自我評價的名言名句

1、自我評價的名言名句【篇一：自我評價詩句】1、敏而好學(xué)，不恥下問 孔子2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 韓愈3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 孔子4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者 孔子5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?孔子6、興于詩，立于禮，成于樂 孔子7、己所不欲，勿施于人 孔子8、讀書破萬卷，下筆如有神 杜甫9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到 朱熹10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本 歐陽修11、讀萬卷書，行萬里路 劉彝12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲 顏真卿13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親 于謙14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚 劉向15、少壯不努力，老

2、大徒傷悲 漢樂府。長歌行16、莫等閑，白了少年頭，空悲切 岳飛17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書 蘇軾18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書 李苦禪19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫 阮元20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) 諸葛亮21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為 陳壽三國志22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟 孫洙唐詩三百首序23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難 陸游24、問渠那得清如許，為有源頭活水來 朱熹25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知 蘇軾26、書癡者文必工，藝癡者技必良 蒲松齡27、讀書百遍，其義自見 三國志28、千里之行，始于足下 老子29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索

3、 屈原30、奇文共欣賞，疑義相如析 陶淵明31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 朱熹32、吾生也有涯，而知也無涯 莊子33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué) 諸葛亮34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道 禮記一、論語1、敏而好學(xué)，不恥下問2、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?、知之為知之，不知之為不知之，是知也。7、興于詩，立于禮，成于樂。8、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。（古時候的求學(xué)者是為了提高自身的修養(yǎng)，即出自內(nèi)心的要求，而今天的求學(xué)者則往往是為了給別人看，即沽名釣譽。）9、曾

4、子曰： “吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習(xí)乎 ?”（曾子說: “我每天多次反省自己 替人家謀慮是否不夠盡心 ?和朋友交往是否不夠誠信 ?傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí) ?”）二、禮記 .學(xué)記1、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道。2、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。4、大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。5、君子既知教之所由興，

5、又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻矣。6、學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。7、善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從客，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進學(xué)之道也。1、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。4、積善成德

6、，而神明自得，圣心備焉。故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。? 故君子結(jié)于一也。5、君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。四、中國古代其它1、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 韓愈2、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟 孫洙唐詩三百首序3、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難 陸游4、問渠那得清如許，為有源頭活水來 朱熹5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到 朱熹6、讀書之法，在循序而

7、漸進，熟讀而精思 朱熹7、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲 顏真卿8、讀書破萬卷，下筆如有神 杜甫9、讀書百遍，其義自見 三國志10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本 歐陽修11、讀萬卷書，行萬里路 劉彝12、書癡者文必工，藝癡者技必良 蒲松齡13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親 于謙14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚 劉向15、少壯不努力，老大徒傷悲 漢樂府。長歌行16、莫等閑，白了少年頭，空悲切 岳飛17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書 蘇軾18、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知 蘇軾19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫 阮元20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) 諸葛亮21、非學(xué)無以廣才，非志無以成

8、學(xué) 諸葛亮22、千里之行，始于足下 老子23、吾生也有涯，而知也無涯 莊子24、奇文共欣賞，疑義相如析 陶淵明25、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索 屈原26、人生在勤，不索何獲張衡27、百川東到海 ,何時復(fù)西歸？少壯不努力 ,老大徒傷悲。 漢樂府詩集 長歌行28、警世賢文之勤奮篇：有田不耕倉稟虛 有書不讀子孫愚 寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來 少壯不經(jīng)勤學(xué)苦 老來方悔讀書遲 書到用時方恨少 事到經(jīng)過才知難 板橙要坐十年冷 文章不寫一句空 智慧源于勤奮 偉大出自平凡書山有路勤為徑 學(xué)海無涯苦做舟 少時不努力 老大徒傷悲29、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。五、中國近代

9、、現(xiàn)代和當(dāng)代1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒 郭沫若2、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書 郭沫若3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀 毛澤東4、好好學(xué)習(xí) ,天天向上。 毛澤東5、讀過一本好書，像交了一個益友 藏克家6、聰明在于勤奮，天才在于積累 華羅庚7、讀書忌死讀，死讀鉆牛角 葉圣陶8、不怕讀得少，只怕記不牢 徐特立9、為中華之崛起而讀書 周恩來10、與肝膽人共事，無字句處讀書 周恩來11、活到老 ,學(xué)到老 周恩來12、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光 池莉13、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。 魯迅14、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人

