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文檔簡(jiǎn)介
1、語(yǔ)文妙用修辭管理論文 古人說(shuō)話講究辭令,寫文章講究文采,其中很有道理。子曰:“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”,是十分中肯的意見。一部論語(yǔ),不但是儒家思想學(xué)問(wèn)所在,其語(yǔ)言之精煉、優(yōu)美、含蓄,堪稱古文學(xué)典范。劉勰在文心雕龍情采中也說(shuō):“言以文遠(yuǎn)?!贝笠馐钦f(shuō),文章因有文采,才能流傳千古。這些,都說(shuō)明了文采對(duì)于寫作的重要性。但是,現(xiàn)在有些人寫文章不太重視文采,他們的筆下只有抽象的道理,缺少具體的形象;只有甲乙丙丁的描述,沒(méi)有鮮明生動(dòng)的論證,效果當(dāng)然不會(huì)好。 俗話說(shuō):“三分姿質(zhì),七分打扮?!睂懽魑囊彩侨绱?,只要經(jīng)過(guò)“事事四五通”的裝扮,何愁它不“精妙世無(wú)雙”?裝扮的手段很多,而最重要、最有效的手段就是使用辭格。
2、如朱自清在荷塘月色中曾這樣來(lái)描繪月下的荷花:“層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人?!边B用了擬人、比喻,“裊娜”寫出了荷花柔軟嫵媚;“羞澀”寫出荷花含苞待放的忸怩之態(tài)。這兩詞把荷花寫活了,可謂形神兼?zhèn)湮镄匀饲榻y(tǒng)一?!皠偝鲈〉拿廊恕?,既寫出了纖塵不染,使人想到“清水出芙蓉,天然去雕琢”、“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”,從而想到荷花的質(zhì)樸、清新、純潔、淡雅和高貴。又使人想到水中月、霧中花,燈下觀美人那種朦朧美的意境。總之,經(jīng)過(guò)多次比喻、擬人,這荷花就仿佛對(duì)著讀者“巧笑倩兮,美目盼兮”。 巧
3、妙運(yùn)用各種修辭格式,會(huì)使你的作文語(yǔ)言文采煥然,瑰麗多姿。常用的效果明顯的修辭格式有比喻、排比、引用、擬人、仿擬等。 一、可巧用比喻。 比喻,用在記敘、說(shuō)明、描寫中,能使事物生動(dòng)、形象、具體,給人以鮮明的印象;用在議論文中,能使抽象道理變得具體,使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。 如2001年高考一安徽考生的作文誠(chéng)信歸去來(lái)中有這樣一段話:“誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月,惟有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,放上它,生命搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠(chéng)信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛詐,留下啟悟心靈的妙諦?!?在作者的筆下,誠(chéng)信成了月亮、砝碼、水,文章化
4、平淡為生動(dòng),化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體,化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔,這都是比喻的作用。如果我們將這一段文字改為:“誠(chéng)信可以反映出一個(gè)人對(duì)待生命的態(tài)度;誠(chéng)信可以使生命充實(shí),誠(chéng)信可以使生命回歸本色,肯定是大煞風(fēng)景。 又如一四川考生在作文若為人生故,誠(chéng)信不可拋中寫道“選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客,他總是那樣才思敏捷,頭腦靈活,卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里,一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞?!?他運(yùn)用比喻的手法說(shuō)理,如談話一般樸實(shí)親切,形象地論證了自己的觀點(diǎn)。如果寫成“選擇誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)
5、信比機(jī)敏好,更受歡迎”,語(yǔ)言就比一杯白開水還要寡味。 二、可善用排比。 排比,可增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)。用來(lái)說(shuō)理,可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹;用來(lái)抒情,可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。 如2001年河北一考生在千年的呼喚中的開頭是這樣寫的:“它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊;它曾在勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中變得不名一錢;它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范;它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜,復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔,無(wú)影無(wú)蹤。它,就是誠(chéng)信。”一系列的排比句,使文章內(nèi)容集中,節(jié)奏鮮明,酣暢淋漓,有氣吞山河之雄偉,水瀉千里之壯觀。 三、可妙
6、引詩(shī)文。 如一2002年高考一考生在選擇的真諦中這樣寫道:“選擇的真諦是李白安能摧眉折腰示權(quán)貴,使我不得開心顏睥睨群小;選擇的真諦是杜甫安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏傷時(shí)憂民;選擇的真諦是岳飛壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血 再如這樣一段文字:“書是我的精神支柱,它重塑了我的靈魂。當(dāng)孔子說(shuō)三人行必有我?guī)熝?,我懂得了謙虛的必要;當(dāng)王勃說(shuō)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,我懂得了友情的可貴;當(dāng)范仲淹說(shuō)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),我懂得了做人的責(zé)任;當(dāng)魯迅說(shuō)不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡,我懂得了做人應(yīng)具備的反抗精神?!?巧妙地引用一些詩(shī)文,使文章平添了許多人文內(nèi)涵。 四、可活化名句 北宋著名的“蘇門四
7、學(xué)士”之一的黃庭堅(jiān)認(rèn)為“古之能為文章者,真能陶冶萬(wàn)物,雖取古人之陳言,入于翰墨,如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也?!辈?qiáng)調(diào)作詩(shī)如能做到“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”,就能達(dá)到“以腐朽為神奇”的效果。 我們?cè)趯懽髦幸部山栌眠@種方式,把傳頌于世的詩(shī)文、名言警句,通過(guò)巧妙變換,化為自己的語(yǔ)言,從而收到出奇制勝的效果。王勃滕王閣序中的名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”就是由庾信的“落花與芝蓋同飛,楊柳共春旗一色”化用而來(lái)。很顯然,化用后的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”一句,無(wú)論從意境上,還是氣勢(shì)上,都遠(yuǎn)勝于原句。真正起到了“點(diǎn)鐵成金”的作用。 有一篇文章叫感悟考試,開頭這樣寫道:“室外,天不下雨天不刮風(fēng)天上有太陽(yáng)。室內(nèi),古今多少事,都付笑談中?!边@里明顯地“化用”了歌曲天不下雨天不刮風(fēng)天上有太陽(yáng)和三國(guó)演義中的開篇詩(shī),但就是因?yàn)檫@樣的“化用”,才讓人有眼前一亮的感覺。還有一篇文章,說(shuō)一位同學(xué)好以語(yǔ)言打抱不平:“路見不平,拔嘴相助”,化用“
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