小學(xué)《品德與社會》中“歷史題材”教學(xué)實(shí)踐之研究

1、小學(xué)品德與社會中“歷史題材”教學(xué)實(shí)踐之研究一、提出課題的背景及意義（一）背景 1、品德與社會的“歷史題材”教學(xué)目標(biāo)難以定位品德與社會五年級及六年級教材中出現(xiàn)了大量以“歷史題材”為內(nèi)容的課。歷史題材，其聯(lián)系點(diǎn)較多，我們可以按照不同的順序理出不同的思路，進(jìn)而抓住歷史線索進(jìn)行授課，而教材總是按照編者的意圖將歷史知識匯編成一個(gè)個(gè)板塊，如果，我們按照授課者的思路，有時(shí)候就可能一節(jié)課將所有的內(nèi)容都講到，有時(shí)候可能只需要講一個(gè)板塊內(nèi)容就足夠了，這就向我們提出一個(gè)問題：遇到歷史題材的內(nèi)容，我們每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)怎么確定。2、品德與社會的“歷史題材”，易讓人忽視學(xué)科的特性?！皻v史題材”一個(gè)重要的特點(diǎn)就是歷史性，不

2、深究學(xué)科性質(zhì)，授課教師，一不小心就可能將品德與社會課單純上成了知識型的歷史課，而忽視了品德學(xué)科的特性。正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)教學(xué)中我們遇到這么多的困惑，我們才提出了小學(xué)品德與社會中“歷史題材”教學(xué)的實(shí)踐研究，以求方法，化解疑難。（二）意義1、研究這個(gè)課題，有利于我們更好地解讀教材，更好的把握教學(xué)目標(biāo)研究這個(gè)課題，我們就必須深入解讀教材，經(jīng)過多方探究，確定教學(xué)目標(biāo)，形成多種教學(xué)方案，在教學(xué)實(shí)踐中，取長補(bǔ)短，最終達(dá)到教學(xué)的最佳效果。2、研究這個(gè)課題，有利于我們找出歷史知識與品德教育的結(jié)合點(diǎn) 課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程

3、?！庇纱丝梢?，品德與社會課程是綜合課程，而品德性是它的靈魂。而歷史是道德教育的重要載體。它所蘊(yùn)含的是一種選擇的道德（對善惡進(jìn)行選擇），歷史就是生活（歷史人的生活），我們解讀歷史，就是要把它還原成人的活動(dòng)，用一種細(xì)節(jié)化方式來呈現(xiàn)歷史中的一個(gè)人，一個(gè)能與學(xué)生對話的人。 3、研究這個(gè)課題，有利于提高教師自身的科研水平促進(jìn)專業(yè)發(fā)展 長期以來我們廣大教師都在完全執(zhí)行指令性的課程計(jì)劃，沒有具備一定高度課程意識，致使教師的工作方式變得過于依賴和被動(dòng)服從，教師對課程的獨(dú)立判斷和開發(fā)積極性、創(chuàng)造性逐漸萎縮。而小學(xué)品德與社會中 “歷史題材”教學(xué)的實(shí)踐研究，能夠?yàn)閺V大地教師打通創(chuàng)造開發(fā)的新天地，給教師一個(gè)舞動(dòng)獨(dú)特色

4、彩的地盤，也有利于提升教師的課程變革意識與課程鉆研能力，促進(jìn)教師專業(yè)成長。二、國內(nèi)外關(guān)于同類課題的研究綜述通過網(wǎng)絡(luò)和書籍等的查詢，我們發(fā)現(xiàn)這方面的研究比較少。（一）國內(nèi)研究綜述1、安排歷史題材教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)有意義南京師范大學(xué)道德教育研究所高德勝博士說:“在小學(xué)品德與社會教學(xué)中安排歷史題材教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)有意義：歷史支撐“中國心”的形成。沒有歷史，愛國情感是空殼，也就沒有了愛國的內(nèi)涵，歷史就是沒有血肉、沒有靈魂的知識符號。歷史不等于歷史知識。歷史不可磨滅的作用是能使傳統(tǒng)美德活起來?！痹谄返屡c社會課中安排歷史知識的真正目的不在于讓學(xué)生掌握多少歷史知識、通曉上下五千年的歷史進(jìn)程，而是要立足于品德教育，將歷