10、陶行之15、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。 陶行之16、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來 魯迅17、讀過一本好書，像交了一個益友 藏克家18、 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書 李苦禪19、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 茅以升20、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。真心英雄21、讀書也像開礦一樣 “沙里淘金 ”趙樹理22、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾 余秋雨23、學(xué)如逆水行舟，不進則退。 增廣賢文24、刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。25、貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十

11、日寒。26、學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識與自我超越 桑新民27、學(xué)習(xí)是科學(xué)，要成為科學(xué)的學(xué)習(xí)者，就必須求真 探索并遵循學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律；學(xué)習(xí)是技術(shù)，要掌握高超的學(xué)習(xí)技能，就必須向善 在刻苦的修煉中提高學(xué)習(xí)效率；學(xué)習(xí)是藝術(shù)，要在艱苦的學(xué)習(xí)中獲得樂趣，就必須審美 體驗出神入化的學(xué)習(xí)意境；學(xué)習(xí)更是哲學(xué) 領(lǐng)悟真善美統(tǒng)一的學(xué)習(xí)智慧，創(chuàng)造學(xué)習(xí)型社會，享受學(xué)習(xí)化人生。 桑新民28、學(xué)會自主學(xué)習(xí)、學(xué)會與不同專業(yè)背景的人在交流與協(xié)助中學(xué)習(xí)、學(xué)會運用現(xiàn)代信息技術(shù)高效地學(xué)習(xí)、學(xué)會在研究和創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，這些學(xué)習(xí)能力是在信息社會中的基本生存能力。 桑新民29、在信息時代的挑戰(zhàn)面前，變革學(xué)習(xí)比變革技術(shù)更重要！發(fā)展自身的人類

12、學(xué)習(xí)能力同改造外部世界的人類生產(chǎn)能力（生產(chǎn)力）共同構(gòu)成人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)、動力和源泉。公民的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量應(yīng)成為衡量一個國家或民族現(xiàn)代化水平的一項重要標(biāo)志！ 桑新民30、信息化的社會環(huán)境與對學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的研究成果相結(jié)合，正在創(chuàng)造出各種高水平、高效益的嶄新學(xué)習(xí)模式，如何盡快適應(yīng)和駕馭這種新的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)模式，已成為當(dāng)今世界舞臺上一場最激烈的競爭；探索信息時代人類學(xué)習(xí)的一系列新挑戰(zhàn)和新規(guī)律，創(chuàng)造出與信息時 代相適應(yīng)的學(xué)習(xí)與教學(xué)新理論，則是教育工作者的時代使命。 桑新民31、最高效的學(xué)習(xí)既要符合學(xué)習(xí)對象特征，又要符合學(xué)習(xí)者的個性特征。因此，對這兩者的把握就成為提高學(xué)習(xí)效率的前提和提高學(xué)習(xí)能力的訣竅。

13、 桑新民32、自我評價的水平不僅與評價者掌握評價的方法和技能有關(guān)，更重要的是與評價者自我意識的水平和自我超越的能力有關(guān)。從這兩方面入手，不僅能有效地提高學(xué)習(xí)效率，而且能有效地提高評價者的內(nèi)在修養(yǎng)和人格魅力。 桑新民33、學(xué)習(xí)絕不僅僅是孤立的個體行為，而且是人與人之間的交流與協(xié)助活動。學(xué)習(xí)不僅需要良好的物質(zhì)條件和信息資源，更需要良好的班級氛圍和人文環(huán)境，尤其需要有能成為 “知己 ”的學(xué)習(xí)伙伴和能夠依賴與依靠的學(xué)習(xí)團隊。 桑新民34、在艱難的學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新探索中，我們深切地感受到：在以教師講授為主的課堂中，學(xué)生是不可能真正成為學(xué)習(xí)主體、主人的。只有當(dāng)學(xué)生從被動接受知識的課堂教學(xué)中解放出來，運用日新月

