首，七稽一首，甚稱于時(shí)；其樂(lè)府尤獨(dú)出冠時(shí)，極為馮敏昌等所推。與張維屏、王培芳齊名，并稱“粵中三子”，又與林聯(lián)桂、黃玉衡、黃培芳, 張維屏、吳梯、黃釗等合稱“粵東七子”。著有云樓詩(shī)鈔、聽(tīng)云樓詩(shī)草、詞鈔，均清史列傳并傳于世?；浶惴澹丛叫闵?，在今廣州市區(qū)北部越秀公園內(nèi)。山上名勝如越王臺(tái)、歌舞岡以及鎮(zhèn)海樓（五層樓）等，對(duì)于染有煙霞痼疾、泉石膏盲的人，都極有吸引力。譚敬昭與詩(shī)友黃香石（黃培芳，字香石，與譚敬昭、張維屏合稱粵東三子）等

9、，登上越秀山頂，在暮色中極目遠(yuǎn)眺，只覺(jué)得襟懷蕭爽，遐想聯(lián)翩。這首七絕，以爽利的語(yǔ)言、明快的調(diào)子，抒寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)羊城江山的這一愉悅感受。江上青山，即詩(shī)人駐足的粵秀峰；山外江，指南國(guó)第一大川珠江?；浶惴寰嚯x 從它南邊流過(guò)的珠江不過(guò)數(shù)里之遙，山與江雖非近在咫尺，卻都處在目力所及的范圍 之中。這樣一個(gè)距離，恰好構(gòu)成一個(gè)有效的審美跨度。在這個(gè)跨度之內(nèi)，青翠蒼郁的 越秀山，嘉立在珠江之上；煙波浩渺的珠江，橫流在越秀山之外，山水相得，如詩(shī)如 畫(huà)，極富情趣?！斑h(yuǎn)帆”句進(jìn)一步寫(xiě)在山上向江面眺望所見(jiàn)：遠(yuǎn)處江面上點(diǎn)綴著揚(yáng)帆歸航的漁 船。這幅遠(yuǎn)景的描摹，視角寬大，視野開(kāi)闊，不僅寫(xiě)出題目中“望”字的內(nèi)容，而且 還暗示出“

10、晚”的含義，并反襯出粵秀峰的高大。僅就山和江本身寫(xiě)，只寫(xiě)出了 “晚望”的靜態(tài)（歸腰太遠(yuǎn)，動(dòng)靜不分明），表 達(dá)不出羊城暮景空靈生動(dòng)的神韻。為了求得空靈的效果和流動(dòng)的韻致，詩(shī)人選取驀然 呈現(xiàn)在眼前的一個(gè)畫(huà)面：“橫空老鶴南飛去”。這個(gè)場(chǎng)景有時(shí)態(tài)，有動(dòng)感，與上兩句 所寫(xiě)景物動(dòng)靜不同，相映成趣，且能牽引詩(shī)情。古時(shí)廣州多鶴，詠羊城風(fēng)物者多以鶴 入詩(shī)。如明代黎民表坡山詩(shī)：“紫氣雙龍直，青天一鶴橫?！弊T敬昭筆下“老鶴” 信非虛構(gòu)，而正是觸發(fā)詩(shī)人靈感、賦予全詩(shī)活力的一個(gè)契機(jī)。靈感既發(fā)，詩(shī)人吟出最耐人玩賞的一句：“帶得鐘聲到海幢”。海幢，海幢寺, 廣州有名的古寺，在珠江南岸，與北岸的越秀山迢迢相對(duì)，即今海幢公園。

11、老鶴自北 向南騰起飛去，方向恰好是海幢寺，詩(shī)人相信它能把山上鐘聲帶往海幢寺去。事實(shí)上， 粵秀峰上的向晚鐘聲，并不能以老鶴為載體。說(shuō)“帶得”，是一種特殊的修辭手段。 它把看不見(jiàn)的音波當(dāng)作看得見(jiàn)的動(dòng)作寫(xiě)，把想像中的意念當(dāng)作事實(shí)上的存在寫(xiě)，造成 一種出人意外、耐人尋味的效果。這四句詩(shī)用墨不多，但四句之中，起承轉(zhuǎn)合，條理儼然。第一句起得別致，第二句承得巧妙，第三句轉(zhuǎn)得突兀，第四句合得雋永，傳神地寫(xiě)出了粵秀峰晚望的清新 雋逸的特色。2007 年高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題4、閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。溪亭 林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。

