人體空間醫(yī)學(xué)認(rèn)識

1、人體空間醫(yī)學(xué)認(rèn)識、人體空間醫(yī)學(xué)定義人體空間醫(yī)學(xué)，是創(chuàng)始人郭志辰大夫在近 50 年的臨床實踐中不斷研究、探索、總結(jié)形成的 醫(yī)學(xué)理論構(gòu)思。廣義的人體空間醫(yī)學(xué)，包含治療學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、預(yù)防學(xué)和修煉學(xué)，是新世紀(jì)的一門綜合性學(xué) 科。狹義的人體空間醫(yī)學(xué)，以研究人體空間為主題，著眼于空間能量的濃度與壓力，強調(diào)通過 人體空間能量的撞擊運動，恢復(fù)臟腑功能，恢復(fù)人體健康。既不同于傳統(tǒng)中醫(yī)，又不同于 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，可作為聯(lián)系二者的紐帶。目前談到的人體空間醫(yī)學(xué)，側(cè)重于治療學(xué)方面的介紹。二、人體空間醫(yī)學(xué)主要內(nèi)容“人體空間”是人體空間醫(yī)學(xué)中的核心概念之一，也是人體空間醫(yī)學(xué)的最大發(fā)現(xiàn)。天人合 一，人體空間與宇宙空間存在共性。在宇宙

2、大空間內(nèi)， “空”是萬象之根，老子道德經(jīng) 中言：“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物” ，自然界“空”中的變化，是生、長、 化、收、藏的根本，人體內(nèi)部空間也如此。在人體內(nèi)部， “空”是物質(zhì)傳遞、能量輻射的媒 介，“空”以流動的精微物質(zhì)即能量為基礎(chǔ)，能量的濃度與壓力變化形成人體空間的動力。“能量”是人體空間醫(yī)學(xué)中的又一核心概念，與傳統(tǒng)中醫(yī)的“氣”大致等同，能量學(xué)說為人體空間醫(yī)學(xué)的重要理論。從“能量”的角度出發(fā)，人體空間醫(yī)學(xué)對傳統(tǒng)中醫(yī)的陰陽及五 行學(xué)說進行了現(xiàn)代解讀，并發(fā)現(xiàn)了人體內(nèi)部能量運行的根本之道：公轉(zhuǎn)。公轉(zhuǎn)暢通是治療 人體疾病的根本出發(fā)點和歸宿。人體空間醫(yī)學(xué)立足于細(xì)胞論， 賦予細(xì)胞以空間

3、的概念， 將傳統(tǒng)中醫(yī)“營”、“衛(wèi)”、“氣”、“血” 的概念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“細(xì)胞” 、“物質(zhì)”、“能量”的概念聯(lián)系起來，將人體最基礎(chǔ)也最根本的生命活動和生理功能擴展開來，從而獲得全新的認(rèn)知，為傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合奠定 了理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，深入地剖析了物質(zhì)與能量之間相互轉(zhuǎn)化、相互作用的關(guān)系，打 破了傳統(tǒng)中醫(yī)繁瑣名詞的限制，將八綱辨證簡化為物質(zhì)與能量、細(xì)胞內(nèi)與細(xì)胞外的辨證， 提出以細(xì)胞群體為單位的功能運動理論，并認(rèn)識到細(xì)胞群能量運動方向的重要性。人體空間是能量調(diào)節(jié)的場地，細(xì)胞的物質(zhì)運動、能量輻射與人體空間存在密不可分的關(guān)聯(lián)。 只有場地純凈，能量流通順暢，人體生理功能才能回歸正常，人的生命活動才會

4、回歸自然。 在傳統(tǒng)中醫(yī)“三焦”的理論基礎(chǔ)上，加之對傷寒論的深入研究，逐漸認(rèn)識到人體“太 陽區(qū)”的作用，并對“太陽區(qū)”的范圍進行拓展，提出了“外焦”的概念，把傳統(tǒng)中醫(yī)的“三焦論”拓展為“四焦論”，并深刻闡釋了上、中、下三焦與外焦的相互作用關(guān)系。三焦 是能量運行的主要空間，外焦又是公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的調(diào)節(jié)空間， 是能量疏散和灌注的主要通道 公轉(zhuǎn)聯(lián)系并調(diào)節(jié)了四大空間內(nèi)的能量的總體運行，這是人體內(nèi)部能量運行的總規(guī)律。在病 因論上，人體空間醫(yī)學(xué)提出，水的分布不均導(dǎo)致人體多種疾病的形成，調(diào)節(jié)人體內(nèi)部水的 分布是醫(yī)生的職責(zé)所在。人體空間醫(yī)學(xué)的病因論與傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的病因論都不同， 理解水因論，需要深入理解人體空

