教育學(xué)論述題集錦

1、教育學(xué)論述題集錦1論述影響人的身心發(fā)展的基本因素與作用。答：由于人的發(fā)展是個(gè)復(fù)雜多變的過程，因而有許多因素在起作用，但一般說主要是三個(gè)方面的因素先天的遺傳素質(zhì) 后天的環(huán)境；即自然 教育；即社會(huì)因素。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的必要物質(zhì)前提：遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性，沒有這個(gè)前提人就無(wú)法得到發(fā)展 遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段 遺傳素質(zhì)的生理性對(duì)人的發(fā)展有一定影響 遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性。環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有重要影響。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著人的發(fā)展程度的范圍 社會(huì)關(guān)系影響著人的發(fā)展的方向的性質(zhì) 社會(huì)需要也影響人的發(fā)展。教育在人的發(fā)展

2、中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育具有明確的目的性和方面性，是專門培養(yǎng)人的活動(dòng) 學(xué)校教育還具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性 學(xué)校教育還具有高度的組織性 控制、利用各種環(huán)境因素對(duì)人的自發(fā)影響?？傊?，影響人的身心發(fā)展的基本因素與作用即有遺傳后天環(huán)境的教育等。2結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)和理解。答：關(guān)于素質(zhì)教育的概念，素質(zhì)教育是個(gè)體在先天的基礎(chǔ)上，通過后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而形成起來(lái)的順利從事某種活動(dòng)的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。關(guān)于素質(zhì)教育的概念的是指學(xué)校教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教育活動(dòng)素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成有以下六點(diǎn)：政治素質(zhì)教育主要指對(duì)民族、階級(jí)、政黨、國(guó)家、政權(quán)、社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的情

3、感、立場(chǎng)的態(tài)度的教育。當(dāng)前主要是四項(xiàng)基本原則教育 思想素質(zhì)教育，指基本的世界觀和思想方法的教育，包括思想信仰、信念追求、理想動(dòng)機(jī)、民族精神、人生觀、價(jià)值觀等等。 道德素質(zhì)教育，道德素質(zhì)教育是指?jìng)€(gè)體所具有的正確處理個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與他人之間關(guān)系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育就是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣、道德情操、道德思維能力、判斷能力、責(zé)任感、事業(yè)心、奉獻(xiàn)精神、自由自律的品質(zhì)等。科學(xué)文化素質(zhì)教育，指基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí)、審美修養(yǎng)、勞動(dòng)技能等方面的教育?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心。身體素質(zhì)教育，指教育個(gè)體保證生理機(jī)能的正常發(fā)育和掌握科學(xué)鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識(shí)。心理素質(zhì)教育，是

4、指培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)，調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，解決學(xué)生的心理矛盾，以及增強(qiáng)學(xué)生自我平衡狀態(tài)的能力的教育。中國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使全國(guó)各級(jí)各類教育特別是基礎(chǔ)教育保證“全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量”。即基礎(chǔ)性，能夠給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展中最基本、最基礎(chǔ)的素質(zhì)，這些素質(zhì)可以成為他們進(jìn)一步發(fā)展的潛能和條件。全面性，包括接受教育人要全面，避免英才教育選拔教育；人的發(fā)展內(nèi)容要全面，而不是單方面發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。發(fā)展性，指注重使學(xué)生獲得生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展，培養(yǎng)合格特色的人才。3論述小學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)及其教育對(duì)策。答：小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)感知覺的發(fā)展特點(diǎn) 小學(xué)生的注意發(fā)展特點(diǎn) 小學(xué)生的記憶發(fā)

5、展特點(diǎn) 小學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn) 小學(xué)生的想象發(fā)展特點(diǎn)。小學(xué)生的情感發(fā)展特點(diǎn)；小學(xué)生的意志發(fā)展特點(diǎn)；小學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)；總之，從總體上說，小學(xué)生的感 知不精確，對(duì)時(shí)間和空間知覺較模糊，他們觀察事物時(shí)，往往只注意到一些孤立的現(xiàn)象，看不出事物間的聯(lián)系和特點(diǎn)?？磮D不知去觀察畫中所要說明的關(guān)系。針對(duì)以上情況教師要注意培養(yǎng)他們觀察事物的能力和習(xí)慣，引導(dǎo)他們對(duì)事物進(jìn)行有目的的細(xì)致觀察，幫助他們從復(fù)雜的現(xiàn)象中分出主要和次要的，找出事物間的聯(lián)系，小學(xué)生的注意一般不能長(zhǎng)時(shí)間集中教師應(yīng)采取靈活的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)他們的積極性，從而讓他們有學(xué)習(xí)，還要對(duì)他們進(jìn)行意志品德，分析是非等方面入手。4你怎樣理解“優(yōu)等生”“差等生

