醫(yī)學(xué)名人名言

1、醫(yī)學(xué)名人名言醫(yī)學(xué)名人名言1、醫(yī)病非難，難在疑似之辨。不可人云亦云，隨波逐流，誤人 匪淺。；;王肯堂肯堂醫(yī)論卷中雜記2、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也； 非廉潔純良，不可信也。；楊泉物理論3、醫(yī)學(xué)貴精，不精則害人匪細(xì)。；陳夢雷等古今圖書集成醫(yī)部 全錄4、醫(yī)不難於用藥，而難於認(rèn)證。；溫載之溫氏醫(yī)案咳嗽5、夫醫(yī)藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗。；王叔和脈經(jīng)序6、 蓋醫(yī)出于儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。；; 李梃7、 人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。；; 孫思邈備急千金要方序8、嘗思用藥如用兵。善用兵

2、者必深知將士之能力，而后可用之以制敵；善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。；張錫純醫(yī)學(xué)衷中參西錄9、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證游移，漫無 定見，藥證不合，難以奏效。；吳謙等醫(yī)宗金鑒凡例10、世無難治之疾，有不善治之醫(yī)；藥無難代之品，有不善代 之人。；;褚澄褚氏遺書11、無恒德者，不可以作醫(yī)。；;陳夢雷12、 醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)。；倪士奇兩 都醫(yī)案北案13、 人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫(yī)矣。；王秉衡重 慶堂隨筆卷上論治案14、勤求古訓(xùn)，博采眾方。；張機傷寒論原序15、大約心細(xì)則眼明，而理名則心細(xì)，多讀書辨證則理明識廣。； 魏荔彤金匱要略方論本

3、義卷一16、 醫(yī)者，意也。善于用意，即為良醫(yī)。；孫思邈千金翼方針 灸上17、夫醫(yī)藥為用，性命所系。；王叔和脈經(jīng)序18、 藥能活人，亦能殺人，生死關(guān)頭，間不容發(fā)，可不慎歟！； 劉昌祁白喉治法要言白喉癥最忌服表藥19、 夫醫(yī)誠難知，知之不精，則罪更甚于不知。；吳其浚植物 名實圖考貫眾20、蓋醫(yī)學(xué)通乎性命，知醫(yī)則知立命。；趙學(xué)敏串雅內(nèi)編緒論21、讀書而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書，亦不可以為醫(yī)。；陸九芝世補齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序22、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學(xué)醫(yī) 不精，不若不學(xué)醫(yī)也。；吳塘溫病條辨自序23、凡看病施治，貴乎精一。；;張介賓景岳全書論治篇24、醫(yī)之道最微，微則不

4、能不深究；醫(yī)之方最廣，廣則不能不 小心。；;梁拓軒癘科全書自序25、夫醫(yī)學(xué)之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證于何辨？證不辨，藥于何用？；吳儀洛本草從新原序26、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵。；趙宜真秘傳外科方總論27、 人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。；陳士鐸 洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則28、 一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及？；吳尚先理 渝駢文續(xù)增略言29、學(xué)醫(yī)總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準(zhǔn)繩。；張畹香張畹香醫(yī)案卷上30、寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽；尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。；程鐘齡31、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不

5、可令下愚之人為之也。；徐靈胎醫(yī)貫砭卷上傷寒論32、學(xué)醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和， 民之生病之情由也。；吳謙等醫(yī)宗金鑒運氣要訣33、疾有誤涼而得冷，證有是非而實非。差之毫厘，損其壽命。； 褚澄褚氏遺書34、夫以利濟存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計， 則其知識自必終囿于庸俗。；葉天士臨證指南醫(yī)案華序35、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始 能由博而約。；趙晴初存存齋醫(yī)話稿序36、醫(yī)以濟世，術(shù)貴乎精。；吳尚先理渝外治方要略言37、 術(shù)日以精，懷日以虛；名日以高，行日以謹(jǐn)。；;吳尚先理 渝駢文38、要在臨病之時，存神內(nèi)想，息氣內(nèi)觀，心不妄視，著意精察，方