14、異的信息技術(shù)在自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的新型課堂中迎接各種學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，充分施展每個人的創(chuàng)造性才華時，學(xué)習(xí)主體的地位才有可能確立；而當(dāng)他們真正理解了學(xué)習(xí)之不可替代性，真正懂得了應(yīng)該也必須對自己的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)結(jié)果承擔(dān)全部責(zé)任時，他們才會努力去提高自己的學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)能力，只有進入到這樣的學(xué)習(xí)境界時，學(xué)生才真正成為自己學(xué)習(xí)的主人！ 桑新民35、從事這樣一種極富挑戰(zhàn)性的教育創(chuàng)新實踐，就如同置身于教育思想之江河的源頭！每時每刻都會激發(fā)我們對學(xué)習(xí)、對教學(xué)、對教育乃至對生活、對人生的靈感與創(chuàng)造！當(dāng)然，要想獲得更多的收獲與提高，就必須緊密聯(lián)系實踐中的各種挑戰(zhàn)與困惑，去讀書，去深入鉆研理論，在反思中提高自己的學(xué)養(yǎng)。

15、桑新民36、在激烈競爭的世界舞臺上，不僅有體育競賽，而且有學(xué)習(xí)競賽！進入 21 世紀(jì)以來，一場探索新型學(xué)習(xí)文化的奧運會之帷幕已經(jīng)拉開！中國的教育工作者應(yīng)該勇奪金牌，因為這不僅是個人的榮譽，而且決定著個體和民族的未來！ 桑新民37、最好的學(xué)習(xí)是個性化的學(xué)習(xí)，最好的教學(xué)是對話式的教學(xué)，最好的教育是自我教育。就是幫助學(xué)生獲得自我意識與自我超越，這是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，也是教育的根本目的。 桑新民六、外國1、書是人類進步的階梯 高爾基2、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師 高爾基3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn) 普希金5、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔 惠普爾6、一個愛書的人，他必定不至于缺

16、少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者 巴羅7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實 雨果8、書籍是造就靈魂的工具 雨果9、書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀 莎士比亞10、書籍是人類知識的總統(tǒng) 莎士比亞11、書籍是培植智慧的工具 夸美紐斯12、一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋 凱勒13、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話 歌德14、經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面 歌德篇二：古今中外關(guān)于學(xué)習(xí)的詩句、名言、格言一、論語1、敏而好學(xué)，不恥下問2

17、、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?、知之為知之，不知之為不知之，是知也。7、興于詩，立于禮，成于樂。8、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。（古時候的求學(xué)者是為了提高自身的修養(yǎng)，即出自內(nèi)心的要求，而今天的求學(xué)者則往往是為了給別人看，即沽名釣譽。） 9、曾子曰： “吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習(xí)乎 ?”（曾子 說: “我每天多次反省自己 替人家謀慮是否不夠盡心 ?和朋友交往是否不夠誠信 ?傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí) ?”）二、禮記 .學(xué)記1、玉不啄，不成器；人不

18、學(xué)，不知道。2、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。4、大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學(xué)。此六者，教之【篇二：信心的名言關(guān)于信心的名言警句】關(guān)于自信的名言警句赫茲里特： 地位越高，自我評價就越高，自信心多強，能力就有多強。我們總能表現(xiàn)出與環(huán)境的和諧平等。 亞里士多德： 一個人面對正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r機，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。愛默生： 自

19、信是英雄的本質(zhì)。英國： 自信與自靠是堅強的柱石。法國： 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前行。歐洲： 技能和信心加在一起便是一支無往而不勝的軍隊。賀拉斯： 教育能增加人固有的價值。有素的訓(xùn)練能堅定人的信心。高爾基： 勞動使人建立起對自己的理智力量的信心。毛澤東： 清理古代文化的發(fā)展過程，剔除斯對封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必在條件。塞內(nèi)加： 缺乏信心并不是因為出現(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因為缺乏信心。 拉羅什富科： 社交場上的信心比機智更加重要。諾爾斯： 誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱者；誰下定決心后，缺少靈活性，誰就是傻瓜。希臘：