5、史內(nèi)容的學(xué)習(xí)作為一個(gè)橋梁，其最終目的是發(fā)揮歷史特有的道德教育價(jià)值，讓兒童通過對歷史的感悟和體驗(yàn)、通過參與豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，形成基本的愛國主義精神，正確的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。2、歷史課教學(xué)：說教、故事、訓(xùn)練有人將歷史課講成了對學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的政治說教課，有人將歷史課講成吸引學(xué)生興趣的故事課，有人把歷史課看作是提高學(xué)生歷史思維能力的訓(xùn)練課。（二）國外研究綜述在國外沒有專門的品德課，如果說有的話，那就是歷史和文學(xué)（包括宗教）。3、 核心界定 品德與社會課程中有關(guān)歷史題材的內(nèi)容主要涉及了中國古代史、近代史、現(xiàn)代史和世界史，這四個(gè)部分的內(nèi)容比較分散，是一個(gè)個(gè)的歷史小模塊，因此我們在研究這

6、部分內(nèi)容時(shí)要結(jié)合我市的歷史題材教學(xué)策略進(jìn)行探究，通過一個(gè)個(gè)的活動(dòng)，在課前學(xué)生合作搜集資料，進(jìn)行初步探究，課上小組交流材料，有效感悟；總之本課題要在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)，實(shí)踐中認(rèn)識，實(shí)踐中提煉和升華。四、研究的理論依據(jù)1、課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定課程標(biāo)準(zhǔn)給我們做了這樣的表述：“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?！濒敐嵔淌谝步o我們做了這樣的概括：“它是兒童學(xué)習(xí)過有道德的社會生活的課程?！庇纱丝梢?，品德與社會課程是綜合課程，而品德性是它的靈魂。2、辨證唯物主義論識論：“實(shí)踐認(rèn)識再實(shí)踐再認(rèn)識”。辨證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：一切真知都來源于實(shí)踐；實(shí)踐是

7、認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識的基本規(guī)律是實(shí)踐-認(rèn)識-再實(shí)踐-再認(rèn)識。3、陶行知生活教育理論：“教學(xué)做合一”。生活即教育”，“社會即學(xué)?！?，“教學(xué)做合一”，“行是知之始，知是行之成”是陶行知生活教育理論的基本觀點(diǎn)。4、實(shí)踐課程模式思想施瓦布與斯騰豪斯“實(shí)踐課程模式思想”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的課程哲學(xué)思想的終極目的是實(shí)踐興趣，它把教師和學(xué)生看作是課程的主體和創(chuàng)造者，強(qiáng)調(diào)課程開發(fā)的過程和結(jié)果，要求通過集體審議來解決課程問題，強(qiáng)調(diào)教師即研究者，發(fā)展了反思性探究方法。五、研究的內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo)： （一）課題研究的內(nèi)容1、品德與社會中“歷史題材”內(nèi)容性質(zhì)與地位的研究。2、品德與社會中“歷史題材”內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)定位的研究。3、品德與社

8、會中“歷史題材”內(nèi)容教學(xué)與品德教育聯(lián)系點(diǎn)的研究。4、品德與社會中“歷史題材”內(nèi)容教學(xué)實(shí)踐的研究。（二）課題研究的預(yù)期目標(biāo)1、能更好地把握好教材性質(zhì)，找出歷史知識教學(xué)與品德教育的聯(lián)系點(diǎn)，在知識教學(xué)中融入品德教育，使品德課德育味濃厚。 2、能把握好“歷史題材”內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)定位，以更好的服務(wù)于教學(xué)。 3、能在研究與實(shí)踐中，更好地進(jìn)行有效的品德與社會課教學(xué)。 （三）擬創(chuàng)新點(diǎn) 1、村級小學(xué)的教師如何組織和指導(dǎo)學(xué)生搜集資料。 2、探究村級小學(xué)品德與社會有關(guān)歷史題材的路子。 3、如何有效地提高村級小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史題材內(nèi)容的興趣。六、研究的原則和方法（一）研究的原則1、“參與性”原則學(xué)生參與活動(dòng)是課程成功的

