從社區(qū)建設(shè)構(gòu)建和諧社會(一).doc

1、從社區(qū)建設(shè)構(gòu)建和諧社會(一)【摘要】建設(shè)社會主義和諧社會是新時(shí)期我們黨確立的新的社會發(fā)展目標(biāo)，是我們黨對如何建設(shè)社會主義的又一次理論升華。社區(qū)是社會的細(xì)胞、城市的基本單元，因而構(gòu)建和諧社會理所當(dāng)然應(yīng)從做好社區(qū)建設(shè)開始。文章從武漢市社區(qū)建設(shè)的概況著手，重點(diǎn)探討了武漢市的社區(qū)文化建設(shè)，并從武漢市社區(qū)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中就如何構(gòu)建和諧社區(qū)提出一些建議?！娟P(guān)鍵詞】和諧社會；社區(qū)；社區(qū)文化；構(gòu)建一、構(gòu)建和諧社會應(yīng)從社區(qū)開始古往今來，人們已就和諧社會提出過很多設(shè)想， 老子的 “小國寡民 ”、莊子的 “無何之鄉(xiāng) ”、陶淵明的 “桃花源 ” 人們在很早就已開始追求和諧的社會，但在這些思想中其間雖然寓有和諧理

2、想，但更多的是封閉或消極無為的，并不是我們現(xiàn)代所追求的和諧。 我們所追求的和諧社會，遠(yuǎn)不只是一種狀態(tài)、一種觀念、一種情調(diào)、一種生活，而是以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)的發(fā)展中的和諧?！吧鐓^(qū) ”（Community）一詞，最早由德國社會學(xué)家藤尼提出，指的是同質(zhì)人口形成的守望相助、出入為友的社會關(guān)系，是聚居在一定地域范圍的人們所組成的社會生活共同體。一個(gè)成熟的和諧社區(qū)，是社區(qū)與政府、企業(yè)、環(huán)境、居民等良性互動的社區(qū)；是居民廣泛參與形成合力，服務(wù)功能完善，社會風(fēng)尚良好的社區(qū)；是鄰里之間友好相處，家庭團(tuán)結(jié)和睦，尊老愛幼、扶貧濟(jì)困形成風(fēng)氣的社區(qū)；是管理有序，居住環(huán)境穩(wěn)定安全的社區(qū)；是居民民主意識強(qiáng)，自治化程度高的社區(qū)

3、；是居民和轄區(qū)單位凝聚力強(qiáng)的社區(qū)。建設(shè)社會主義和諧社會是我們黨在新世紀(jì)確立的新的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包括政治與社會的和諧、經(jīng)濟(jì)與社會的和諧、文化與社會的和諧、自然與社會的和諧以及個(gè)人與社會的和諧等。社區(qū)是社會的一個(gè) “縮影 ”，是社會的細(xì)胞， 城市的基本單元， 只有基層的社區(qū)都是成熟的和諧社區(qū)，整個(gè)國家的和諧才有其可談性，倘若基層的細(xì)胞都達(dá)不到和諧、存在各種各樣的矛盾和問題，就更談不上上層建筑的和諧。社區(qū)和諧是社會和諧的基礎(chǔ)，文明應(yīng)從社區(qū)開始，和諧應(yīng)從社區(qū)做起。構(gòu)建社會主義和諧社會，應(yīng)當(dāng)把構(gòu)建和諧社區(qū)作為其基礎(chǔ)組成部分和重要切入點(diǎn)。二、武漢市社區(qū)建設(shè)的概況武漢曾一度是全國商業(yè)中心、物

4、流中心、貿(mào)易中心，曾是全國四大商貿(mào)重鎮(zhèn)之一。近代以來以張之洞為代表的近代工業(yè)先驅(qū)， 辦新式工業(yè)、新式教育、辦冶煉廠、織布廠、煉油廠、辦新軍、建新式學(xué)堂，使武漢一度成為近代工業(yè)和近代文化教育中心；解放后，武漢的現(xiàn)代化工業(yè)、特別是制造業(yè)、商業(yè)、教育、科技、文化發(fā)展一直處于全國領(lǐng)先地位；進(jìn)入改革開放以來， 面對大工業(yè)基地計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的慣性壓力，面對沿海開放， 西部大開發(fā)等優(yōu)惠政策擦肩而過形成政策凹地的困難，武漢人自我加壓、迎接挑戰(zhàn)，使科技教育、鋼鐵、汽車、光纖通訊、生物化工、金融商貿(mào)再度輝煌；在全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中部崛起征途中，力爭與世界現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)接軌， 發(fā)揮好武漢現(xiàn)代工業(yè)、 現(xiàn)代科技、現(xiàn)代教育、