20、信心比天才重要。愛比克泰德： 信心來自謹(jǐn)慎。美國： 信心是命運的主宰。辛克萊： 一百個滿懷信心和決心的人，要比一萬個謹(jǐn)小慎微的和可敬的。關(guān)于自信的故事 ;(1) 命運在自己手里一次，去拜會一位事業(yè)上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運。我問：這個世界到底有沒有命運？他說：當(dāng)然有啊。我再問：命運究竟是怎么回事？既然命中注定，那奮斗又有什么用？他沒有直接回答我的問題，但笑著抓起我的左手，說不妨先看看我的手相，幫我算算命。給我講了一能生命線、愛情線、事業(yè)線等諸如此類的話之后，突然，他對我說：把手伸好，照我的樣子做一個動作。他的動作就是：舉起左手，慢慢地而且越來越緊地握起拳頭。末了，他問：握緊了沒有？我有

21、些迷惑，答道：握緊啦。他又問：那些命運線在哪里？我機械地回答：在我的手里呀。他再追問：請問，命運在哪里？我如當(dāng)頭棒喝，恍然大悟：命運在自己的手里！他很平靜地繼續(xù)道：不管別人怎么跟你說，不管 “算命先生們”如何給你算，記住，命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里！這就是命運。當(dāng)然，你再看看你自己的拳頭，你還會發(fā)現(xiàn)你的生命線有一部分還留在外面，沒有被握住，它又能給我們什么啟示？命運絕大部分掌握在自己手里，但還有一部分掌握在 “上天 ”手里。古往今來，凡成大業(yè)者， “奮斗 ”的意義就在于用其一生的努力，去爭取 .(2)走出枯井有一天某個農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，

22、但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀(jì)大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進枯井中。當(dāng)這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚 當(dāng)鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應(yīng)令人稱奇 它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便

23、得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！ 事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的 “泥沙 ”。然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然后站上去， 那么即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。本來看似要活埋驢子的舉動，由于驢子處理厄境的態(tài)度不同，實際上卻幫助了它，這也是改變命運的要素之一。如果我們以肯定、沉著穩(wěn)重的態(tài)度面對困境，助力往往就潛藏在困境中。一切都決定于我們自己，學(xué)習(xí)放下一切得失，勇往直前邁向理想。我們應(yīng)該不斷地建立信心、希望和無條件的愛，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困并找到自己的工具 .活動方案活動過程一、

24、導(dǎo)入詞：敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：今天的班會由 xx 和 xx 主持。這節(jié)班會的主題是： “我自信，我成功”二、了解自信：主持人：我們整天說要自信，那么什么是自信呢？學(xué)生發(fā)言：小結(jié)：每個人的一生都是曲折坎坷的，特別是在追求學(xué)業(yè)和事業(yè)的道路上，更不會是事事如意，一帆風(fēng)順的。而自信正是黑暗中的一盞明燈，大海中的一面帆，是登山的云梯，渡水的飛舟，它能給人通往成功的勇氣和希望。在現(xiàn)實生活中，當(dāng)你和別人鬧矛盾時，自信會讓你伸出熱情的雙手，主動與對方言和，當(dāng)你受挫折時，自信會使你奮勇前進。三、自信的重要性1、主持人： 同學(xué)們，讓我們一起來欣賞一個心理學(xué)家所做的實驗：心理學(xué)家曾做了一個實驗：將一只跳蚤放入杯

25、中。開始，跳蚤一下子就能從杯中跳出來。然后，心理學(xué)家在杯上蓋了透明蓋，跳蚤仍然會往上跳，但是碰了幾次蓋后，碰疼了，慢慢就不跳那么高了。提出問題：跳蚤還能跳出杯子嗎？為什么？學(xué)生 a：跳蚤跳不出杯子，因為它知道上面有一個蓋子。學(xué)生 b：跳蚤跳不出杯子，因為跳蚤習(xí)慣了。學(xué)生 c：跳蚤跳不出杯子，因為跳蚤失去了自信了。2、小結(jié)：生活中，許多人也是如此。失敗一次后，便懷疑自己的能力，一再降低成功的標(biāo)準(zhǔn)，成功便漸漸離你遠(yuǎn)去，甚至形成思維定式。其實，想使跳騷恢復(fù)跳躍的高度也很簡單，敲一下杯底或加熱杯底就能做到，人也如此。自信是陣風(fēng)，把你人生的風(fēng)箏吹向天空 .自信是場雨，讓你人生的小草茁壯成長 .自信是首歌

