江蘇省揚州市高三上學期期末調研測試語文試題 及答案

1、20142015學年度第一學期期末檢測試題 高 三 語 文 2015.02注意事項：考生在答題前認真閱讀本注意事項及各題答題要求1試卷共6頁；滿分為160分，考試時間為150分鐘。2答題前，請將學校、姓名、考試證號等認真填寫在答題卡上。并請認真核對規(guī)定填寫的項目是否準確、條形碼上的信息與本人是否一致。3所有答案在答題卡上完成。選擇題用2b鉛筆填涂，主觀題答案必須用0.5毫米黑色簽字筆填寫在答題卡上的指定位置，在其它位置作答一律無效?？荚嚱Y束后，請將答題卡交回。語文試題一、語言文字運用(15分)1在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）m370失聯(lián)成了無法破解的謎。在一些人看來，2

2、39人的生命遭到了馬航的 。及時公布細節(jié)真相本來是馬航的責任，但 的是，馬航并沒有這么做。而另一方面，多個國家主動參與到搜救活動中。各國動用了從太空、空中到海上、水下等多個領域的高科技設備，展開了一場 的國際大搜索。a忽視 事與愿違 震古爍今b漠視 事與愿違 史無前例c忽視 出人意料 震古爍今d漠視 出人意料 史無前例2下列各項中，沒有語病的一項是（3分）a在中國經濟高速發(fā)展的過程中，不斷涌現(xiàn)的互聯(lián)網精英以其嶄新的理念和獨特的方式，詮釋著時代的大趨勢。b為減少細顆粒物（pm2.5）濃度，北京將進一步淘汰不符合首都功能的污染企業(yè)，以世界上最嚴格的標準治理北京市工業(yè)污染。c不知從何時起，我們的祖父

3、一輩被我們忽略了，他們離我們如此遙遠，以至于不知道他們有著怎樣的孤獨和悲傷。d面對這場突如其來的災難，市委市政府不僅表現(xiàn)出了應有的責任感和擔當意識，媒體也顯示出了難得的寬容和真誠。3依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）一個人立志從事精神探索和文化創(chuàng)造的事業(yè)，應該是出于自身最內在的精神需要。 _ 所以，立足于自救的人，他面對外部世界時的心態(tài)是平靜的。在精神生活與世俗生活之間，他的價值取向是明確的，不會有任何實質性的困惑。他在精神生活的范圍內幾乎一定有很重大的困惑。他自己是在做著他今生今世最想做、不能不做的一件事，只要環(huán)境還允許他做下去，何失落之有?所以對于他來說，不管世道

4、如何，他都非自救不可，惟自救才有生路。張三棄文經商，成了大款，李四媚俗嘩眾，成了大腕，這一切與他何干?a b c d4 下列詩句與“細水浮花歸別澗”對仗工整的一項是（3分）a 碧天如水倚紅樓 b 斷云含雨入孤村 c 冷紅泣露嬌啼色 d 雁迷寒雨下空壕5下列詩文引用不恰當?shù)囊豁検牵?分）a“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，青少年的安全教育應及早進行，而不能等險情出現(xiàn)后再補課，這一點已成為人們的共識。b當下有些人看不到事物的發(fā)展進步，一味地抱怨、不滿，對此，我們要善意地提醒一句：“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。” c竹林七賢之一的劉伶才華橫溢而又狂放不羈，宣傳道家思想，蔑視世俗禮法，正所謂“大行不

5、顧細謹，大禮不辭小讓”。d“他山之石，可以攻玉”，我們轉載這篇介紹德國企業(yè)發(fā)展經驗的文章，是希望國內企業(yè)更加重視管理細節(jié)，提高產品質量。二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，完成69題。孫 武蘇洵天下之士與之言兵，而曰我不能者幾人？求之于言而不窮者幾人？言不窮矣，求之于用而不窮者幾人？嗚呼！至于用而不窮者，吾未之見也。孫武十三篇，兵家舉以為師。然以吾評之，其言兵之雄乎！其書論奇權密機，出入神鬼，自古以兵著書者罕所及。以是而揣其為人，必謂有應敵無窮之才。不知武用兵乃不能必克，與書所言遠甚。吳王闔廬之入郢也，武為將軍。及秦楚交敗其兵，越王入踐其國，外禍內患，一旦迭發(fā)，吳王奔走，自救不暇。武殊無

