語(yǔ)文特級(jí)教師教育箴言

1、語(yǔ)文特級(jí)教師教育箴言語(yǔ)文就是語(yǔ)文，不等于思品，不等于倫理，不等于美育，不等于邏輯。換個(gè)角度說(shuō)，語(yǔ)文的性質(zhì)不能是工具性和人文性的簡(jiǎn)單相加。史紹典語(yǔ)文，是情韻悠長(zhǎng)、廣博優(yōu)雅、詩(shī)意盎然的語(yǔ)文，是生活的、生命的、生態(tài)的語(yǔ)文，是詩(shī)意的、激情的、顧盼的、聯(lián)想的；它有高山流水樣的奔涌、一馬平川式的傾訴、午夜黎明式的靜寂、狂飆突進(jìn)式的嘯傲語(yǔ)文，是勵(lì)志、交鋒，感悟、體驗(yàn)，暢談、淺吟；是抑揚(yáng)頓挫、回腸蕩氣、余音繞梁李鎮(zhèn)西教育是心靈的藝術(shù)，是師生心靈和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過(guò)程。它是心靈對(duì)心靈的感受，心靈對(duì)心靈的理解，心靈對(duì)心靈的耕耘，心靈對(duì)心靈的創(chuàng)造。所謂“閱讀”，就是任心靈自由地飛翔；所

2、謂“寫作”，就是讓心泉自然地流淌。對(duì)于真正具有人文精神的語(yǔ)文教師而言，他在每一堂課上，都能以思想點(diǎn)燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容。黃厚江語(yǔ)文課堂教學(xué)最基本的要求是什么？是像語(yǔ)文課。語(yǔ)文課最基本的特征是什么？是以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文活動(dòng)為主體，以提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)為目的。語(yǔ)文課堂教學(xué)的最高境界是什么？是和諧。是人與人的和諧，是內(nèi)容與形式的和諧，是相關(guān)內(nèi)容和語(yǔ)文的和諧。一切恰到好處，一切渾然天成，一切順其自然；應(yīng)該有的都有，不該有的都沒(méi)有，是為至境。洪鎮(zhèn)濤抓住了語(yǔ)言，就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的根本；抓住了讀就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的要領(lǐng)。在不斷自我否定和自我超越中前進(jìn)。 一個(gè)語(yǔ)文教師，起碼應(yīng)

3、該具備兩“頭”：一個(gè)好筆頭，一條好舌頭。一個(gè)語(yǔ)文教師還應(yīng)該努力做好兩件事：一是利用母語(yǔ)載體，在學(xué)生的心田中播種一顆真、善、美的種子；二是讓學(xué)生獲得一張進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校深造的門票。 語(yǔ)文教育最需要詩(shī)人和藝術(shù)家的想象和激情。特別是在這樣的想象和激情奔涌的過(guò)程中，在和孩子的共同學(xué)習(xí)、研討、交流和情感碰撞、對(duì)接的過(guò)程中，教師會(huì)不由自主、不知不覺(jué)地和他們一起，個(gè)性不斷張揚(yáng)，思維充分發(fā)展，素養(yǎng)逐漸提高。詞語(yǔ)絕不僅僅是表達(dá)的工具，它首先是思維的工具，思想的工具。詞匯豐富，全盤皆活；詞匯貧乏，一切皆空。 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以書面詞語(yǔ)為核心，以聯(lián)詞組段為抓手。語(yǔ)文教學(xué)的活水在生活之中。語(yǔ)文與生活、教材與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)才有活的課堂和課堂的活水。 語(yǔ)文教學(xué)的活力在活動(dòng)之中，活了有動(dòng)力，動(dòng)了添活力，“動(dòng)”不起來(lái)，“活”不下去?；顒?dòng)常變常新，語(yǔ)文魅力永存。 語(yǔ)文教學(xué)的活氣在和諧之中。古語(yǔ)曰：家和萬(wàn)事興。我認(rèn)為，師生和諧教學(xué)興。教學(xué)的鮮活之氣，來(lái)自于師生互動(dòng)，共同創(chuàng)造。 語(yǔ)文教學(xué)有了活水、活力、活氣，就有了活效。為此我主張語(yǔ)文“活動(dòng)式”教學(xué)。 語(yǔ)文是一門行為科學(xué)，語(yǔ)文教師的天職就是播種行為，讓學(xué)生心、口、手、眼多動(dòng)，在多動(dòng)中養(yǎng)成習(xí)慣，在習(xí)慣中收獲成就。