6、”，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾螌?duì)“優(yōu)等生”和“差等生”進(jìn)行教育？ 答：優(yōu)等生就是指那些在德智體等方面都 獲得很好的發(fā)展的學(xué)生，或者說在智力因素和非智力因素方面都發(fā)展比較全面的學(xué)生。 差等生就是指那些不能達(dá)到基本教育要求，德智體整體發(fā)展水平；較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生。 優(yōu)等生可以采取如下教育策略：第一對(duì)他們實(shí)行跳級(jí)制，使他們?cè)缛粘刹?。第二，加大學(xué)習(xí)量，提高教育要求，以使他們發(fā)展得更好。第三，對(duì)優(yōu)等生更應(yīng)嚴(yán)格要求，切忌只抓學(xué)習(xí)不抓思想。第四，一分為二地看待優(yōu)等生，既要表?yè)P(yáng)也要批評(píng)他們的短處。差等生可以采取如下教育策略：第一，平等、公正地對(duì)待他們，要求他們重建他們的自尊心，克服自卑心理，使他們感到自己和所有的

7、同學(xué)一樣都 是集體中的一分子。第二，一分為二地看待他們，找好教育的切入點(diǎn)。第三給差等生以高尚的教育愛。如果能按以上的教育方法，想信優(yōu)等生會(huì)發(fā)展得更好，差等生會(huì)迎頭趕上，從德智體向優(yōu)等生靠攏。5為什么說活動(dòng)課程的是針對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科課程的弊端提出來(lái)的？它的進(jìn)步意義在哪里？試分析我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革在借鑒其合理成分之外，還應(yīng)該在哪些方面引起注意？ 答：因?yàn)閭骷弻W(xué)科的課程呆板、枯燥、忽視兒童需要的弊端，現(xiàn)活動(dòng)課程開闊了學(xué)生的思維，打破了傳統(tǒng)學(xué)科的框架，以生活題材為學(xué)習(xí)單元，通過解決學(xué)習(xí)者面臨的各種問題，重構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，強(qiáng)調(diào)課程適合兒童興趣，需要經(jīng)驗(yàn)，在培養(yǎng)學(xué)生自律創(chuàng)造性、自學(xué)能力以及個(gè)性發(fā)展

8、方面都 有借鑒意義。近年來(lái)，活動(dòng)課程有了新的發(fā)展，力圖使其與學(xué)科課程有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)前，活動(dòng)課程還應(yīng)該注重地區(qū)性，城鎮(zhèn)與農(nóng)村學(xué)生的發(fā)展來(lái)區(qū)別、因?yàn)榈貐^(qū)、城鎮(zhèn)、農(nóng)村的學(xué)生智力、視野、知識(shí)差別還挺大，需要分別對(duì)待。6論述如何幫助學(xué)生通過五個(gè)階段來(lái)掌握知識(shí)。答：學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程主要是以間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生和掌握知識(shí)須經(jīng)歷一個(gè)過程具有一種因期性的規(guī)律，了解學(xué)生掌握知識(shí)基本階段對(duì)提高教學(xué)的效益具有重要的意義。幫助學(xué)生掌握知識(shí)的過程，一般包括以下幾個(gè)階段，一、引起動(dòng)機(jī)，引起動(dòng)機(jī)方法有使 學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和意義，提高學(xué)生的自覺性和目的性，逐步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的間接動(dòng)機(jī)。增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)

9、容的吸引力。努力改進(jìn)教學(xué)方法，可采取向?qū)W生提出引人思考的問題，作直觀演示，講述有趣的故事等辦法，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用不同的方法。二，感知知識(shí)，一般有直接感知和間接感知兩種。直接感知是通過觀察、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、訪問、調(diào)查、參加社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)力勞動(dòng)等方式直接接觸所學(xué)事物，從而獲得感性認(rèn)識(shí)；間接感知主要是通過教師直觀語(yǔ)言、直觀教具、電化教學(xué) 手段等為學(xué)生提供的形成。三，理解知識(shí)，首先要選擇適當(dāng)?shù)母行圆牧?，要?jiǎng)佑玫湫褪吕f明教材的主旨，以奠定理解知識(shí)的基礎(chǔ)，其次，要給概念經(jīng)明確的定義，概念的表述要簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，使于學(xué)生掌握。再者要引導(dǎo)學(xué)生弄清新舊概念之間的關(guān)系，盡量利用已有概念來(lái)促進(jìn)