5、間能量的存在形式，能量在人體內(nèi)部以“水汽”的形式 存在，而調(diào)整人體疾病，就是要促使水的液態(tài)、汽態(tài)之間正常轉(zhuǎn)化，這與自然界水的轉(zhuǎn)化 有類似之處。在治療原則上，人體空間醫(yī)學(xué)以“公轉(zhuǎn)暢通”為總原則，講究能量的清降清升、至實至虛， 有章可循又機動靈活。在暢通公轉(zhuǎn)運行的過程中，尤其要注意公轉(zhuǎn)任脈段和督脈段交接之 處的能量壓力差。面對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提出的繁瑣病名，人體空間醫(yī)學(xué)提出：打破病名，參考癥 狀，即：不受現(xiàn)有病名的限制，參考癥狀，查找病因，有針對性地進行治療。在具體治療方法上，提出了電腦舌診法、小方治病以及其他輔助療法，都是在傳統(tǒng)中醫(yī)療 法上的開拓與創(chuàng)新。這些方法無一不是牢牢把握了物質(zhì)與能量的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系

6、，把握人體 空間能量的濃度與壓力對物質(zhì)本體的影響，通過能量撞擊物質(zhì)并改變物質(zhì)。小方治病以藥物功能的具體化為基礎(chǔ)，以藥物的“氣”與“味”為工具，整體地調(diào)動了各部位空間的能 量，以“推”、“宣”、“提”的方法使能量轉(zhuǎn)變成動力，促進人體內(nèi)的清升濁降。小方治病 具有藥味少、藥量小、療效好的特點。人體空間醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)：新世紀(jì)的醫(yī)學(xué)應(yīng)以調(diào)理身心健康為主，以治療為輔；強調(diào)以“修心、 養(yǎng)性、積德、忘我”為本，使心靈得到清靜，恢復(fù)心靈原有的凈潔，從而挖掘自身的潛能， 并科學(xué)地加以運用，為人類造福。這不僅有益于治療，更是現(xiàn)代人養(yǎng)生與修煉的根本之道。三、人體空間醫(yī)學(xué)特點（一）、深研整體觀念人體空間醫(yī)學(xué)強調(diào)整體觀念，就是

7、要具備一種大的視野，具備一種全面的眼光。在對人體 的認(rèn)識上，傳統(tǒng)中醫(yī)重視人體本身各個局部的統(tǒng)一性和完整性，認(rèn)為人體是一個有機整體,構(gòu)成人體的各個組成部分，如氣、血、津液、臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官，在結(jié)構(gòu)上是不可分 割的，在生理功能活動中是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理變化上是相互影響著的。人體 空間醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)識到有形實體物質(zhì)的統(tǒng)一性和完整性，而且認(rèn)識到存在于空間的無形的能 量與信息變化。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更側(cè)重研究細(xì)胞內(nèi)部物質(zhì)的變化，研究不斷深入，發(fā)展到細(xì)胞基 因工程等等。盡管如此，仍然局限于細(xì)胞內(nèi)部，沒有脫離細(xì)胞本體，無法完整地認(rèn)識人體 的生理病理。人體空間醫(yī)學(xué)從“空”肇始，由“零”開始，將外在的“空間”概

8、念引入到 研究中，這與當(dāng)今世界上的各類醫(yī)學(xué)都有所不同。在對疾病的認(rèn)識上，將所有疾病的原因 歸納為一個“水”字，傳統(tǒng)中醫(yī)提出的“六淫”、“七情”以及不內(nèi)外因，最終都是影響人 體內(nèi)水的狀態(tài)及分布。在治療上，公轉(zhuǎn)暢通是人體空間醫(yī)學(xué)最根本的治療原則，強調(diào)一次 性的綜合療法，從頭到腳，從內(nèi)到外，不分區(qū)域，不分層次，從細(xì)胞到組織、器官、臟腑、 系統(tǒng)，同時調(diào)整，統(tǒng)一治療。在對藥物的研究上，不僅重視傳統(tǒng)本草的功用，更側(cè)重藥物 發(fā)揮作用后引起的鏈鎖反應(yīng)。整體觀念貫穿于人體空間醫(yī)學(xué)生理、病理、診斷、用藥與治 療各個方面。（二）、強調(diào)微觀制動從物質(zhì)、能量、信息到信息、能量、物質(zhì)，空間醫(yī)學(xué)強調(diào)調(diào)動人體信息，運改能量，

9、通過 能量運動撞擊、改變?nèi)梭w內(nèi)部細(xì)胞運動，從而改善和恢復(fù)人體功能。人體空間醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)了 人體空間精微物質(zhì)的存在，發(fā)現(xiàn)了人體空間“象”的變化， “象”的物質(zhì)基礎(chǔ)是能量，是空 間流動的精微物質(zhì)。與實體物質(zhì)相比，人體空間精微物質(zhì)是一種微觀的存在。人體空間醫(yī) 學(xué)強調(diào)“微觀制動”，用一點小小的力牽動很大的能量運動。好比分子結(jié)構(gòu)，動一個分子， 這個結(jié)構(gòu)程序、結(jié)構(gòu)式子、性質(zhì)，整個都變了。微觀上的變化牽扯到整體的變化。所以， 用藥 1克要比 30 克效果好。在空間醫(yī)學(xué)治療上，都應(yīng)用微觀制動。比如晃足療法，只有簡 單的兩個動作，只從足部入手，但對全身的疾病都有比較好的治療效果。而且在晃足的過 程中，晃動幅度越小、

