教學(xué)論文教育有效的手段是愛

1、教學(xué)論文：教育有效的手段是愛作者： 日期：愛，是教育的底色泉口小學(xué)內(nèi)容提要：教育的目的不僅是為了知識(shí)， 更重要的是為了愛， 教育是一種愛的藝術(shù)， 根 植于愛的土壤。教師只有在寬容、尊重、賞識(shí)、平等的基礎(chǔ)上，喚醒、激發(fā)起學(xué) 生的自主性、致力于培養(yǎng)學(xué)生的主體能力和主體人格， 學(xué)生才能拋棄膽怯和害羞， 從而自信、自強(qiáng)地健康成長。教育是心靈與心靈的融合，是靈魂與靈魂的對話， 是智慧與智慧的碰撞， 是生命與生命的互動(dòng)。 教育不能是簡單的說教， 它是一種 愛的潛移默化的影響 .關(guān)鍵字： 愛的教育、愛在細(xì)微處正文：愛，是教育的底色 ! 就像乍暖還寒時(shí)的春天，就算刮風(fēng)下雨甚至四月飛雪， 溫暖是她的底色。只要有

2、愛，只要有越來越多愛學(xué)生、愛讀書、愛思考的好教師 努力給孩子們帶來幸福，那么，中國教育的春天就不會(huì)遙遠(yuǎn) ! 因?yàn)槊總€(gè)孩子都配 擁有一個(gè)美好的童年。 教師要尊重每一位學(xué)生， 關(guān)注每一位學(xué)生， 滿足并提升每 一位學(xué)生的發(fā)展需要。用愛喚起每一位學(xué)生心底的學(xué)習(xí)熱情是教師的重要責(zé)任。愛的教育 是意大利作家亞米契斯的作品， 是通過亞米契斯的兒子的日記 改編的，被認(rèn)為意大利人必讀的十本小說之一， 是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著， 被各國公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。 夏丏尊先生在翻譯 愛的教育 時(shí)說過 這樣一段話 :教育之沒有情感 ,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。 沒有水,就不成其池 塘,沒有愛就沒有教育。由此

3、可見， 愛的教育不僅能教育孩子，而且能教育那 些正在教育別人的人。愛是一次沒有盡頭的旅行 ,一路上邊走邊看 ,就會(huì)很輕松 , 每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟 , 學(xué)習(xí)而充實(shí)起來 . 于是, 就想繼續(xù)走下去 , 甚至投 入熱情 , 不在乎它將持續(xù)多久 . 這時(shí)候 , 這種情愛 , 像空氣 , 每天在我們身邊 , 因其 無影無形而常常會(huì)被我們忽略 , 可是我們的生活不能缺少它 ,其實(shí)他的意義已經(jīng) 融入生命并以升華為一種愛 , 一種對于生活的愛 .優(yōu)秀班主任老師任小艾說： “教育是一種愛的藝術(shù)” ；李鎮(zhèn)西老師說：“愛的 教育是種潛移默化的影響” 。一、教育的目的是愛教育的目的是什么呢？是為了知識(shí)還是為了

4、愛？知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。學(xué)識(shí)教育無可厚非， 試問文盲能有多大貢獻(xiàn)？ 學(xué)識(shí)低下的社會(huì)根本不能發(fā)展， 這是一種積極的價(jià)值取向， 是一種鼓勵(lì)上進(jìn)的價(jià) 值取向，我們不可否定它，但它其中的確有功利主義的成分，如果全盤肯定，社 會(huì)上到處是功成名就的呼聲， 那么我們的教育將是一種絕對的失敗， 因?yàn)樗且?種愛的缺失。 把愛心、善良等美德轉(zhuǎn)化為一個(gè)人的人格特征， 是成功教育應(yīng)該達(dá) 到的方面。 教育不能提升一個(gè)人的修養(yǎng)品德， 它就偏離了教育的宗旨。 愛的教育 與學(xué)識(shí)教育兩者都是教育的重要內(nèi)涵， 在偏重學(xué)識(shí)教育的今天， 愛的教育顯得尤 為可貴！年近八旬、經(jīng)歷文革之苦的李吉林老師也曾說過： “一個(gè)好教師，首

5、先要有 個(gè)愛字，沒有愛，做不好教師。要真愛教育，愛孩子的心，愛自己的學(xué)科。 ” 為了“讓孩子們從封閉的傳統(tǒng)教育的捆綁中蹦跳出來” ，李吉林主動(dòng)要求從一年 級教起?！耙荒昙壍暮⒆佣嗝纯蓯?， 他們對小學(xué)生活向往已久。 他們又非常弱小、 單純，需要老師的呵護(hù)”讀至此，作為一名低年級的年輕教師，我的心都要 融化了：我多么希望我的孩子能遇上李吉林這樣愛孩子、 呵護(hù)孩子而不嫌他們煩 的好教師！愛心教育在整個(gè)教育中所處的重要地位，愛是開展一切活動(dòng)的基礎(chǔ)， 所以只要在教育中用愛心去感化和教育孩子，孩子的未來是美好的。教育本意就是要用愛感染人、 激勵(lì)人。 師生成長的主要場所教室， 也是 學(xué)生學(xué)習(xí)與成長、 師生交