10、新的概念的形成。四、鞏固知識(shí)需要依靠學(xué)生的記憶，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生記憶的指財(cái)，以促進(jìn)其記憶力的發(fā)展。五、動(dòng)用知識(shí)也就是把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，解決問題，并形成一定的技能技巧。7論述學(xué)習(xí)知識(shí)與提高思想覺悟相統(tǒng)一的規(guī)律。答：學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)的提高以系統(tǒng)的知識(shí)為基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、科學(xué)世界觀，必須有一定的文化科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生接觸自然和社會(huì)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和人生的價(jià)值，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)，為樹立正確的人生觀、科學(xué)的世界觀打下良好的基礎(chǔ)。比喻小學(xué)課本講到林巧稚小時(shí)候上生物課時(shí)老師提問樹葉是什么形狀？什么顏色？學(xué)生回答是圓形、綠色。老師不直接回答把他們帶到樹林里，讓學(xué)生采集樹葉，然后加

11、到教室里，這時(shí)同學(xué)就回答樹葉的形狀與顏色的多種答案。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度，以促進(jìn)從知識(shí)到思想的轉(zhuǎn)化。在教學(xué)中應(yīng)從正面教育學(xué)生，童第周小時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)差，經(jīng)過努力來(lái)成為全世界著名的科學(xué)家。學(xué)生思想的提高又可推動(dòng)他們積極學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，教師在教學(xué) 中一定要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這樣就激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。8論述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。答：關(guān)于傳授知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系問題在歷史上引起了廣泛的爭(zhēng)論，實(shí)質(zhì)教育派認(rèn)為教學(xué) 的主要任務(wù)在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，形式教育派認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，教學(xué) 中傳授知識(shí)只

12、有一種手段，目的是訓(xùn)練學(xué)生的思維，其實(shí)在教學(xué) 過程中兩者并不是相互對(duì)立的，而是相互促進(jìn)，相輔相成的。智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握。 知識(shí)的掌握又依賴于智力的發(fā)展。知識(shí)不等于智力，防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重視智力發(fā)展的片面性。教師在教學(xué)中讓學(xué)生掌握知識(shí)，又要開發(fā)學(xué)生的智力，兩者并行才是最好的方法。9聯(lián)系實(shí)際說明在德育過程中如何正確認(rèn)識(shí)和處理好知、情、意、行的關(guān)系？答：知行統(tǒng)一是衡量思想品德形成的標(biāo)志?！把孕幸恢隆?、“言行不一”就是人們對(duì)一個(gè)人思想品德作為的肯定和否定的評(píng)價(jià)。由知到行的統(tǒng)一不是自然實(shí)現(xiàn)的，離不開情和意等因素的中介作用。知、行、意、行是構(gòu)成人的思想品德的基本要素。知，即思想道德認(rèn)識(shí)，是人

13、們對(duì)社會(huì)思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范等觀念體系的認(rèn)識(shí)和在此基礎(chǔ)上行成的觀念，與及對(duì)是非、美丑、善惡的評(píng)價(jià)。情，即思想道德情感 ，是人在思想道德實(shí)踐中評(píng)價(jià)自己或他人行為時(shí)，對(duì)一定的思想準(zhǔn)則、道德規(guī)范所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。意，即思想品德意志，是指人的內(nèi)部的思想品德意向向外部穩(wěn)定行為轉(zhuǎn)化過程中克服困難的挫折時(shí)的頑強(qiáng)不懈的努力。行，即思想道德行為，是人思想、道德意識(shí)的外在表現(xiàn)。在思想品德的形成和發(fā)展中，知、情、意、行等要素各有不可代替的作用。在教學(xué)過程中，要正確認(rèn)識(shí)和處理好知、情、意、行的關(guān)系即要重視客觀存在們的聯(lián)系作用，又不能簡(jiǎn)單地相互代替。知、情、意、行是教育學(xué)生采用的教育模式是不可缺少的任何一個(gè)的。10結(jié)合實(shí)