10、頻率越高，效果越好。再比如靜養(yǎng)療法，人躺在床上，按摩師只是 點按膻中，輕輕晃晃腳，但是內(nèi)部的微觀在進行調(diào)整，目的是把細(xì)胞內(nèi)部的物質(zhì)遷移到空 間，使之在空間中參與混化、異化，生成有利于人體健康的新的生命物質(zhì)。（三）、遵從循環(huán)之道內(nèi)經(jīng)中指出：“人與天地相應(yīng)也” 、“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也” ，人和自然的最 大共性在于， 大自然是由水構(gòu)成的， 人也是由水構(gòu)成的， 人體內(nèi)部水的含量占到了 70%-80%。 大自然的變化是水的循環(huán)變化，水、霧、云、雨，都是水的變化。人的變化也是水的循環(huán) 變化，人體健康與水的正常循環(huán)關(guān)系密切。自然界存在多種循環(huán)，晝夜、寒暑、春夏秋冬、二十四節(jié)等等，周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)

11、。人 體內(nèi)部也存在多種循環(huán)：體循環(huán)、肺循環(huán)、公轉(zhuǎn)循環(huán)、自轉(zhuǎn)循環(huán)。上焦如霧、中焦如漚、 下焦如瀆、外焦如化，是循環(huán)。細(xì)胞的消、化、吸、收，也是循環(huán)。細(xì)胞內(nèi)外物質(zhì)能量的 相互轉(zhuǎn)化，同樣是循環(huán)。循環(huán)與“道”息息相關(guān)。大自然時時刻刻都在遵循著“道”的規(guī) 律運行。人體內(nèi)部的“道”，即人體的循環(huán)，在體內(nèi)生態(tài)平衡與不平衡之間運行。改變?nèi)梭w 內(nèi)部的變化，違背“道”的原則是不現(xiàn)實的，一定要遵循“道”的自然規(guī)律。四、如何學(xué)習(xí)空間醫(yī)學(xué)（一）、解放思想，破除門派人體空間醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)中醫(yī)同出于養(yǎng)生修煉實踐，但因方法不一、時代不同，所以理論各異。學(xué)習(xí)人體空間醫(yī)學(xué)，必須解放思想，破除門派。這樣，才能真正領(lǐng)悟空間醫(yī)學(xué)中包含的思

12、 想，并在實踐中靈活應(yīng)用。比如，傳統(tǒng)中醫(yī)強調(diào)解決矛盾，強調(diào)調(diào)整陰陽、扶正祛邪、治 病求本等。人體空間醫(yī)學(xué)則強調(diào)至實至虛，回歸自然，應(yīng)用不平衡、不對稱的方法，使人 體的細(xì)胞群運動，從而恢復(fù)細(xì)胞的功能。在這一原則指導(dǎo)下，提出“打破病名、參考癥狀” 的方法。如果不解放思想，就很難理解，更難應(yīng)用。廣義的空間醫(yī)學(xué)，包含修煉學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、預(yù)防學(xué)、治療學(xué)，是一門綜合性的學(xué)科，沒有門 派之別，儒、釋、道的思想都囊括在內(nèi)，中、西醫(yī)的精髓都包含其中。更沒有民族之別， 蒙醫(yī)、藏醫(yī)等等，一切理論與方法，包括念力的方法，只要有益于人類，就都可以采納， 都可以應(yīng)用。人體空間醫(yī)學(xué)兼容并蓄，包羅萬象，倡導(dǎo)和諧。所以，解放思想、

13、破除門派 是學(xué)習(xí)的前提。（二八以德為本，心懷大愛傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)德，自古有之。從傳說中伏羲、神農(nóng)的“嘗百草、制九針”，到張仲景的“勤求古訓(xùn)、博采眾方”和孫思邈的“精勤不倦，大醫(yī)精誠”，尤其是“大醫(yī)精誠”一文問世以后， 后世醫(yī)家都將其當(dāng)作為醫(yī)的師范。其實，“大醫(yī)精誠”中提出的標(biāo)準(zhǔn)，實際上是要求作醫(yī)生 的人同時是一個修心的人，使自己的心性達(dá)到、并保持在一個相當(dāng)高的水平。“修心、養(yǎng)性、積德、忘我”是空間醫(yī)學(xué)的靈魂所在，忘我、無私地為人民服務(wù)是人體空間醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)者的行動準(zhǔn)則。只有忘我、無私，全心全意為人民服務(wù)，才能夠積累自己的德，才能夠獲得好的能量與信息，與大自然形成共享 自古以來的修煉家都很強調(diào)積德，講究“

