當(dāng)代兒童美術(shù)教育中的文化教育

1、當(dāng)代兒童美術(shù)教育中的文化教育武漢市育才第二小學(xué) 田波文章摘要：隨著黨的十七大圓滿閉幕，國家領(lǐng)導(dǎo)人把傳統(tǒng)文化的回歸和文化建設(shè)與發(fā)展，放在更加突出的位置。加速發(fā)展文化的熱潮正在中國和世界各國興起。今后誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰就能在國際戰(zhàn)略競爭中贏得比較優(yōu)勢，誰就能更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。作為美術(shù)教育工作者，更應(yīng)思索美術(shù)教育中的文化教育關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 滲透 文化教育回頭凝望著我們的美術(shù)（藝術(shù)）教育，美術(shù)課程作為藝術(shù)教育中的一部分，在人們長期固守的美術(shù)學(xué)科教育中，很多問題是不能用審美來解釋的，美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)與技能方面的詮釋那就更加蒼白了。這是因為，在美術(shù)（藝術(shù)）史的進程中，太多的因素在

2、促成或制約著美術(shù)（藝術(shù)）的發(fā)展。在一堂具體的美術(shù)課上，教學(xué)主題構(gòu)成的要素可以由課題、作品、學(xué)科表現(xiàn)形式、工具材料、表現(xiàn)方法等幾方面。技巧是容易學(xué)到的，精神與文化很難繼承。繼承了文化精神，經(jīng)過磨練，會創(chuàng)造出技巧來的。我們在平時課堂中缺少對學(xué)生進行應(yīng)有的理論文化歷史教育，他們?nèi)鄙俜直婺芰?，對花樣繁多、流派眾多的現(xiàn)代藝術(shù)和前衛(wèi)藝術(shù)更感覺到迷惑郁悶，必然對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣越來越少，以致教出來的學(xué)生對美術(shù)喪失了興趣，更缺少創(chuàng)造力和想象力。作為一個美術(shù)教師，要以人文情懷注入美術(shù)教育工作，首先他自己必須具備較深厚的文化知識，有明辨是非的能力，有不斷更新自己知識的活力。在這里引用尹教授非常重要的觀點，和大家共同

3、思考：“文化的交融是生存空間的交融”，“封閉與交融導(dǎo)致的不同結(jié)果”。“文化的價值觀和規(guī)范并非永恒不變的，而是隨著時代的發(fā)展而或多或少的發(fā)生著變化?！薄皟?yōu)秀的文化生物性和人性的雙重滿足、物質(zhì)性和精神性的雙重滿足、身心狀態(tài)的高質(zhì)量的提升。”“文化是一個復(fù)雜多樣的綜合體”“興許只有專門的學(xué)者才可能從綜合的視野看待文化?！薄叭藗冃枰煜ぷ约旱囊挥?，也需要概略地了解文化的圖景。”“沒有文化視野的人只了解自己所居的一隅，有文化視野的人不僅了解自己所居的一隅，而且能將自己所居的一隅放在文化的視野中來認(rèn)識。”“我們需要熟悉居住地，也需要了解我們的居住地在更大的版圖中的位置和關(guān)系。問題是，很多人只熟悉居住地，而

4、對其與外界的關(guān)系一無所知，也不關(guān)心。”“我們需要了解，甚至掌握美術(shù)，也要了解美術(shù)與更大文化范圍的關(guān)系，文化是如何影響美術(shù)，美術(shù)又是如何反映了文化?！薄皩⒕唧w的事物放在文化的脈絡(luò)中考察，被認(rèn)為是文化觀?！薄案鱾€學(xué)科都要與文化連接起來，我們所做的是打通美術(shù)學(xué)科與文化之間的通道?！薄耙粋€美術(shù)教師只知道自己的課堂可以了嗎？不可以！還需要知道與課堂教學(xué)相關(guān)的其他問題?！碑?dāng)一個美術(shù)教師把美術(shù)教學(xué)放在文化的脈絡(luò)中考察的時候，其視野就寬闊了。在美術(shù)活動中，很多問題是不能僅僅用審美來解釋的。例如，北京的故宮、天壇，在美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動里，許多問題是不能依靠審美來解釋的，天壇頂部的瓦是藍色的，為什么用藍色？是審美的