14、際談?wù)劷處熑绾呜瀼刂薪y(tǒng)一的德育原則？答：知行統(tǒng)一原則是指點(diǎn)在德育過程中，即要對(duì)學(xué)生曉之以理，提高他們的思想道德認(rèn)識(shí)，又要對(duì)學(xué)生導(dǎo)之以行，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。把理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成知行統(tǒng)一、言行一致的品格。言行一致、知行統(tǒng)一、理論聯(lián)系實(shí)際是我國(guó)培養(yǎng)人才的基本要求。貫徹知行統(tǒng)一原則應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：教師對(duì)學(xué)生曉之以理，導(dǎo)之以行。曉之以理就是通過各種適當(dāng)?shù)姆绞剑箤W(xué)生了解和掌握正確的思想政治理論和道德知識(shí)。要教育和引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一上嚴(yán)格要求自己進(jìn)行自我修養(yǎng)，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理知與行的關(guān)系，在日常生活、學(xué)習(xí)、交往等方面的活動(dòng)中，自覺鍛煉和培養(yǎng)知行一致的品格。知行統(tǒng)一、言行一致，教育 者要

15、以身作則。教師在教育學(xué)生知行的時(shí)候，要以身作則，教師當(dāng)學(xué)生表率潛移默化引導(dǎo)學(xué)生。11結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾呜瀼貒?yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則。 答：嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，是指在德過程中教育者即要尊重、信任學(xué)生，又要照社會(huì)主義思想準(zhǔn)則和品德規(guī)范嚴(yán)格要求他們，通過兩者相互結(jié)合來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展、嚴(yán)格要求與新尊重信任學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)民主、平等的社會(huì)主義師生關(guān)系的必然要求，也是教師應(yīng)有工作態(tài)度和職業(yè)道德。貫徹嚴(yán)格要求與尊重信任想結(jié)合原則，就注意以下幾方面的問題：要在尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格的要求。要在嚴(yán)格的過程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生尊重信任，熱情幫助學(xué)生完成要求。對(duì)學(xué)生的尊重?zé)釔酆蛧?yán)格要求不然不可缺少

16、，但應(yīng)注意愛要得體嚴(yán)而有格。教師平時(shí)如果尊重學(xué)生，一定得到學(xué)生的加倍尊重，教師對(duì)學(xué)生的信任，相信他們的學(xué)生為人等，肯定會(huì)給學(xué)生的發(fā)展機(jī)會(huì)，反而處處不放心、不信任導(dǎo)致結(jié)果可想而知。所心嚴(yán)格要求與尊重、信任并行是教育 學(xué)生的最佳方法。12結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾尾拍茏尩掠恼f理教育法產(chǎn)生實(shí)效。答：說理法是通過事實(shí)道理，與真情實(shí)話來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，提高其思想認(rèn)識(shí)和教育方法。說理法的功能在于；能以科學(xué)的理論邏輯和雄辯有力的事實(shí)，使學(xué)生系統(tǒng)掌握思想品德要求、準(zhǔn)則等；消除學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的障礙，分清是非，促進(jìn)學(xué)生思想的提高和升華；增強(qiáng)呂德言行的理智性。說理的具體方式，有講理、講演、報(bào)告、座談?dòng)懻?、談心、?duì)話、閱讀、參

17、觀、訪問、調(diào)查等等。說理要有民主性、針對(duì)性、真實(shí)性，說理也要生動(dòng)有情，富有感染力。比喻小學(xué)生的年齡特征好動(dòng)，愛說話。教師在教育時(shí)只能利用說理教育法來(lái)教育，講明好動(dòng)是活潑的體現(xiàn)，愛說話是小學(xué)生的特點(diǎn)，但好動(dòng)說話都影響自己學(xué)習(xí)，又影響別人的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生一定會(huì)認(rèn)識(shí)到他們存在的缺點(diǎn)如何改正。13談?wù)勀銓?duì)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。答：特點(diǎn)是指某事物與其它事物相比較而具有的獨(dú)特性。教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性，創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的復(fù)雜是由教育任務(wù)的全面性，影響學(xué)生發(fā)展因素的復(fù)雜性。教師的根本任務(wù)是教書育人，他要根據(jù)教育目的，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)和建設(shè)者的接班人。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性首

