中國古代詩歌發(fā)展歷程文檔

1、中國古代詩歌發(fā)展歷程中國古典詩歌是中國文化的一個最突出的代表，它的產(chǎn)生久遠得可以追溯到?jīng)]有文字的遠 古時期。禮記中記載了神農(nóng)時代的一首祭祀歌謠：“土，反其宅！水,歸其壑！昆蟲, 毋作！草木，歸其澤1 ”吳越春秋也記載了一首反映原始人打獵的歌謠彈歌：“斷 竹，續(xù)竹，飛土，逐央（肉）?！边@些歌都是詩、樂、舞結(jié)合的典型例子，而詩、樂、舞 的結(jié)合，正是中國詩歌產(chǎn)生時期的重要特征。公元前6世紀，詩經(jīng)被編定成書，包括地方土樂的十五國風160篇，朝廷正樂的大雅 31篇、小雅74篇，祭祀之樂的頌40篇，共305篇，另有6首樂譜失傳的笙曲。產(chǎn)生地域 包括現(xiàn)在陜西、山西、河南、河北、山東、湖南北部。詩經(jīng)中有反映宴

2、會享樂的詩， 如小雅鹿鳴；有反映戰(zhàn)爭的詩，如小雅六月；愛情詩的名作如鄭風子衿； 有諷刺現(xiàn)實的魏風伐檀;還有一組反映周朝開國歷史的大型周王族史詩生民、 公劉、綿、皇矣、大明。四言為主、重章疊句的詩經(jīng)顯示出我國抒情為主的民族文學特色，從它開始，我國詩 歌走上了一條抒情言志的道路，抒情詩也成為了我國詩歌的主要形式。詩經(jīng)里關(guān)注現(xiàn) 實的熱情、強烈的政治道德意識、真摯積極的人生態(tài)度，被概括為“風雅”精神，成為我 國詩歌的最基本最深遠的傳統(tǒng)。公元前339年正月十四，中國詩歌史上第一位偉人屈原出生。西漢末年的劉向把屈原宋玉 等的作品編成楚辭一書，當中收錄肯定為屈原所作的離騷、九歌（11篇）、天問、九章（9篇）

3、、招魂共23篇。其中的離騷，以忠君愛國為主題， 以香草美人為象征，以纏綿搟惻的感情，反復迸發(fā)的憤慨，塑造出一個堅貞高潔的主人公 形象。屈原的詩歌創(chuàng)造了一種新的詩歌樣式，直接影響漢賦的產(chǎn)生。又大量運用楚地方言，如“些、 只、羌、紛，諄，春，僚”，帶有濃郁地方性色彩。楚辭突出表現(xiàn)浪漫的精神氣質(zhì)，影響 后世的李白、李賀、韓愈等詩人。香草美人的象征傳統(tǒng)源遠流長，影響一直綿延到清代聊 齋志異。繼詩經(jīng)、楚辭之后，漢代的樂府詩登上詩壇，這些詩歌由西漢的樂府機關(guān)和東漢 的黃門鼓吹署在民間搜集而來。樂府詩長于敘事，羽林郎敘當堺美女反抗強暴，陌 上桑敘羅敷拒絕太守追求，艷歌行敘妻子為游子縫補衣服而引起丈夫猜忌，著

4、名的孔雀東南飛敘一個凄美的愛情悲劇。詩人的筆觸各自深入各自的階層，合起來就充分 反映出整個社會的真實面貌，既勸諫富貴又同情疾苦。漢代的樂府詩實現(xiàn)了四言詩向雜言、 五言的過渡。東漢的時候出現(xiàn)了文人群體創(chuàng)作的詩歌，五言取代傳統(tǒng)的四言成為新的詩歌樣式，甚至產(chǎn) 生完整的七言詩?，F(xiàn)存最早的東漢文人詩是班固詠史，而他的竹扇賦詩是比較早 的完整的七言詩。最著名的文人詩是沒有留下作者姓名的古詩十九首，寫的是游子羈 旅和思婦閨愁，因此鄉(xiāng)情和戀情就融匯在一起。同時當中涉及很多人生哲理，討論永恒和 短暫、人的心態(tài)和生命周期、悲傷和歡樂等問題。文人詩長于抒情，語言爐火純青、一字 千金，宜接影響曹植和陶淵明。東漢末年建