6、一謀以弭斯亂。若按武之書以責武之失，凡有三焉。九地曰:“威加于敵，則交不得合?！倍涫骨氐寐牥阒裕霰瘸?，無忌吳之心，斯不威之甚。其失一也。作戰(zhàn)曰: “久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起?！鼻椅湟跃拍甓コ?，至十年秋始還，可謂久暴矣。越人能無乘間入國乎！其失二也。又曰: “殺敵者，怒也?！苯裎淇v子胥、伯嚭鞭平王尸，復一夫之私忿以激怒敵，此司馬戍、子西、子期所以必死仇吳也。勾踐不頹舊冢而吳服，田單譎燕掘墓而齊奮，知謀與武遠矣。武不達此，其失三也。然則始吳能以入郢，乃因胥、嚭、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功蓋亦鮮耳。夫以武自為書，尚不能自用以取敗北。況區(qū)區(qū)祖其故智余論者而能將乎！且吳起與武，

7、一體之人也，皆著書言兵，世稱之曰“孫吳”。然而吳起之言兵也，輕法制，草略無所統(tǒng)紀，不若武之書詞約而意盡，天下之兵說皆歸其中。然吳起始用于魯，破齊；及入魏，又能制秦兵；入楚，楚復霸。而武之所為反如是，書之不足信也，固矣。 （選自權書，有刪改）【注】舊冢：這里指吳王的祖墳。6對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）a武殊無一謀以弭斯亂 弭：消除 b威加于敵，則交不得合 交：交戰(zhàn)c況區(qū)區(qū)祖其故智余論者而能將乎 祖：效法 d草略無所統(tǒng)紀 略：簡略7下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）a求之于用而不窮者幾人 b兵家舉以為師 勾踐不頹舊冢而吳服 若按武之書以責武之失c其失一也 d至于用

8、而不窮者，吾未之見也殺敵者，怒也 書之不足信也8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起。（4分）（2）夫以武自為書，尚不能自用以取敗北。（4分）9第段中，蘇洵分條列出孫武的“三失”，表明了他對孫武怎樣的看法？請用一句話概括。（4分）三、古詩詞鑒賞（11分）10閱讀下面的宋詞，然后回答問題。念 奴 嬌南宋 葉夢得云峰橫起，障吳關三面，真成尤物。倒卷回潮，目盡處、秋水粘天無壁。綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪。追尋如夢，漫馀詩句猶杰。聞道尊酒登臨，孫郎終古恨，長歌時發(fā)。萬里云屯，瓜步晚、落日旌旗明滅。鼓吹風高，畫船遙想，一笑吞窮發(fā)。當時曾照，更誰重問山月?！咀?/p>

9、】這首詞是作者兼知建康府（今南京）時，登鎮(zhèn)江北固山有感而作。孫郎，即孫策，曾經常攜酒登臨此山游宴。（1）“綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪”運用了哪兩種手法？（2分）（2）詞的下闋運用了虛實結合的手法，請具體分析。（5分）（3）全詞抒發(fā)了詩人哪些情感？（4分）四、名句名篇默寫（8分）11補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）蟹六跪而二螯，_，用心躁也。 （荀子勸學）（2）_，舉匏尊以相屬。 （蘇軾赤壁賦）（3）_，往往取酒還獨傾。 （白居易琵琶行）（4）總角之宴，言笑晏晏。_，不思其反。 （詩經衛(wèi)風氓）（5）前者呼，后者應，_，往來而不絕者，滁人游也。（歐陽修醉翁亭記）（6）_，五十弦翻

10、塞外聲。 （辛棄疾破陣子）（7）孔子登東山而小魯，_。 （孟子盡心上）（8）余霞散成綺，_。 （謝朓晚登三山還望京邑）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成1215題。西敏大寺（節(jié)選）美華盛頓歐文時方晚秋，氣象肅穆，略帶憂郁，早晨的陰影和黃昏的陰影，幾乎連接在一起，不可分別。歲云將暮，終日昏暗，我就在這么一天，到西敏大寺去散步了幾個鐘頭。古寺巍巍，森森然似有鬼氣，和陰沉沉的季候正好調和；我跨進大門，覺得自己已經置身遠古，相忘于古人的鬼影之中了。我是從西敏學校的內庭走進去的，先走過一條弧頂?shù)陌拈L廊，墻壁很厚，墻上有圓孔，略有光線透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊盡頭，我遠遠地可以

11、看見里面的拱廊。我從當年僧院遺址那條路進入古寺，景象分外凄涼，我心也更適宜于往凄涼方面冥想了。拱廊仍舊保留幾分當年的幽靜出世之慨?；疑膲Ρ谑苊箽馑簦呀涳@得斑斑駁駁，年代已久，頹壞之象，也很明顯。墻上長了一層白蒼蒼的苔蘚，非但上面的碑文不可讀，連骷髏像以及別種喪用標志都模糊不清了。弧頂上布滿雕刻花紋，可是斧鉆的痕跡，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是當年枝葉茂美之狀，已經不可復見。每樣東西都可以看出年久衰敗之象，可是即使處在頹朽之中，依然不乏動心悅目之處。一道帶有秋意的黃色陽光，正從拱廊的方場上空傾瀉下來，照耀著場中央一塊稀疏的草圃，同時把拱廊的一角抹上一層陰郁的光輝。從拱廊之間，向上望

