求真求實(shí)追求有效的品德教學(xué)活動(dòng)

1、 求真求實(shí) 追求有效的品徳教學(xué)活動(dòng) 課標(biāo)指出：“有效的教學(xué)活動(dòng)必須采用兒童樂于和適于接受 的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題， 為他們今 后的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。”活動(dòng)是教與學(xué)的中介， 是實(shí)施 德育的有效載體。在品德課程實(shí)施中，教師要重視活動(dòng)的設(shè)計(jì)和 選擇，讓教學(xué)活動(dòng)真實(shí)、有效。 一、生動(dòng)性一一讓興趣蹦出來 蘇霍姆林斯基說：“不要使掌握知識(shí)的過程讓孩子們感到厭 煩，不要把他們引入一種疲勞和對一切漠不關(guān)心的態(tài)度，而要使 他們的整個(gè)身心充滿快樂?！蔽覀兊慕滩淖⒅鼗顒?dòng)化設(shè)計(jì)， 很多 活動(dòng)也強(qiáng)調(diào)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。 可是不同的學(xué)生有不同的興趣 愛好，所以在具體操作中，就需要教師根據(jù)課堂

2、的實(shí)際需求有目 的地調(diào)整教材內(nèi)容，以凸顯活動(dòng)的生動(dòng)性，選擇學(xué)生感興趣的活 動(dòng)，讓學(xué)生在興趣盎然中獲得情感體驗(yàn)。 我在執(zhí)教平安回家一課，上課伊始，一幕有趣的動(dòng)畫劇 新龜兔賽跑立刻吸引了同學(xué)們。雖然此次小兔跑的快，但它 撞小孩、闖紅燈，不斷冒險(xiǎn)，差點(diǎn)造成悲劇，并因此再一次成為 落后者，真可謂“欲速則不達(dá)”。 我將嚴(yán)肅的道理蘊(yùn)含于好看的 動(dòng)畫片中，巧妙地引出“安全第一”的話題。 隨著動(dòng)畫劇的落幕， 我并沒有硬生生地將孩子們喚回到現(xiàn)實(shí)的課堂，卻用一個(gè)個(gè)相關(guān) 的活動(dòng)將這份精彩延續(xù)：整堂課都以小兔子為主線貫穿始終， 孩 子們熱情地幫助小兔子認(rèn)識(shí)路標(biāo)，交給它基本的交通規(guī)則和安全 常識(shí)等等。在這個(gè)充當(dāng)快樂助人

3、者的過程當(dāng)中， 孩子們潛移默化 地學(xué)到了交通知識(shí)，受到了安全教育。 二、針對性讓活動(dòng)有實(shí)效 布魯姆說：“有效地教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什 么?！苯虒W(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在教學(xué)中，無論活 動(dòng)內(nèi)容還是活動(dòng)形式，都應(yīng)指向教學(xué)目標(biāo)，為達(dá)成目標(biāo)而服務(wù)， 我們在組織活動(dòng)時(shí)，必須有明確的目標(biāo)指向。 如我在教學(xué)我們的校園這課時(shí)，針對一年級(jí)學(xué)生剛踏進(jìn) 學(xué)校，學(xué)校的一切對他們來說原本就很新奇、很陌生，而我校學(xué) 生又來自不同的幼兒園。根據(jù)這一情況，我遵循品德與生活課程 的生活性原則，在“認(rèn)識(shí)校園”的基礎(chǔ)上，我自編了生活中的 標(biāo)志這一活動(dòng)內(nèi)容，讓學(xué)生在校園中尋找標(biāo)志，在班級(jí)中向同 學(xué)介紹標(biāo)志，模擬標(biāo)志進(jìn)

