對(duì)教師讀書(shū)的幾點(diǎn)思考

1、對(duì)教師讀書(shū)的幾點(diǎn)思考一、教師為什么要讀書(shū)讀書(shū)歷來(lái)是古今圣賢修養(yǎng)身心、提高境界的重要途徑。 教師作為傳道、授業(yè)、解惑的文化傳承者和學(xué)生心靈成長(zhǎng)的 引導(dǎo)者，更是與書(shū)結(jié)下了不解之緣?？v觀那些名師大家，無(wú) 不是經(jīng)過(guò)博覽群書(shū)、勇于實(shí)踐才有所建樹(shù)?？梢哉f(shuō)，讀書(shū)是 教師成長(zhǎng)的不二法門(mén)。時(shí)至今日，歲月變遷，我們有必要重 新思考，今天的教師為什么要讀書(shū)？首先，教師讀書(shū)是教育事業(yè)發(fā)展的需要。教師要更好地 教書(shū)育人，就必須主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、時(shí)代要求，不斷完善 自身素質(zhì)，提高教書(shū)育人本領(lǐng)，使自身成為具有嶄新教育教 學(xué)理念、 民主法治意識(shí)、 科研意識(shí)、 服務(wù)意識(shí)的高素質(zhì)教師。 教師要更好地教育學(xué)生，就需要保持謙卑心，時(shí)

2、刻保持“本 領(lǐng)恐慌”的緊迫感，養(yǎng)成讀書(shū)的良好習(xí)慣，讓讀書(shū)成為生活 的方式。其次，教師讀書(shū)是全民閱讀的需要。全民閱讀體現(xiàn)了一 個(gè)民族的精神追求，體現(xiàn)了國(guó)民的生活品位。近年來(lái)，國(guó)家 越來(lái)越重視推動(dòng)“全民閱讀” ，今年 3 月 5 日，“倡導(dǎo)全民閱 讀”第一次被寫(xiě)進(jìn)了政府工作報(bào)告 ，這標(biāo)志著全民閱讀 已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，將成為一種時(shí)代熱潮。二、讀書(shū)對(duì)教師的好處（一） 讀書(shū)對(duì)學(xué)生是一種閱讀的示范引領(lǐng)學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，辦學(xué)水平高的學(xué)校，學(xué)習(xí)氛圍 必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就 是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都 是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻

3、意揣 摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。（二） 讀書(shū)能讓教師陶冶情操讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生 底氣。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，因此教師無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不能跟社會(huì) 上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的 浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩 而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私。一句話，讀書(shū)可以使 教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然會(huì)贏得 別人的尊重。（三） 讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，提高悟性新課程改革對(duì)教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求， 教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解

4、教材，而 是要聯(lián)系實(shí)際，師生互動(dòng)。這就要求教師不僅要有豐富的知 識(shí)貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課 堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了、知識(shí)面廣了、領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，才能在課堂上游刃有余， 課堂氛圍才能高潮迭起， 精彩紛呈。三、教師如何擠時(shí)間讀書(shū)讀書(shū)的時(shí)間在哪里？怎樣尋找閱讀的時(shí)間？其實(shí)古人 在這方面為我們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)缬小叭稀薄叭唷钡淖龇ǎ叭稀奔础罢砩?、廁上、馬上”；“三余”即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余”。曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)：“茍能發(fā)憤讀書(shū)，貝y家塾可讀書(shū)，即曠野之地、熱鬧之 場(chǎng)亦可讀書(shū)；負(fù)薪牧豕，均無(wú)不可讀書(shū)。茍不能發(fā)憤自立， 則家塾不宜讀書(shū)，即清靜之鄉(xiāng)、神仙之

5、境皆不能讀書(shū)。何必 擇地？何必?fù)駮r(shí)？”這段話可以從更廣闊的意義上去理解， 說(shuō)白了，之所以不讀書(shū)或讀書(shū)少，首先是因?yàn)槟悴幌胱x書(shū)， 而非客觀條件不具備?，F(xiàn)代文學(xué)家魯迅先生也有名言：“時(shí)間就像海綿里的水，只要去擠，總會(huì)有的?！币虼?，關(guān)鍵不在于有沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)間，而在于我們是否真正愿意利用時(shí)間 去讀書(shū)。有人說(shuō)：“要做一件事，總能找到時(shí)間和理由；不 做一件事，總能找到借口。 ”在等待坐車(chē)的時(shí)間里，在排隊(duì) 購(gòu)物的時(shí)間里，甚至在開(kāi)會(huì)的時(shí)間里，我們都會(huì)看到一些玩 手機(jī)的人，而很少見(jiàn)到捧書(shū)而讀的人。其實(shí)，只要我們喜歡 做一件事，就不要考慮是在什么時(shí)候、是在什么地方，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者” ，就是最

6、好的說(shuō)明。 因此，上海市松江區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院教師談?dòng)揽蹈嬲]我們：“永遠(yuǎn)不要等有時(shí)間才閱讀，見(jiàn)縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不要坐 進(jìn)書(shū)房才閱讀， 任何地方都可以閱讀； 永遠(yuǎn)不要有用才閱讀， 急功近利、立竿見(jiàn)影是妄想；永遠(yuǎn)不要嫌自己讀得太晚，只 要行動(dòng)，就有收獲?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“人的差異在于業(yè)余時(shí)間。 ” 是的，是否善于利用自己的業(yè)余時(shí)間，決定了一個(gè)人是否能 夠登上成功之巔。成功地研究了血小板及其他成就的加拿大 醫(yī)學(xué)教育家?jiàn)W斯勒，為了從繁忙的工作中擠出時(shí)間讀書(shū)，他 為自己定下一個(gè)制度，睡覺(jué)之前必須讀 15 分鐘的書(shū)。不管 忙碌到多晚，他也一定要讀 15 分鐘的書(shū)才入睡。這個(gè)制度 他整整堅(jiān)持了半個(gè)世紀(jì)之久，共閱讀了 8235 萬(wàn)字、 1098 本 書(shū)，他也由一位醫(yī)學(xué)專(zhuān)家成了一位文學(xué)研究家，他善于利用 業(yè)余時(shí)間的做法被傳為美談。真正的讀書(shū)者都是善于擠時(shí)間 來(lái)讀書(shū)的。四川省成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西可以利用 坐飛機(jī)的