12、去，可以瞥見一抹藍天，或一朵游云，還有那鍍著陽光、伸向碧空的寺頂尖塔，也巍然在目。我躑躅于拱廊之間，時而默想著這幅輝煌和頹敗的景象，時而竭力去辨認那些刻在墓石上的碑文。我腳下的鋪道都是墓石砌成，墓石上有三個浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，經過好幾代人的踐踏，差不多已磨損殆盡。這是早先三位寺院住持的遺像，他們的墓志銘都已磨光，只剩下三個名字，這三個名字也無疑是后來重刻的。我停留了一會兒，對著古人這些殘缺不全的遺跡，不禁幽然沉思。它們就像幾艘爛船，被時間的洪流沖到了遙遠的此岸：它們并不告訴你什么故事，只表示這幾個人曾經活過，現(xiàn)在已經不在。假如它們含有什么道德方面的教訓，那只諷示那種希望死后還能受人

13、尊敬，能借著墓志銘長存下去的驕傲心理，是如何的空虛。再過些時候，連這些殘存的記錄都會消失，紀念碑也將不成其為一件紀念物了。我正俯視著這幾塊墓石，耳旁突然傳來大寺的鐘聲，回蕩墻壁之間，整個拱廊都響起了回聲。墓地里傳來的鐘聲，聽起來真叫人有悚然之感，它警告你又是一個鐘頭過去，時光的消逝，就像一個大浪，在不停地把我們卷向墳墓。我繼續(xù)前進，來到一扇通往大寺內院的拱門之前。我跨步入內，里面的建筑在拱廊的襯托之下，益顯其宏偉，給人深刻的印象。游客抬頭一望，看見一根根龐大的圓柱，圓柱上面架著高不可攀的拱梁，不由心驚肉跳；這些建筑也是人類手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像縮小得微不足道了。這座大寺空曠幽暗，

14、使人生出一種深刻而神秘的敬畏之感。現(xiàn)在這些偉人只是橫七豎八地擠在泥土之中。他們在世之時，堂堂英國都不足以供他們的馳騁，如今在遵照經濟的原則下，他們只分得那么小的一塊土地，那么貧瘠而黑暗的一個角落。他們曾企圖使自己的英名占有世世代代人的思想，獲得人人的敬羨，如今他們的墳墓上，卻千方百計地雕出種種裝飾，只為了吸引游客偶然的一顧，免得在短短的幾年之中，就把他們的名字忘懷。看了這些，想到人生的虛空，我又幾乎忍不住要慘然一笑了。 （夏濟安譯）12第一段用語典雅、情景交融，請結合文章內容具體分析。（6分）13第三段寫了西敏大寺周圍色彩明麗的秋景，請分析其作用。（4分）14解釋第四段劃線句子的含義。（4分）

15、15探究作者游覽西敏大寺時對歷史和人生的感想。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）閱讀下面的作品，完成1618題（18分）中國繪畫里所表現(xiàn)的最深心靈究竟是什么？答曰，它既不是以世界為有限的圓滿的現(xiàn)實而崇拜模仿，也不是向一無盡的世界作無盡的追求，煩悶苦惱，彷徨不安。它所表現(xiàn)的精神是一種“深沉靜默地與這無限的自然，無限的太空渾然融化，體合為一”。它所啟示的境界是靜的，因為順著自然法則運行的宇宙是雖動而靜的，與自然精神合一的人生也是雖動而靜的。它所描寫的對象，山川、人物、花鳥、蟲魚，都充滿著生命的動氣韻生動。但因為自然是順法則的，畫家是默契自然的，所以畫幅中潛存著一層深深的靜寂。就是尺幅里的花鳥、蟲魚，也都

16、像是沉落遺忘于宇宙悠渺的太空中，意境曠邈幽深。它表現(xiàn)著無限的寂靜，也同時表示著是自然最深最后的結構。有如柏拉圖的觀念，縱然天地毀滅，此山此水的觀念是毀滅不動的。中國人感到這宇宙的深處是無形無色的虛空，而這虛空卻是萬物的源泉，萬動的根本，生生不已的創(chuàng)造力。老、莊名之為“道”、為“自然”、為“虛無”，儒家名之為“天”。萬象皆從空虛中來，向空虛中去。所以紙上的空白是中國畫真正的畫底。西洋油畫先用顏色全部涂抹畫底，然后在上面依據遠近法幻現(xiàn)出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具體的一域。中國畫則在一片空白上隨意布放幾個人物，不知是人物在空間，還是空間因人物而顯。人與空間，溶成一片，俱是無盡的氣