18、先表現(xiàn)在因材施教上，這一點(diǎn)在2000年前孔子就提倡過，已實(shí)踐2000年了，表明因材施教是教好學(xué)生的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性還現(xiàn)對(duì)教育內(nèi)容方法和手段等的的不斷創(chuàng)新上。同時(shí)突出在教育機(jī)智 上。教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！睂W(xué)生從小學(xué)生一年級(jí)到高中需要12年。教師勞動(dòng)更有示范性，教師以自己的才學(xué)，能力品德去影響學(xué)生，通過自己去教育學(xué)生。平時(shí)教師應(yīng)處處作為學(xué)生的表率，以自己的語(yǔ)言行為來(lái)影響學(xué)生。14結(jié)合當(dāng)前實(shí)際談?wù)勀銓?duì)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。答：教師的職業(yè)道德是指從事教師職業(yè)的人都必須具務(wù)的基本的職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則，教師應(yīng)做到：“依法治教、愛崗敬

19、業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表”。歸納起來(lái)，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)表現(xiàn)在對(duì)事業(yè)、對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的對(duì)集體等方面。對(duì)事：忠誠(chéng)熱愛，對(duì)工作精益求精精，對(duì)學(xué)生真心熱愛，對(duì)教師團(tuán)結(jié)協(xié)作。教師只有做到以上四點(diǎn)才能是一位合格的教育工作 者，缺一不可。一所學(xué)校如果缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作，不管教師綜合素質(zhì)如何？都不能發(fā)揮整體作用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，各自發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)缺點(diǎn)，學(xué)校真正能培養(yǎng)出國(guó)家所必須的人才。對(duì)于敬業(yè)方面，現(xiàn)大部分教師還是做得不錯(cuò)，值得肯定。關(guān)于對(duì)學(xué)生往往關(guān)心優(yōu)等生，放棄落后生、差生，特別是中學(xué)最突出。這樣做就不符合教師的職業(yè)道德，待今后加以整改。一、結(jié)合實(shí)際談?wù)劷處熑绾呜?/p>

20、徹知行統(tǒng)一的德育原則答:知行統(tǒng)一原則是指點(diǎn)在德育過程中,即要對(duì)學(xué)生曉之以理,提高他們的思想道德認(rèn)識(shí),又要對(duì)學(xué)生導(dǎo)之以行,培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣.把理論與實(shí)踐相結(jié)合,形成知行統(tǒng)一,言行一致的品格.言行一致,知行統(tǒng)一,理論聯(lián)系實(shí)際是我國(guó)培養(yǎng)人才的基本要求.貫徹知行統(tǒng)一原則應(yīng)注意以下幾點(diǎn):教師對(duì)學(xué)生曉之以理,導(dǎo)之以行.曉之以理就是通過各種適當(dāng)?shù)姆绞?使學(xué)生了解和掌握正確的思想政治理論和道德知識(shí).要教育和引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一上嚴(yán)格要求自己進(jìn)行自我修養(yǎng),要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理知與行的關(guān)系,在日常生活,學(xué)習(xí),交往等方面的活動(dòng)中,自覺鍛煉和培養(yǎng)知行一致的品格.知行統(tǒng)一,言行一致,教育 者要以身作則.教師在教

21、育學(xué)生知行的時(shí)候,要以身作則,教師當(dāng)學(xué)生表率潛移默化引導(dǎo)學(xué)生.二、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾呜瀼貒?yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則.答:嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合,是指在德過程中教育者即要尊重,信任學(xué)生,又要照社會(huì)主義思想準(zhǔn)則和品德規(guī)范嚴(yán)格要求他們,通過兩者相互結(jié)合來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展,嚴(yán)格要求與新尊重信任學(xué)生,是實(shí)現(xiàn)民主,平等的社會(huì)主義師生關(guān)系的必然要求,也是教師應(yīng)有工作態(tài)度和職業(yè)道德.貫徹嚴(yán)格要求與尊重信任想結(jié)合原則,就注意以下幾方面的問題:要在尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格的要求.要在嚴(yán)格的過程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生尊重信任,熱情幫助學(xué)生完成要求.對(duì)學(xué)生的尊重?zé)釔酆蛧?yán)格要求不然不可缺少,但應(yīng)注意愛要得體嚴(yán)