5、原因嗎？這樣解釋肯定是不對的。必須將其放在觀念形態(tài)中思考。在兒童美術(shù)教育中，提出文化教育，是建立在兒童美術(shù)教育與人的可持續(xù)發(fā)展這一教育目標(biāo)基礎(chǔ)上的。沒有這樣的教育目標(biāo)，自然也就不可能有這樣的命題。如何在美術(shù)教育中滲透文化教育，從以下幾個方面談?wù)勎业目捶ǎ?、教師角色要轉(zhuǎn)變。兒童美術(shù)教師在這樣的教學(xué)活動中，不再是美術(shù)技術(shù)的擁有者和技能的傳遞者，而是文化情境的創(chuàng)設(shè)者，參與者和學(xué)習(xí)者。這樣的話好說，這樣的要求也好提出，但真正做到就不容易。首先教師自己就要鉆研美術(shù)文化以及其它方面的文化知識，豐富自己的文化知識。在課堂教學(xué)中，聯(lián)系課程內(nèi)容滲透文化知識。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的同時能夠更多地了解其背后的文化

6、故事，從而加強學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。例如我在向?qū)W生講面具時著重講面具藝術(shù)發(fā)生理論和歷史，通過教學(xué)，學(xué)生明白不同國家不同地方面具的文化背景、制作過程、制作的原動力，他們明白一件藝術(shù)品是通過精神創(chuàng)造而產(chǎn)生，而不是機械的臨摹，最重要的部分就是它們的內(nèi)在的文化精神價值，從而創(chuàng)作不再是頭痛之事。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了珍惜我們?nèi)祟悇?chuàng)造的優(yōu)秀文化藝術(shù)。2、學(xué)生經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)性和認(rèn)知心理的轉(zhuǎn)換。這要求教師對每個孩子都要關(guān)注，而不僅僅是幾個尖子學(xué)生。不同學(xué)生不同的感受被喚起后，其潛在的美術(shù)能力到底發(fā)揮多少？其表現(xiàn)上帶有個性文化特征的符號，教師怎么樣進行引導(dǎo)，或者是倡導(dǎo)，這都是需要研究的。這些帶有個性文化特征的符號，比如

7、線條表現(xiàn)力度、線型、色彩的用色，都在闡述著他對生活的認(rèn)識和感悟。教師要把每個學(xué)生的文化性特征放在一個最寬松的環(huán)境里讓其共存。并讓每個學(xué)生在發(fā)展自己個性文化特征的同時，學(xué)會聆聽和感受他人美術(shù)作品的內(nèi)心讀白。兒童的美術(shù)認(rèn)知來源于其文化的認(rèn)知。兒童的美術(shù)認(rèn)知兒童的文化認(rèn)知，在美術(shù)活動中力爭要同步發(fā)展。在小學(xué)期學(xué)習(xí)的兒童，教師要研究其小學(xué)里的課程。所有的美術(shù)技能練習(xí)，要盡可能地與其文化課學(xué)習(xí)進行關(guān)聯(lián)。讓學(xué)生在已有的文化認(rèn)知下學(xué)習(xí)美術(shù)知識，這是最為重要的。在同步認(rèn)知的作用下，兒童的美術(shù)技術(shù)能力可以得到迅速提高。這就是說，教師要有課程意識，要提前研究課題，要把每次上課的主題與其學(xué)校里的文化課程進行關(guān)聯(lián)。例

