“國旗下演講”的獨特魅力

1、國旗下演講”的獨特魅力我校自19881988年開始“國旗下演講”這項活動，至今已 堅持了十多年。這期間，學(xué)生換了一屆又一屆，社會也發(fā)生 了很大的變化，可這項活動始終受到廣大同學(xué)的歡迎，保持 著良好的教育效果。在哪里？本文擬從以下幾方面進行一些 探討。一、新時期中學(xué)生的思想特點學(xué)生進入初中后，思維的獨立性和批判性有了明顯的提 高，他們開始不滿足老師的說教和書本中現(xiàn)成的結(jié)論，開始 用審視、挑剔、批判的眼光來看待周圍的事物。除此之外， 當(dāng)代中學(xué)生還有以下一些新的特點。1.1.思想解放，價值取向多元化當(dāng)代中學(xué)生思想活躍，思路開闊，敢說敢想，評人論事 不拘一格。他們敢于從不同角度思考問題，求新求異，不崇

2、 拜權(quán)威。這樣的思想特點是以往幾代中小學(xué)生所沒有的。但在思想開放活躍的同時，他們的思想觀念也存在著混 亂的情況。同50506060年代的中學(xué)生相比，當(dāng)代中學(xué)生在人 生價值、道德取向上失去了明確的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在奉獻與索取、社會利益與個人利益的關(guān)系上，大多數(shù) 學(xué)生追求的是個人與社會利益的統(tǒng)一，無私奉獻在當(dāng)代部分 學(xué)生頭腦中已經(jīng)淡化，甚至難以理解了。老師們反映，當(dāng)代 學(xué)生與過去的學(xué)生相比，生活條件優(yōu)越得多，他們擁有過去 幾代學(xué)生所不曾擁有的精神和物質(zhì)享受，然而他們的不滿足 感卻比任何時代的學(xué)生都要強。他們希望擁有一切，但不懂 得要為別人作出奉獻和犧牲，對奉獻和索取的關(guān)系缺乏正確 的、深層次的理解，

3、渴望得到別人理解而不懂得體諒別人， 只知道接受愛而不知道愛人，這是當(dāng)前青少年中存在的較為 普遍的問題。2.2. 求實求真，注重個人發(fā)展和現(xiàn)實利益求實求真是當(dāng)代中學(xué)生又一明顯的思想特點。他們更相 信自己的親眼所見和親身體驗，就是對于報紙宣傳、學(xué)校教 育也持審視和懷疑態(tài)度。然而，這種求實求真離開了高尚的 人生理想導(dǎo)向時，又難免陷入追求實惠的狹隘圈子。社會觀 念中經(jīng)濟意識增強、人生理想趨于現(xiàn)實化，擇業(yè)取向偏重個 人發(fā)展和經(jīng)濟收入，是中學(xué)生思想變化的一個重要趨向。3.3. 渴望獨立，主體意識增強當(dāng)代青少年獨立意識明顯增強，這種獨立意識表現(xiàn)在許 多方面。有人作了這樣的歸納：在思維方式上由求同轉(zhuǎn)向求 新、

4、求異；在思想觀念上，由接受灌輸轉(zhuǎn)向獨立思考、平等 探討；在集體生活中，由被動追隨轉(zhuǎn)向主動參與；在審美需 求上，從他擇轉(zhuǎn)向自擇；在家庭生活中，不再把父母教導(dǎo)奉 為行動指南，由聽從父母轉(zhuǎn)向自己怎么想就怎么辦。值得注 意的是中學(xué)生年齡尚小，他們在思想上、言論上崇尚主體的 能動性，而在行動上卻有很大偏差，出現(xiàn)獨立意識與獨立行 為的不一致。在順利時，他們的獨立意識往往表現(xiàn)得很充分， 當(dāng)遇到挫折或大是大非時， 又表現(xiàn)出很強的軟弱性、 依賴性， 尤其獨生子女更是如此。與前幾代學(xué)生相比，他們的意志相 對薄弱。在學(xué)生的自我評價中，承認(rèn)自己性格中最大的弱點 是意志力差的占三成多，居于首位。這種獨立意識增強、自 主

