2020-2021學(xué)年高中語文 第二單元《孟子》選讀 一 王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻課件1 《先秦諸子選讀》

1、2021-8-812021-8-82從從寡人之于國也寡人之于國也看孟子思想核心：看孟子思想核心：2021-8-83實(shí)行實(shí)行“仁政仁政”從從寡人之于國也寡人之于國也看孟子的說理特征：看孟子的說理特征：善用比喻善用比喻學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1了解常見文言詞語、句式的意義和了解常見文言詞語、句式的意義和用法。用法。 2進(jìn)一步體會(huì)孟子的進(jìn)一步體會(huì)孟子的“仁政仁政”思想。思想。 3理解孟子寓言理解孟子寓言比比喻特點(diǎn)和生動(dòng)喻特點(diǎn)和生動(dòng)的語言。的語言。 4.探究孟子思想的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，感探究孟子思想的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，感悟孟子的人格魅力。悟孟子的人格魅力。2021-8-842021-8-85導(dǎo)入：導(dǎo)入： 齊

2、乞何能有妾妻， 鄰家安可日攘雞。 當(dāng)時(shí)尚有周天子， 何事紛紛說魏齊？ 射雕英雄傳 東邪黃藥師2021-8-86第二則學(xué)習(xí)第二則學(xué)習(xí)齊人有一妻一妾齊人有一妻一妾2021-8-87字音字音 處（處（ ）室）室 饜（饜（ ） 瞷（瞷（ ） 施（施（ ）從）從 墦（墦（ ） 訕（訕（ ）ch yn jin y fn shn讀讀ch作動(dòng)詞義；讀作動(dòng)詞義；讀ch作名作名詞義，如詞義，如“處所處所”“”“到處到處”等。等。 2021-8-881.其其良人良人出，則必出，則必饜饜酒肉而后酒肉而后反反。 2.吾將吾將瞷瞷良人良人之之所所之之； 3.卒卒之東郭之東郭墦墦間；間； 1.良人良人：丈夫：丈夫； 饜饜：

3、吃飽：吃飽；反反：通：通“返返”2.瞷瞷：窺視：窺視； 之之：往，到：往，到去去； 3. 卒卒：最終：最終; 墦墦:墳?zāi)箟災(zāi)怪攸c(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞2021-8-895.與其妾與其妾訕訕其良人。其良人。6.又又顧顧而之他。而之他。7. 施施施施從外來。從外來。5.訕訕：譏笑怨罵譏笑怨罵6.顧：顧：回頭回頭看、環(huán)視看、環(huán)視7.施施：施施：喜悅自得的樣子喜悅自得的樣子2021-8-810 然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也 古之人不余欺也古之人不余欺也 大王來何操大王來何操 夫晉，何厭之有夫晉，何厭之有 （1）文中賓語前置句：）文中賓語前置句： 良人未之知也良人未之知也（2）曾學(xué)過的賓語前置句：）曾

4、學(xué)過的賓語前置句： 2021-8-811問題探究：?jiǎn)栴}探究：文中文中“良人良人”的的“饜足之道饜足之道”是什是什么？么？“遍國中無與立談?wù)弑閲袩o與立談?wù)摺?“之墦間，之祭者，乞其余。不足，顧而之他之墦間，之祭者，乞其余。不足，顧而之他”2021-8-812指責(zé)社會(huì)上那些用齷指責(zé)社會(huì)上那些用齷齪的手段謀求富貴顯齪的手段謀求富貴顯達(dá)的人，連他們自己達(dá)的人，連他們自己的妻妾都感到無地自的妻妾都感到無地自容。容。本則寓言的本則寓言的寓意是什么？寓意是什么？2021-8-813辯辯“齊乞何能有妾妻？齊乞何能有妾妻？”這是一篇諷刺性很強(qiáng)的寓言故事，這是一篇諷刺性很強(qiáng)的寓言故事，帶有濃厚的文學(xué)色彩，而文學(xué)