6、往與情感交流的重要地方。 教師和學(xué)生在這里可以分享 學(xué)習(xí)的激情，分享新發(fā)現(xiàn)的過程。這種“分享” ，至少體現(xiàn)了三層含義：第一， 要關(guān)切到對方的需要、感受、已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。第二，要享受彼此雙向的平等 給予，它不是單向的居高臨下的施舍。 如果存在著施舍關(guān)系， 那么被施舍的一方 在自信心和主動(dòng)性上就會(huì)受到挫傷。 第三， 分享意味著彼此心靈的真誠相對。 教 師要讓學(xué)生享受課堂的溫暖 . 有時(shí)候，當(dāng)我們教育者在一起探討時(shí)，談得較多的 話題是：什么樣的教學(xué)真正有利于學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展？換句話說， 什么樣的教 學(xué)狀態(tài)才稱得上完美呢？不同的課堂， 不同的教學(xué)內(nèi)容， 不同的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)， 其實(shí)可能會(huì)有完全不同

7、的指標(biāo)體系。但不管怎樣，我們可以提煉出 3 個(gè)關(guān)鍵詞， 那就是：真誠、深刻、豐富。二、教育根植于愛 魯迅先生說：“教育根植于愛?！逼鋵?shí)，擁有一顆愛學(xué)生的心才是當(dāng)好教師的 最基本的條件。這種愛，完完全全只包含情感，不包含任何目的。從教以來我都 在想這樣一個(gè)問題一個(gè)好的老師，身上都應(yīng)該具有哪些素質(zhì)呢？哪些品德 呢？經(jīng)過這么多年的親身實(shí)踐和體驗(yàn)， 我心里有了這樣一個(gè)答案， 一顆心， 一顆 愛心。一顆愛學(xué)生的心。35 歲就獲評特級教師的戴曙光，對孩子和課堂永葆一顆“初戀的心” ，每次 上課如赴約，有莫名的甜蜜與期待?！笆鞘裁粗挝??很簡單，就是喜歡，就是愛。” 戴曙光講的一個(gè)小故事很感人： “走讀生

8、的我，有一次回家的路被洪水阻隔。班 主任拉我到他家里，煮了一碗米粉，我含淚吃完。就是這碗米粉，讓我開始喜歡 上班主任，喜歡上班主任的數(shù)學(xué)課。 ”他說：“學(xué)生喜歡一門學(xué)科，往往從喜歡老 師開始，從感受到老師對自己的愛開始。 ”讀至此，我又想起那句話“好老師就 是學(xué)科的化身”老師對孩子的愛，多么重要！高尚純潔的師愛，易引起學(xué)生心靈的強(qiáng)烈共鳴，從而取得良好的教育結(jié)果， 有了熱愛學(xué)生的思想， 老師就會(huì)自覺尊重學(xué)生， 建立起民主平等親密的新型師生 關(guān)系，從而更好地完成艱巨復(fù)雜的教育任務(wù)。愛心教育是一種享受 , 不僅僅是感 官上的, 更是精神世界的享受 ,學(xué)生收獲的不僅僅是知識(shí) ,更多的是心靈深處的不 斷

9、啟迪。愛心教育更是老師人格魅力的不斷提升 , 精神世界的不斷升華。三、愛在細(xì)微處教師只有在寬容、 尊重、賞識(shí)、平等的基礎(chǔ)上， 喚醒、激發(fā)起學(xué)生的自主性、 致力于培養(yǎng)學(xué)生的主體能力和主體人格，學(xué)生才能拋棄膽怯和害羞，從而自信、 自強(qiáng)地健康成長。我把師愛與尊重緊緊相連。我認(rèn)為，教師對學(xué)生的愛，前提是 尊重孩子的人格，不傷害孩子的自尊心 ; 其次，愛是尊重孩子的差異性，發(fā)自內(nèi) 心地欣賞孩子 ; 教師對學(xué)生的愛，還是尊重孩子的自然生長規(guī)律，耐心等待孩子 的成長; 最后，愛是尊重孩子的自我實(shí)現(xiàn)，幫助孩子成為他自己，這應(yīng)是愛的最 佳境界。我的班上有一位學(xué)生叫強(qiáng)強(qiáng)， 他的成績在班上屬于中等偏下的水平， 但是

10、他 在平時(shí)的學(xué)習(xí)中并不努力。更讓人頭疼的是他在平時(shí)的生活中所表現(xiàn)出來的冷 漠。他的家庭條件在本地是非常貧困的、 父母也是極老實(shí)巴交的農(nóng)民， 這讓他的 心里很自卑。越是這樣，他越表現(xiàn)的冷漠、高傲，甚至經(jīng)常頂撞老師。他畢竟只 是一個(gè)十二三歲的孩子， 他的很多思想觀念來自我們成人， 就他來說，父母的“成 功是衡量人的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是他的行事準(zhǔn)則。那么我們可以分析：在他內(nèi)心深處， 他是渴望成功的，只是表現(xiàn)形式有些極端罷了。換言之，他也想有“偉大”之舉 吧！根雕常常以其精美的造型，獨(dú)特的構(gòu)思，巧妙的加工受人青睞，成為提升家 庭文化品位的首選。然而根雕的前身是什么 ?無非是生于荒野的樹根。培根說： “人的天性

