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文檔簡介

1、正解素質教育 1. 素質和素質教育的由來及其內(nèi)涵 素質,通常指人固有的或基本的品質。 教育大詞典認為 廣義的素質是指: “公民或某種專門人才的基本品質, 如國民素 質、民族素質、干部素質、教師素質、作家素質等,都是個體在 后天環(huán)境教育影響下形成的”, 教育所形成的素質是指“后天 經(jīng)過學習所獲得的各種社會屬性,如觀念意識、思想品德、價值 取向、情操情趣、文化修養(yǎng)等的綜合反映”,是“人在其自身 的發(fā)展過程中形成的包括自然因素和社會因素兩大方面的一系 列基本的品質、素養(yǎng)的總和”,即人的社會性素質?!叭说乃?質是歷史的產(chǎn)物, 又給歷史以巨大的影響”。 這種社會性素質 就是人們在某種情況下必做出某種行為

2、的潛在可能性。 而素質教 育就是根據(jù)最新科技成果和人文成果改變這種“某種情況下必 做出某種行為的潛在可能性”的社會性素質的教育。 素質教育是一個具有中國特色的教育理念,20世紀 80 年代 在中國出現(xiàn), 到現(xiàn)在已轉化為政府和教育界的普遍行動。 最早將 “素質”和“教育”兩個詞合在一起的,是國家教委副主任柳 斌,此后在關于基礎教育改革的討論中,“素質教育”便作為 “應試教育”的對立面頻繁出現(xiàn)。 “素質教育”一詞首次見之于 國家教育部門的正式文件,是在 1994年 7月中共中央、國務院 召開的全國教育工作會議上。 1995年 3月,八屆全國人大三次 會議通過了中華人民共和國教育法 (以下簡稱教育法

3、)。國 家教委政策法規(guī)司為了貫徹實施 教育法 ,編寫了 教育法 條文說明,明確提出了“素質教育”概念:“素質教育包 括政治教育、思想教育、道德素質的培養(yǎng)、科學文化素質 教育、身體素質教育、心理素質教育四方面”。 2. 素質和素質教育存在的謬解 現(xiàn)今提出的素質教育是建立在培養(yǎng)人的社會性素質角度上 的。很多教育者都認為素質、知識、能力是密切相關的。但是在 教學過程中, 不少教育者卻片面地將素質的培養(yǎng)等同于知識 (尤 其表現(xiàn)在考試分數(shù)上)的積累,而忽視了能力的培養(yǎng)。 我們都知道, 知識是素質的重要基礎, 只有獲得了一定的知 識才可培養(yǎng)出一定的能力, 而有了一定的能力之后, 又反過來可 以獲得更多的知

4、識,當能力與知識有了一個很好的積累沉淀以 后,一個人的素質才可以慢慢的提高和完善, 否則,素質的培養(yǎng)、 提高就無從談起。因此,素質是知識與能力的綜合體現(xiàn),是一個 人各方面知識、能力的積淀、整合。這樣來看,認為素質的高低 就是知識的多少, 而知識的多少在教育者眼中表現(xiàn)為考試分數(shù)的 高低,是對素質教育的一種謬解。 在實際生活中, 這種謬解導致許多教育者在理解素質、 知識、 能力的關系時, 出現(xiàn)了主觀誤區(qū), 而使素質教育的實施流于了形 式,主要表現(xiàn)為: 由于沒有真正理解素質教育的內(nèi)涵而想當然的去理解、 實施 上級教育機構的教育政策、 要求。 有的教育者將素質教育看成是 平均發(fā)展教育; 還有一些教育者

5、將其理解為考試的百分制改為等 級評定制,即由定量考核改為定性考核;更有一些教師在實施 “課堂討論”時既無重心又無針對性, 學生之間也無差距; 實施 新的教學方法, 結果只是用三分之一的時間授課, 大部分時間讓 學生自習、看書,無法激起他們的學習興趣,致使學生毫無目的 地學習,而教師還認為這樣就發(fā)揮了學生學習的積極主動性等, 這些都是與素質教育強調(diào)培養(yǎng)學生的能力 (創(chuàng)新精神、 實踐能力、 獨立個性)背道而馳的。 如果我們將素質的內(nèi)涵理解錯了, 我們提倡的素質教育也就 僅僅成了一個空口號, 不光如此, 最后素質教育的效果可能比應 試教育的效果還差學生的認識水平、 能力不但沒有提高, 該 學的書本知