14、淳德” 。內(nèi)經(jīng)對這個問題講得很深，后人難以 理解。“修心、養(yǎng)性、積德、忘我” ， 由于凈心的程度不同，所得的能量也不同。凈心程度 高，精純的能量貫于全身；靜心程度低，污濁的能量貫于體內(nèi)。修心，心凈、無污染，才 能調(diào)節(jié)人體內(nèi)部水的清潔度，調(diào)整水的運行與分布，才能調(diào)節(jié)人體信息、能量、物質(zhì)。如 此，在應(yīng)用人體空間醫(yī)學(xué)方法的過程中，尤其是用心治病的過程中，才能調(diào)動自身潛能， 使得治療效果最大化。為了使空間醫(yī)學(xué)讓更多的人健康起來，轉(zhuǎn)起！ ！小方治病是郭志辰大夫在數(shù)十年臨床實踐，對古老傳統(tǒng)中醫(yī)的挖掘及自身修煉的基礎(chǔ)上發(fā) 明的。中藥小方是郭志辰大夫空間醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容，是對中國和世界人民的偉大貢獻(xiàn) !小方基本

15、用藥為：公英，獨活，九節(jié)菖蒲，桔梗，厚樸，香附，浙貝，用量為17 克，根據(jù)辯癥施治靈活應(yīng)用 . 這才是真正的空間醫(yī)學(xué)。空間醫(yī)學(xué)最原汁原味的還原，也是對郭老 的致敬 ！現(xiàn)代醫(yī)圣郭志辰老師創(chuàng)始的空間醫(yī)學(xué)是為了人類醫(yī)學(xué)進步的醫(yī)學(xué)，是偉大的 醫(yī)學(xué)，是讓億萬患者能夠擺脫疾病痛苦的醫(yī)學(xué)，是讓億萬大眾健康長壽的醫(yī)學(xué)！空間醫(yī)學(xué)有什么價值？1、打通任督二脈，疏通全身經(jīng)絡(luò)，而經(jīng)絡(luò)又是運行氣血的通道，經(jīng)絡(luò)通了，氣血自然就通 啦 2 、疾病預(yù)防、 亞健康調(diào)理、 健康長壽的民間絕學(xué) 3 、增加精氣神、 改善睡眠、 調(diào)理腸胃、 排出毒素 4、很多疑難雜癥的救星 （見創(chuàng)始人介紹） 哪些人適合當(dāng) 空間醫(yī)學(xué)傳播者？1、立志為解

16、決“看病難、看病貴、看不好病”而努力付出者 2、關(guān)愛父母健康、關(guān)愛家人健康、關(guān)注個人健康，愿意付諸行動者 3、空間醫(yī)學(xué)蘊藏著巨大財富，致力于挖掘?qū)毑卣呖臻g醫(yī)學(xué)是什么？空間醫(yī)學(xué)是由東漢末年程高提出的、現(xiàn)代醫(yī)圣郭志辰實現(xiàn)的，能夠調(diào)理陰陽平衡的 整體醫(yī)學(xué)，核心是十六字箴言：清除污染、疏通河道、能量搬家、公轉(zhuǎn)暢通。 著名中醫(yī) 專家羅大倫著書陰陽一調(diào)百病消通俗易懂地說明了中醫(yī)的最高境界是調(diào)理陰陽平衡。可以用一杯水來類比人體陰陽平衡狀態(tài)： 1、滿杯溫水：高水平陰陽平衡 2、半杯溫水： 低水平陰陽平衡 3、滿杯涼水：需要加溫扶陽 4、半杯涼水：先加溫扶陽，再添水滋陰 5、 半杯熱水：先添水滋陰，再加溫扶陽

17、溫乃人體常態(tài)，熱則過，寒、涼則不及。滿則正， 半則虛。故辯證體質(zhì)狀態(tài)，溫?zé)岷疀鲂杈唧w對治，以至于“中和” ，這就是中醫(yī)治病養(yǎng)生的 道理。 什么是整體醫(yī)學(xué)和局部醫(yī)學(xué)？還拿水舉例，一看就懂！ 1、局部醫(yī)學(xué)：涼 水加熱成溫水，熱水加冰成溫水 2、整體醫(yī)學(xué)：涼水加熱水成溫水，熱水加涼水成溫水空間醫(yī)學(xué)是調(diào)理陰陽平衡的整體醫(yī)學(xué)的依據(jù)是什么？ 1、公轉(zhuǎn)暢通：加強任督二脈的 貫通（道家小周天），使人體的諸陰經(jīng) （五臟之經(jīng)絡(luò)） 諸陽經(jīng)（六腑之經(jīng)絡(luò)） 協(xié)調(diào)統(tǒng)一運行， 促進全身經(jīng)絡(luò)暢通。公轉(zhuǎn)貫穿了人體的四大空間（上焦、中焦、下焦、外焦） ，是動力體系 的超級鏈接，帶動四大空間能量的流動，將瘀滯的高能量自然消散。2、