12、（ 1）詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感？ （2 分）（ 2）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。 （4 分）答案 ：（ 1）用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮這兩個(gè)意象，表現(xiàn)時(shí)間由傍晚到明月初升的變化，表現(xiàn)作者的孤獨(dú)寂寞情感。（ 2）“獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢”句中“穿”字寫(xiě)出了在蕭蕭落葉中穿行，而無(wú)人相伴的孤獨(dú)。一人獨(dú)坐而無(wú)聊，一個(gè)“數(shù)”字表現(xiàn)了主人公的動(dòng)作神態(tài)，更表現(xiàn)出閑極無(wú)聊的寂寞情感。鑒賞 ：在詩(shī)歌中，如果能在真實(shí)描摹客觀景物的同時(shí)，又把詩(shī)人的某種獨(dú)特感受傾注在景物描寫(xiě)之中，使讀者從思想上受到感染，藝術(shù)上得到享受，這就需要詩(shī)人在思想深度和藝術(shù)造詣兩個(gè)

13、方面下功夫。林景熙的溪亭詩(shī)正是借景抒情，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界的佳作。首聯(lián)破題?！扒迩镉锈潘迹漳荷邢ぁ?。表明全詩(shī)以溪亭為中心，逐一描繪周圍的清秋初月的景色。乍讀起來(lái)，似有恬靜閑適的印象，細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)不然。詩(shī)人徙倚溪亭，觀覽景色，思緒紛披，直至日暮，尚徘徊不下?！扳潘肌?，是指詩(shī)人在 南宋滅亡之后，時(shí)時(shí)所懷有的舊君故國(guó)之思，同那種多愁善感的“悲秋”有著本質(zhì)的 區(qū)別。不了解首旬所要表達(dá)的意圖，就會(huì)把全篇看成單純寫(xiě)景之作。只有真正領(lǐng)悟到詩(shī)人在特定的歷史環(huán)境下的心理狀態(tài)，才能透過(guò)迷蒙的景色去探索詩(shī)人的悠悠孤僨和 高潔品格。這種破題法，既無(wú)“突兀高遠(yuǎn)，如狂風(fēng)卷浪，勢(shì)欲滔天” （詩(shī)家法數(shù)律詩(shī)要法 ）

14、的氣派，也沒(méi)有運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法，而是語(yǔ)淡辭婉，直敘其事，于平淡之中留下意馀象外的情韻。頷聯(lián)緊承一二句?！案邩?shù)月初白”，是說(shuō)高高樹(shù)巔掛著一彎潔白的初月，切上聯(lián)“日暮”?！拔L(fēng)酒半醒”，在微風(fēng)吹拂之下，詩(shī)人酒意初醒，與上聯(lián)“馀思”呼應(yīng)。當(dāng)此之時(shí)，詩(shī)人心緒不寧，“馀思”縈繞，難以去懷，從其半醉半醒的精神狀態(tài)，不正說(shuō)明他感慨至深嗎 !頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人舉止?！蔼?dú)行穿落葉”，踽踽獨(dú)行之狀如見(jiàn)，“穿”字尤妙?！伴e坐數(shù)流螢”， 獨(dú)坐無(wú)聊， 只得藉數(shù)流螢以遣悶， 其侘傺不平的心情可以想見(jiàn)， 用一“數(shù)”字，更見(jiàn)生動(dòng)。這兩句詩(shī)把其復(fù)雜的矛盾心情注入形象鮮明的畫(huà)面，不難看出，其中隱現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)生活的感受和時(shí)代亂離的影子。注

15、家評(píng)曰：“此聯(lián)本平，然用穿、數(shù)二字，便覺(jué)精神振竦，所謂五言詩(shī)以第三字為眼，是也?！弊阋?jiàn)詩(shī)人用字之工。末聯(lián)寫(xiě)景?！昂翁帩O歌起，孤燈隔遠(yuǎn)汀。”一聲聲悠長(zhǎng)的漁歌，打亂了詩(shī)人的冥思遐想，舉目四顧，只有遠(yuǎn)處水面上飄動(dòng)著一點(diǎn)若明若暗的燈火，此情此景，倍添凄涼孤寂，蘊(yùn)含著國(guó)破家亡、飄泊無(wú)依之感。通觀全詩(shī)，以景傳情，用富有象征意義的景物描寫(xiě)，寄寓詩(shī)人的感慨馀思，情韻深長(zhǎng)，頗具特色。（張錫厚，選自上海辭書(shū)出版社宋詩(shī)鑒賞辭典）2008 年高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題5 、閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。木芙蓉 呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無(wú)言舊桃李，一生開(kāi)落任東風(fēng)。窗前木芙蓉范成大辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心

