優(yōu)化創(chuàng)新因素,培養(yǎng)創(chuàng)新能力

1、優(yōu)化創(chuàng)新因素 ,培養(yǎng)創(chuàng)新能力教師的作用，不僅僅是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是 教會(huì)學(xué)生怎樣提出問(wèn)題，怎樣思考問(wèn)題，怎樣解決問(wèn)題，掌 握學(xué)習(xí)方法，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng) 新精神和創(chuàng)新能力。那么，在高中語(yǔ)文教學(xué)中如何優(yōu)化創(chuàng)新 因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？一、重視質(zhì)疑訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容在創(chuàng)新教育中有著得天獨(dú)厚的條件，教材 中蘊(yùn)藏著豐富的創(chuàng)造性因素，教師要善于挖掘、設(shè)計(jì)。美國(guó) 學(xué)者布魯巴克認(rèn)為：最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就 是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)怎樣引導(dǎo)學(xué) 生抓疑難點(diǎn)質(zhì)疑問(wèn)題呢？1 對(duì)標(biāo)題進(jìn)行質(zhì)疑。俗話說(shuō)：題目是文章的眼睛。經(jīng) 常推敲標(biāo)題有利

2、于提高把握文章中心和結(jié)構(gòu)的能力。如祝 福，用“祝?！睘轭}有什么好？原意是魯鎮(zhèn)家家祝福， 地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給 魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福” 。而被眾人歧視迫害的祥林嫂， 卻在這一時(shí)刻死去。明顯包含了反諷的意味。祈求“無(wú)限祝 ?！钡谋娙耍诒娚窠o予“無(wú)限幸?！钡臅r(shí)刻，扼殺了一個(gè) 不幸的婦女，文章的中心呼之欲出。 “祝?！痹诮Y(jié)構(gòu)上起什 么作用？“祝福”作為一個(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇 串連起來(lái)，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2 對(duì)重點(diǎn)詞句進(jìn)行質(zhì)疑。在初讀課文時(shí)要求學(xué)生提出 不理解的詞句，而在精讀課文則要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞句進(jìn)行質(zhì) 疑。如故都的秋中的“落蕊圖” ：“像花而又不是花的

3、那 一種落蕊， 早晨起來(lái)， 會(huì)鋪得滿地。 腳踏上去， 聲音也沒有， 氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。 ”你能 品味出作者怎樣的情感？這樣的句子要學(xué)生自己找出，自己 提問(wèn)，自己分析。然后討論歸納，在郁達(dá)夫的筆下秋靜得連 人的耳鼻都無(wú)從把握，只有通過(guò)“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸 覺”才感覺出“鋪得滿地”的落蕊的存在，讀之仿佛有親臨 其境之感，是作者沉醉其中所深藏的孤獨(dú)、落寞和感傷情懷 的自然流露。同時(shí)讓學(xué)生去體會(huì)作者用最深沉的感情去感受 北平濃濃的秋味。這樣抓住本文與中心相關(guān)的詞句質(zhì)疑，去 提高學(xué)生的獨(dú)立性，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。3 對(duì)結(jié)果進(jìn)行質(zhì)疑。 我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑的精神， 對(duì)學(xué)

4、完的課文，學(xué)生有不同的看法和不同的理解，對(duì)其結(jié)果 有疑問(wèn)之處，我們應(yīng)鼓勵(lì)他們把疑問(wèn)說(shuō)出來(lái)。例如，講孔 雀東南飛一文時(shí)，我拋出一個(gè)問(wèn)題： “傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，劉 蘭芝舉身赴清泉和焦仲卿自掛東南枝是為了愛情，是一對(duì)癡情的青年戀人對(duì)封建禮教的以自己生命為代價(jià)的 堅(jiān)決反抗。劉蘭芝和焦仲卿真的是因愛情而自殺的嗎？”這 一問(wèn)頓時(shí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們開始竊竊私語(yǔ)，交頭 接耳。過(guò)了一會(huì)兒，我再問(wèn)學(xué)生： “愛情之約和黃泉之約有 何本質(zhì)不同？”很多學(xué)生頓時(shí)來(lái)了興趣，紛紛發(fā)表看法。我 引導(dǎo)學(xué)生以女性主義視角重讀本文后發(fā)現(xiàn)，前者是為了愛 情，后者是為了憤慨證明自己的人格。因?yàn)樵诮怪偾涞某爸S和譴責(zé)中，劉蘭芝感受到了巨

5、大的侮辱，劉蘭芝的死包 含了她對(duì)焦仲卿的徹底失望，對(duì)親人的徹底失望，對(duì)愛情的 徹底失望，對(duì)這個(gè)男權(quán)制社會(huì)的徹底失望。通過(guò)小組合作探 究，學(xué)生對(duì)孔雀東南飛的主題有了新的認(rèn)識(shí)。教育的契 機(jī)有如電光火石，稍縱即逝，需要教師以敏銳的洞察力巧妙 捕捉。二、利用課文留白，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力愛因斯坦說(shuō)過(guò)： “想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有 限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是 知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因 素?！敝袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力有著不可 推卸的義務(wù)，并且有著廣闊的空間。1 利用語(yǔ)句的留白。由于作者感情的復(fù)雜，或由于環(huán) 境不允許把話說(shuō)明，或出于政