5、安時代到曹魏前期，三曹、七子并世而出。古直悲涼的曹操、便娟婉約的曹丕、 身兼父兄之長的曹植，以及作為羽翼的“建安七子”，完成了樂府民歌向文人詩的最后轉(zhuǎn) 變，開辟了五言詩的廣闊道路。著名的有曹操短歌行，曹丕柏梁體燕歌行，曹植 贈白馬王彪、白馬篇。建安詩人中曹植最受推崇，這是由于他文采華美，對五言 詩發(fā)展有重大影響，他不幸的身世又引起后世文人的共鳴?！敖ò诧L骨”，就是建安文學特別是五言詩中的鮮明爽朗、剛健有力的文風，它以作家慷 慨飽滿的思想感情為基礎(chǔ)，形成志深筆長、梗概多氣、悲涼慷慨的特點。鮮明的個性色彩 和時代特色成為建安詩風獨具魅力的標志。曹魏后期正始年間，司馬氏掌權(quán)，一批文人不滿司馬氏的統(tǒng)治

6、，隱逸山林，以阮籍、稽康 為首的七人，稱“竹林七賢”。阮籍的代表作是詠懷詩82首，開創(chuàng)中國文學史政治抒 情組詩的先河，詩中充滿孤獨苦悶，但政治高壓之下又不敢直言，借比興、象征來寄托懷 抱。嵇康的詩以四言成就最高，追求自然，高蹈獨立?？傮w來說，正始詩風轉(zhuǎn)變?yōu)樵~旨淵 永、寄托遙深，體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)面貌。司馬炎代魏稱帝，建立西晉。西晉詩壇呈現(xiàn)出的藝術(shù)特色稱為“太康詩風”，表現(xiàn)為講究 形式，描寫繁復，辭彩華甜，詩風繁繩。陸機的擬古詩就是華朋藻飾的代表作。太康 詩風代表人物是三張（張協(xié)、張載、張亢兄弟）、二陸（陸機、陸云兄弟）、兩潘（潘岳、 潘尼叔侄）。他們詩中山水描寫成分大量增加，為謝靈運、謝眺等人的

7、山水詩人的先導。 同時期的左思憑著詠史八首開創(chuàng)借詠史以詠懷的道路，成為后世詩人效法的范例。東晉建立后一百年間，詩壇被玄言詩占據(jù)，詩歌藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)中斷了。一宜到中國詩歌 史上第二位偉人陶淵明出現(xiàn)，才使這個脈絡(luò)重新接上。他的詩歌源于古詩十九首，得 阮籍之遺音而協(xié)左思之風骨，魏晉詩歌甚至中國古代詩歌的古樸作風在他手上上升到前所 未有的高度，使他作為結(jié)束一代詩風的集大成者，成為了一座里程碑。他開創(chuàng)了田園詩， 如歸園田居、飲酒等，寫躬耕生活的感受，平淡質(zhì)樸的語言中不腐痕跡地表達對 人生的哲學思考。陶淵明是追求人生藝術(shù)化的魏晉風流的代表人物，又是中國士大夫的精 神歸宿之一，為后世文人筑起一個精神的家園。

8、東晉被宋取代，之后宋、齊、梁、陳交替，四朝偏安江南。南方優(yōu)美的自然環(huán)境和充裕的 經(jīng)濟條件使南朝的民歌呈現(xiàn)清麗纏綿的風格，代表作是長詩西洲曲，四句換韻，用連 珠格，聲韻回環(huán)婉轉(zhuǎn)。北朝民歌是北方各民族共同創(chuàng)造的文化碩果，敕勒歌雄渾壯闊, 是千古絕唱；代表作木蘭詩清新剛健，寫出一個女英雄的英風豪氣。從南朝宋代的謝靈運開始，文人詩風發(fā)生轉(zhuǎn)變。他開創(chuàng)山水詩，特點是鮮麗淸新，注重描 寫刻劃物象，但由于精心琢磨，橄麗之極反若平淡，如登池上樓。他是開啟一代新詩 風的首創(chuàng)者，影響著南朝整代的詩風。齊梁陳三代是新體詩形成和發(fā)展的時期，特征是講 究聲律和對偶。沈約等人創(chuàng)立音韻嚴格的“永明體”，規(guī)定了四聲八病，主張要

