方旭粗獷花臉,細(xì)膩裘派

1、方旭粗獷花臉,細(xì)膩裘派 方旭：男，漢族，1984年生，畢業(yè)于中國(guó)戲曲學(xué)院，現(xiàn)于北京京劇院工作，宗裘派花臉，著名京劇表演藝術(shù)家方榮翔嫡孫。自幼考入中國(guó)戲曲學(xué)校，師從楊博森、鄧沐瑋、宋昌林、張關(guān)正等老師學(xué)銅錘花臉，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2009年進(jìn)入第五屆中國(guó)京劇優(yōu)秀青年演員研究生班深造。同年拜京劇名家孟廣祿為師。其嗓音洪亮高亢、氣力充沛、行腔委婉細(xì)膩、韻味醇厚，頗具方榮翔之神韻，是一位深受觀眾喜愛(ài)的青年花臉演員。 擅演劇目有：鍘美案鎖五龍?zhí)疥幧接龌屎蟠螨埮鄢嗌ｆ?zhèn)等。 2008年，以將相和一劇榮獲“第六屆cctv全國(guó)京劇演員電視大賽金獎(jiǎng)”。 高亢低回，聲情并茂 裘盛戎先生繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，在40多年的舞

2、臺(tái)實(shí)踐中不斷豐富改造自己的表演藝術(shù)，博采眾長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，結(jié)合自身?xiàng)l件敢于突破，緊扣時(shí)代脈搏，把京劇花臉表演藝術(shù)推向了一個(gè)前所未有的新階段。是京劇史上繼金少山先生之后，以凈行挑班的第二位花臉演員。 方旭說(shuō)，原來(lái)花臉的唱都是直腔直調(diào)，但裘先生在唱腔方面做了極大的創(chuàng)新。裘派唱腔特色的形成一方面是繼承，在傳統(tǒng)的唱法中，注重吐字、發(fā)音、氣口等與情緒的配合，對(duì)各種板式均有特殊的處理；一方面是與琴師結(jié)合，共同創(chuàng)制許多新腔，包括板式、旋律和韻味。裘先生的嗓音高亮甜醇，潤(rùn)中略有沙音，善于運(yùn)用較高部位如頭腔、鼻腔和胸腔的共鳴，偶用炸音和寬半，也能飽滿響堂。潤(rùn)腔方法細(xì)膩，氣息運(yùn)用合理，且從不平均地使用氣力，而是突出

3、抑揚(yáng)頓挫的對(duì)比變化，在唱腔中注入了濃厚的感情色彩，創(chuàng)造的一些新腔中，增加了低回婉轉(zhuǎn)的溫柔一面。 方旭學(xué)習(xí)裘派之時(shí)，感到裘派的聲音特別難以掌握，尤其對(duì)于男孩兒來(lái)說(shuō)?！霸S多唱民俗的、唱通俗的演員，嗓子條件很好，但裘派的戲唱不上去，它的調(diào)門(mén)唱起來(lái)非常高。”方旭這樣說(shuō)道。當(dāng)然，唱腔除了高亢雄壯之外，難就難在還有婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的一面，這是裘派與眾不同之處，也是裘派最大的魅力之一。例如裘先生的代表作鍘美案，其唱腔蘊(yùn)蓄著裘派藝術(shù)的深沉含蓄、細(xì)膩委婉、剛?cè)岵?jì)、明快豪放等特征，深受廣大觀眾的歡迎。特別是“公堂”一場(chǎng)的“包龍圖打坐在開(kāi)封府”“駙馬不必巧言講”的唱段，更是膾炙人口。這個(gè)唱段的板式結(jié)構(gòu)及唱腔唱法，各個(gè)流派