5、的特征是帶有濃厚的文學(xué)色彩，而文學(xué)的特征是合情未必合理。如果從理上分析，這個(gè)合情未必合理。如果從理上分析，這個(gè)問題是荒謬的。但從突出主題和情節(jié)安問題是荒謬的。但從突出主題和情節(jié)安排看，妻妾二人的互訕互助，表達(dá)效果排看，妻妾二人的互訕互助，表達(dá)效果要比一個(gè)女人自怨自艾更突出。要比一個(gè)女人自怨自艾更突出。 2021-8-814第四則學(xué)習(xí)第四則學(xué)習(xí)孟子見梁襄王孟子見梁襄王2021-8-815重點(diǎn)字詞梳理重點(diǎn)字詞梳理 出，出，語語人曰人曰 卒卒然問曰然問曰 天下天下惡惡乎定乎定 定于定于一一 孰能孰能與與之之 浡浡然然興興之之 今今夫夫天下之天下之人牧人牧 則天下皆則天下皆引引領(lǐng)而望之矣領(lǐng)而望之矣 由

6、由水之水之就就下下告訴告訴通通“猝猝”，突然，突然何、哪里何、哪里數(shù)詞作動(dòng)詞：統(tǒng)一；數(shù)詞作動(dòng)詞：統(tǒng)一；y參與、親附；參與、親附；然：形容詞后；然：形容詞后； 之：動(dòng)后助詞，無義之：動(dòng)后助詞，無義夫：讀夫：讀“f”，那；人牧：人君，那；人牧：人君伸長(zhǎng)伸長(zhǎng)由：通由：通“猶猶”； 就：流向就：流向2021-8-816文中是怎樣用比喻來說理的？文中是怎樣用比喻來說理的？禾苗：禾苗：苗：苗：百姓：百姓：遇暴政而痛苦遇暴政而痛苦遇仁政而歸之遇仁政而歸之百姓歸附百姓歸附大水流向低處大水流向低處2021-8-817“如有不嗜殺人者，則天如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣下之民皆引領(lǐng)而望之矣”反映了孟子主

7、張要用反映了孟子主張要用“仁仁政政”來獲得民心，從而統(tǒng)來獲得民心，從而統(tǒng)一天下的仁政思想。一天下的仁政思想。本則故事的本則故事的寓意是什么？寓意是什么？2021-8-818通觀全文四則：通觀全文四則：孟子說理的方法主要是什么？孟子說理的方法主要是什么？ “寓言和比喻寓言和比喻”： 關(guān)于關(guān)于“寓言寓言”：一般認(rèn)為，寓言就是帶：一般認(rèn)為，寓言就是帶有勸誡或諷刺性質(zhì)的故事，通常是用假有勸誡或諷刺性質(zhì)的故事，通常是用假托的故事來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)；寓言托的故事來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)；寓言通常都含有比喻的性質(zhì)。通常都含有比喻的性質(zhì)。 寓言的寓言的“故事故事”是是“賓賓”，“寓意寓意”是是“主主”。寫法寫法

8、探究探究2021-8-819“寓言寓言”和和“比喻比喻”說理有什么好處？說理有什么好處？ 使抽象的變?yōu)榫唧w；使抽象的變?yōu)榫唧w； 使深?yuàn)W的變?yōu)闇\顯；使深?yuàn)W的變?yōu)闇\顯； 比直接說理更美妙、更誘人比直接說理更美妙、更誘人。2021-8-820 總結(jié)：總結(jié)： 孟子設(shè)喻的特點(diǎn)孟子設(shè)喻的特點(diǎn) 1.設(shè)喻取材于熟悉的，喜歡的，具體的事物。2.取譬設(shè)喻，形象生動(dòng)。2021-8-821探討：你認(rèn)為孟子思想在當(dāng)時(shí)在歷史和現(xiàn)探討：你認(rèn)為孟子思想在當(dāng)時(shí)在歷史和現(xiàn)實(shí)中有什么意義。實(shí)中有什么意義。 提示：提示： 在那個(gè)在那個(gè)諸侯爭(zhēng)霸諸侯爭(zhēng)霸的年代，孟子的主張不會(huì)的年代，孟子的主張不會(huì)成功。仁政，從某種意義上來說就意味著排斥