22、而有格.教師平時(shí)如果尊重學(xué)生,一定得到學(xué)生的加倍尊重,教師對(duì)學(xué)生的信任,相信他們的學(xué)生為人等,肯定會(huì)給學(xué)生的發(fā)展機(jī)會(huì),反而處處不放心,不信任導(dǎo)致結(jié)果可想而知.所心嚴(yán)格要求與尊重,信任并行是教育 學(xué)生的最佳方法參考3、結(jié)合實(shí)際,分析教師應(yīng)該如何貫徹教育影響的一致性和連續(xù)性的德育原則教育影響的一致性和邊續(xù)性原則,是指在德育過程中各方面教育影響要協(xié)調(diào)一致,對(duì)學(xué)生的教育要前后連貫.貫徹教育影響的一致性和連續(xù)性原則,要注意抓媸以下幾個(gè)方面.第一,在青少年成長(zhǎng)的的各個(gè)階段,要注意教育影響前后銜接,有計(jì)劃,有系統(tǒng),分層次地進(jìn)行.第二,學(xué)校內(nèi)部各方面對(duì)學(xué)生的教育影響要一致和連貫.第三,要努力爭(zhēng)取社會(huì),家庭等各

23、方面的配合,使學(xué)校,家庭,社會(huì)各方面對(duì)學(xué)生的影響主力連貫一致三、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾尾拍茏尩掠恼f理教育法產(chǎn)生實(shí)效.答:說理法是通過事實(shí)道理,與真情實(shí)話來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,提高其思想認(rèn)識(shí)和教育方法.說理法的功能在于;能以科學(xué)的理論邏輯和雄辯有力的事實(shí),使學(xué)生系統(tǒng)掌握思想品德要求,準(zhǔn)則等;消除學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的障礙,分清是非,促進(jìn)學(xué)生思想的提高和升華;增強(qiáng)呂德言行的理智性.說理的具體方式,有講理,講演,報(bào)告,座談?dòng)懻?談心,對(duì)話,閱讀,參觀,訪問,調(diào)查等等.說理要有民主性,針對(duì)性,真實(shí)性,說理也要生動(dòng)有情,富有感染力.比喻小學(xué)生的年齡特征好動(dòng),愛說話.教師在教育時(shí)只能利用說理教育法來(lái)教育,講明好動(dòng)是活潑的

24、體現(xiàn),愛說話是小學(xué)生的特點(diǎn),但好動(dòng)說話都影響自己學(xué)習(xí),又影響別人的學(xué)習(xí),這樣學(xué)生一定會(huì)認(rèn)識(shí)到他們存在的缺點(diǎn)如何改正.四、討論如何才能運(yùn)用好心理咨詢的方法.心理咨詢法是指通過詢問解答的方式,幫助學(xué)生消除影響他們思想品德形成的發(fā)展的心理障礙,培養(yǎng)學(xué)生思想品德的一種方法.影響人思想品德的因素,不僅有思想上,政治上,道德上的認(rèn)識(shí)問題,還有心理上的障礙,青少年正處于生理和心理急劇變化,迅速發(fā)展時(shí)期,他們朝氣蓬勃,對(duì)生活和未來(lái)充滿了理想和希望,但也有種種的困惑和疑慮.比如,對(duì)一個(gè)本來(lái)學(xué)習(xí)很努力但因各方面給予的升學(xué)壓力造成心理緊張,焦慮,恐懼而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī),學(xué)習(xí)效率下降的人,再給他講如何為四化刻苦學(xué)習(xí),可能

25、會(huì)使他們感到更加痛苦和緊張.許多事實(shí)表明:進(jìn)行思想品德教育,不僅要從政治思想入手,從道德,紀(jì)律上入手,而且也注意從解決心理矛盾入手,消除他們的心理障礙.運(yùn)用心理咨詢疏通心理障礙,往往會(huì)使德育收到奇效.心理咨詢的功能在于:幫助學(xué)生消除心理障礙,防止出現(xiàn)變態(tài)心理,促進(jìn)心理健康,提高心理素質(zhì);能夠淡化教育痕跡,有助于深化德育教育工作,增強(qiáng)德育效果,能使師生進(jìn)行平等交流,關(guān)系融洽,使學(xué)生對(duì)教育者產(chǎn)生信任感.運(yùn)用心理咨詢法,應(yīng)注意深入學(xué)生的心理世界和他們的精神生活,從學(xué)生的各種行為(包括正當(dāng)行為和失當(dāng)行為)中了解學(xué)生心理.教育工作者要做學(xué)生真誠(chéng)的朋友,要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生.真摯的師情,會(huì)使學(xué)生敞開心靈的大門,