9、講究詩歌 的音韻美。“永明體”代表詩人謝眺，繼續(xù)寫山水詩，避免了大謝的晦澀，情景融合，深 婉含蓄，又講究永明聲律，音調(diào)流暢和諧。齊梁兩代形成蕭子良、蕭衍、蕭統(tǒng)三個文學集 團，詩歌創(chuàng)作都是以宮體艷情詩為主，但南方詩人庾信滯留北方，把南方文風帶到北方的 同時，自己詩風也集合了南北之長，窮南北之勝。南方的清麗和北方的勁健的結(jié)合，為唐 代新詩風的形成作了必要的準備。唐詩是中國詩歌的標志。初唐四杰、陳子昂初唐詩人在永明體的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新體詩一 律詩，五律在宋之問、沈徑期手上最后定型。盛唐國勢強大，中國詩歌史第三位偉人李白 登上詩壇，他以其絕世才華，豪放飄逸的氣質(zhì)，把詩寫得行云流水又變幻莫測，如蜀道 難、

10、將進酒等詩，骨氣端翔，無跡可尋又含蘊深厚。邊塞詩人高適、岑參的燕歌 行、走馬川行奉送出師西征把邊塞生活寫得瑰奇壯偉、豪邁慷慨。田園詩人王維、 孟浩然則把山水田園的靜謐秀麗表現(xiàn)得清麗空遠。公元775年，爆發(fā)安史之亂。中國詩歌史上第四位偉人杜甫以動地的歌吟寫戰(zhàn)火中的人間 災難，“三吏” “三別”把深沉的抒情融入敘事，是詩歌表現(xiàn)方法的一大轉(zhuǎn)變，標志著詩 歌從盛唐詩風轉(zhuǎn)向中唐詩風。杜甫是一個承前啟后的人物，其緣事而發(fā)開中唐元稹、白居 易；文字奇崛開韓愈、孟郊、李賀、苦吟詩派；其七律律法開晚唐李商隱，成為后世典范。中唐白居易有傷感蒼涼的長恨歌、琵琶行，韓愈有狠重粗豪的石鼓歌、陸 渾山火，引出中唐詩歌高潮

11、。但是到了晚唐，詩風再變，杜牧的詠史詩注入了深沉的歷 史感慨。李商隱籌筆驛（七律）沉郁頓挫，絕類杜甫，而其錦瑟無題等朦朧 詩深入心靈世界，幽深窈渺，形成凄艷渾融的風格，成為唐代最后一位詩壇大家。中國的詩歌同音樂有著非常密切的聯(lián)系，二者關(guān)系的發(fā)展變化經(jīng)歷了從以樂從 詩”、“采詩入樂”和“倚聲填詞”三個階段?！耙新曁钤~”是詩與樂各自經(jīng)過長期的發(fā) 展演變，在新的歷史條件下，重新進行的一種更為高級的形態(tài)的結(jié)合。后來的詞和散曲都 是沿著“倚聲填詞”的途徑發(fā)展過來的。詞，原被稱為“曲”、“曲子”，或“曲子詞”， 是一種音樂化的文學樣式。詞起源于民間，盛唐以后，文人才士填詞漸成風氣。五代時，中 國第一部文人詞總集花間集問世。到宋代，詞這一特殊的文學樣式，受到社會各階層 的普遍歡迎。宋代藝術(shù)家在詞中“言詩之所不能言”（王國維人間詞話），表達其“動 于中而不能抑”的歡愉愁怨情緒（陳子龍語，沈雄古今詞話詞品卷上），實現(xiàn)內(nèi)容 與形式的完善統(tǒng)一。宋代的詞，達到了可以和唐詩并列的中國文學的另一座高峰，出現(xiàn)了一 批大詩人，如蘇軾等。南宋后期，詞逐漸失去了和樂的能力。同時，北方少數(shù)民族的樂曲不 斷傳進中原地區(qū),帶來了 “壯偉狠戾”（徐渭南詞敘錄）的粗獷的格調(diào)，引起了人們的新 的興趣。這種“胡樂”結(jié)合北方民間的“俚曲”，配入通俗化的語言，就形成了一種新的 詩歌樣式一散曲。散曲和傳統(tǒng)詩歌的顯著區(qū)別，就在于它大