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文檔簡介
1、宗教文化與和諧社會關聯(lián)分析 本文作者:袁立 單位:四川師范大學政治教育學院 從身和同往出發(fā),必須注重人與自然的和諧,人類只有和自然的相互依存,生命主體與環(huán)境是一體不二的,差別、多樣性的發(fā)生,只有在同意自然中和諧存在,才能保證自身的發(fā)展。佛教中的緣起說認為人與人、人與動物、人與植物,都是息息相關、相輔相成的。不能斷然分割而單獨存在。 宗教保護與文化和諧 在十六屆中央委員會第六次全體會議中,提到了關于加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè),滿足人民群眾文化需求,堅持把社會效益放在首位,堅持把發(fā)展公益性事業(yè)作為保障人民文化需求。堅持把社會效益放在首位,堅持把發(fā)展公益性事業(yè)作為保障人民文化權益的主要途徑,推動文化
2、事業(yè)和文化產業(yè)的共同發(fā)展。推進文化體制改革,形成富有活力的文化管理體制和文化產品生產經(jīng)營體制。加強公益性文化設施建設,鼓勵社會力量捐助和興辦公益性文化事業(yè),加快建立覆蓋全社會的公共文化服務體系。首先宗教本身就具有很強的文化性,無論是教堂建筑、繪畫、雕刻、文學藝術等方面,其文化蘊含著偉大精神已超出了宗教本身,成為世界文化的寶貴遺產。同志曾說:必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,這理所當然也包括宗教文明創(chuàng)造的成果。包括以宗教形式保存下來的人類優(yōu)秀文明成果。要讓宗教文化成為適應社會主義文化建設的一部分,進而為和諧社會的構建做出貢獻。宗教文化旅游資源十分豐富,遍及全國,數(shù)量龐大。對于游客而言
3、,可以作為一種休閑度假的場所,增加滿足感和幸福指數(shù)。對于當?shù)卣?,能帶來可觀的經(jīng)濟效益,吸納更多的資金和勞動力,為當?shù)氐陌l(fā)展和宣傳做出貢獻。這也體現(xiàn)了把社會效益放在首位的原則。但針對前面所提到的宗教文化旅游資源中的許多問題,以及資源優(yōu)化配置的問題,不得不深入思考,應當如何去開發(fā),如何去保護,從而達到一個循環(huán)發(fā)展的目的。首先,政府應當出錢出力去扶持宗教文化旅游的開發(fā),確立宗教資源管理的制度。發(fā)揮政府在宗教保護中的積極作用;其次還要充分挖掘宗教旅游資源的文化內涵,提高旅游的文化韻味。再者,要對宗教旅游資源進行多層次開發(fā)和利用,豐富宗教旅游活動,要著重體現(xiàn)特色。最后要重視宗教文化旅游商品的開發(fā)。
4、 對于宗教檔案也要引起高度的重視,這關系到否能將宗教的非物質文化遺產傳承下去,能夠完整再現(xiàn)后人。宗教檔案的作用豐富,有利于史學研究,是各領域學術文化研究的寶貴參考資料,而且也有利于弘揚中華傳統(tǒng)文化。宗教文化作為中華文化的重要組成部分,許多豐富的詩歌、戲曲、音樂和建筑是中華文化的瑰寶,充分體現(xiàn)了我國人民的智慧和才能。對于宗教檔案的保護,關系到我國傳統(tǒng)文化的傳承。同時也有利于解決宗教產權糾紛。政府應當加大宣傳,增強宗教法制意識,當然也要借鑒外國的經(jīng)驗并從法律上保護宗教檔案。 宗教保護與社會和諧穩(wěn)定 社會主義和諧社會是社會主義社會發(fā)展規(guī)律性、社會控制有效性和社會生活有序性的有機統(tǒng)一。但其基本前提是要
5、有一個穩(wěn)定的國內政治格局,要讓人民生活和國家事務管理的方方面面都納入到法制的軌道上,人人都能夠遵守道德、法律的社會契約,為經(jīng)濟、文化發(fā)展提供一個良好的發(fā)展空間。宗教在這個價值取向上與其它方法讓社會保持穩(wěn)定有一個內在價值上的一致性。首先,佛教中提到了一個共同的行為指導思想,那就是六和合精神,所謂和合的六大要素,就是六和合或六和戒:見和同解、戒和同修、利合同均、是和合的本質;意和同悅、身和同往、口和無諍,是和合的表現(xiàn)。戒律是佛教徒的行為規(guī)范,這就把僧團比作一個小社會,而六和合精神的具體思想內容則是一個無雜文的隱形契約,使僧侶的行為規(guī)范、思想、利益均衡有一個共同原則。而戒和同修是律治的精神所在,也強
6、調了和諧社會首先應當是行為規(guī)范的社會。佛在僧數(shù)說明律治意義上的平等,對立法者、執(zhí)法者、守法者同樣具有法律約束,有利于促進大眾的團結。它將和諧社會中人們應當去消極遵守律法變?yōu)橐环N更為主動的行善,感化更多人去達成一種共識,提高人們的道德水準,讓思想不逾越道德和法律的底線。天主教的教義是以愛為本,讓人們要多為他人服務,在轉型的中國特殊時期,各種矛盾凸顯,許多人為了一己之利,往往不顧道德、良知,對社會和諧造成了巨大的沖擊。天主教所宣揚的精神性慈善工作,撫平了人們的心理創(chuàng)傷,使人們靈魂得到凈化,富平人們的心靈創(chuàng)傷,化解人與人,人與社會,人與自然的矛盾,使人的內心得到感化,為社會更好的服務,有利于緩和激化的社會矛盾。道教中提到齊同慈愛的寬容精神,宣講和平、和諧教義主張,為構建和諧社會提供有關的思想資源。對于構建穩(wěn)定有序、安定團結的和諧社會,也是一種責無旁貸的責任。 因此,主流宗教的教義都達成了一個去遵守社會道德,去主動為社會,為他人做好事,行善的共識。對違背教義的人也有相應的處罰,這跟法律上的規(guī)范也有異曲同工之妙。 這對于多民族的中國,處理復雜的民族關系,也是一針強有力的
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