16、酸。更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。注：青女：傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。（ 1）這兩首詩(shī)都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運(yùn)用了哪種修辭手法？（分）（ 2）兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同？（5 分）答案 ：（ 1）描述了木芙蓉開(kāi)花的自然屬性。運(yùn)用了擬人手法。（ 2）呂詩(shī)著重描寫(xiě)的是逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的形象；范詩(shī)寫(xiě)的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒(méi)有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂(lè)觀者形象。解析 ：呂本中的木芙蓉詩(shī)中，明確點(diǎn)出歌頌對(duì)象是小池南岸的木芙蓉。借“南”暗示為金兵南渡后的河山。木芙蓉就成為廣大人世、愛(ài)國(guó)志士的象征了。詩(shī)中第二句指出木芙蓉開(kāi)

17、放在嚴(yán)霜襲來(lái)的秋季，其鮮艷的色澤顯示出它不畏強(qiáng)暴的精神。詩(shī)中后句，詩(shī)人將“無(wú)言” 和“一生開(kāi)落任春風(fēng)”來(lái)比喻桃李怯懦軟弱，聽(tīng)任春風(fēng)擺布而自己無(wú)言，用宋高宗和秦檜以及對(duì)女真貴族俯首貼耳、沒(méi)有骨氣和勇氣的主和派，來(lái)襯托木芙蓉霜后“著紅”的英勇氣慨。將兩種花比喻成對(duì)立的兩種不同品格的代表，寓意極為深刻。窗前木芙蓉 是詩(shī)人早期作品， 寫(xiě)秋天盛開(kāi)的木芙蓉花不怕寒霜， 傲然怒放，沒(méi)有一般的花那樣纖弱，動(dòng)不動(dòng)就是“愁紅怨綠”的可憐樣子。作者借木芙蓉表現(xiàn)了自己少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)不凡的氣度。木芙蓉 呂本中詩(shī)譯小池塘的南岸盛開(kāi)著美麗的木芙蓉，它們?cè)谟旰蠡蛩埃ㄒ鉃樵诖輾Щ镜奶鞖獾絹?lái)之前）都會(huì)有意開(kāi)得更紅艷。

18、這種精神應(yīng)當(dāng)勝過(guò)以前人們一直稱頌的：“桃李不言，下自成蹊。”吧，因?yàn)樗鼈兊男郧榈ǘ鵀⒚摚簧谢ㄩ_(kāi)花落都隨春風(fēng)來(lái)去瀟灑。作者介紹呂本中，中國(guó)南宋詩(shī)人，道學(xué)家。字居仁，號(hào)紫微，世稱東萊先生。壽州（今安徽壽縣）人。紹興六年（1136）賜進(jìn)士出身，官中書(shū)舍人兼權(quán)直學(xué)士院。以忤秦檜罷官。晚年深居講學(xué)。呂本中是江西詩(shī)派詩(shī)人。著有東萊先生詩(shī)集、江西詩(shī)社宗派圖、紫微詩(shī)話及童蒙詩(shī)訓(xùn)等。其詩(shī)論本于儒家傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)主張，推崇杜甫、黃庭堅(jiān)，提倡“學(xué)詩(shī)當(dāng)識(shí)活法”（夏均父集序），尤受黃庭堅(jiān)、陳師道影響。其詩(shī)歌成就后期高于前期，如丁未二月上旬四首、兵亂后雜詩(shī)等，反映了南渡前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深沉悲慨。藝術(shù)上力求句意豐縟，無(wú)江

19、西詩(shī)派的艱澀。陳巖肖稱其詩(shī)“多渾厚平夷，時(shí)出雄偉，不見(jiàn)斧鑿痕”（庚溪詩(shī)話）。今存呂本中的詞僅 27 首。 內(nèi)容多寫(xiě)離思別緒， 春花秋月， 工穩(wěn)精潤(rùn)， 新穎別致。 有近人趙萬(wàn)里輯 紫微詞 1 卷。賞析首句點(diǎn)明木芙蓉生長(zhǎng)的地方， 就是在小池的南邊。 第二句“雨后霜前著意紅”，用了擬人的手法，寫(xiě)木芙蓉風(fēng)吹雨打之后，在寒霜的侵?jǐn)_之下，用心努力地開(kāi)放出美麗的花朵，突出了木芙蓉不畏艱難、無(wú)懼風(fēng)霜的特性?！蔼q勝無(wú)言舊桃李”借用“桃李不言，下自成蹊”的典故：西漢時(shí)候，有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過(guò)七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛(ài)戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣，

