2017-2018學(xué)年高中語文 專題11 師說（第2課時(shí)）（含解析）新人教版必修3_1

1、2017-2018學(xué)年高中語文 專題11 師說（第2課時(shí)）（含解析）新人教版必修3專11師說（第2課時(shí)）1寫出下列句子中的通假字（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）或師焉，或不焉2古今異義詞（1）古之學(xué)者必有師（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（3）吾從而師之（4）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（5）小學(xué)而大遺3詞類活用（1）而恥學(xué)于師（2）小學(xué)而大遺（3）吾從而師之（4）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（5）是故圣益圣，愚益愚（6）吾未見其明也4重點(diǎn)虛詞（1）于而恥學(xué)于師于其身也，則恥師焉師不必賢于弟子不拘于時(shí)（2）乎生乎吾前其聞道也固先乎吾嗟乎！師道之不傳也久矣夫庸知其年之先后生于吾乎（3）其其皆出于此乎愛其子，

2、擇師而教之授之書而習(xí)其句讀者（4）之古之學(xué)者必有師吾從而師之師道之不傳也久矣句讀之不知，惑之不解郯子之徒5判斷下列句子的句式。（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（3）而恥學(xué)于師（4）非吾所謂傳其道解其惑者也（5）句讀之不知，惑之不解（6）問之，則曰：“彼與彼年相若也”（7）不拘于時(shí)1.（1）“受”通“授”，教授。（2）“不”通“否”，不，不要。2.（1）學(xué)者，古義：泛指求學(xué)之人，讀書人。今義：指有專門學(xué)問的人。（2）所以，古義：用來的。今義：表結(jié)果，連詞。（3）從而，古義：是兩個(gè)詞。從，跟隨；而，并且。今義：因果連詞。（4）眾人，古義：一般人。今義：很多人。（5）小學(xué)

3、，古義：在小的方面學(xué)習(xí)。今義：指與“大學(xué)”“中學(xué)”相對(duì)的“小學(xué)學(xué)校教育”。3.（1）恥，名詞的意動(dòng)用法，以為恥。（2）小、大，形容詞用作名詞，小的問題、大的問題。（3）師，名詞的意動(dòng)用法，以為師。（4）下，名詞用作動(dòng)詞，低于。（5）圣、愚，前面的“圣”和“愚”是形容詞用作名詞，圣人、愚人。（6）明，形容詞用作名詞，高明的地方。4.（1）向；對(duì)于；比；被。（2）相當(dāng)于介詞“于”，在；相當(dāng)于介詞“于”，比；語氣助詞，不譯；用在句末表疑問或反問，譯為“呢”。（3）副詞，表推測(cè)語氣，大概；代詞，他的；代詞，指書。（4）結(jié)構(gòu)助詞，的。代詞，他。助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。助詞，輔助賓語前置。代詞

4、，這些。5.（1）判斷句。（2）介詞結(jié)構(gòu)后置句。（3）“于師”介詞結(jié)構(gòu)后置句。（4）判斷句。（5）賓語前置句。（6）“問”前省略主語“人”，“則”前省略主語“其”（恥笑人的人）。（7）被動(dòng)句。1第4段能不能移至開頭，再在段末加上“其文曰”三字引出下文？“不拘于時(shí)”和“能行古道”二語是點(diǎn)睛之筆，放在開頭，讀者不明所指，不如卒章顯志為好借李蟠樹立榜樣。2本文講了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識(shí)？作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治

5、的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識(shí)不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了他輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見。3鑒賞語言特色。（1）整句散句結(jié)合。整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)的散句中，“圣益圣，愚益愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。（2）一個(gè)意思，多種句

6、式。第2段一連用了三個(gè)對(duì)比，結(jié)語都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，否定、責(zé)備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強(qiáng)烈。（3）頂真修辭手法的運(yùn)用。頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”。1下列各項(xiàng)中，字形全都正確的一組是A囊括連衡恐俱肥饒B崤函踆巡藩籬阡陌C漂櫓膏腴解惑鞭笞D黔首勁弩謫戊耕織2對(duì)下列句中畫線的

7、詞解釋不正確的一項(xiàng)是A是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少無：沒有。B其聞道也固先乎吾固：本來。C余嘉其能行古道嘉：贊許。D六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之通：普遍。3對(duì)下列兩組句子中加橫線詞的意義，判斷正確的一項(xiàng)是師者，所以傳道授業(yè)解惑也圣人之所以圣于其身也，則恥師焉，惑矣其為惑也，終不解矣A相同，不同B相同，相同C不同，相同D不同，不同4下列各句中加線詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項(xiàng)是A且庸人尚羞之，況于將相乎B于其身也，則恥師焉C卒廷見相如，畢禮而歸之D孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃5下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A孟子是記載春秋時(shí)期思想家孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成。B荀子，戰(zhàn)國末