18、能量搬家：高能量向低能量流動才能保障公轉(zhuǎn)暢通。 內(nèi)經(jīng)講：聚則成形，散則成風(fēng)。可見一切有形的物質(zhì) 積聚都與能量的集結(jié)有關(guān)，要想化解物質(zhì)的積聚，必須化解能量的集結(jié)。能量從高的地方 向能量低的地方搬家，人體能量的大循環(huán)能夠帶動人體整體運行。空間醫(yī)學(xué)小方用藥就是 能量搬家，從運行的起點到運行的終點，每一味藥在能量搬家的過程中，使能量匱乏之處 和壅滿之處轉(zhuǎn)移變動，達(dá)到能量平衡。 3、疏通河道：地球 70%是水，人體 70%是水。地球 上的水不均衡，有旱澇災(zāi)害。人體內(nèi)的水代謝出現(xiàn)問題，健康出問題。疏通黃河的河道， 需要小浪底大壩開閘放水，沖刷河道。人體內(nèi)疏通河道，需要至實至虛、清降清升（文字 多-略），應(yīng)

19、用水自身的沖刷力化解瘀滯。天人合一，人是小宇宙，人體內(nèi)烏云密集（如同 河道淤泥淤積），則能量阻滯，引起疾病。所以必須要清除河道中的障礙物，有一個流動的4、清除污染：自然界污染的空間，如京津冀的霧霾，只有等到刮風(fēng)，才能消散。人體內(nèi)的 霧霾，通過至實至虛、清降清升達(dá)到能量搬家、公轉(zhuǎn)暢通，在人體內(nèi)起風(fēng)，霧霾消散。 空 間醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人介紹郭志辰：著名中醫(yī)師，河北省石家莊市人，中國河北省正定縣康復(fù)理療院名譽院長、醫(yī)術(shù) 總監(jiān)，香港智能保健學(xué)會名譽會長，加拿大綜合醫(yī)學(xué)研究院終身名譽教授，中國醫(yī)學(xué)基金 會腫瘤專家委員會專家委員。9歲學(xué)醫(yī)， 16歲行醫(yī)。 1993年 10月，創(chuàng)建了郭志辰修養(yǎng)院，十幾年來，接納國內(nèi)

20、外疾病 患者 10余萬人次。 40余年的臨床經(jīng)驗，使無數(shù)瀕臨死亡的患者獲得了第二次生命。 1997 年，世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大系副總主編。 1998年 2月，世傳統(tǒng)醫(yī)藥科技大學(xué)客座教授。 1998 年 4 月，主持召開“大團結(jié)大團圓盛會” ，與會者逾萬人，會上為 200 余疑難病康復(fù)者佩帶 紅花。美國公眾文化教育電視臺（PBS編導(dǎo)蓋瑞和加拿大廣播電臺著名主持人麥克摩根 先生進行了實地采訪。 2002-2003 年，多次赴香港講學(xué)。 2005年 2月，提出 “人體空間醫(yī) 學(xué)”理論，北京部分醫(yī)學(xué)專家參與了認(rèn)證工作。專家們認(rèn)為，人體空間醫(yī)學(xué)的探索是人類 醫(yī)學(xué)有史以來的新舉創(chuàng)，為人類今后醫(yī)學(xué)研究開辟了一條新途

21、徑。2005 年 11 月，以傳統(tǒng)中醫(yī)舌診為基礎(chǔ)，開創(chuàng)出“電腦舌診法” 。同時推出“小方治療疑難雜癥”的方法，為百姓 切實解決看病難、看病貴、看不好病的老大難問題。2006年 5 月，赴加拿大埃德蒙頓參加“自然健康產(chǎn)品和北美替代醫(yī)學(xué)”研討會并獲得學(xué)術(shù)論文一等獎，被加拿大綜合醫(yī)學(xué)研究 院特聘為“終身名譽教授” 。 2007年1月，其所領(lǐng)導(dǎo)的正定康復(fù)理療院被中國醫(yī)療保健國 際交流促進會設(shè)立為“康復(fù)理療基地” 。郭志辰的著作如下 :1989 年動意功冀出內(nèi)準(zhǔn)字（ 1995）第046號 1991年動意功必讀 復(fù)旦大學(xué)出版社 1991 年8月第一版， 1996年6月第七版 1992年智能醫(yī)學(xué)河北科學(xué)技術(shù)

