四川省鄰水縣壇同中學(xué)高二語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教案（二）

1、四川省鄰水縣壇同中學(xué)高二語(yǔ)文寡人之于國(guó)也教案（二） 課題教學(xué)手段多媒體教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo)具體研習(xí)課文內(nèi)容理清文章的結(jié)構(gòu)思路，給文章分段過(guò)程與方法目標(biāo)思考法，討論法情感態(tài)度目標(biāo)理解孟子的理想政治重點(diǎn)比喻論證、王道措施難點(diǎn)如何實(shí)行王道教 學(xué) 過(guò) 程教 師 活 動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖一、 組織教學(xué)多媒體出示本課的教學(xué)目標(biāo)二、孟子和梁惠王談?wù)摰闹行膯?wèn)題是什么？ 明確：中心問(wèn)題是：梁惠王向孟子問(wèn)政：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。”而“寡人之民不加多，何也？”即：梁惠王自已認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家已經(jīng)盡心了，可為什么人口勞力卻沒有增多？ 【背景點(diǎn)撥提示：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐；對(duì)內(nèi)殘酷剝削

2、，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個(gè)十分突出的問(wèn)題。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急?！?三、孟子回答梁惠王的問(wèn)題時(shí)，從幾個(gè)方面進(jìn)行了回答？ 從兩方面回答了梁惠王的的問(wèn)題。 首先指出“民不加多”問(wèn)題的癥結(jié)（原因）：梁惠王移民移粟的措施與鄰國(guó)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，指望人口勞力比鄰國(guó)多是不可能的。 然后向梁惠王推行自己的仁政主張使“民加多”的措施：舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，終會(huì)使天下歸服。 四、給文章劃分段落層次 1指出連接全文層次的三個(gè)關(guān)鍵句。 寡人之民不加多，何也？ 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。 斯天下之民至焉 2水到渠成，小結(jié)段落層次，全文可分為三個(gè)部分： 第一部分（第一段

3、）：?jiǎn)栒毫夯萃鯙樽约骸氨M心于國(guó)”，而“民不加多”提出疑問(wèn)。 第二部分（第二、三、四段）：議政：民不加多的原因：孟子用“五十步笑百步”的比喻，揭示梁惠王做法實(shí)際上與鄰國(guó)沒有本質(zhì)的區(qū)別，指望人口勞力比鄰國(guó)多是不可能的。 第三部分（第五段至第七段）：議政：民加多的措施：舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，終會(huì)使天下歸服。 五、引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)討論以下問(wèn)題： 1“五十步笑百步”的比喻說(shuō)明了什么道理？ 明確：孟子以臨陣脫逃為喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，則何如”風(fēng)趣地說(shuō)明，魏國(guó)的政策和鄰國(guó)的相差無(wú)幾，雖然在數(shù)量上有區(qū)別，但在本質(zhì)上是一樣的都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓一點(diǎn)小恩小惠，但他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)

4、爭(zhēng)，欺壓黎民，在壓榨人民這點(diǎn)上，跟別國(guó)的暴君沒有本質(zhì)的差別，本質(zhì)上講都是虐民暴政，所以不必希望民之多于鄰國(guó)。本體和喻體的貼切，使孟子的比喻充滿了邏輯的力量。這則寓言告訴我們，看事情要看本質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑。 2怎樣才能做到王道？ 明確：不違農(nóng)時(shí)，數(shù)罟不入洿池，斧斤以時(shí)入山林。五畝之宅，樹之以桑。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)。百畝之田，勿奪其時(shí)。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。 4小結(jié)課文中孟子的理想政治 明確：課文中孟子的理想政治有兩層： 仁政之初，實(shí)行保民政策：不違農(nóng)時(shí)，保護(hù)魚類，按時(shí)砍伐，使民有其食。 行政之成，實(shí)行教民政策：鼓勵(lì)養(yǎng)蠶，繁興六畜，生產(chǎn)糧食，興辦教育，使民養(yǎng)成高尚道德。 5小結(jié)文

5、章中表現(xiàn)出的孟子的思想與主張 首先，孟子是反對(duì)諸侯間的無(wú)休無(wú)止的相互征戰(zhàn)的。 其次，孟子認(rèn)為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。 第三，孟子還非常重視教化，提出了“謹(jǐn)庠序”的主張。 六、歸納文章主旨 文章闡述了統(tǒng)治者想要使民加多應(yīng)持有的態(tài)度：不找客觀原因，而應(yīng)反省自己，清除虐政，施行仁政。 七、總結(jié)本文的特點(diǎn)。 孟子是對(duì)話體論辯文，注意文字的形象性和感染力，特色鮮明。 巧設(shè)譬喻，迂回曲折。談問(wèn)題先把主旨藏起來(lái)，從側(cè)面、反面、外圍入手，逐漸引向本題。如本意要講實(shí)行仁政，卻先以戰(zhàn)役喻，從反面入手，使梁惠王不知不覺中跟著他走。這樣，文章如曲徑探幽，引人入勝；文勢(shì)則波瀾起伏，毫無(wú)板滯。 邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，層層深入。表面看來(lái)，文章鋪張揚(yáng)厲，散漫無(wú)紀(jì)，實(shí)則邏輯清晰，段落分明，層次井然。如先提出問(wèn)題，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之實(shí)，實(shí)行仁政，均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣。 詞豐筆活，理足氣盛。善用貼切的比喻、有力的鋪排，考究用詞，講求句式。奇句與偶句，單式句與排比句，交錯(cuò)使用，筆勢(shì)靈活，理直氣壯，談鋒犀利，咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢(shì)。 七、布置作業(yè)思