11、猶如野生的花草，知識(shí)好比是修剪移栽。 ”作為教育的對象學(xué)生，都 是活生生的可以造就的生命， 我們要用藝術(shù)家的眼光對待， 即使就是荒野的樹根， 我們也能否把它變成如根雕一樣的藝術(shù)品呢 ?所以教育者應(yīng)該擁有一種心態(tài)，對 待學(xué)生應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)， 哪怕是成績最差的， 在某些方面也可能是金子，是可以造就的人才， 教育者不能總是把眼光放到幾個(gè)優(yōu)生身上， 而是應(yīng) 該運(yùn)用賞識(shí)，讓每個(gè)孩子都擁有自信，擁有成功。差生的心理最脆弱， 他們更需要老師真誠的關(guān)心， 尊重和愛護(hù)。 這種師愛往 往是醫(yī)治差生心靈創(chuàng)傷的最好良方，是打開他們心扉的金鑰匙。 “愛是教育的源 泉?！苯處熡辛诉@份愛，才會(huì)在轉(zhuǎn)化差生的實(shí)踐

12、中轉(zhuǎn)變觀念，用伯樂的眼光去發(fā) 現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)， 對自己的教育對象充滿信心和耐心； 有了這份愛， 才會(huì)在轉(zhuǎn)化 差生的工作中多一份細(xì)心， 用博愛和寬容代替粗暴和訓(xùn)斥， 用博識(shí)和嫻技去吸引 學(xué)生；有了這份愛， 才會(huì)在轉(zhuǎn)化差生的過程中主動(dòng)地為他們創(chuàng)設(shè)成功的條件和讓 他們走出尷尬的臺(tái)階，才會(huì)耐心地去輔導(dǎo)和幫助，使他們的學(xué)習(xí)成績不斷提高。四、教育應(yīng)無痕“潤物無聲，教育無痕”是教育的最高境界。 “不露痕跡”的教育才是真正 的教育。輕描淡寫的一句鼓勵(lì)，看似簡單的一個(gè)愛撫，富有深情的一個(gè)眼神，不 露痕跡的一個(gè)暗示， 都會(huì)給孩子留下刻骨銘心的記憶， 產(chǎn)生極大的影響。 通過一 個(gè)眼神、一次手勢、一份表情、一聲語調(diào)，

13、向?qū)W生傳達(dá)著各種正確的觀點(diǎn)、情感 和立場；廣大學(xué)生在這綿綿“春雨”里健康成長，也是最具成效的。有人說，熱愛是最高的稟賦。教師，不僅僅是一種職業(yè)，還是一種事業(yè)。做 一名擁有自我成就感、 社會(huì)贊譽(yù)的好教師， 任何時(shí)候都要有一顆童心， 眷戀講臺(tái)， 甘于寂寞。為師之道的真正含義，其實(shí)就是摒棄了功利心，滿懷熱愛之情，以匡 世濟(jì)民的情懷，去浸潤一個(gè)個(gè)心靈，培育千萬顆種子。教育無痕，宛如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪，絲絲縷縷的雨，融進(jìn)了地里，滋潤了禾苗， 卻不見其痕，不聞其聲，受益的卻是禾苗！ 教育孩子亦應(yīng)如此， 在融洽的氛圍中， 師生交流、親子溝通，孩子心中“不設(shè)防” ，教師和家長也不是“進(jìn)攻”態(tài)勢， 最終才有可能達(dá)成共

14、識(shí)。 “潤物細(xì)無聲”、“身教勝言教” 的教導(dǎo)方式，才是刻骨 銘心的。教育需要無痕， 這不僅僅是一種向往， 也不僅僅是一種境界。 這更是一種原 則，是一 種方法， 是一 種技巧。有這樣一則寓言故事， 對我啟發(fā)很大， 風(fēng)和太陽比賽， 看誰能讓游客自動(dòng)脫 下斗篷，冷風(fēng)呼嘯而來，使勁吹。游客反而拼命抱緊斗篷不松。太陽出來了。暖 洋洋的用愛心關(guān)照游客，不一會(huì)游客“感動(dòng)”的自動(dòng)脫下斗篷到樹蔭下乘涼。這 則寓言就告訴我們： 用愛心來感化比教育懲戒更有效， 教育的本質(zhì)是要有一顆愛 心。對學(xué)生的熱愛， 是教師在履行職責(zé)時(shí)對教育對象產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈的高尚無私 的道德情感， 它在現(xiàn)實(shí)中具體滲透到教師的一言一行中。 可見愛的教育對我們教 育工作