22、出版社 1998 年3月第二版 1994年郭志辰治病手勢圖 吉林大學(xué)出版社 1994 年10月 第一版 1994年郭志辰治病手勢圖 吉林大學(xué)出版社 1994 年 10 月第一版（英文版） 1999 年智能醫(yī)學(xué)續(xù)編花山文藝出版社 1999 年 2 月第一版 1999年智能醫(yī)藥學(xué)花山文藝 出版社 1999 年2月第一版 2003年動意功臺灣良辰出版事業(yè)有限公司 2003 年第二版 2004 年智能醫(yī)學(xué)臺灣良辰出版事業(yè)有限公司 2004 年第一版 2004年新西游記臺灣 良辰出版事業(yè)有限公司 2004 年 10 月第一版 2005 年新黃帝內(nèi)經(jīng)之養(yǎng)生不如養(yǎng)性臺灣 良辰出版事業(yè)有限公司 2005 年

23、5 月第一版 2005 年空間醫(yī)學(xué)臺灣良辰出版事業(yè)有限公 司 2005 年 8 月第一版 2006 年菩提百草園臺灣良辰出版事業(yè)有限公司 2006 年 6 月第 一版 2007年人體空間醫(yī)學(xué)探索中醫(yī)古籍出版社 2007 年 8月第一版 2007年郭氏舌 診與用藥中醫(yī)古籍出版社 2007 年 8月第一版 2012 年空間醫(yī)學(xué)實修大全臺灣良辰出 版事業(yè)有限公司 2012 年第一版“小方”治療癌癥探討 “小方”治療癌癥調(diào)整人體公轉(zhuǎn)為治療癌癥之根本出發(fā) 點?！叭耸忌瘸删?，精成而后腦髓生” ，精是物質(zhì)之精，精微物質(zhì)運行的通道是任督二 脈，公轉(zhuǎn)聯(lián)系了任督二脈，是人體物質(zhì)能量運行之本。在公轉(zhuǎn)過程中，空間

24、能量過高的部位自然得到調(diào)整，從而減輕對細(xì)胞群的壓力，促使細(xì)胞 內(nèi)部物質(zhì)與細(xì)胞外部能量相互轉(zhuǎn)化，使得細(xì)胞功能得以恢復(fù)。目前，對于癌癥的治療，筆者采用的是“小方” ，經(jīng)臨床實踐證明，“小方”能夠調(diào)整人體 公轉(zhuǎn)，對于癌癥的治療有著切實的效果。所謂“小方” ，就是以獨活、公英、當(dāng)歸、佩蘭、 香附、桂枝六味藥為基礎(chǔ)，從中選取三四味，每味藥的用量在1 克至 7克之間，組成“小方”，促進和推動人體公轉(zhuǎn)的運行。此反饋來自于【中醫(yī)萬里行】 “空間醫(yī)學(xué) - 舌診小方”學(xué)員近期分享！摘要】本文提出，癌癥姓瘀不姓毒、癌癥的轉(zhuǎn)移并不可怕，并提出治療癌癥的新原則和新方法，即公轉(zhuǎn)暢通和“小方”。同時提出，治療癌癥必須提升藥

25、物的價值，癌癥的治療不 宜用大方、解毒方。癌癥的治療，主張不手術(shù)、不化療、不介入和嚴(yán)格控制輸液量，針對 癌癥后期胸水和腹水的治療也提出了自己的見解?！娟P(guān)鍵詞】癌癥；癌癥的轉(zhuǎn)移；公轉(zhuǎn)；小方；癌癥是人類的大敵，認(rèn)識癌癥、治療癌癥是每個醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)。筆者在多年臨床 觀察與實踐的過程中，對癌癥的病因、轉(zhuǎn)移規(guī)律、用藥規(guī)律進行了研究和探索。對癌癥的 治療，主張不手術(shù)、不化療、不介入和嚴(yán)格控制輸液量，也不提倡應(yīng)用解毒的方法，而是 應(yīng)用小方來調(diào)整人體公轉(zhuǎn)，恢復(fù)正常生理功能一、癌癥姓瘀不姓毒癌癥是能量物質(zhì)之瘀， 而非毒也。所謂毒，是瘀之甚也，或血、或濕，舌苔厚膩，內(nèi)熱之極也。筆者認(rèn)為，人體 內(nèi)部能量在某處形

26、成積聚，空間能量濃度增高，對該部位細(xì)胞群造成的壓力過大，影響 該部位細(xì)胞群運動，使得細(xì)胞無法正常開合，物質(zhì)積聚在細(xì)胞內(nèi)，無法與細(xì)胞外部能量相 互轉(zhuǎn)化，導(dǎo)致癌癥形成。癌癥可以分為三個階段，即隱形期、成像期和變化期。隱形期時， 人體空間某一部位能量的濃度發(fā)生改變，導(dǎo)致影像的產(chǎn)生，這種影像通過目前的科學(xué)儀器 無法檢測，但已經(jīng)影響到細(xì)胞及細(xì)胞群的運動，只是沒有形成器質(zhì)性病變。成像期，空間 的影像轉(zhuǎn)化為器質(zhì)性病變，影響到相關(guān)經(jīng)絡(luò)“氣”的運動，氣血運行受到阻礙。通過現(xiàn)代 儀器可以檢測出來，西醫(yī)稱之為癌癥的早期。變化期，即西醫(yī)所講的癌癥的中期和晚期， 往往伴有轉(zhuǎn)移或者擴散現(xiàn)象。二、癌癥的轉(zhuǎn)移并不可怕細(xì)胞運動