6、識也丟了, 大把的寶貴時間也荒廢了。 而基礎知識沒 有學好,以后的創(chuàng)新能力也無從談起,沒有了創(chuàng)新,“機械性被 動行動的人是不能生存的”(西班牙,奧爾特加 ?加賽特),那 么我們提倡的全民素質教育也就不可能實現(xiàn)。 從這一層面上來考慮,基礎的素質教育就必須教會學生自 覺、主動去學習,而不是填鴨式的灌輸,當然也不能放任自流, 走形式。 人都是有惰性和自我表現(xiàn)欲且有私利之心的, 過度的放 任自流將導致自私自利、 我行我素, 這樣也是難以實現(xiàn)素質教育 的。筆者認為,中國科學院院長、著名科學家路甬祥提出的“時 代要求 21 世紀工科大學生至少要做好回答四個問題的準備”是 對素質教育的一個很好的詮釋,而且簡

7、單、明了。這四個問題就 是:會不會做、值不值得做、可不可以做和應不應該做。這四個 問題涵蓋了對大學生素質教育的基本要求, 從不同的層面反映了 素質教育的內(nèi)涵。只有我們嚴格按照這四條來對學生進行教育, 那么素質教育的意義、作用才能不打折扣地體現(xiàn)出來。 3. 非智力因素和創(chuàng)新素質的培養(yǎng)是素質教育的根本所在 前面我們已對素質和素質教育的內(nèi)涵有了較深刻的認識, 那 么如何才算抓到了素質教育的根本呢?筆者認為, 非智力因素和 創(chuàng)新素質的培養(yǎng)是其根本所在。 3.1 非智力因素的培養(yǎng) 一個人智力的發(fā)展及其發(fā)展的程度, 是與他的非智力因素密 切聯(lián)系的??梢哉f,即使一個人的智力遺傳因素很好, IQ 指數(shù) 很高,

8、但如果他的非智力因素沒有開發(fā)培養(yǎng)出來, 那他也是不能 具有很高素質的,也是不能成功的。那么,何為智力因素和非智 力因素呢?智力因素是指“與人的認識活動關系密切的一些心 理因素,主要有注意、感覺、知覺、記憶、想象、思維等”。 非智力因素是指“與心智 (認識) 過程直接相關的情感過程和意 志過程, 它們都是心理現(xiàn)象中不同過程的內(nèi)在統(tǒng)一”。 每個人 遺傳的智力差異是不大的, IQ 指數(shù)一般都在 80120 左右,但非 智力因素卻是完全不同的, 而且差異很大。 如,興趣的濃厚程度、 廣泛程度,意志的堅強程度, 道德品質的高低等等都有很大差異, 正是這些非智力因素的巨大差異, 導致了個體智力發(fā)展的不均衡

9、 和成功機率的大小, 從而導致每個人的素質水平參差不齊。 實施 素質教育, 其根本就是對非智力因素進行培養(yǎng), 使各因素能夠和 諧地統(tǒng)一發(fā)展,從而達到個體整體素質的提高。 但對非智力因素的培養(yǎng)并不是片面、 盲目地進行培訓, 而是 要有針對性地引導、開發(fā),既要重“質”,又要有“量”上的保 證,使“質”、“量”統(tǒng)一在一定的“度”上,否則非智力因素 也是不能完全開發(fā)出來的。 3.2 創(chuàng)新素質的培養(yǎng) 創(chuàng)新素質是由創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格和 創(chuàng)新行為等五個要素有機構成的。 創(chuàng)新意識是創(chuàng)新積極性的源 泉,是創(chuàng)新活動的動力系統(tǒng); 創(chuàng)新思維是構成創(chuàng)新素質的核心成 分之一, 是其重要的心理操作系統(tǒng),

10、 包括創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想 象;創(chuàng)新能力是以一般智力、能力為基礎和前提形成的、與模仿 能力相對應的、 在創(chuàng)新活動中表現(xiàn)出來的能力, 即直接影響到創(chuàng) 新活動效率的能力, 也稱為創(chuàng)造能力; 人格操守是事業(yè)上最可靠 的資本,比一切技能、技巧更重要。人格可以說明一個人的全體 和整合,表現(xiàn)他過去和現(xiàn)在的特性,也預示他今后可能的行為。 我國古代的一句老話“蘊蓄于中, 行諸于外”可作為人格最好的 概括。創(chuàng)新行為是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力這三者的實際 操作或外顯形式, 這三者都要最終落實到創(chuàng)新行為上才能產(chǎn)生實 際社會價值。 創(chuàng)新行為包括創(chuàng)新行為方式和創(chuàng)新行為習慣, 一旦 形成創(chuàng)新行為習慣就能隨時隨地、 隨