4、行演示等。這一有針對性的活動(dòng)，幫助 學(xué)生懂得了一些基本的校園生活規(guī)則和生活常識(shí)、熟悉了校園環(huán) 境，從而達(dá)到了引導(dǎo)孩子健康、安全地生活這一目的。 教師在設(shè)計(jì)每個(gè)活動(dòng)時(shí)，要明確活動(dòng)的目的、落腳點(diǎn)和價(jià)值， 充分考慮活動(dòng)的針對性。如果目的性不強(qiáng)，效果不明顯，哪怕是 形式再好的活動(dòng)，也要忍痛割愛。 三、生活性一一讓情感更真實(shí) 新課程的基本理念之一是“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。因 此，我們要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活， 樹立“教學(xué)即生活”和“生活 即教學(xué)”的觀念，有意識(shí)的把兒童帶入真實(shí)的生活中，去觀察、 感受、體驗(yàn)、反思，并用“美好生活”的目標(biāo)去引導(dǎo)和提升真實(shí) 生活，使課堂教學(xué)體現(xiàn)實(shí)效性。 孩子們只有在自己真實(shí)的

5、生活中才能進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，有 些活動(dòng)由于情境的創(chuàng)設(shè)缺乏真實(shí)性，學(xué)生的體驗(yàn)脫離了實(shí)際生 活，其學(xué)習(xí)就達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)。如教學(xué)想想他們的難處，一 位教師組織了“貼鼻子”游戲，試圖通過“盲人”遇到了困難， 需要?jiǎng)e人的幫助這一活動(dòng)體驗(yàn)，引出課題“想想他們的難處”。 另一位教師設(shè)計(jì)了 “盲人取物”活動(dòng)：讓學(xué)生蒙著眼睛，沿著規(guī) 定的路線，繞過“石頭”，跨過“小橋”，邁過“大溝小溝”（用 凳子設(shè)置），到達(dá)指定地點(diǎn)，拿到目標(biāo)物品。 這兩個(gè)活動(dòng)都很有趣，學(xué)生也玩得很投入，教學(xué)效果卻截然 不同?！百N鼻子”游戲體驗(yàn)的是貼鼻子帶來的快樂，其娛樂性強(qiáng) 于生活性。這樣的事例在生活中是不可能發(fā)生的，也就無法觸及 學(xué)生的內(nèi)心

6、世界?！叭∥铩眲t是盲人生活中常常會(huì)遇到的實(shí)際問 題。這個(gè)活動(dòng)能讓學(xué)生真切地體會(huì)到盲人行動(dòng)的不便，進(jìn)而萌發(fā) “幫助殘疾人”的情感沖動(dòng)， 產(chǎn)生強(qiáng)烈的助人欲望，收到很好的 教學(xué)效果。 真實(shí)的生活情境，真實(shí)的活動(dòng)交流，才能讓學(xué)生領(lǐng)悟人與人 之間的真情與真愛。因此，兒童良好品德的養(yǎng)成應(yīng)該植根于真實(shí) 的生活。他們的生活是怎樣的，我們的品德教育就應(yīng)該圍繞怎樣 的生活去實(shí)施。 四、延伸性一一將活動(dòng)進(jìn)行到底 我們的品德課堂不可能在一堂課上徹底解決一個(gè)問題， 由于 它是對學(xué)生生活和行為的指引， 具有一定的延續(xù)性，所以必須在 課后引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考和探究。 例如別把花草弄疼了有一道課外作業(yè)，要求學(xué)生到社區(qū) “分組調(diào)查花木種養(yǎng)情況，進(jìn)行交流，并給當(dāng)?shù)毓芪瘯?huì)提出建 議”。完成這道作業(yè)有相當(dāng)大的難度。教師除了要精細(xì)指導(dǎo)外， 還應(yīng)提供相應(yīng)的支持。其一，要按學(xué)生的居住區(qū)域劃分小組，由 他們推選組長和記錄員；其二，點(diǎn)明調(diào)查的內(nèi)容，主要是了解花 木生長情況和保護(hù)措施，其三，教師要與街道、居委會(huì)的相關(guān)領(lǐng) 導(dǎo)聯(lián)系、溝通，懇請他們帶領(lǐng)小朋友巡察種養(yǎng)花木的區(qū)域，這是 對學(xué)生完成這道作業(yè)不可或缺的支持；其四，調(diào)查完后，小組應(yīng) 相互交流，把有關(guān)建議交給管委會(huì)。有了這種精細(xì)指導(dǎo)和相應(yīng)支 持，學(xué)生才能以課