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家校互育的重要性和必要性_第2頁
家校互育的重要性和必要性_第3頁
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1、 論家?;ビ闹匾院捅匾匀说某砷L是離不開環(huán)境的,只有創(chuàng)造良好的環(huán)境條件,才能保證教育任務(wù)的完成。人最初的道德觀念、是非標(biāo)準、為人處世的準則是從家庭中得到的。父母怎樣對待生活、工作、學(xué)習(xí);怎樣對待社會、同事、鄰里;怎樣為人處世,認為什么叫好,什么叫壞等等,都在子女的頭腦中留下深刻的印象,影響他們的認識和行為。可見,一個完美的家庭,一種民主和睦的家庭氣氛是孩子健康成長不可缺少的條件。父母是孩子的第一任老師,良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的意義,所以家庭教育在孩子的成長中是不可缺少的。家長不僅是孩子的天然教師,也是監(jiān)護人,同時是伙伴、朋友和榜樣。家庭作為學(xué)生成長的第一環(huán)節(jié),對學(xué)生的影響至

2、關(guān)重要。家庭成員之間的關(guān)系是否和諧,父母的教育方式是否得當(dāng),工作性質(zhì)及與父母的關(guān)系等因素,都會潛移默化地影響學(xué)生。孩子的性格、習(xí)慣、為人處世的態(tài)度都可以在家長的身上找到答案。這種“潤物細無聲”的潛移默化的影響,對人的作用是至深的。家庭教育作為學(xué)校教育的必要補充,我認為是非常重要的。當(dāng)前,在家庭教育中存在種種誤區(qū):一些家長的教育觀念落后,教育方法陳舊錯誤,對孩子過度偏愛、溺愛;一些家長為了掙錢,長期不和孩子接觸,從小把孩子送到學(xué)校致使學(xué)生從小就養(yǎng)成了許多不良習(xí)慣和不良行為,心理發(fā)展不健全。這些問題的出現(xiàn)嚴重制約了學(xué)校教育功能的發(fā)揮和學(xué)生健康成長。因此,開展家庭與學(xué)校資源共享并形成德育合理的策略研

3、究,探討家庭與學(xué)校在教育過程中存在深層次的問題,更好地發(fā)揮二者的作用,促進學(xué)生健康成長,具有重大的現(xiàn)實意義。家庭教育在學(xué)生成長過程中起著十分重要的作用,但家庭教育有局限性,需要學(xué)校的指導(dǎo)和幫助。學(xué)校作為學(xué)生成長的第二環(huán)境,學(xué)校、老師的教育管理理念和教育方針,對學(xué)生也起著重要的影響。學(xué)校中同學(xué)之間的相處、交友等也會影響學(xué)生。因此,只有家長和學(xué)校共同來了解和關(guān)注學(xué)生的心理和行為的發(fā)展及時溝通,及時掌握學(xué)生的動態(tài),才能正確引導(dǎo)學(xué)生擁有合理的、科學(xué)的、積極的需要,從而達到調(diào)動學(xué)生向正確的方向發(fā)展的教育目的。學(xué)校德育是促進個人道德社會化的關(guān)鍵因素。學(xué)校德育是培養(yǎng)人的實踐活動,要以人為本,但德育培養(yǎng)人的目

4、的至今仍然主要是幫助學(xué)生實現(xiàn)道德社會化,這一點世界各國的教育概莫能外。德育運用自己的功能有目的、有計劃、有組織、有步驟地實施教育,引導(dǎo)學(xué)生健康成長,使他們具備能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的品質(zhì)。然后在這個基礎(chǔ)上,他們再擔(dān)當(dāng)起社會改革發(fā)展的任務(wù),把社會推向前進。學(xué)校德育的實現(xiàn)還是離不開家長的引導(dǎo)和參與的,這就需要教師和家長及時溝通以達到教育一致的效果,讓孩子的是非觀念非常清楚而不是模糊的。如果家長說的和老師的觀點背道而馳的話,孩子就會陷入道德的兩難選擇的境地中,而出現(xiàn)是非模糊甚至不分是非的情況,使孩子得不到健康發(fā)展。近日,看到一則報道學(xué)生評好老師不看資歷看魅力說的是武漢市第二十三初級中學(xué)1200多名學(xué)生

5、和家長實名投票,選出他們“心中的好教師”。結(jié)果發(fā)現(xiàn):資歷老、教學(xué)業(yè)績突出的教師不見得呼聲高,而有人格魅力的教師則備受歡迎,好教師的標(biāo)準正在悄然發(fā)生改變。可見,誰是好老師,學(xué)生、家長說了算。很多學(xué)生除了要求老師課上得好,還提出了許多感性的要求,如平易近人、幽默風(fēng)趣、多才多藝、賞罰分明、具有現(xiàn)代氣息等,都是評選中出現(xiàn)的高頻詞匯。教師可以對照學(xué)生和家長的訴求,不斷調(diào)整自己的教學(xué)觀來適應(yīng)變化,唯有這樣,學(xué)生才能“親其師,信其道”,教師的教學(xué)效果方可最大化??梢娂议L和教師的有效溝通不僅對學(xué)生來說是重要和必要的,而且對家長和教師也是很重要的,是學(xué)生、家長、教師的共同成長過程。教育界人士普遍認為:當(dāng)今社會正

6、在發(fā)生根本變化,從工業(yè)社會轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y訊社會,從制造業(yè)為主的經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橹R為本的經(jīng)濟體系,知識已經(jīng)成為社會生活和經(jīng)濟生活最關(guān)鍵的因素。已有的知識不斷陳舊,新的知識不斷涌現(xiàn)。學(xué)習(xí)已經(jīng)不再局限于學(xué)科課程,不再局限于校內(nèi)生活,終生學(xué)習(xí)的社會已經(jīng)來臨。但是即使在大學(xué),學(xué)生在狹窄的專門課程以外,經(jīng)驗非常貧乏,不少學(xué)生在畢業(yè)后便不再學(xué)習(xí)了,甚至在畢業(yè)前便厭倦學(xué)習(xí)。這與終生學(xué)習(xí)的期望背道而馳,使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)和危機。所以,我們要構(gòu)建教與學(xué)的新觀念也離不開家庭、學(xué)校的良好互動與溝通。臺灣地區(qū)國民教育階段九年一貫課程總綱綱要要求,教育應(yīng)該培養(yǎng)的是具備人本情懷、統(tǒng)整能力、民主素養(yǎng)、鄉(xiāng)土與國際意識,以及能進行終身學(xué)習(xí)的健全國民。我們內(nèi)地就更需要這樣的建設(shè)者和接班人了,我們也要讓我們的學(xué)生最起碼了解自己,能尊重和欣賞他人及不同文化;具備理性與感性、知與行、人文與科技的調(diào)和與統(tǒng)一的能力;具有自我表達、獨立思考、與人溝通、社會服務(wù)、負責(zé)守法的民主素養(yǎng);擁有

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