6、治因素不能把話清楚明白地說(shuō) 出來(lái)，而有意把話戛然而止，留下空白。這里的留白不是簡(jiǎn) 單的省略，而是深具言外之意。如項(xiàng)鏈一文中用路瓦裁 夫人的一句話“我可憐的瑪?shù)贍柕?，可是我那一掛是假的?至多值五百法郎！ ”結(jié)尾，文章戛然而止，但余味無(wú)窮， 留給讀者無(wú)限的想象空間。這一句話無(wú)疑象重型炸彈，在瑪 蒂爾德夫人和讀者心頭爆炸，一時(shí)間，十年生活的艱辛、磨 難，巨額債務(wù)帶來(lái)的沉重的心理負(fù)擔(dān)，青春美貌一去不復(fù) 返就為了廉價(jià)的珍珠項(xiàng)鏈？！瑪?shù)贍柕聲?huì)怎樣？讓學(xué)生 發(fā)揮想象，盡情討論瑪?shù)贍柕碌男愿竦陌l(fā)展，寫續(xù)尾，最后 讓學(xué)生比較文章的結(jié)尾和自己的續(xù)尾那一個(gè)好一點(diǎn)，這樣學(xué) 生的想象力得到充分的發(fā)揮，他們的思維得到開

7、發(fā)和創(chuàng)新。 在教學(xué)過(guò)程中，利用類似的留白，讓學(xué)生深究這些文章的語(yǔ) 言環(huán)境和人物性格， 深挖作者留白的原因， 沿著作者的思路、 人物感情，去填補(bǔ)空白。這不但可以讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者的 思想感情，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。2 利用情節(jié)的留白。有些文章只給讀者一個(gè)結(jié)果，而 沒有將原因直接展示給讀者，留下空白讓讀者去理解，去想 象。我們可根據(jù)結(jié)果、前后的關(guān)系、情節(jié)發(fā)展的細(xì)節(jié)，由結(jié) 果去理解、想象有可能產(chǎn)生結(jié)果的原因。如課文雷雨的 結(jié)尾，魯侍萍有兩句欲言又止的話， “你是萍憑憑 什么打我的兒子？” “我是你的你打的這個(gè)人的媽。 ”她 為什么這樣說(shuō)？情節(jié)怎樣發(fā)展？幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)留給學(xué)生們 足夠的想象空間。通

8、常我們是這樣講：魯侍萍想看一看分別 30 多年的大兒子周萍， 但周萍打自己親弟弟大海的舉動(dòng)又使 她憤慨，感到階級(jí)對(duì)立的尖銳，所以叫了聲“你是萍” ，又 馬上以諧音字掩飾“憑一一憑什么打我的兒子？”當(dāng)周萍問(wèn) 她是誰(shuí)時(shí)，她想說(shuō)“我是你的媽” ，但看到自己眼前的兒子 已經(jīng)成了強(qiáng)盜資本家的幫兇，又馬上轉(zhuǎn)口， “我是你的 你打的這個(gè)人的媽” ，充分表現(xiàn)了她當(dāng)時(shí)痛苦、憤恨、失望 而又無(wú)可奈何的心情。但是學(xué)生的想象是五花八門的：有科 幻式的，有警匪式的，有纏綿式的這些想象當(dāng)然有些不 合理的成分，但由此引起的討論對(duì)學(xué)生理解課文的內(nèi)容，理 解人物性格，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，鍛煉其創(chuàng)新能力，無(wú) 疑是很有幫助的。3

9、 突破難點(diǎn)留空白。教師應(yīng)該在課文的難點(diǎn)處，激活 學(xué)生的想象力，進(jìn)行藝術(shù)的填空補(bǔ)白和藝術(shù)的再創(chuàng)造，從而 為學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。如道士塔中， “那天傍 晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭 看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴 血”，作者留下了很多空間給人想象，很深的內(nèi)涵給人挖掘。 結(jié)合上下文理解，學(xué)生在討論中明確了： “凄艷的晚霞”象 征一個(gè)古老民族的傷口滴出的鮮血； “一個(gè)古老民族的傷口 在滴血”是以議論的方式直接表達(dá)作者對(duì)國(guó)寶流失的沉痛，對(duì)外國(guó)文化強(qiáng)盜搶掠行為的憤慨。再讓學(xué)生挖掘下去，何止 是幾箱文物被運(yùn)走了，作者分明看到了一個(gè)民族的精靈一一 文化在列強(qiáng)

10、刺刀下傷痕累累血跡斑斑，一個(gè)高大的文化巨人 在時(shí)代面前痛苦著、呻吟著可見只有讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，深入挖掘內(nèi)涵，才能讀出作品的詞外之義，從而獲得 新的知識(shí)和體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維，特別是創(chuàng)新 思維，就能獲得很好的發(fā)展。三、營(yíng)造群體氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力營(yíng)造群體的創(chuàng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，使他們積 極主動(dòng)去探索去參與，也是較好的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑 之一。群體的影響力是巨大的，群體有它特有的心理現(xiàn)象： 如模仿與暗示、群體輿論與人際關(guān)系、群體效應(yīng)與促進(jìn)效應(yīng) 等。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有在集體中每一個(gè)成員都積 極參與教育的情況下，才能產(chǎn)生真正的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和首 創(chuàng)精神?！痹谌后w的創(chuàng)造氛圍中，每一個(gè)成員互相激勵(lì)，互 相促進(jìn)，其創(chuàng)造潛能將得到充分的發(fā)揮。例如，在教三塊錢國(guó)幣時(shí)，讓學(xué)生充分地預(yù)習(xí)課文， 并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，分兩組，讓學(xué)生自己選出演員自 行排練，充分發(fā)揮他們的想象力，分析角色，揣摩角色，互 相配合，營(yíng)造群體氛圍。學(xué)生扮演情況怎樣？這跟他們對(duì)課文的