26、把深藏心底的秘密告訴老師,便于教師進(jìn)行正確的心理疏導(dǎo).一、結(jié)合實(shí)際,分析怎樣才能做好班主任工作.班主任工作任務(wù)很多,內(nèi)容也較為豐富,責(zé)任重大,其根本任務(wù)是要對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)不僅要關(guān)心學(xué)生的思想品德成長(zhǎng),形成正確的世界觀,而且要關(guān)心學(xué)生的文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和身體健康;不僅要關(guān)心學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn),而且要關(guān)心學(xué)生在家庭和社會(huì)上的表現(xiàn).首先,班主任對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育.其次,促使本班學(xué)生自覺接受文化知識(shí)的教育和技能技巧的訓(xùn)練.最后,組織學(xué)生參加校內(nèi)的社會(huì)活動(dòng)和力所能及的公益勞動(dòng),在活動(dòng)中培養(yǎng)其艱苦樸素的思想和勞動(dòng)觀念,增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì),提高學(xué)生綜合能力.再者還要研究和了解除學(xué)生,做好學(xué)生的思想工

27、作,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,組織班集體活動(dòng),做好校內(nèi)外的協(xié)調(diào)工作,做好評(píng)價(jià)值工作,還有班主任計(jì)劃與總結(jié).二、結(jié)合實(shí)際,談?wù)勗鯓硬拍軇?chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的班集體.班級(jí)是學(xué)校教育和管理的基本單位，也是班主任進(jìn)行教育工作的依靠力量和組織保證。一個(gè)良好的班集體對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。建立一個(gè)優(yōu)秀班集體，需要每一位班主任做大量深入細(xì)致的工作。1、確立班集體的奮斗目標(biāo)班集體的共同奮斗目標(biāo)，是班集體的理想和前進(jìn)的方向，班集體如果沒有共同追求的奮斗目標(biāo)，就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。2、培養(yǎng)正確輿論和良好的班風(fēng)一個(gè)良好的班集體要形成正確的輿論和良好的班風(fēng)去影響、制約每個(gè)學(xué)生的心理，規(guī)范每個(gè)學(xué)生的行為。正確的輿論是一種

28、巨大的教育力量，對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶、激勵(lì)的作用。在扶正壓邪，獎(jiǎng)善惡的過程中，輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。3、實(shí)行班級(jí)管理民主化、細(xì)致化有句話說：“抓在細(xì)微處，落在實(shí)效中”，班主任工作只有細(xì)致入微，才能使班級(jí)管理見成效，而在細(xì)致管理基礎(chǔ)上還應(yīng)充分發(fā)揮民主。4、發(fā)揮班委會(huì)和骨干的核心力量一個(gè)良好的班集體，必須擁有一批團(tuán)結(jié)在班主任周圍的積極分子，組成班集體的核心，有了這個(gè)核心，才能帶動(dòng)全班同學(xué)去努力實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)。5、開展各種有意義的教育活動(dòng)。集體活動(dòng)能發(fā)揮娛樂、導(dǎo)向、育人的功能，班主任要積極組織、參與學(xué)校各項(xiàng)有意義的活動(dòng)，在活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生相互關(guān)心，尊重理解和協(xié)作

29、的關(guān)系。一、結(jié)合當(dāng)前實(shí)際談?wù)勀銓?duì)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的認(rèn)識(shí).教師應(yīng)做到:依法治教,愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重家長(zhǎng),廉潔從教,為人師表.歸納起來(lái),教師的職業(yè)道德素養(yǎng)表現(xiàn)在對(duì)事業(yè),對(duì)工作,對(duì)學(xué)生和對(duì)集體等方面.也就是說對(duì)事業(yè),忠誠(chéng)熱愛.這是教師職業(yè)道德的核心.教師應(yīng)自學(xué)自學(xué)自覺認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)的偉大意義,將自己的人生價(jià)值與這一事業(yè)緊密聯(lián)系在一起,在教育事業(yè)中追尋自己的社會(huì)價(jià)值和生命意義.正如陶行知所說的,要捧著一顆心來(lái),不帶半根草去.對(duì)工作:精益求精.教師應(yīng)以嚴(yán)格的工作標(biāo)準(zhǔn)要求自己,對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),精益求精,時(shí)刻要想著高質(zhì)量,高效益地完成教育任務(wù).對(duì)學(xué)生:真心熱愛.這是教師熱