8、期思想家荀況所作，一小部分出于弟子之手，現(xiàn)存32篇。C過秦論選自新書，作者賈誼，西漢人。“過秦”即指出秦的過失。D師說選自昌黎先生集，作者韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”。蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列之為“唐宋八大家”之首。6觀察孔子應(yīng)聘這幅漫畫，按要求完成下面的題目。（1）自己的話說說漫畫中“？”“！”包含的意思。要求語言簡(jiǎn)潔、鮮明。（2）用一句話概括漫畫的寓意。閱讀下面的文言文，完成問題。答韋中立論師道書（節(jié)選）柳宗元二十一日，宗元白：辱書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無??；假令有取，亦不敢為

9、人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎?孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?；有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作師說，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東。如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往聞?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南。二年冬，幸大雪逾嶺被南越中數(shù)州，數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無雪乃已，然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎!非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉!顧吠者犬耳。度今天下

10、不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎?仆自謫過以來，益少志慮。居南中九年，增腳氣病，漸不喜鬧，豈可使呶呶者早暮咈吾耳、騷吾心，則固僵仆煩憒，愈不可過矣。平居望外遭齒舌不少，獨(dú)欠為人師耳。抑又聞之，古者重冠禮，將以責(zé)成人之道，是圣人所尤用心者也。數(shù)百年來，人不復(fù)行。近有孫昌胤者，獨(dú)發(fā)憤行之。既成禮，明日造朝，至外庭，薦笏，言于卿士曰：某子冠畢。應(yīng)之者咸憮然。京兆尹鄭叔則怫然曳笏卻立曰：“何預(yù)我耶?”廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而快孫子，何哉?獨(dú)為所不為也。今之命師者，大類此。（有刪改）【注】韋中立：潭州刺史韋彪之孫。柳宗元又有送韋七秀才下第求益友序，稱“其文懿且高，其行愿以恒，試其藝益工，久

11、與居，益見其賢，然而進(jìn)三年連不勝”。后于元和十四年（819）中進(jìn)士第。人之患在好為人師：語見孟子離婁上。挈挈（qiqi）：急切貌。屈子賦：指九章懷沙。仆來南：唐順宗永貞元年（805），宗元被貶為邵州刺史，中途又貶為永州司馬，故說來南。二年：唐憲宗元和二年（807）。呶呶（nono）：嘩鬧貌。咈：乖戾。冠禮：周代二十歲行冠禮。薦笏：古代做官者，插笏于紳帶。薦，插。1下面句子中畫線的詞，注音和釋義都正確的一項(xiàng)是A辱書云，欲相師相：xing，互相B雖常好言論，為文章為：wi，寫作C人之患在好為人師好：ho，美好D如是者數(shù)矣數(shù)：sh，多次2下列句子中加粗詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是ABCD3柳宗元不

12、愿意“為師”的原因主要是仆道不篤，業(yè)甚淺近人之患在好為人師誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎增腳氣病，漸不喜鬧今之世，不聞?dòng)袔熥灾嗊^以來，益少志慮ABCD4翻譯下面的語句。（1）辱書云，欲相師。（2）今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪?！?015年高考浙江卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。太平州學(xué)記（宋）張孝祥學(xué)，古也。廟于學(xué)以祀孔子，后世之制也；閣于學(xué)以藏天子之書，古今之通義，臣子之恭也。當(dāng)涂于江、淮為名郡，有學(xué)也，無誦說之所；有廟也，無薦享之地；有天子之書，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘閣王侯秬來領(lǐng)太守事，于是方有水災(zāi)，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則有邊事，當(dāng)涂兵之沖，上下震搖。侯下車，救

13、災(zāi)之政，備敵之略，皆有次敘。饑者飽，壞者筑。赤白囊晝夜至，侯一以靜填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學(xué)。侯語教授沈瀛曰：“學(xué)如是！今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。客有過而嘆曰：“賢之不可已也如是夫！今之當(dāng)涂，昔之當(dāng)涂也，來為守者，孰不知學(xué)之宜葺，而獨(dú)忘之者，豈真忘之哉？力不贍耳！始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。王侯易民之憂，納之安樂之地，以其余力大新茲學(xué)，役不及民，頤指而辦。賢之不可已也如是夫！”客于是又有嘆也：“堯、舜、禹、湯、文、武之天下，傳之至今，天地之位，日月之明，江河之流，萬