5、現(xiàn)代商貿(mào)優(yōu)勢， 搞好戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)、 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，用信息化促進(jìn)和帶動現(xiàn)代化工業(yè)化，提升和放大武漢城市現(xiàn)代形態(tài)的效應(yīng)。作為我國最早通商口岸之一，武漢是西學(xué)和外來文化交匯地，如今的武漢市更是高校林立、科技領(lǐng)先，科技文化、光谷文化在這里充分展現(xiàn)。作為現(xiàn)代都市靈魂和核心競爭力、個(gè)性魅力重要表現(xiàn)的文化，武漢可謂得天獨(dú)厚。 作為中西部最大的現(xiàn)代工業(yè)之都、 商貿(mào)之都、科教之都、制造業(yè)基地，武漢又是全國較早開展社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)的城市之一。近年來，武漢市委市政府以改革城市基層管理體制為突破口，以建設(shè)“文明團(tuán)結(jié)、 安居樂業(yè) ”的新型社區(qū)為目標(biāo)，統(tǒng)籌規(guī)劃，先行試點(diǎn)，逐步推開，努力探索社區(qū)工作的新機(jī)制，全面推進(jìn)社區(qū)

6、建設(shè)，主要從以下四個(gè)方面展開工作： 1、科學(xué)合理地調(diào)整劃分社區(qū)，大力培育社區(qū)居民生活共同體。 2、大力加強(qiáng)社區(qū)組織建設(shè)，切實(shí)提高社區(qū)工作者隊(duì)伍的素質(zhì)。3、明確政府與社區(qū)的職能分工， 為社區(qū)依法自治創(chuàng)造外部環(huán)境。4、發(fā)展社區(qū)服務(wù)，促進(jìn)社區(qū)建設(shè)各項(xiàng)內(nèi)容的落實(shí)。此外，以江漢、青山、江岸、硚口四個(gè)國家和省社區(qū)建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)為龍頭，各城區(qū)積極探索、大膽創(chuàng)新，呈現(xiàn)百舸爭流、各具特色的良好發(fā)展態(tài)勢。全市社區(qū)服務(wù)、社區(qū)文化、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)治安、社區(qū)環(huán)境等社區(qū)建設(shè)的各項(xiàng)內(nèi)容健康發(fā)展，社區(qū)的硬件設(shè)施建設(shè)得到加強(qiáng)。在武漢的社區(qū)建設(shè)中，社區(qū)文化成為建設(shè)的靈魂所在。其直觀表現(xiàn)體現(xiàn)在建筑附屬物和配套中所蘊(yùn)涵的文化品位中。如社

7、區(qū)內(nèi)的草坪、花木、噴泉、流水、假山亭榭、圍墻以及配套如網(wǎng)球場、籃球場、保齡球場、高爾夫球練習(xí)場及學(xué)校等。 “學(xué)雅芳鄰 ”地處光谷片區(qū)， 周邊高校和科技產(chǎn)業(yè)云集，因而定位在將文化與教育融入社區(qū)。不論是在整體設(shè)計(jì)上，還是在園林規(guī)劃上，除了盡力運(yùn)用精致的文化形式之外，力爭讓每個(gè)符號蘊(yùn)含更多韻味，小區(qū)內(nèi)的高級會所設(shè)有活動中心、桌球室、棋牌室和寧靜書吧， 致力營造 “文化生活家 ”的生活方式。 同時(shí)把周圍的文化教育資源整合起來，讓社區(qū)融入到武昌中心文化區(qū)的大文化圈之中。社區(qū)文化更重要體現(xiàn)在人文活動方面?？梢哉f，社區(qū)文化活動既是定位的體現(xiàn)，也是對居民新生活方式的引導(dǎo)。高爾夫城市花園為居民帶來了具有濃郁港式風(fēng)味的文化生活。連續(xù)三年持