9、成功。仁政，從某種意義上來說就意味著排斥戰(zhàn)爭(zhēng)。孟子似乎是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。孟子似乎是個(gè)理想主義者理想主義者，認(rèn)為哪個(gè)君，認(rèn)為哪個(gè)君主主“明明”，民自然就會(huì)歸附他，天下自然就會(huì)，民自然就會(huì)歸附他，天下自然就會(huì)歸他所有。這一點(diǎn)上，他未免過低的估計(jì)了戰(zhàn)歸他所有。這一點(diǎn)上，他未免過低的估計(jì)了戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，又過于樂觀的估計(jì)了仁政的力量。爭(zhēng)的作用，又過于樂觀的估計(jì)了仁政的力量。兼并天下本來就是一項(xiàng)殘酷的政治斗爭(zhēng)，必然兼并天下本來就是一項(xiàng)殘酷的政治斗爭(zhēng)，必然要付出血的代價(jià)。爭(zhēng)霸，是國力、智謀、武力要付出血的代價(jià)。爭(zhēng)霸，是國力、智謀、武力的綜合較量，乖乖在家等著，有誰會(huì)拱手送上的綜合較量，乖乖在家等著，有誰會(huì)拱手送上土地

10、？土地？2021-8-822 孟子的失敗，不是他個(gè)人的原因，而是孟子的失敗，不是他個(gè)人的原因，而是歷史的原因歷史的原因。可以說，不是孟子的失敗，而是?？梢哉f，不是孟子的失敗，而是歷史的失敗，是歷史的悲哀歷史的失敗，是歷史的悲哀。正因?yàn)闅v史沒有。正因?yàn)闅v史沒有選擇孟子，所以戰(zhàn)國才會(huì)如此硝煙彌漫，人民選擇孟子，所以戰(zhàn)國才會(huì)如此硝煙彌漫，人民才會(huì)困頓不堪。歷史沒有選擇孟子，但是我們才會(huì)困頓不堪。歷史沒有選擇孟子，但是我們還是需要孟子。還是需要孟子。/在當(dāng)今的社會(huì)，當(dāng)美國人以在當(dāng)今的社會(huì)，當(dāng)美國人以暴易暴，無法從伊拉克脫身時(shí)，當(dāng)朝鮮用發(fā)展暴易暴，無法從伊拉克脫身時(shí)，當(dāng)朝鮮用發(fā)展核武器威脅美國陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的

11、陰影之中時(shí)，當(dāng)日核武器威脅美國陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影之中時(shí)，當(dāng)日本的軍國主義開始抬頭時(shí)，本的軍國主義開始抬頭時(shí)，我們更需要孟子和我們更需要孟子和孟子的仁政思想。孟子的仁政思想。 2021-8-823感悟孟子的人格魅力：感悟孟子的人格魅力： 提示：提示： 孟子孟子爽快、耿直爽快、耿直，摻和著火辣辣的嗆味，摻和著火辣辣的嗆味，語出驚人。對(duì)人說王語出驚人。對(duì)人說王“不似人君不似人君”“”“不見所不見所畏畏”，對(duì)王言，對(duì)王言“今夫天下之人牧，未有不嗜殺今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也人者也”，言下之意是梁襄王也在，言下之意是梁襄王也在“嗜殺人者嗜殺人者”之列。其語言犀利尖銳均毫無諱飾遮掩之態(tài)，之列。其語言犀利尖銳均毫無諱飾遮掩之態(tài)，孟子對(duì)梁襄王的藐視也可見一斑。讀之，頓生孟子對(duì)梁襄王的藐視也可見一斑。讀之，頓生快感，倍覺清爽。孟子在轉(zhuǎn)述他與梁襄王的對(duì)快感，倍覺清爽。孟子在轉(zhuǎn)述他與梁襄王的對(duì)話時(shí)，三言兩語就呈現(xiàn)出對(duì)話雙方的內(nèi)心世界，話時(shí)，三言兩語就呈現(xiàn)出對(duì)話雙方的內(nèi)心世界，簡(jiǎn)筆勾