中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入課堂案例

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入課堂教育教學案例案例標題：以“黑臉包公”為代表的京劇臉譜 所屬學科：語文所在組別：小學語文 作者姓名：原藝 工作單位：臨泉路第一小學 聯(lián)系電話：教學背景在新的形勢下如何更有效的推進傳統(tǒng)文化進校園、 進課堂、 進教材， 我個人覺得應(yīng)該注 意在三個方面著力： 第一是要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的教育。 社會主義核心價 值觀既體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的繼承， 又體現(xiàn)了對現(xiàn)代人類文明的認同， 是一個兼顧古今的 科學系統(tǒng)。 我們知道社會主義核心價值觀是三個層面的倡導： 一個是國家層面， 一個是社會 層面，一個是個人層面。國家層面是富強、民主、文明、和諧

2、；社會層面是自由、平等、公 正、法治；個人層面是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這三個層面中，愛國、誠信、友善、和諧 等是我們中國傳統(tǒng)文化的精髓，而自由、民主、平等、法治等恰恰又是現(xiàn)代文明的標尺，因 此在現(xiàn)代的教育教學當中如何系統(tǒng)性、 科學性地引入中國傳統(tǒng)文化到課堂教學之中， 便是我 等教師有必要關(guān)注、有必要學習、有必要推進的重要工作。當前多元價值觀的沖擊， 社會轉(zhuǎn)型升級的鎮(zhèn)痛對教育工作者產(chǎn)生了不容忽視的影響， 古 與今、 中與洋之間的關(guān)系愈發(fā)復雜， 甚至在新興科技手段的沖擊下發(fā)生了洋進中退、 厚今薄 古的不良風氣。 因此， 在廣大學校必須要加強中國傳統(tǒng)文化教育， 并引導其與堅持社會主義 核心價值觀的

3、大政方針相結(jié)合， 將社會主義核心價值觀與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及追求現(xiàn)代 文明的和諧演進緊密的結(jié)合起來， 以向?qū)W生傳遞社會正能量， 增強青少年的民族自信和價值 觀自信，培養(yǎng)一代又一代既有中國情懷，又有世界胸襟的知禮守法的學生群體。二要堅持古為今用、洋為中用，在學習、借鑒、吸收的基礎(chǔ)上推陳出新。傳統(tǒng)文化中有 精華， 也有糟粕，有符合現(xiàn)代社會要求的內(nèi)容，也有悖于時代精神的內(nèi)容。我們教師的作用就是在充分學習的基礎(chǔ)上對中國傳統(tǒng)文化加以甄別、 去蕪存菁， 注重傳統(tǒng)文化的價值發(fā)覺與 當代轉(zhuǎn)換， 實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展， 使之與現(xiàn)實文明相融相通，與新型課堂相結(jié)合，達 到以文化人，以文育人的時代要求。第三是要

4、充分挖掘地域特色文化資源。中國地大物博，文化區(qū)域眾多， 一些有特色、有 傳承的地方文化亦可適當引入到教學中， 起到以點帶面、 以小見大的作用， 把中華傳統(tǒng)文化 融入到地方區(qū)域文化中去教授給學生。安徽雖然是清初才設(shè)立的一個“新省份”， 但自古就 是一片歷史悠久、 物華天寶的沃土。 從春秋時的老、 莊開始， 直到近現(xiàn)代的陳獨秀、 楊振寧， 兩千多年里江淮大地人才輩出， 可謂是人杰地靈。 更不用說以奇絕黃山為代表的秀麗自然風 光和蕪湖鐵畫等地方特色風物， 把安徽的區(qū)域文化展現(xiàn)得淋漓盡致。 因此， 充分開展地域文 化資源的體驗課、興趣課等課程，打造江淮特色、 合肥魅力的文化教育品牌，不斷創(chuàng)新和豐 富傳

