初中語文論文：中學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀的反思

1、中學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀的反思歌德說：“讀一本好的書，就是和高尚的人談話?！比欢趯ξ遗秱兊膶W(xué)生的課外閱讀的現(xiàn)狀的調(diào)查中，卻心痛地發(fā)現(xiàn)：閱讀課外書的時間對于中學(xué)生來說無論是從客觀上還是從主觀上都是少得可憐。那么學(xué)生的大把大把的時間又哪里去了呢？有80%的同學(xué)把課外的時間沉迷在網(wǎng)絡(luò)中，在網(wǎng)上的時間也不是閱讀，而是游戲或者聊天；還有50%的同學(xué)課外的大量時間用在冗長的電視連續(xù)劇上；還有一部分同學(xué)將時間消弭在不恰當(dāng)?shù)腻憻捝希撼掷m(xù)三、四個小時的籃球、桌球上。當(dāng)問到：課外你閱讀一些什么書籍嗎？回答更讓人吃驚，在學(xué)生的最感興趣的課外書的調(diào)查中，學(xué)生將不合年齡的網(wǎng)絡(luò)小說放在首位，對一些血腥、暴力、情色的日本漫畫

2、尤其衷愛。概括起來當(dāng)年林語堂先生痛心指斥的“所讀非書”（消遣娛樂的書刊不夠算真正的書）無書可讀（學(xué)校不提供，學(xué)生也不買）“不許讀書”（家長不讓看課外書）及“書讀不好”（閱讀能力嚴(yán)重委縮）四大弊病，在我們中學(xué)生身上無一例外地都復(fù)活了。我們的禁錮政策不僅沒有把學(xué)生牢牢束縛在課本上，反而把他們趕向了那些宣傳暴力、淫穢、墮落的庸俗世界中去。面對這種現(xiàn)狀，我們不能一味地責(zé)怪他們的不懂事，我們更應(yīng)該反思我們自己的教育方式。這就象大禹治水一樣，宜導(dǎo)而不宜堵。浙師大王尚文教授認(rèn)為，語文界數(shù)十年高舉語文的工具性，致使語文學(xué)科的人文價值、人文底蘊(yùn)嚴(yán)重流失，應(yīng)當(dāng)掀起以突出人文性為基本特征的第三次浪潮。正是對語文學(xué)科

3、的人文性的忽視，才使得我們的語文教師，在語文教學(xué)上偏移真正文學(xué)越來越遠(yuǎn)，使得我們的學(xué)生對本應(yīng)該是趣味橫生的語文課卻是呵欠連天。甚至一部分教師還高舉“文科理科化”的大旗自鳴得意。卻不知我們的學(xué)生在反復(fù)地講、練、背、默中已對語文喪失了僅有的一點(diǎn)耐心。其實課外本應(yīng)該是對枯燥的語文課堂的一種有力的補(bǔ)充，是把學(xué)生重新拉回的法寶，可悲的是我們對這個法寶卻是棄如敝帚。對課外閱讀的忽視直接導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的兩大硬傷：無趣和貧乏。所以我們的學(xué)生在寫作文時不是在“寫”而是在“熬”，這也難怪，俗話說：“巧媳婦難為無米之炊”，學(xué)生的米其實就在課外閱讀中。經(jīng)典作品的魅力在于，能夠讓人感受到純正的人文趣味，體會人類文化

4、的積累，在潛移默化中滋養(yǎng)閱讀者的靈魂！然而當(dāng)前由于現(xiàn)代媒體的沖擊，部分學(xué)生樂于簡單的，不費(fèi)勁的從各種媒介中獲得膚淺的、零碎的知識，樂于從帶有濃厚商業(yè)色彩的節(jié)目中去直接感受喜、怒、哀、樂；而不愿對記載和蘊(yùn)涵著人類幾年文明歷史和知識精華的書籍進(jìn)行閱讀和思考。語感的喪失直接帶給學(xué)生閱讀能力的整體退化。因而為人師者的我們就更應(yīng)感到我們肩上的擔(dān)子是何等的重啊!我們應(yīng)當(dāng)伸出溫情的、智慧的雙手來幫助我們的經(jīng)典收復(fù)失地。來制止那些庸俗文化對學(xué)生幼小稚嫩心靈的沖擊。為了更有效地提高學(xué)生的閱讀水平，我把學(xué)生的閱讀品位作為重點(diǎn)來抓。具體操作分以下四方面。一、 要有高層次的導(dǎo)向。提高學(xué)生的閱讀品位，首先要對學(xué)生施以正

5、確的指導(dǎo)。為此，專門在班對活動課上對“閱讀品位”做了一次大討論，引出“閱讀品位”這個概念來。明確告訴學(xué)生：何謂高品位的東西？就是能夠引起你精神愉悅的，并帶給你某種美感的事物。席勒曾說過：“一種美的音樂會給我們留下生動的感覺；一首美的詩篇會給我們留下活躍的想象力；一幅美的繪畫和一座美的建筑會給我們留下明晰的知性?！保烙龝啠┪阌怪靡桑@些美的東西都是高品位的，高品位的東西使我們感性的人充滿了理性。而低品位帶給了我們什么呢?不是墮落，便是毀滅。 讀書就是和許多人對話，讀高品位的書或文章，就是和眾多高尚的人談話，收獲頗豐；而讀一些平庸低級之作，卻是和那些膚淺的人進(jìn)行無聊的閑談了，只是為了消磨時光，

6、弄不好自己還會被引入歧途。初中階段讀書主要是為了提高修養(yǎng)、存儲學(xué)識，增強(qiáng)自身的文學(xué)鑒賞能力，所以選擇書的品位尤其重要。經(jīng)過慢慢的引導(dǎo)，大部分學(xué)生再讀書就有了定的選擇性，在一定程度上就避免了濫讀或消遣式的閱讀。二、 要有選擇的眼光。 除去正確引導(dǎo)外，對學(xué)生所要閱讀的書刊，預(yù)先開出一些目錄，先推薦一些適合學(xué)生閱讀而又是學(xué)生感興趣的文章，同時還發(fā)動學(xué)生推薦，那共同認(rèn)為好的文章打印，集中印發(fā)給學(xué)生。就大大節(jié)省了學(xué)生們的選擇時間，使得他們在有限的時間內(nèi)盡量多接觸一些文化精品。經(jīng)過一段時間之后，學(xué)生的閱讀品位提高之后，再把選擇權(quán)交給學(xué)生自己。那時候只要不定時的觀察學(xué)生的閱讀情況就可以了。三、 深入發(fā)掘作品的文化底蘊(yùn)。文學(xué)作品有其獨(dú)特的魅力與芬芳，學(xué)生閱讀品位的迷失，關(guān)鍵在于還未被文學(xué)作品中的文化底蘊(yùn)所打動。學(xué)生們所接觸的某些文化精品，如果不去探究其中的文化底蘊(yùn)，而僅僅是作為學(xué)習(xí)知識的范例，就太可惜了。不僅枉為讀書人，更辜負(fù)了那些古今中外的那些文化精品。四、讓學(xué)生去思辨。蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生思考的王國?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生的思辨能力，我在平時的教學(xué)中適當(dāng)增加一些文藝鑒賞理論，并引導(dǎo)學(xué)生大膽闡