4.要掌管自己

1、4.要掌管自己4.要掌管自己【原文】千乘之國得其守， 諸侯可得而臣， 天下可得而有也。 萬乘之國失其守，國非其國也。天下皆理己獨亂，國非其國 也；諸侯皆合己獨孤，國非其國也；鄰國皆險己獨易，國非 其國也。 此三者， 亡國之征也。 夫國大而政小者， 國從其政； 國小而政大者，國益大。大而不為者，復小；強而不治者， 復弱；眾而不治者，復寡；貴而無禮者，復賤；重而凌 1 節(jié) 2 者，復輕；富而驕肆者，復貧。故觀國者觀君，觀軍者觀 將，觀備者觀野。其君如明而非明也，其將如賢而非賢也， 其人如耕者而非耕也， 三守既失，國非其國也。 地大而不為， 命曰土滿； 人眾而不治， 命曰人滿； 兵威而不正， 命曰武

2、滿。 三滿而不止，國非其國也。地大而不耕，非其地也；卿貴而 不臣，非其卿也；人眾而不親，非其人也?！咀g文】有千輛兵車的國家掌管得當，就可以臣服諸侯，就 可以得到并擁有天下。有萬輛兵車的國家如果掌管不當，國 家就不成其為國家了。天下都是一個理而自己獨自混亂，國 家就不成其為國家了；諸侯之間都能合作而自己獨自孤立， 國家就不成其為國家了；鄰國都守險而自己獨自毫無準備， 國家就不成其為國家了。這三種情況，都是亡國的征兆。如 果國家大而政績小，國家地位就會隨從小政績；國家小而政 績大，國家就會越大。國家強大而不作為，轉會變??；國家 強大而不治理，會重新衰弱；百姓人多而不治理，會重新變 少；地位尊貴而不

3、遵守社會行為規(guī)范，就會恢復低賤；地位 重要而侵犯法度，就會恢復卑下；富裕而驕奢淫逸，就會重 新貧窮。所以觀察一個國家先要觀察其君主，觀察一個軍隊 先要觀察其將領，觀察準備情況先要觀察其郊野。這個君主 看似英明而實際昏庸，這個將領看似賢能而實際愚蠢，這個 人看似農夫而實際上不耕作，這三種情況都與實際不符，國 家就不成其為國家了。 土地廣大而無所作為，叫做土地滿盈; 百姓眾多而不治理，叫做人口滿盈；軍隊威武而作風不正， 叫做武備滿盈。這三種滿盈不停止，國家就不成其為國家了。 土地廣大而不耕作，就等于不是自己的土地；卿相尊貴而不 服從，就等于不是自己的卿相；人民眾多而不親附，就等于 不是自己的人民。

4、【說明】自己的東西要善于掌管，才屬于自己，自己的東西 都不善于掌管，怎么能說是自己的呢？比如錢財是自己的， 但如果不善于掌管運用，這些錢財就會消失，從而不屬于自 己。自己的兒女雖說屬于自己，但如果不善于管理教育，兒 女就會去信服別人，從而脫離自己。又比如現代高官巨富， 名譽地位來之不易，如果不善于掌管自己，就會淪為階下之 囚。所以，掌管不是去掌管別人別物，而是要掌管自己，使 自己的人生道路不出現偏差，不走上邪路。【注釋】1.凌：（I i玲）假借為“夌”。管子中匡：“有司寬而不凌，菀濁困滯者?！鼻瓏鴼?：“終剛強兮不可凌?！表n非子初見秦第一：“中以凌三晉?！表n非子有度：“法， 所以凌過游外私也。”這里用為侵犯之意。2.節(jié)：（ji杰）易節(jié)辭“節(jié)，亨；苦節(jié)，不可貞。書召 誥：“節(jié)性惟日其邁?！惫茏幽撩瘢骸岸Y不逾節(jié)，義不自進。”論語學而：“子曰道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人， 使民以時。禮記曲禮上：“禮不逾節(jié)，不侵侮，不好狎?！倍Y記中庸：“發(fā)而皆中節(jié)，謂之和禮記文王世子：“其有不安節(jié)，則內