11、心所欲地創(chuàng)造, 也就是說到 創(chuàng)新行為階段才能形成較穩(wěn)定的創(chuàng)新素質。 一個人的創(chuàng)新能力是其素質高低的一個很重要的表現(xiàn)。 要創(chuàng)新,就必須要有創(chuàng)造性思維,所以說思維能力水平的高低, 在很大程度上決定著一個人事業(yè)的成敗。 同時創(chuàng)新素質高的人也 能自覺地抵制現(xiàn)今社會上幾乎各個領域都大量存在的抄襲、 剽竊 現(xiàn)象。為什么會有那么多的人要抄襲、 剽竊呢?不就是因為抄襲、 剽竊的人自己不能創(chuàng)新而又希望得到實惠利益嗎?不就是因為 他的人格操守不高尚嗎?因而創(chuàng)新素質高不僅能反映個人素質 的高低,也能倡導一種公平、公正的社會環(huán)境和文化氛圍。俄國 大作家列夫 ?托爾斯泰說過:“如果學生在學校里學習的結果使 自己什么也不

12、會創(chuàng)造, 那他的一生將永遠是摹仿和抄襲。 ”可見, 創(chuàng)新素質的培養(yǎng)是一個國家、社會、個人進步的標志,我們的素 質教育必須要高度重視創(chuàng)新素質的培養(yǎng)。 然而當今的各級各類教育部門卻一直都是重“共性”,輕 “個性”;重“一致”,輕“多樣”,一律用統(tǒng)一的標準去要求 衡量所有學生, 根本沒有創(chuàng)新的意識, 這也是盡管素質教育的口 號已唱響了多年,仍沒有明顯的進步的原因之所在。 4. 素質教育不等于不考試 多年來,考試在教學過程中成了主要甚至是唯一的檢驗教學 效果的尺度,為國家、企業(yè)選拔人才確實起到了不可替代的作用, 可以說是功不可沒。 但是在素質教育中, 是否還有必要考試呢? 那些對素質教育理解片面膚淺的

13、人們就將考試制度與應試教育 等同起來,認為素質教育是應試教育的對立, 實施素質教育就必 須取消考試,這種簡單、草率的理解,雖然把教育從應試教育中 解放了出來但卻會將素質教育引入更大的誤區(qū)。 試想,如果不考試,我們?nèi)绾蝸頇z測評價和強化教學過程及 效果?不考試,師生都是迷迷糊糊、渾渾噩噩,既無目標又無針 對性,師生都是你好我好大家都好, 難道這就叫素質教育?顯然 是不對的。那么素質教育到底要何去何從呢?針對這個問題,我 們要清楚地認識到,考試這種評價教學過程的手段和方式還是很 有必要的,但前提必須是正確發(fā)揮它的作用。 我們只能從考試制 度、內(nèi)容和方式上著手,不要再讓死記硬背、套公式這種落后的 方式

14、作為唯一的檢驗標準了,而應在課堂上充分培養(yǎng)學生積極思 考、動手動腦能力,使他們所學知識和能力得到加強、鞏固,全 面發(fā)展,讓課堂討論、小組討論成為習慣,成為檢驗教學過程的 新手段,再配合適當科學合理的考試, 從而將素質教育推向良性 發(fā)展的軌道上來。 總而言之,素質教育要弘揚人的主體性, 注重開發(fā)人的智慧 潛能,注重形成人的精神力量,重視學生的知、行、情、意、智 力因素與非智力因素的全面和諧發(fā)展。還必須促進學生思想道德 素質、科學文化素質、健康素質、審美素質、勞動素質和心力素 質等的全面發(fā)展,推進素質教育,要做到利用遺傳、環(huán)境和教育 等因素給學生帶來的積極影響。 只有這些都落到實處,素質教育 才會有成效,否則,中國的教育是不會找到出口的,而國家、民 族的更加強大也是不可能的。 注釋: 王立新 ,鄭寬明 ,王文禮 .大學生素質教育簡論 . 西北大 學出版社

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