5、統(tǒng)文化教育的內(nèi)容、形式和手段，在現(xiàn)今的教學中不但很有必要，而且亟須開展。針對以上的分析，結(jié)合現(xiàn)階段的語文教材，我開展了一堂以“黑臉包公”為代表的戲劇 臉譜興趣課， 將傳統(tǒng)戲劇文化與地方歷史名人融在一起介紹給學生， 以激發(fā)孩子們對傳統(tǒng)文 化的興趣和對家鄉(xiāng)的熱愛，同時把“公正廉明” 的優(yōu)秀品德向?qū)W生做一定的普及與滲透， 來 引導學生樹立正確的人生觀與價值觀。二、教學準備1.唱臉譜歌曲 MV 及京劇打龍袍選段；2.對應(yīng)唱臉譜中歌詞所唱人物，配上京劇中的臉譜圖片；3.重點介紹包公的臉譜，并對臉譜形象和人物生平做簡要介紹，配上包公的畫像、影視 劇照以及包公祠、包公園的圖片。三、教學目標1.激發(fā)學生對戲曲

6、等傳統(tǒng)文藝的興趣；2.通過認識包公，引導學生從包公事例中汲取優(yōu)秀、向上的道德品質(zhì)。四、教學方法講授法、討論法五、 教學過程1.課堂引入： 首先詢問同學們有沒有自己喜歡的歌曲， 歌名是什么， 如有活躍學生可請其現(xiàn)場演唱幾 句。（生十分活躍，頻繁舉手報出歌名）而后進一步發(fā)問： “除了歌可以唱，還有什么是可 以唱的？”以此問題引導學生回答“唱戲”。（生答“唱戲”）隨即再提問：“同學們都會 唱歌，哪有沒有哪一位同學會唱戲呢？” （生不能唱，有答家中爺爺奶奶愛聽戲者）最后導 入：“既然大家都不會唱戲， 老師也不會唱， 不過我們先來聽一首有關(guān)于戲曲的歌好不好？” （生集體答“好”）2.播放唱臉譜 MV （

7、生觀看）播放完畢后，教師提問學生： “這首歌唱得是什么呀？” （生不能答）教師 將臉譜這一詞介紹給學生，點明臉譜在人物形象塑造上的作用。3.不同人物的臉譜展示依次將竇爾敦、 張飛、典韋等人物的臉譜圖片放給學生觀看， 看畢讓學生分組討論，自 己最喜歡哪一個顏色的臉譜， 為什么。（生討論， 各執(zhí)看法） 待討論完畢， 請學生回答。 （生 多喜歡鮮艷、 夸張的臉譜） 學生答后， 教師將不同臉譜顏色對應(yīng)的不同人物性格粗略地向?qū)W 生講一講，以引入下一環(huán)節(jié)。4.包公臉譜介紹及包公文化概述 在大屏幕上展示包公的臉譜圖片，要求學生仔細觀察，小組討論“黑臉” 表現(xiàn)出包公是 一個怎樣的人？具有怎樣的性格？而后請學生

8、回答。 （生討論， 有回答嚴肅的，有回答厲害 的，有回答很容易曬黑的） 因?qū)W生答案多樣， 教師暫不總結(jié)， 而是播放 打龍袍 高潮片段， 通過戲中人物動作再次詢問包公是怎樣的人。 （生觀看， 回答教師問題）根據(jù)學生第二次的 回答，總結(jié)出包公的人物形象：正直、廉潔、公正。同時結(jié)合打龍袍的主要情節(jié)，將人 物形象的關(guān)鍵詞與包公的小故事相對應(yīng)，播放包公的畫像、劇照。最后詢問學生： “大家知 不知道包公是哪里人？” （生回答， 不中） 教師告訴學生， 包公為合肥人， 簡要介紹其生平， 同時播放包公園、 包公墓等圖片， 并詢問學生有沒有去過現(xiàn)場， 沒有去過的可讓家長周末時 帶去游玩。5.思想品德教育 以包公為榜樣，詢問學生在生活中要做一個怎樣的人。 （生多答“好人”）教師根據(jù)學 生回答，突出要做一個正直的人，不能做欺軟怕硬之事，要團結(jié)友愛，公平公正。全課到此結(jié)束。六、教學反思戲曲藝術(shù)距離學生的生活較為遙遠， 且其表現(xiàn)形式對小學生來說顯得深奧晦澀， 因此在 教學時一定要深入淺出，讓學生有一個最基礎(chǔ)、最初步的了解即可以。同時，