5、能力滯后的矛盾，正是中小學(xué)生心理發(fā)展不成熟的具體體 現(xiàn)。通過以上分析，我們意識到：傳統(tǒng)的說教、灌輸方式， 要求學(xué)生“不能做什么，只能做什么，應(yīng)該怎么做”的教育 方式只會是事倍功半，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。這就要求 我們的德育應(yīng)該是開放的德育，是內(nèi)容豐富而生動的德育， 能引起學(xué)生心靈震動的教育。二、開放的德育應(yīng)讓受教育者主動參與我們所進行的一切德育活動應(yīng)該是一種開放式的德育， 而不應(yīng)該是封閉式的、灌輸式的、居高臨下的德育。一定要 讓學(xué)生主動參與，接受鍛煉，在活動中獲得體驗，在活動中 接受熏陶。我校的“國旗下演講”活動也是開放德育的成功 嘗試。學(xué)生自己觀察和思考、收集資料，自己寫稿自己講， 能不能

6、成功，就看你的題材、內(nèi)容、演講技巧等能不能打動 聽眾的心，你闡述的觀點能不能被聽眾接受。這種參與過程 就是受教育的過程。既讓學(xué)生的自我表現(xiàn)欲望和參與愿望得 到充分滿足和體現(xiàn)，又鍛煉了學(xué)生的能力。同時，每名參賽 選手代表了一個集體，往往是通過選拔產(chǎn)生，老師和同學(xué)們 都在關(guān)注和支持。從表面上看，演講是個人行為，而實質(zhì)上 則是集體行為，成功了是集體的成功，失敗了是集體的失敗， 這就對全班學(xué)生進行了生動的集體主義教育。如果演講者的 觀點能引起大家共鳴，就讓更多的人受到了教育。這比老師 只靠口頭說教要求同學(xué)有集體榮譽感效果好得多。三、題材廣泛，內(nèi)容生動，貼近生活8080年代以來，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了很大變

7、化，學(xué)校德育工作面臨著更為復(fù)雜的環(huán)境和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對變化和挑 戰(zhàn)，學(xué)校德育工作現(xiàn)狀與客觀環(huán)境的變化不相適應(yīng)的矛盾明 顯地顯露出來，德育工作的實際效果達不到人們的期望。造 成德育效果不如人意的原因，我認(rèn)為除了德育的途徑、方法 和社會環(huán)境中的不利因素外，德育內(nèi)容過度單一的問題也不 容忽視。而“國旗下演講”則有效地克服了這個弊端。在規(guī) 定的條件下讓學(xué)生自由取材，不拘一格，各抒己見。因此， 演講的題材相當(dāng)豐富，來自社會生活的方方面面：有愛國主 義題材，如為了這片疆土、當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時 候、不悔的選擇等，有談人生觀、價值觀的題材，如誠實是做人的本分也是做人的力量、金錢并非“罪惡 的淵藪”、什么是瀟灑、揚起理想的風(fēng)帆等；有 談友情的題材，如真情在你我身邊；有談學(xué)習(xí)的題材， 如用進取托起明天的太陽、要珍惜今天等；有談中 學(xué)生熱點問題的題材，如吃苦是一種資本、請表現(xiàn)你 的才能、堅強些，中國的新一代等；還有談?wù)摃r事、 評述新聞的，等等。這些題材很容易引起大家的共鳴。同學(xué) 們不再感到內(nèi)容抽象陳舊。用中學(xué)生的眼光，站在他們的角 度去思考評說生活中的人和事，讓同學(xué)們倍感親切、真實而 生動，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過老師的說教和領(lǐng)導(dǎo)的報