9、必要條件,在教師的引導(dǎo)下,讓每位學(xué)生積極主動(dòng)地參與品德課程教學(xué)的全過程，與老師共同體驗(yàn)品德與社會中有關(guān)“歷史題材”教學(xué)實(shí)踐的樂趣。2、“理論與實(shí)踐相結(jié)合”原則。要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，使他們言行一致，達(dá)到最好的教育效果。 3、“創(chuàng)新性”原則我們要改革并構(gòu)建新的教學(xué)思維模式，不斷更新自己的觀念，豐富自己的知識.教育的觀念、內(nèi)容、形式、手段與知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代相聯(lián)系，用更豐富、更廣博的知識去引導(dǎo)我們的學(xué)生，.指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會、關(guān)注世界、理論和實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中深化發(fā)展認(rèn)識，體會主動(dòng)學(xué)習(xí)帶來的成功感，提高

10、各種能力。 4、“務(wù)實(shí)性”原則品德課教學(xué)過程中，要從客觀實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，才能提高品德課的信度，獲得學(xué)生認(rèn)同，提高教學(xué)效益。 待添加的隱藏文字內(nèi)容3（二）研究的方法 1、行動(dòng)研究法:我們采用“研究行動(dòng)反饋跟進(jìn)調(diào)整”的過程進(jìn)行研究，重在實(shí)踐，貴在探索。2、反思法：是指結(jié)合具體的課堂教學(xué)課例，在反思的基礎(chǔ)上及時(shí)跟進(jìn)教學(xué)個(gè)案。 3、文獻(xiàn)法：通過研讀文獻(xiàn)了解、借鑒有關(guān)的理論或?qū)嵺`研究成果，為本課題的研究指明方向，用理論來武裝實(shí)踐，用實(shí)踐來豐富理論。4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究法:在研究中，我們預(yù)備把典型案例、體會和收獲匯編成論文集，與同行們共同交流探討。七、課題研究的步驟及人員分工1、課題研究

11、的步驟第一階段為課題準(zhǔn)備階段：2011年12月2012年5月，此階段主要是做好開題準(zhǔn)備，查閱有關(guān)品德與社會課程教學(xué)的指導(dǎo)性資料和文獻(xiàn)，開展初期調(diào)查，有關(guān)歷史題材的內(nèi)容，村小對這部分教學(xué)的現(xiàn)狀等，設(shè)計(jì)更為完善可行的研究方案。第二階段為課題實(shí)施階段：2012年6月2013年1月，此階段主要是制定實(shí)踐方案，實(shí)施課題研究，交流研討，階段小結(jié)、匯報(bào)第三階段為課題總結(jié)階段：2013年2月2013年6月，此階段主要是進(jìn)行材料的整理分析，全面總結(jié)，撰寫結(jié)題報(bào)告，編輯論文集，召開成果鑒定會，表彰先進(jìn)等。2、人員分工八、課題研究的條件分析參加本課題研究的人員都是我校品德教學(xué)的骨干教師，有著較豐富的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、并持有較濃厚的研究興趣以及有較為充足的研究時(shí)間和精力。我們將聘請知名專家為顧問，指導(dǎo)我們進(jìn)行這一課題的研究。另一方面，我們所在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對教科研工作都高度重視，在經(jīng)費(fèi)、設(shè)備、資料、時(shí)間等方面大力支持我們，使我們的研究免除了后顧之憂。九、課題的經(jīng)費(fèi)預(yù)算圖書資料費(fèi)、導(dǎo)師指導(dǎo)費(fèi)、成果打印費(fèi)、鑒定費(fèi)等，我校都能給予大力支持與保障。