4、之間大同小異。裘派區(qū)別于其他流派，主要是在吐字、發(fā)音、潤(rùn)腔、氣口等細(xì)小然而卻是至關(guān)緊要的演唱技巧上，裘派處理得更加細(xì)膩。 其實(shí)這種細(xì)膩完全是以戲?yàn)楸?、以戲中人物為根的。方旭舉例道，同樣是包公，裘派的唱腔在鍘美案中和赤桑鎮(zhèn)截然不同。鍘美案唱段第一句“包龍圖打坐在開(kāi)封府”，演唱時(shí)要求大氣磅礴、聲震四方。之所以這樣演唱，為的是響徹全場(chǎng)，可以有力地表現(xiàn)出包拯正義在手、成竹在胸的莊嚴(yán)氣度，同時(shí)才能很好地為下邊的唱句蓄勢(shì)。接下來(lái)的節(jié)奏比較平穩(wěn)，旋律也沒(méi)有過(guò)大的起伏。究其原因，在于此時(shí)此地的包拯，對(duì)陳世美抱有很大希望。他想通過(guò)良言規(guī)勸，開(kāi)導(dǎo)陳世美，使之幡然悔悟，與秦香蓮重新團(tuán)聚，而不希望把事態(tài)擴(kuò)大，矛盾愈趨

5、尖銳?；谶@種心情，包拯唱段的基調(diào)是曉以大義，良言苦口。其中雖也間或指出陳世美的嚴(yán)重錯(cuò)誤及其可怕后果，但總的說(shuō)來(lái)，態(tài)度比較平和，措辭也不甚嚴(yán)厲。因此，這段唱比較含蓄。到后來(lái)陳世美依仗權(quán)勢(shì)，拒絕了包公的勸告。包公的感情激動(dòng)憤怒起來(lái)，唱腔也隨之激烈鏗鏘。 赤桑鎮(zhèn)里包公的唱腔卻截然不同，戲中包拯年幼失去父母，由嫂子吳妙貞撫養(yǎng)成人。侄子包勉任蕭山縣令，貪贓枉法，包拯秉公將其鍘死。吳妙貞趕到赤桑鎮(zhèn)，哭鬧不休，責(zé)備包拯忘恩負(fù)義。包拯婉言相勸，說(shuō)明“未正人先正己一樣，責(zé)己寬責(zé)人嚴(yán)怎算得國(guó)家棟梁”的道理。嫂娘雖懂得“公而忘私方算得蓋世的忠良”，但失子之痛仍使她一時(shí)感情難以轉(zhuǎn)彎。當(dāng)嫂子吳妙貞拋出終老靠養(yǎng)的“撒手

6、锏”，包拯真情告白：“勸嫂娘休流淚你免悲傷，養(yǎng)老送終弟承擔(dān)，百年之后，弟就是你戴孝的兒郎?！币黄\(chéng)心，蒼天可鑒。 包拯曉之以理、動(dòng)之以情，此時(shí)的唱腔充滿了愧疚歉然和真情誠(chéng)摯的韻味，讓觀眾可以感受到包拯內(nèi)心的糾結(jié)和痛苦，也讓嫂子吳妙貞體會(huì)到他的難處和良苦用心，以至戲末叔嫂得以和睦如初。 博采眾長(zhǎng)，十凈九裘 當(dāng)今的京劇舞臺(tái)上，但凡銅錘花臉大都宗法裘盛戎先生，正所謂“十凈九裘”。雖說(shuō)一個(gè)行當(dāng)，若某個(gè)流派太過(guò)一枝獨(dú)秀，可能引發(fā)流派單一、劇目單一的問(wèn)題，但僅就一個(gè)流派而言，恰恰從側(cè)面反映出它的強(qiáng)大，生命力何其旺盛。裘派在凈行的興盛，和裘盛戎先生自然分不開(kāi)，他創(chuàng)立裘派之前，博采眾長(zhǎng)，吸收各家各派的優(yōu)點(diǎn)為己

7、用，說(shuō)得上推動(dòng)了凈行的發(fā)展，可以說(shuō)，他的裘派是適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的。 裘盛戎的父親裘桂仙工銅錘，一度嗓敗，為名凈何桂山操琴，故深諳何派的唱法，再度登臺(tái)演出時(shí)乃根據(jù)自己的嗓音條件，予以變化，在一定程度上保留了何派唱腔方正堅(jiān)實(shí)的特色，同時(shí)在表現(xiàn)人物的形與神方面也作了進(jìn)一步的探索。裘盛戎自幼從父習(xí)藝，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，唱工深得父親裘桂仙的韻味，又間接地繼承了何桂山、金少山諸家銅錘花臉的唱法。又曾在青年時(shí)期與金少山同臺(tái)演出，頗受金的影響。于是結(jié)合自己的嗓音不夠?qū)挻蠛榱?、鼻音重的具體條件，擷取了金派唱法中軟硬鼻音兼用的特點(diǎn)，形成了比父親更為圓熟含蓄的唱法。表演方面則兼采郝、侯兩派之長(zhǎng)，并借鑒于周信芳，豐富自