17、韻生動。我們覺得在這無邊的世界里，只有這幾個人，并不嫌其少。而這幾個人在這空白的環(huán)境里，并不覺得沒有世界。因為中國畫底的空白在畫的整個意境上并不是真空，乃正是宇宙靈氣往來，生命流動之處。笪重光說：“虛實相生，無畫處皆成妙境?！边@無畫處的空白正是老、莊宇宙觀中的“虛無”。中國山水畫是最客觀的，超脫了小己主觀地位的遠近法以寫大自然千里山川?；蚴堑歉哌h眺云山煙景、無垠的太空、渾茫的大氣，整個的無邊宇宙是這一片云山的背景。中國畫家不是以一區(qū)域具體的自然景物為“模特兒”，對坐而描摹之，使畫境與觀者、作者相對立。中國畫的山水往往是一片荒寒，恍如原始的天地，不見人跡，沒有作者，亦沒有觀者，純然一塊自然本體、

18、自然生命。所以雖然也有陰陽明暗，遠近大小，但卻不是站立在一固定的觀點所看見的形色陰影如西洋油畫。西畫、中畫觀照宇宙的立場與出發(fā)點根本不同。一是具體可捉摸的空間，由線條與光線表現(xiàn)。一是渾茫的太空無邊的宇宙，此中景物有明暗而無陰影。有人欲融合中、西畫法于一張畫面，結果無不失敗，因為沒有注意這宇宙立場的不同。中國畫中不是沒有作家個性的表現(xiàn)，他的心靈特性是早已全部化在筆墨里面。有時亦或寄托于一二人物，渾然坐忘于山水中間，如樹如石如水如云，是大自然的一體。（節(jié)選自宗白華美學散步，有刪改）16結合文章第一段談談你對中國繪畫中“靜”的理解。（6分）17簡要分析第二段的論述層次。（6分）18西洋畫和中國畫的差

19、別主要有哪些？（6分） 七、作文（70分）19根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。張愛玲說：“出名要趁早?！眹褰缫灿姓f法：“二十歲不成國手，終生無望?！敝嫾引R白石在五十七歲時，畫作仍然不被人所賞識。高三語文期末試卷參考答案 2015.21d（忽視：不注意，不重視；漠視：冷淡的看待，不注意。出人意料：事物的好壞、情況的變化、數(shù)量的大小等出于人們的意料；在人們的意料之外。事與愿違：事實與愿望相反，指原來打算做的事沒能做到。史無前例：歷史上從來沒有過的事，指前所未有。震古爍今：震動古代，顯耀當世，形容事業(yè)或功績非常偉大。）2a （b動賓搭配不當，“

20、減少危害”或“降低濃度”；c成份殘缺，在“以至于”后面添加“我們”；d關聯(lián)詞位置不當，“不僅”移到“市委市政府”前面）3c4b（語出韓偓春盡a“水”字重復且意境不合；c“嬌啼色”“歸別澗”不對仗且平仄不合；d“雁迷寒雨”和“細水浮花”不對仗）5c（指的是做大事的人不拘泥于小節(jié)，有大禮節(jié)的人不責備小的過錯。）6b（交：結交）7c（a表轉折，卻/表因果，因而 b介詞，把/連詞，來 c均表判斷 d代詞，這種情況/主謂之間，無意義）8（1）長久出兵在外，就會使軍力受損（譯為“使兵器破敗”亦可），使銳氣受挫（如果將“鈍兵挫銳”當互文意譯為“使得士氣大減”亦可），別國就會乘你疲憊時而起兵進攻你。（“暴師”

21、“鈍兵”“挫銳”“弊”各1分）（2）憑借孫武自己寫兵書（的能力），尚且不能自己（熟練）運用因而遭到失敗。（前一個“以”、“為”、“自用”、“敗北”各1分）9孫武理論與實踐相脫離（或“紙上談兵”）。（單方面強調“理論出色”或“用兵不力”，給2分）【參考譯文】同天下的士人談論用兵的事，說“我不會用兵”的人有幾個？（在這些人中）向他提出理論上的問題而難不倒他的，又有幾個？在理論上難不倒他，用他來領兵打仗而能夠難不倒他的，又有幾個？哎！至于說領兵打仗而能始終難不倒他的人，我從來沒有見過哩！孫武寫了孫武十三篇，軍事家都把他當作老師。然而依照我的看法，孫武是談論兵法的杰出人物！他的書論述奇特、權變、秘密、

