第7章習(xí)題答案

1、討論與思考 11. 在我心目中的好老師是這樣的：（1）、對學(xué)生要有愛心， 以學(xué)生身心健康發(fā)展為教書育人的目標(biāo)， 有高度責(zé) 任心，愛崗敬業(yè)。對學(xué)生一視同仁， 不偏不倚、不放棄任何一名學(xué)生， 認(rèn)真?zhèn)湔n， 嚴(yán)格教學(xué)。（2）、語言幽默風(fēng)趣，風(fēng)格靈活多樣講課不照本宣科，能自由發(fā)揮，形式多 樣。博學(xué)多才，基本功扎實（3）、熱愛并享受教師這份事業(yè)（4）、像媽媽一樣關(guān)心和愛護學(xué)生，善解人意，循循善誘，為人師表，以身 作則，身教勝于言傳（5）、理解學(xué)生，多從學(xué)生的角度思考問題（6）、不斷學(xué)習(xí)新知識，思想和學(xué)識都要與時俱進（7）、課上保持老師的威嚴(yán)，課后和學(xué)生打成一片（8）、與家長保持溝通順暢，共同努力把孩子教好

2、，重視學(xué)生的德育，能給 學(xué)生以啟迪。（9）、應(yīng)該做到因材施教。（10）、多給予學(xué)生自我表現(xiàn)的機會，鼓勵他們積極奮進。2. 教師在工作中應(yīng)當(dāng)堅持的基本原則有：教師必須育人為先 教師應(yīng)當(dāng)注重術(shù)業(yè)有專攻 教師應(yīng)當(dāng)兼顧 公平 教師應(yīng)當(dāng)先進示范 教師應(yīng)當(dāng)立場堅定志存高遠 教師是忠 誠事業(yè)，敬愛學(xué)生 教師要教書育人，為人師表。 教師要實施素質(zhì) 教育，開拓創(chuàng)新 教師要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，繁榮科技。討論與思考 21.案例 1、案例 2 中的老師做法都不正確，首先師生師生關(guān)系中存在著這幾 種基本類型分為：專制型、放任型、民主型三種，民主型關(guān)系中，雖然師生之間 呈現(xiàn)積極的雙向交流， 但學(xué)生之間的放任性卻不至于由于說話而封嘴

3、， 所以該老 師的做法不僅違背了教師關(guān)愛理解學(xué)生的基本原理而且還沒有做到尊重學(xué)生， 盡 管學(xué)生上課講話對老師不尊敬但老師也不至于做出如此荒謬的事來， 因此在我認(rèn) 為：應(yīng)及時給予孩子們警惕， 倘若他們依舊如此可以給他們講個故事來卻誡他們 等等。其次，愛是師德的核心，關(guān)愛學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂。因此作為老師的我 們應(yīng)多關(guān)愛學(xué)生 ，循循善誘。最后，教書育人是教師的基本職責(zé)。教師必須遵 循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教；培養(yǎng)學(xué)生良好品 行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神， 促進學(xué)生全面發(fā)展。 他們既然這么愛說話可以鍛煉他們 上去講課或者給大家講個故事等。2.案例 3 中，趙老師的做法給了你哪些啟

4、發(fā)？答：趙老師的做法是正確的， 第一，他根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗解決了此事這是值得老師們所學(xué)的精神。 第二，趙 老師他有較高的教育素質(zhì)， 面對學(xué)生的詛咒他不僅體現(xiàn)的如此鎮(zhèn)靜而且還能循循 善誘的教導(dǎo)學(xué)生， 由此看來真的具備教師的專業(yè)素質(zhì)才能。 第三，他尊重學(xué)生的 人格，呵護了學(xué)生幼小的心靈， 因為他沒有當(dāng)面揭穿孩子而是對孩子進行了單個 的教育方式，這不僅體現(xiàn)了趙老師的大肚更表現(xiàn)出趙老師關(guān)愛學(xué)生維護學(xué)生尊嚴(yán) 的優(yōu)秀教師。課后思考：1.教師職業(yè)道德原則在教師職業(yè)道德體系中居于核心地位， 教師職業(yè)道德原 則具有基準(zhǔn)性、本質(zhì)性、穩(wěn)定性和自由性。2.教師職業(yè)道德基本原則的內(nèi)容有：（1）、教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)