26、，讓你人生的道路充滿快樂 .自信是燭光，使你的人生變得光明順暢 .【活動 4】：正確面對失敗1、 先設(shè)置路段，并在路段內(nèi)擺放路障。請參加活動的學(xué)生用心記下路障所在位置。再蒙上學(xué)生的眼睛，同時悄悄撤走路障，請學(xué)生走過路段。2、 活動過程中，很多學(xué)生都不希望教師撤走路障，進而引導(dǎo)學(xué)生形成討論，深化認(rèn)識。3、 教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：在我們做事情之前，總會考慮到即將遇到的困難。給我們帶來不安因素，對我們的行為造成阻礙，而事實上，這些困難很可能都是不存在的。戰(zhàn)勝挫折要從我們的心理開始。 面對失敗，要 “五不 ”：不要怕，不要逃避，不要頹廢，不要絕望，不要不可自拔！篇二：關(guān)于自信的名言警句大全關(guān)于自信的名

27、言警句大全關(guān)于自信的名言警句大全1、自信是成功的第一秘訣。 愛默生2、堅信自己的思想，相信自己心里認(rèn)準(zhǔn)的東西也一定適合于他人這就是天才。 愛默生3、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。 蕭伯納4、天生我材必有用。 李白先5、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。 培根6、地球上的任何一點離太陽都同樣地遙遠(yuǎn)。 伯頓7、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 諸葛亮8、堅決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。 馬爾頓9、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。 培爾辛10、有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。 蕭伯納11、要有自信，然后全力以赴 假如具有這種觀念，任何事情

28、十之八九都能成功。 威爾遜12、一百個滿懷信心和決心的人，要比一萬個謹(jǐn)小慎微的和可敬的可尊重的人強得多。 辛克萊14、自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。 徐特立15、要有自信，然后全力以赴 -假如具有這種觀念，任何事情十之八九都能成功。 威爾遜16、我只有一個忠告給你，做你自己的主人。 拿破侖語文寫作素材：關(guān)于自信的名言警句語文寫作素材：關(guān)于自信的名言警句1、我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。 拉勞士福古2、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。 拿破侖3、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。 培根4、任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨立性，不然就是奴才。 徐特立6、

29、地球上的任何一點離太陽都同樣地遙遠(yuǎn)。 伯頓7、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。 培爾辛8、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。 蕭伯納9、自信是成功的第一秘訣。 愛默生10、堅決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。 馬爾頓11、知人者智，自知者明。 老聃老子12、哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的 “信心 ”。 桑塔雅娜13、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。 但丁14、無論如何， “流言 ”總不能嚇啞我的。 魯迅15、自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語。 陸九淵16、天生我材必有用。 李白17、恢弘志士之氣，不宜妄自菲

30、薄。 諸葛亮18、自信與驕傲有異 ;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。 梁啟超19、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。 史典20、吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳?！酒宏P(guān)于自信的名言名句】關(guān)于自信的名言名句1、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。 史典2、自信與自靠是堅強的柱石。 英國3、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。 梁啟超4、我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。 拉羅什富科5、我們每一做一件事都應(yīng)該既小心謹(jǐn)慎，又充滿信心。 愛比克泰德7、一百個滿懷信心和決心的人，要比一萬個謹(jǐn)小慎微的和可敬的可尊重的人強得多。 辛克萊8、要有自信，然后全力以赴 -假如具有這種觀念，任何事情十之八九都能成功。 威爾遜9、虛起來，要不然他就混不下去。 鄧小平10、信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。 史典12、信心比天才重要。 希臘15、一個人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個條件。 蘇格拉底16、有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者。 希金森17、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。 蕭伯納18、在真實的生命，每樁偉業(yè)都有信心開始，并由信心跨出第一步。 奧格斯特。馮史勒格19、只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認(rèn)識自己的意志。 高爾基20、自信是成功的第一秘決。 愛默