22、機智這些用兵的技巧，神出鬼沒，自古以來那些談論用兵的著作，極少能比得上的。從這一點來揣測他這個人，一定具有應付敵人的無窮才能。（卻）不知道他領兵打仗竟不能每戰(zhàn)必勝，而且和他在書中談的相距甚遠。當吳王闔廬攻入郢都的時候，孫武為統(tǒng)帥。等到秦國和楚國聯(lián)合打敗吳國的軍隊，越王勾踐率大軍進入踐踏了他的國家，外禍內患一朝接踵而來，吳王奔逃，來不及自救。孫武完全沒有一點辦法消除這些禍亂。假如依據孫武自己的書來指責他的過失，總共有三條。九地中說：“把威勢加在敵人頭上，就要使他不能同別國結交。”然而孫武卻使秦國能夠聽到申包胥（楚國大夫。吳兵入郢都，申包胥至秦求救，哭于秦廷七日七夜，秦終于出兵救楚，大敗吳軍）的話

23、，出兵援救楚國，對吳國沒有忌懼之心，這就太沒有威勢了。這是孫武的第一條過失。作戰(zhàn)中說：“長久出兵在外，就會使軍力受損，使銳氣受挫，別國就會乘你疲憊時而起兵（進攻你）。”孫武在吳王闔廬九年冬季攻打楚國，到十年秋季才返回，可以說是長久出兵在外了。越國人怎能不乘虛攻入吳國呢？這是孫武的第二條過失。作戰(zhàn)又說：“戰(zhàn)士奮勇殺敵，是由于憤怒?！睂O武縱容伍子胥（春秋時楚國人，后奔吳，為大夫，終因直諫而死）、伯嚭（也是楚國人，后奔吳夫差為太宰。越滅吳，殺伯嚭）鞭打楚平王（姓畢，熊氏，初名葉疾，即位后改名居，在位十三年）的尸體，發(fā)泄一個人的私忿，來激怒敵人；這就是司馬戍（即沈尹戌，楚國左司馬）、子西（楚平王子，名

24、申，時為令尹）、子期（亦楚平王子，子西之弟，名結，時為大司馬）誓死向吳國報仇的原因。勾踐（攻占吳國后）不去毀壞吳王的祖墳，因而吳國人民順從他，田單（戰(zhàn)國時齊國人。燕軍攻齊，占領七十余城，僅莒、即墨二城未破。即墨守將戰(zhàn)死，城中人民推田單為將軍，田單用計大破燕軍，收復所有被占城市，因功封安平君）欺詐燕軍，使他們掘了齊人的墳墓，因而齊國人民奮起作戰(zhàn)。他們的智謀遠在孫武之上。孫武不能通曉這個道理，這是他的第三條過失。既然這樣，那么，當初吳軍能夠攻入郢都，是借用了伍子胥、伯嚭、唐國（春秋時諸侯國，都城在今湖北省隨縣西北唐城鎮(zhèn)）、蔡國（春秋時諸候國，都城在今河南省新蔡縣，唐、蔡二國國君均曾被楚囚禁受辱）的

25、憤怒，以及乘楚國不仁的時機，孫武的功績大概也是很少的了。憑孫武自己寫兵書（的能力），尚且不能自己（熟練）運用而遭到失敗。更何況幾個只知學習孫武舊有的計謀和理論的人，怎么可以用他們來領兵打仗呢！吳起（戰(zhàn)國時衛(wèi)國人，著名軍事家：著有吳子一書，屬兵家）與孫武是一樣的人，都著書談論兵法，世人并稱他們叫做“孫吳”。然而吳起談論用兵，不注重法令制度，文字粗糙簡略，沒有統(tǒng)領全書的綱紀，不及孫武的書語言精練而意思詳盡，天下所有的用兵理論都歸于其中。但是，吳起開始被魯國任用，就大破齊軍；等到了魏國，又能制服秦國軍隊；到了楚國后，使楚國再次稱霸諸侯。可是孫武的所作所為，反而造成了這種（失敗的）結局，（可見）書上的理論不值得（完全）信賴，本來就是這樣啊。10（1）對比，比喻。（每點1分）（2）虛寫：三國孫策游宴高歌；未來談笑收復失地（2分）。實寫：瓜步暮云、落日旌旗、鼓聲風聲（2分）。虛實相生，拓展了詞的意境（1分）。（3）對眼前大好山河的贊美；對自