5、實踐活動中必須遵循的最根本準(zhǔn)則， 是教 師協(xié)調(diào)行業(yè)內(nèi)人與人之間及其與社會和其他行業(yè)之間利益關(guān)系的根本指導(dǎo)原則， 是調(diào)節(jié)、指導(dǎo)和評價教育工作者行為的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。 它集中體現(xiàn)了一定階級或 社會對教師在職業(yè)活動中提出的最根本的道德要求。 它貫穿于教師職業(yè)活動過程 的始終，是教師職業(yè)道德體系的精髓， 是衡量教師個人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo) 準(zhǔn)。因此，確立教師職業(yè)道德的原則，是研究師德問題的重要內(nèi)容，它對教育過 程具有重要的意義。（2）、是教師職業(yè)道德基本原則的建立， 各種類型的職業(yè)道德也各有其核心 的，具有全面指導(dǎo)意義的道德基本原則， 用以指導(dǎo)和約束該行業(yè)的所有從業(yè)人員。 目前，人們對教師職業(yè)道德有沒

6、有基本原則， 有幾條基本原則， 什么是教師職業(yè) 道德基本原則等問題還存在不同的看法和表述。 我們認(rèn)為，既然職業(yè)道德是伴隨 著職業(yè)活動而產(chǎn)生、 發(fā)展起來的， 就應(yīng)該有一個適用于特定行業(yè)的、 體現(xiàn)該行業(yè) 特征的、區(qū)別于其他行業(yè)的基本原則。 更何況教師職業(yè)歷史悠久， 隨著社會的發(fā) 展其地位日益突出， 功能日益拓展， 其職業(yè)道德體系也逐漸完善， 確立教師職業(yè) 道德的基本原則就成為必然。在一般情況下， 基本原則是對教師指導(dǎo)性、 原則性的要求， 它是對教師職業(yè) 道德規(guī)范的總概括。在執(zhí)行中，允許根據(jù)具體情況變通處理， 具有一定的靈活性。 對教師職業(yè)道德的基本原則可以從以下兩個方面來理解和把握，（3）、教師職

7、業(yè)道德基本原則是評價教師職業(yè)行為的最高道德標(biāo)準(zhǔn)首先，這是由教師職業(yè)道德基本原則在教師道德體系中的地位所決定的。 教師職業(yè)道德 基本原則貫穿于教師整個職業(yè)活動過程中， 指明了教師職業(yè)實踐中行為的總方向， 體現(xiàn)了教師職業(yè)道德活動的本質(zhì)屬性， 對教師的職業(yè)行為起根本的指導(dǎo)作用。 教 師職業(yè)道德基本原則在教師道德體系中的這種核心地位和統(tǒng)帥作用， 決定了教師 職業(yè)道德基本原則是評價教師整體和個體職業(yè)行為的最高層次的道德標(biāo)準(zhǔn)。其次，從法律與道德規(guī)范人們的不同方式來看， 法律是依靠國家強制力量來 約束人們的行為規(guī)范， 具有強制性，相對于道德而言，它是一種外在的約束力量。 道德是依靠社會輿論、 傳統(tǒng)習(xí)俗和人們

8、內(nèi)心信念來維系的， 它主要是人們把社會 的要求內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則， 依靠人們的自律來指導(dǎo)人們的行為， 相對于法律 來說，它是來自于人們內(nèi)心的一種精神力量。 因此，道德的要求是比法律的要求 層次更高。從這個意義上說， 教師職業(yè)道德基本原則是評價教師職業(yè)行為的最高 標(biāo)準(zhǔn)。4.教師職業(yè)道德的基本原則是調(diào)整教師個人與他人和社會利益關(guān)系的根本 指導(dǎo)原則，是區(qū)別于其他類型社會道德最根本的標(biāo)志 每種職業(yè)都體現(xiàn)和處理著 一定的利益關(guān)系。在現(xiàn)階段社會里，職業(yè)勞動是為社會創(chuàng)造經(jīng)濟、政治、文化效 益的活動，同時也是個人生活資料的來源。因此，各種類型的職業(yè)道德，必然要 承擔(dān)起協(xié)調(diào)本行業(yè)內(nèi)人與人之間， 本行業(yè)與其他行