20、但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們；行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓；打起仗來(lái)，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不怕?tīng)奚?。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊！后來(lái)，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí)，全軍將士無(wú)不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道：“桃李不言，下自成蹊?！币馑际钦f(shuō)，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說(shuō)話，但仍然會(huì)吸引人

21、們到樹(shù)下賞花嘗果，以至樹(shù)下都走出一條小路 . 李廣將軍就是以他的真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。 詩(shī)人在這里說(shuō)木芙蓉“猶勝無(wú)言舊桃李”，就是說(shuō)它的品格比桃李更讓人敬佩?！耙簧_(kāi)落任東風(fēng)”寫(xiě)出了木芙蓉的從容與淡定，不管風(fēng)吹雨打，不管環(huán)境多么的惡劣，也按自己的本性，自開(kāi)自落。這是一種瀟灑，從容自在的形象，詩(shī)人好像是在寫(xiě)木芙蓉的品格，實(shí)際上是托物言志。抒發(fā)自己也要像木芙蓉那樣，不管環(huán)境有多惡劣，不管有多么的艱難，也依然從容淡定，堅(jiān)持走自己的路。窗前木芙蓉范成大解釋木芙蓉即芙蓉花， 又叫拒霜， 秋天開(kāi)各色大花， 非常艷麗。 破小寒冒著微寒。指芙蓉花在秋天的傲然神態(tài)。酸一一艱辛，就是前句說(shuō)的辛苦。這句

22、說(shuō)：花的心情和人的心情想來(lái)應(yīng)該是一樣的。憑一一致意的意思。青女一一中的霜神，主管降霜下雪。留連一一逗留。愁紅怨綠一一形容秋末殘敗的花的可憐樣子。這兩句說(shuō)：它（芙蓉）更向霜神致意，你盡管降霜下雪好了，我是不怕寒冷侵襲的，不會(huì)象一般花朵那樣，動(dòng)不動(dòng)就是一副可憐相！詩(shī)譯冒著秋日的微寒，孤單的木芙蓉努力盛開(kāi)著。它們心中的酸楚應(yīng)當(dāng)與客居他鄉(xiāng)的游子是相同的吧。但任憑風(fēng)霜連續(xù)不斷地摧殘，木芙蓉也決不會(huì)像那些凋零敗落的花草一般愁怨不已。作者介紹范成大（1126 1193），字致能，號(hào)石湖居士，吳郡（治所在今江蘇省蘇州市）人。 紹興進(jìn)士， 做過(guò)一些地方官， 并做了兩個(gè)月的參知政事 （副宰相） 。 乾道六年 （

23、1170）作為使節(jié)到金朝去談判國(guó)事，抗?fàn)幉磺瑤缀醣粴?。淳熙九年?1182）退隱到故鄉(xiāng)石湖。他懷有報(bào)國(guó)大志不能實(shí)現(xiàn)，同情人民苦難又無(wú)能為力，這種思想構(gòu)成他的詩(shī)歌創(chuàng)作的主題。特別是后半生，創(chuàng)作了非常有特色的田園詩(shī)，洋溢著熱愛(ài)生活的激情，是宋詩(shī)中的優(yōu)秀篇章。他善寫(xiě)絕句，詩(shī)風(fēng)清麗精致。賞析“辛苦孤花破小寒”用擬人手法寫(xiě)出了木芙蓉冒著秋天的微寒，努力的開(kāi)放。“辛苦”點(diǎn)出了環(huán)境的惡劣，“孤花”寫(xiě)出了其它的花兒都已經(jīng)凋謝，只有木芙蓉還在堅(jiān)強(qiáng)的開(kāi)放。就像“歲寒，而知松柏之后凋也”里講得一樣，在惡劣的環(huán)境下還能美麗的綻放的木芙蓉，品格有是多么的堅(jiān)貞不屈?！盎ㄐ膽?yīng)似客心酸”也是用擬人手法，點(diǎn)出花的心情和人的心