27、之時，空間能量物質(zhì)進行著清升濁降之運動。癌癥產(chǎn)生， 則清升濁降運動受阻。原發(fā)癌部位能量運動的出口是癌癥的轉(zhuǎn)移之地。所以，癌癥轉(zhuǎn)移并 不可怕，轉(zhuǎn)移與否，治療方法均一致。筆者認(rèn)為，癌癥的轉(zhuǎn)移，不是癌細(xì)胞的轉(zhuǎn)移，而是 高能量的輻射，這種能量輻射導(dǎo)致不同部位發(fā)生癌變。同時，在臨床實踐過程中發(fā)現(xiàn)，癌 癥的轉(zhuǎn)移是有一定規(guī)律性的，這種規(guī)律性與能量運動的特點密切相關(guān)。人體內(nèi)部能量總是 從高到低運動，高能量向低能量流動。中醫(yī)所稱“我侮”和“侮我”，五行中相生、相克之關(guān)系，都與能量運動的特點密切相關(guān)。同時，人體能量的總體運行遵循公轉(zhuǎn)路線，癌癥轉(zhuǎn) 移與公轉(zhuǎn)的方向一致，總是向本部位能量運行的出口方向轉(zhuǎn)移。臨床可見胰頭

28、癌轉(zhuǎn)肝，直 腸癌轉(zhuǎn)肝，胃癌轉(zhuǎn)肺，肺癌轉(zhuǎn)胸椎，多發(fā)性腫瘤的轉(zhuǎn)移也是遵循這一規(guī)律，而沒有逆向轉(zhuǎn) 移的。三、“小方”治療癌癥 調(diào)整人體公轉(zhuǎn)為治療癌癥之根本出發(fā)點。 “人始生，先 成精，精成而后腦髓生” ，精是物質(zhì)之精，精微物質(zhì)運行的通道是任督二脈，公轉(zhuǎn)聯(lián)系了任 督二脈，是人體物質(zhì)能量運行之本。在公轉(zhuǎn)過程中，空間能量過高的部位自然得到調(diào)整， 從而減輕對細(xì)胞群的壓力，促使細(xì)胞內(nèi)部物質(zhì)與細(xì)胞外部能量相互轉(zhuǎn)化，使得細(xì)胞功能得 以恢復(fù)。目前，對于癌癥的治療，筆者采用的是“小方” ，經(jīng)臨床實踐證明， “小方”能夠 調(diào)整人體公轉(zhuǎn)， 對于癌癥的治療有著切實的效果。 所謂“小方”，就是以獨活、 公英、當(dāng)歸、 佩蘭、香

29、附、桂枝六味藥為基礎(chǔ)，從中選取三四味，每味藥的用量在 1克至 7 克之間，組 成“小方”，促進和推動人體公轉(zhuǎn)的運行。四、治療癌癥必須提升藥物的價值提升藥物的價 值就是拓寬藥物的應(yīng)用范圍。拓寬藥物的應(yīng)用范圍，包括兩個方面，一是打破藥物的歸經(jīng)， 藥物發(fā)揮作用的范圍是從起點到終點的整個人體空間，并非只在歸經(jīng)之處發(fā)揮作用。二是 藥量的大小不同，藥物的濃度不同，藥物發(fā)揮作用的范圍和程度就會有所區(qū)別。經(jīng)多年臨 床實踐，筆者從諸多的本草之中篩選出六味無毒、無副作用的藥物，用其改變?nèi)梭w功能， 達(dá)到治療的目的。這六味藥是：公英、獨活、香附、桂枝、佩蘭、當(dāng)歸。舉例來說，傳統(tǒng) 本草認(rèn)為，公英，具有清熱解毒、消癰散結(jié)

30、、利濕通淋的作用，歸肝經(jīng)、胃經(jīng)。筆者認(rèn)為， 公英的作用范圍，下起會陰，上至背部外焦區(qū)域，用量可以在 1-7 克之間。用量小，則味 淡，可散，在人體內(nèi)部無孔不入，是治療癌轉(zhuǎn)移的首選藥物；用量大，則味濃，可補，且 補而不滯，無副作用，是補中的上品，勝于黨參與黃芪。五、癌癥不宜用大方、解毒方攻 下 大方者，動臟腑經(jīng)絡(luò)，其味濃，動則力緩，其邪勝，動則乃塞其路，故而不通， 大病難愈。 小方者，以柔克剛，疏而散之，公轉(zhuǎn)化之，變廢為寶。補不留形，散不 丟精，活不致滯，化滯為活。開路為綱，先天行之，后天補之，功能調(diào)之。空間高能量的 積聚形成癌癥，能量的積聚程度決定癌癥的嚴(yán)重程度，能量密度越大，癌癥越重。解決的