8、己刻畫(huà)人物的手段，同時(shí)彌補(bǔ)自己身材瘦小的不利條件，在臉譜、腿裝和舞臺(tái)的調(diào)度上下功夫。 除了從本行當(dāng)汲取營(yíng)養(yǎng)，裘先生還善于跨行當(dāng)?shù)亟梃b。方旭說(shuō)：“裘先生借鑒了老生的一些擻音，以及一些在聲腔轉(zhuǎn)換方面的技法。使花臉的唱腔、念白的感覺(jué)更加情感化，讓觀眾發(fā)現(xiàn)，花臉并不是只會(huì)哇哇亂叫的臉譜化角色?！?掌握裘派的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)裘派的思維 除了演唱上借鑒了老生的技巧，使唱腔更具特色外，裘派在其他諸多方面亦是特點(diǎn)獨(dú)具。就拿氣口來(lái)說(shuō)，裘派的導(dǎo)板、散板、搖板一般用腹式呼吸；而像快板、流水則用胸腔呼吸比較多。裘派大段的唱腔余音繞梁，觀眾沉浸其中很難發(fā)覺(jué)演員換氣，這就叫作 “暗氣口”。方旭說(shuō)：“老話講善歌者必先調(diào)氣，裘先生

9、也說(shuō)過(guò)，裘派最值錢(qián)的就是這氣口。氣口分明氣口和暗氣口：明氣口是我存心讓觀眾聽(tīng)出來(lái)我這點(diǎn)在換氣；暗氣口是我換氣觀眾完全聽(tīng)不出來(lái)，唱出來(lái)行云流水。裘派的唱，明氣口與暗氣口結(jié)合得十分巧妙，與戲里的劇情相得益彰，天衣無(wú)縫?！?裘派的韻白也跟隨劇中人物的不同而千差萬(wàn)別。赤桑鎮(zhèn)包拯的念白就比較委婉；連環(huán)套竇爾敦的念白則充滿了激烈的火藥味兒。再說(shuō)裘派的做工，精細(xì)深沉，工架俏美大方，脆率灑脫，善于調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段，使粗獷豪壯的花臉風(fēng)格增加了細(xì)致秀密的成分，開(kāi)拓了凈行表演的新境界。方旭仍以赤桑鎮(zhèn)為例，他說(shuō)表演包拯時(shí)，要特別穩(wěn)重，人物表演起來(lái)要有分量，臺(tái)上舉手投足都要很講究，寧可不做不能瞎做。試想包拯是中國(guó)古代數(shù)

10、一數(shù)二的清官，是正義的化身，在臺(tái)上毛手毛腳怎么行？做工的表演除了要依據(jù)人物而定，其和劇中人物所處的環(huán)境也有關(guān)系。如連環(huán)套竇爾敦盜御馬這場(chǎng)戲，所處正是深夜，但京劇舞臺(tái)之上不可能把燈都關(guān)掉，這就需要飾演竇爾敦的演員，通過(guò)一系列的身段表演，表現(xiàn)出他在黑漆漆的深夜里，其表演難度之大、寫(xiě)意程度之高可見(jiàn)一斑。 裘派的文戲有口皆碑，武戲也不甘下風(fēng)。駱馬湖的李佩、取洛陽(yáng)的馬武、蘆花蕩的張飛等武戲表演都十分精彩。由此觀之，裘派是非常全面的藝術(shù)，方旭把他們這些演員比作軍隊(duì)里的特種兵飛機(jī)坦克開(kāi)得，上陣拼刺刀也沒(méi)問(wèn)題。 方旭說(shuō)：“裘派有很多特點(diǎn)，我向老師學(xué)戲，繼承老師，不是繼承老師的條件，是繼承老師的藝術(shù)思維與創(chuàng)作思維。人與人之間的條件不盡相同，臨摹老師永遠(yuǎn)不會(huì)完全一樣，所以我覺(jué)得要領(lǐng)悟的是老師的思維方式。老師為什么能把這個(gè)人物塑造