6、能通神明，探幽微，斷死決生，千無一誤。；華佗中藏經(jīng)察聲色形證決死法39、良醫(yī)醫(yī)病，病萬變藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣！；陳夢雷等古今圖書集成草本典卷二十二40、病無常形，醫(yī)無常方，藥無常品。順逆進退，存乎其時；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。；;李中梓醫(yī)宗必讀用 藥須知內(nèi)經(jīng)之方法論41、學(xué)者非讀萬卷書，未可輕言醫(yī)。；魏荔彤金匱要略方論本 義卷五42、知針知藥，固是良醫(yī)。；孫思邈備急千金要方卷三十針灸 孔穴主對法43、 醫(yī)雖小道，而性命攸關(guān)，敢不知慎！；張介賓景岳全書卷 之三傳中錄京師水火說44、 欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可。；徐廷祚醫(yī)粹精 言卷一胞以為懷45、知其

7、淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也。；;程國彭醫(yī)學(xué)心悟46、 臨病若能三思，用藥終無一失。；;沈李龍食物本草會纂病 機賦47、 病不可不察隱情，藥不可徒拘成法。；倪士奇兩都醫(yī)案北 案48、凡讀古人書，應(yīng)先胸有識見，弓I伸觸類，融會貫通，當(dāng)悟 乎書之外，勿泥乎書之中，方為善讀書人。；顧儀卿醫(yī)中一得49、治上消者，宜潤其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼 滋其腎；治下消者，宜滋其腎，兼補其肺。；程國彭50、自古無不效之方，而世醫(yī)不識之病。；孫一奎赤水玄珠序51、 名相治國，名醫(yī)活人，人貴于人有濟耳。；郭靄春52、 痛夭枉之幽厄，惜墜學(xué)之昏愚。乃博采群經(jīng)。；孫思邈備 急千金要方序53

8、、所以志學(xué)之歲，馳百金而詢經(jīng)方，耄及之年，竟三余而勤 藥餌。；孫思邈千金翼方序54、醫(yī)者仁術(shù)，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困， 起死回生耳。；聶尚恒活幼心法卷一55、 學(xué)問無竅，讀書不可輕量也。；葉天士臨證指南醫(yī)案卷一 眩暈56、乃知學(xué)不博而欲為醫(yī)難矣。；張從正儒門事親卷二攻里發(fā) 表寒熱殊涂箋57、醫(yī)之臨病，勝于臨敵。；懷遠(yuǎn)醫(yī)徹卷四醫(yī)箴療醫(yī)（）58、 看方猶看律，意在精詳；用藥如用兵，機毋輕發(fā)。；;李東垣 珍珠囊補遺藥性賦卷三59、今之醫(yī)者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢有 不得不為雜亂，而用廣絡(luò)原野之術(shù)。；張介賓景岳全書傳忠錄論治 篇60、古人以神圣工巧言醫(yī)。又曰：醫(yī)者，意也。以其傳授雖的， 造旨雖深，臨機應(yīng)變，如對敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時反中 之妙，寧無愧與醫(yī)乎？；朱震亨局方發(fā)揮61、醫(yī)書不熟則醫(yī)理不明，醫(yī)理不明則醫(yī)識不精，醫(yī)識不精則 臨證游移。；趙雄駒傷寒論旁訓(xùn)；序62、古方不可不言，不可信之太過，亦不能全信。須對癥細(xì)參， 斟酌盡善。；吳塘醫(yī)醫(yī)病書63、 一事長于己者，不遠(yuǎn)千里，伏膺取決。；孫思邈備急千金 要方序64、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽。；孫思邈千金翼方序65、人知君相不易為，不知醫(yī)士不易為。蓋君相之生殺人也，其道顯而共聞；醫(yī)士之生殺人也，其道微而難辨。；李中梓診家正眼尤序66、學(xué)到知羞，方知藝不精。；張景岳類經(jīng)論治類四失67、醫(yī)本