8、如，最普通的春天、夏天、秋天、冬天等四季的課題，在美術(shù)活動里都是要涉及的，教師教學(xué)的設(shè)計里，就需要把具體的技能表現(xiàn)教學(xué)與孩子們從其他學(xué)科學(xué)習(xí)的這些東西進行關(guān)聯(lián)，編寫成具有個性化的四季主題進行教學(xué)，而不是廣義上的四季。3、課題學(xué)習(xí)的深入性。無論是線描還是色彩，還是各種材料變化的教學(xué)活動。每個課題設(shè)立出來后一定在兩個方面做深入。一是在工具、材料的變化方面做深入，二是在課題的文化關(guān)聯(lián)性上做深入。例如拿寫生創(chuàng)作活動來說。不僅要畫，而且要求其寫出對畫的感受來。再把寫生稿子轉(zhuǎn)換幾種以上的工具材料進行創(chuàng)作表現(xiàn)。例如，可以變化為刻撕紙形式的作品，可以變化為不同工具的色彩作品，可以變化為中國畫工具材料的作品，還

9、可以成為版畫作品等。在平時上課時，我們要對學(xué)生多講著名藝術(shù)家成才的故事，講他們怎樣發(fā)掘自己的潛質(zhì)和才能，教學(xué)生抓住自己獨特的技巧和想象力；講美術(shù)史與美術(shù)故事，講些現(xiàn)代藝術(shù)，他們將來不至于對當(dāng)代藝術(shù)無法理解和充滿隔閡。例如我在向?qū)W生講非洲雕塑時著重講非洲藝術(shù)發(fā)生理論和歷史，通過這，學(xué)生明白非洲木雕制作的原動力，他們明白一件藝術(shù)品是通過精神創(chuàng)造而產(chǎn)生，最重要的部分就是它們內(nèi)在的文化精神價值。4、建立在思維發(fā)展基礎(chǔ)上的技術(shù)精湛。兒童的美術(shù)學(xué)習(xí)，其思維發(fā)展是技術(shù)精湛的有效保證。對每個主題的教學(xué)都要有多種形式和問題讓學(xué)生解決，而不是今天畫瓶花，我拿出了凡高的向日葵讓學(xué)生欣賞，這樣就畫起來。這遠遠不夠。瓶

10、花這個主題，要有凡高的作品，而且，還要有其他畫家的作品，最少應(yīng)該再有5個以上不同畫家的作品，再有學(xué)生的優(yōu)秀作品，還要對真實的不同瓶花進行寫生，還要把花放在文學(xué)性的情境里讓學(xué)生研究，這要與學(xué)生的語文課聯(lián)系，與科學(xué)課聯(lián)系。有了這樣廣泛的學(xué)習(xí)研究，學(xué)生技術(shù)的精湛就不會是空話了。5、多角度的關(guān)聯(lián)性。美術(shù)活動是人認(rèn)識世界、表達對世界感受的最好的藝術(shù)形式之一。在兒童美術(shù)活動中，多角度的關(guān)聯(lián)性建立在，教師對孩子各方面成長的關(guān)注程度。例如，在孩子進美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)的第一天就要問他們在幼兒園和小學(xué)里的文化課學(xué)習(xí)成績怎么樣？教師要主動地將自己的教學(xué)與他們的切身成長聯(lián)系在一起，而不是與無關(guān)。在不同的課題學(xué)習(xí)里，凡是能夠

11、與小學(xué)語文課、數(shù)學(xué)課聯(lián)系在一起的研究，必須花時間研究，將這樣的教學(xué)帶到課堂上來，讓學(xué)生感覺到美術(shù)在社會里的存在，在其學(xué)校學(xué)習(xí)生活里的存在。孩子們文化課學(xué)習(xí)決定了其日后的發(fā)展及命運，美術(shù)活動必須能夠促進其今后的發(fā)展和命運。以上是筆者對尹教授提出的文化教育的幾點感悟。最后引用尹教授的一句話結(jié)束本文。“這樣的教學(xué)活動就是為了教師自己的成長，這樣的教學(xué)是真正為了兒童的可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)而扎實的工作?！眖cwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydi

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