9、業(yè)之間， 與行業(yè)服務(wù)對象、 社 會整體或國家之間的利益關(guān)系。 如何處理好這些關(guān)系， 就需要有一個基本的指導(dǎo) 原則。教師職業(yè)道德基本原則就是指導(dǎo)教師調(diào)整行業(yè)內(nèi)人與人之間、 教師職業(yè)與 其他行業(yè)之間、 教師與學(xué)生之間、 教師與社會整體或國家之間利益關(guān)系的指導(dǎo)原 則，它反映了教師職業(yè)所應(yīng)承擔(dān)的一定的社會責(zé)任、 應(yīng)履行的社會義務(wù)以及承擔(dān) 責(zé)任、履行義務(wù)所應(yīng)享有的社會權(quán)力及社會利益， 是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他類 型社會道德的最根本的標(biāo)志。 5.確立教師職業(yè)道德基本原則的依據(jù)是教師職業(yè)道 德作為調(diào)節(jié)教育工作者行為的準(zhǔn)則， 并非人的主觀臆想或邏輯推演， 而是有著充 分的客觀依據(jù)的?？偠灾?，教師職業(yè)道德的基

10、本原則必須貫穿于教育過程的始終。3. 教育人道主義原則：就是教師在教育勞動過程中，應(yīng)當(dāng)從社會主義人道主 義原則出發(fā)，尊重人，關(guān)心人，愛護人，協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系，并以人道 主義的言行影響、培養(yǎng)學(xué)生。 從而調(diào)動愛教育者以及教育過程中其他參與者 的積極性，保證教育任務(wù)的完成和教育目標(biāo)的實現(xiàn)。教育人道主義基本要求：第一，尊重每一個學(xué)生。第二，關(guān)心每一個學(xué)生。 第三，教育學(xué)生學(xué)會尊重、學(xué)會愛人。第四，教師還要把教育人道主義原則貫徹 到其他一切人際關(guān)系的處理中。第五，尊重和理解自己的教育對象。第六，真誠 與其他教育者合作。4. （1）、教育人道主義是現(xiàn)代教育的重要特征也是在教學(xué)過程中必須落實和 貫徹

11、的基本思想。（2）、教育人道主義是人道主義精神在教育中的運用和體現(xiàn)， 它強調(diào)教育要 尊重人的發(fā)展需要，要合乎人性，要維護人的權(quán)利、提高人的價值。馬克思主義 主張個人全面發(fā)展的教育理想， 即勞動者體力和智力和諧發(fā)展， 個人充分自由獨 特的發(fā)展， 包含了深刻的教育人道主義情懷。 馬克思主義教育學(xué)說超越教育人道 主義之處在于， 它認(rèn)識到不僅要變革教育， 而且要變革制約教育的社會條件， 只 有這樣才能真正促進個人全面發(fā)展， 弘揚人的價值。 單就教育本身而言， 教育人 道主義是實現(xiàn)個人全面發(fā)展的積極探索， 是可資借鑒的。 在社會主義社會里， 人 們積極變革社會現(xiàn)實， 使個人全面發(fā)展的社會條件日益完善。

12、這時，為了促進個 人全面發(fā)展正常實現(xiàn)， 就必須實踐社會主義的教育人道主義精神， 所以我們必須 將這些精神貫徹到教學(xué)中?？傊逃说乐髁x是現(xiàn)代教育的重要特征， 是關(guān)系著教育善惡好壞的重要 領(lǐng)域。因此，必須高度重視教育人道主義問題。（3）、教育人道主義原則強調(diào)尊重人權(quán)的精神這一基本內(nèi)容， 在社會主義初 級階段具有現(xiàn)實性。 長期以來， 由于我們不重視教育中的人權(quán)問題， 使得教育工 作中嚴(yán)重地存在著忽視人的現(xiàn)象， 甚至還存在粗暴踐踏人權(quán)的消極現(xiàn)象， 如體罰 學(xué)生，私拆學(xué)生的信等等，這些都是教學(xué)過程中難以避免噠。（4）、中華人民共和國教育法規(guī)定，受教育者享有 “對學(xué)校、教師侵犯其 人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法