24、情想來(lái)應(yīng)該是一樣的，是那么的艱辛。其實(shí)這里詩(shī)人是以木芙蓉自比，也點(diǎn)出了他正處于比較艱辛的環(huán)境里?！案鼞{青女留連得”，青女就是傳說(shuō)中主管霜雪的女神。青女留連不走，意思就是霜雪不停，繼續(xù)肆虐。整句話的意 思就是任憑霜雪肆虐，我也不怕。就如同海燕里說(shuō)的那樣：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧?！薄拔醋鞒罴t怨綠看”中的“愁紅怨綠”是指那些殘敗的花兒，整句的意思就是說(shuō)木芙蓉不會(huì)像一般的花朵一樣，經(jīng)受不起霜雪的摧殘，霜雪一來(lái)，就殘敗不堪。而木芙蓉在霜雪中卻能開(kāi)放出美麗的花朵。2009 高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題6 、閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（ 7分）月杜甫萬(wàn)里瞿唐月，春來(lái)六上弦。時(shí)時(shí)開(kāi)暗室，故故滿青天。爽和風(fēng)襟靜，

25、高當(dāng)淚滿懸。南飛有烏鵲，夜久落江邊。注：瞿唐：瞿塘峽，位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居 于此。上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。故故：常常，頻頻。（ 1）作者通過(guò)詠月主要抒發(fā)了怎樣的感情？（ 2）從“萬(wàn)里”、“時(shí)時(shí)”、“夜久”三個(gè)詞中任選兩個(gè)，分別簡(jiǎn)析它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面的作用。 （4 分 ）答案 ：（ 1）全詩(shī)以明月興思情，同一輪明月寄予著兩地彼此的相思，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)事艱難的憂慮以及對(duì)家鄉(xiāng)故園親人的思念。作者通過(guò)描寫(xiě)春夜清冷靜謐的月下景色，抒發(fā)了自己因國(guó)難而顛沛流離、生活動(dòng)蕩不定

26、的凄涼傷感之情。（2）“萬(wàn)里” 一詞，突出空間范圍之廣，表現(xiàn)了廣闊地天地籠罩于清淡月 色中的情景，反襯了詩(shī)人的個(gè)體的渺小孤獨(dú)寂寞之情。“夜久” 一詞，強(qiáng)調(diào)時(shí)間之 長(zhǎng)，寫(xiě)出了南飛的烏鵲在深夜經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間飛奔后只能落在江邊暫時(shí)棲息的情景，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人長(zhǎng)時(shí)間在外奔波、身心俱疲的艱難處境?！皶r(shí)時(shí)”一詞，運(yùn)用疊詞，寫(xiě)月光時(shí)時(shí)照進(jìn)黑暗的居室，與下句的“故故”相對(duì)，使語(yǔ)言表達(dá)更富有韻律美。2010 高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題7 、閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。望江東 黃庭堅(jiān)江水西頭隔煙樹(shù)，望不見(jiàn)、江東路。思量只有夢(mèng)來(lái)去。更不怕、江闌住。燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)數(shù)，算沒(méi)個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付。又還是、秋將暮。注：闌：阻隔；

27、阻攔。 直饒：縱使。分付：交付。（ 1）簡(jiǎn)析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。（ 3 分）（ 2）請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。（ 4 分）答案 ：（ 1）隔，隔斷、阻隔之意。詩(shī)人身處江西，目光被樹(shù)阻隔而難望見(jiàn)江東。同時(shí)，也是自身被阻隔，而回不到江東。一語(yǔ)雙關(guān)，增強(qiáng)于江東留戀之情。（ 2）上片：詞人觸景生情，實(shí)寫(xiě)江邊目光阻隔感受，虛寫(xiě)夢(mèng)中回到江東。抒發(fā)不忍離去之愁。下片：詞人實(shí)寫(xiě)燈下寫(xiě)書(shū)信，虛寫(xiě)希望大雁捎帶思念，卻是節(jié)令已過(guò)。流露濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無(wú)奈之情。解題：（ 1）簡(jiǎn)析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。分析：這個(gè)題目出得太明顯、太淺易，答案幾乎都出來(lái)了。“隔”的實(shí)義無(wú)人不知，“阻隔”而已，這不用說(shuō)。“雙重意蘊(yùn)”，就明擺著說(shuō)“有兩種含義”“