30、愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn),是做好工作的必然要求,是溝通師生的感情橋梁.對(duì)教師:團(tuán)結(jié)協(xié)作.學(xué)生的健康成長(zhǎng),是教師集體共同努力的結(jié)果.教師應(yīng)集體協(xié)作精神,團(tuán)結(jié)互助,形成堅(jiān)強(qiáng)的教師集體.二、聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)具有高度的創(chuàng)造性,它表現(xiàn)在教師要針對(duì)不同的學(xué)生和不同的教育情況,機(jī)靈地運(yùn)用教育規(guī)律,達(dá)到最優(yōu)的教育效果.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性首先表現(xiàn)在因材施教上.人之不同,各如其面,教師的勞動(dòng)對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的人,各自具有其特殊性,有著不同的興趣,愛好,氣質(zhì),性格和現(xiàn)實(shí)的教育基礎(chǔ).在做思想工作時(shí),更要一把鑰匙開一把鎖,這樣才能取得好的效果.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在對(duì)教育內(nèi)容,方法和手段等

31、的不斷創(chuàng)新上.隨著社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng),教師要立足現(xiàn)實(shí),不斷選取最適合學(xué)生的教育內(nèi)容,不斷發(fā)現(xiàn)和利用有效的教育方法和手段,臺(tái)可以靈活利用廣播,電視,信息高速公路等傳媒.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性突出表現(xiàn)在教育機(jī)智上.創(chuàng)造性是一個(gè)民族生存和發(fā)展的靈魂.我們需要培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的一代新人,這就要求教師必須是富有創(chuàng)造性的人.通過他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn).三、結(jié)合實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)教師的教育教學(xué)能力素養(yǎng)的認(rèn)識(shí).能力素養(yǎng)是個(gè)體順利完成某項(xiàng)任務(wù),影響活動(dòng)效果的基本素養(yǎng).作為教師,除具備一般的觀察能力,思維能力,記憶能力之外,還必須具備教材的分析能力,言語(yǔ)表達(dá)能力,組織管理能力,教育科研能力等.教材分析和再創(chuàng)能力:教師要具

32、備教材分析能力,能從整體上把握教材結(jié)構(gòu),思想體系,對(duì)定義,原理,定理等要逐一推敲,準(zhǔn)確,科學(xué),簡(jiǎn)練地掌握其本質(zhì)內(nèi)容,能深刻挖掘教材的智力因素和思想因素.其次教師要能完整,藝術(shù)地再創(chuàng)出教材內(nèi)容,通過合理的組織,以一定的順序,科學(xué)安排主次詳略,精心營(yíng)造教育情境,使學(xué)生能清晰,準(zhǔn)確地理解教材.言語(yǔ)表達(dá)能力:語(yǔ)言是教師傳遞知識(shí),影響學(xué)生的主要手段.教師的語(yǔ)言應(yīng)通俗易懂,深入淺出,生動(dòng)活潑,邏輯性強(qiáng)而簡(jiǎn)練.組織管理能力從教育方案的制訂,課堂教學(xué)的組織,課外教育的指導(dǎo),到班集體的組建和管理及各種活動(dòng)開展,無(wú)不需要教師精心的組織管理.教育科研能力:教師作為專業(yè)人員,從事著創(chuàng)造性的活動(dòng),不斷總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),解決

33、各種實(shí)際問題,這本秧不是一種科學(xué)研究.30聯(lián)系實(shí)際,試論教師參與繼續(xù)教育的意義.一教師的進(jìn)修提高能滿足知識(shí)更新的需要 二它是接受終身教育,不斷完善自己的需要三客觀存在是提高教育質(zhì)量的要求四、教育改革也要求教師不斷提高學(xué)歷和能力試論如何有效地發(fā)揮學(xué)校,家庭,社區(qū)三結(jié)合教育合力.教育合力是指學(xué)校,家庭,社區(qū)三種教育合力量相互聯(lián)系,相互協(xié)調(diào),相互溝通,統(tǒng)一教育方向,形成以學(xué)校教育為主體,以家庭教育為基礎(chǔ),以社區(qū)教育為依托的共同育人的力量,使學(xué)校,家庭,社區(qū)教育一體化,以提高教育活動(dòng)實(shí)效.一三結(jié)合教育合力的重要意義三結(jié)合教育盒和的利于教育的完整銜接三結(jié)合教育合力有利于統(tǒng)一教育方向三結(jié)合教育合力有利于發(fā)

34、揮教育的互補(bǔ)作用二三結(jié)合教育盒和的基本形式互相訪問通訊聯(lián)系家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校教育講座c29c91afe4ced1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afedd1b6c87d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91af95ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795a1afe4c

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