31、 方法，疏散能量，降低密度，才能恢復(fù)細(xì)胞運動。疏散的過程中，要循序漸進，不可急于 求成。大方，藥量大，藥味濃，氣味重，在人體內(nèi)部空間走動緩慢，往往積聚在人體下部空間，易淤滯，不易疏散，而影響下焦的通道，在散淤的過程中，下焦空間不能容納所疏 散的能量物質(zhì)，所以疾病難愈。小方，藥量小，藥味淡，氣味輕，在人體空間走動迅速， 歸于公轉(zhuǎn)。公轉(zhuǎn)的過程，即是進行全身調(diào)整，是關(guān)鍵的關(guān)鍵。在公轉(zhuǎn)過程中，高能量在運 行中自行參與混化、異化，自然得到消散。人體沒有邪氣，所謂的邪氣，是正氣之聚也， 邪氣散開，就變?yōu)檎龤猓儚U為寶，也就是能量的再利用。筆者認(rèn)為，所謂的“毒” ，為濕 勝、淤勝、熱勝或淤而不行。所謂的“滯

32、”，可能是燥勝而無津，也可能是濕勝而阻經(jīng)。“毒” 和“滯”的問題都可以通過公轉(zhuǎn)加以解決。公轉(zhuǎn)體現(xiàn)了中醫(yī)“八法”的運用，以“補”來 講，黃芪之補，宜形成淤滯，黨參之補，宜形成淤熱，應(yīng)用公英的味濃推之，起到推而散 的作用，雖可能出現(xiàn)咽干等熱象，但隨著藥物的消散，其熱自退，補而不滯。應(yīng)用小方的 過程，還要注意兩點，一是要看肺部的壓力如何，因為肺與大自然相吻合，大自然含有自 然先天之氣，是生腎之本（金生水）。筆者認(rèn)為，胎兒時期的先天是腎，出生后的先天是肺， 這就是先后天八卦之不同。小方治病，以至上為突破口，這樣，才能使功能得到調(diào)整。一 是要看能量的出口，疏散能量，要打通前路，為后方的能量開路，避免在疏

33、散的過程中形 成其他地方的堵塞。這也是“小方”與“大方”治病的根本不同之處。六、去掉病名，參考癥狀，尋找病因癌癥之聚，往往聚于成病之處前方，并非成病之處。 人體病之所在，異于病因之所在，例如咳嗽，其病在肺，其因在外焦（太陽區(qū)域），若單純治肺，則療效差矣。人體得病的原因，往往不在病變之處，而在病變之處的前方。比如說 乳腺癌，可能跟胸部能量過高有關(guān)，也可能是因為背部能量過高引起。調(diào)整人體公轉(zhuǎn)，實 質(zhì)就是為高能量尋找疏散口，胸部能量過高依循公轉(zhuǎn)路線，在背部為能量尋找出口。如果 背部能量也過高，那么就要首先疏散背部的能量。出口找到了，能量就有了疏散的通路。同時，胸部的能量運動還需要推動力，這個推動力來

34、自于下焦能量向上運動的動力，這樣， 一推一散，高能量自然得到解決。暢通公轉(zhuǎn)運行，就是為高能量積聚的部位尋找出口和動 力點。把握了這一原則，就可以不受病名的約束，舉例來說，乳腺癌、肺癌、食道癌，名 稱雖然有所不同，但病因都在于外焦區(qū)域背部能量過高，長時間得不到疏通。七、不手術(shù)，不化療，不介入 小方治病，秉持中醫(yī)整體之觀， 人為一整體， 癌亦為生命有機體之組成， 宜“善待”之，轉(zhuǎn)化之，疏導(dǎo)之。如果從物質(zhì)的角度入手，實施手術(shù)切除或化療， “有形” 部分得到根除之后，雖然可以解決暫時的問題，但往往還會復(fù)發(fā)或者轉(zhuǎn)移，因為空間高能 量的積聚得不到疏散， “無形”的能量問題沒有得到根本解決， “無形”的能量仍將影響和 改變 “有形”的物質(zhì)實體 . 八、癌癥后期不提倡液體療法人體要有充分的動力，才能使細(xì) 胞消化吸收，新陳代謝才能正常。應(yīng)保障患者后期人體的動力，努力挽救生命。輸液，細(xì) 胞外的液體進入細(xì)胞內(nèi)，是增加人體的物質(zhì)，人體的物質(zhì)增加，就需要增加空間的活力， 特別是要增加心臟的動力，但癌癥后期，由于患者通常身體虛弱，細(xì)胞運動的原動力不足