13、權(quán)益，提出申訴或依法提起訴訟 ”的權(quán)利。這就從法律上 確立了在教育中學(xué)生人權(quán)不容侵犯的原則。 教育崇善要求教育把法律規(guī)范內(nèi)化為 道德約束，真正把學(xué)生作為有獨立人格的人來對待， 尊重、保護學(xué)生的一般人權(quán)。 是否承認(rèn)學(xué)生的人權(quán)， 是教育是否人道的關(guān)鍵。 尊重和保護學(xué)生的人權(quán)， 是教育 人道主義原則的重要內(nèi)容。 確認(rèn)這一內(nèi)容， 對于克服現(xiàn)實中種種忽視、 踐踏學(xué)生 人權(quán)的教育現(xiàn)象有積極意義。 在我國教育界， 學(xué)生人權(quán)的觀念還相當(dāng)?shù)。?在教 育管理、教育教學(xué)中很少考慮到學(xué)生的人權(quán)問題。 這是經(jīng)常發(fā)生侵犯學(xué)生人權(quán)的 丑惡現(xiàn)象的思想根源。 在新的歷史時期， 教育界提出了學(xué)生是主體的觀點， 這是 一大進步，

14、 但是仍局限于學(xué)生是認(rèn)識活動的主體這一層次， 沒有確認(rèn)學(xué)生是享有 各種權(quán)利的主體。事實上，不承認(rèn)學(xué)生的種種權(quán)利，就沒有真正的主體。這正是 造成人們天天說學(xué)生是主體， 學(xué)生卻沒有主動權(quán)這一悖論的原因之一。 只有承認(rèn) 學(xué)生的權(quán)利，才有對學(xué)生主體的尊重，教育才會真正符合人道主義原則?？傊?，現(xiàn)代教育應(yīng)追求并努力促進個人全面發(fā)展， 這是教育人道主義原則的 一個重要現(xiàn)實要求。 它要求現(xiàn)代教育尊重個人發(fā)展的內(nèi)在需要和客觀規(guī)律， 尊重 人的個性和自主性，尊重人的整體性和真實性，從而生動、活潑、有效地滿足個 人身心發(fā)展的整體要求，促進個人全面提高素質(zhì)，形成完整的個性。（5）、教育人道主義是社會主義人道主義在教育

15、領(lǐng)域、教育過程中的貫徹 社會主義人道主義要求尊重每個人， 關(guān)心每個人， 當(dāng)然要求在教育領(lǐng)域和教 育過程中，人們互相尊重、互相關(guān)心。從邏輯上說，社會主義人道主義是調(diào)節(jié)社 會主義社會人與人之間關(guān)系的一條基本道德原則， 是社會主義人道主義原則的一 般表現(xiàn)；教育人道主義是調(diào)節(jié)教育領(lǐng)域、 教育過程中人與人之間關(guān)系的一條基本 道德原則， 是人道主義原則在教育領(lǐng)域、 教育過程中的特殊表現(xiàn)。 堅持教育人道 主義原則， 是社會主義人道主義原則在教育領(lǐng)域、 教育過程中的貫徹、 表現(xiàn)和具體化教師職業(yè)道德規(guī)范作為一個龐大的體系， 內(nèi)容極為豐富， 但無論是調(diào)節(jié)師生 關(guān)系的規(guī)范、 調(diào)節(jié)教師與教師之間關(guān)系的規(guī)范、 調(diào)節(jié)教學(xué)

16、過程和科研過程中人們 關(guān)系的規(guī)范， 還是調(diào)節(jié)社會服務(wù)過程中人們關(guān)系的規(guī)范， 都滲透著教育人道主義 要求。教育人道主義在教師職業(yè)道德體系中居于特別重要的地位， 應(yīng)當(dāng)把教育人 道主義確立為教師職業(yè)道德的一條基本原則。（6）、教育人道主義原則對教師的要求主要表現(xiàn)在尊重學(xué)生， 把學(xué)生視為與 自己在人格上完全平等并具有自身個性特征的人來對待。 不能因為學(xué)生在某些方 面與自己差距較大而輕視他們， 忽略其價值。 教師對學(xué)生的尊重和理解要建立在 平等的基礎(chǔ)之上，沒有平等也就沒有尊重和理解。遵循教育人道主義原則， 教師對于不尊重、 不關(guān)心學(xué)生的其他教師、 其他教 育活動參與者的思想和行為應(yīng)予以指出、 制止。對嚴(yán)重損害學(xué)生物質(zhì)利益和精神 利益，嚴(yán)重侮辱學(xué)生人格的