14、世無敝者也。時(shí)治時(shí)亂，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，豈有他哉？人而已耳！財(cái)用之不給，甲兵之不強(qiáng)，人才之不多，寧真不可為耶？詩曰：無競(jìng)維人。謂予不信，請(qǐng)視新學(xué)?！毕乃脑录韧?，歷陽張某記。【注】當(dāng)涂，古縣名，宋代稱太平州，今屬安徽。王侯秬，王秬，時(shí)為太平州知州；侯，古代對(duì)士大夫的尊稱。赤白囊，古代遞送緊急情報(bào)的文書袋。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A坎而置之屋壁坎：挖洞。B當(dāng)涂兵之沖沖：突襲，沖擊。C侯下車下車：初到任。D力不贍耳贍：足，夠。2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A臣子之恭也將以有為也B及冬，則有邊事欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許C頤指而辦吾常跂而望矣D賢之不可已也如是夫夫晉，何厭之有

15、3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A本文名為“學(xué)記”，卻略于州學(xué)本身的具體描述，將重心置于有救民興學(xué)之功的王秬，塑造了一位勤政崇學(xué)的地方官形象。B文中以“客”的口吻盛贊王秬賢于當(dāng)涂歷任長(zhǎng)官，就是因?yàn)橹挥兴耪嬲J(rèn)識(shí)到修葺州學(xué)的重要性，故能事濟(jì)而功成。C文末感嘆，自古以來天下之治亂強(qiáng)弱皆系于人，成事與否關(guān)鍵也在于人，太平州學(xué)得以重建就說明了這個(gè)道理。D文章語言質(zhì)樸流暢，敘事簡(jiǎn)而有法；后半部分的大段議論，宏闊高遠(yuǎn)，顯示出宋代士大夫心憂天下、善議政事的特點(diǎn)。4用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備5把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語

16、。（1）今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？（2）始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。1C【解析】A項(xiàng)，恐懼。B項(xiàng)，逡巡。D項(xiàng)，謫戍。2A【解析】無：無論，不分。3D【解析】所以：用來的。所以：的原因?；螅汉??；螅阂蓡?。4C【解析】本題考查文言實(shí)詞的活用情況。C項(xiàng)，使動(dòng)用法，其他是意動(dòng)用法。5A6（1）孔子疑惑不解：自己是一個(gè)大圣人、大教育家，為什么會(huì)被招聘單位拒之門外呢？他又發(fā)出感嘆：時(shí)代變化太快，自己跟不上形勢(shì)了?。?）揭露了一些人才招聘單位只看學(xué)歷而不看實(shí)力的現(xiàn)狀?！窘馕觥柯嬛锌鬃尤?yīng)聘，卻被“非名牌大學(xué)學(xué)生禁入”的招牌擋在門外，因此腦中充滿疑惑和感嘆?？鬃拥囊苫蠛透袊@一定和他的“被

17、拒”有關(guān)。概括寓意時(shí)可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。1B【解析】A項(xiàng)，表示動(dòng)作偏指一方；C項(xiàng)，ho，喜歡；D項(xiàng)，shu。2A【解析】A項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是助詞，相當(dāng)于“的”。B項(xiàng)，第一個(gè)“而”是連詞，表示方式或狀態(tài)；第二個(gè)“而”是連詞，表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”。C項(xiàng)，第一個(gè)“以”是介詞，“因?yàn)椤保坏诙€(gè)“以”是連詞，表示后一行動(dòng)是前一行動(dòng)的目的。D項(xiàng)，第一個(gè)“乃”是副詞，表示兩事順承，“才”；第二個(gè)“乃”是副詞，表示兩事情理相?；蚴鲁鲆馔?，“竟然”。3A【解析】說的是自己被貶以后的身體的狀況，說自己少用心思，并非不愿意“為師”的原因。4（1）承蒙您來信，想拜我為老師。（2）現(xiàn)在韓愈已經(jīng)自己充當(dāng)了蜀地的太陽，而

18、您又想讓我充當(dāng)越地的雪。【參考譯文】二十一日，宗元告白：承蒙您來信，想拜我為老師。我的道德修養(yǎng)不夠深厚，學(xué)識(shí)也非常淺薄，全面觀察這些，沒有值得別人師法的地方。我雖然常常喜歡發(fā)表一些言論，寫一些文章，但很不敢自以為是。想不到您從京師來到這蠻夷之地，我竟然有幸被您認(rèn)為可以取法。我自己估量自己實(shí)在并無可取之處；就算有可取之處，也不敢當(dāng)別人的老師。當(dāng)一般人的老師我尚且不敢，何況是當(dāng)您的老師呢?孟子說“人們的毛病在于喜歡充當(dāng)別人的老師”。從魏、晉以來，人們更加不尊奉老師。當(dāng)今之世，便不曾聽說有老師；如果有，人們便總是七嘴八舌地嘲笑他，認(rèn)為他是個(gè)狂人。只有韓愈奮然不顧流俗，頂著人們的嘲笑和侮辱，收召后輩學(xué)

19、生，寫了師說這篇文章，并態(tài)度嚴(yán)正地做別人的老師；世俗之人果然都感到奇怪，相聚咒罵，對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。韓愈因此而得到了“狂”的名聲。居住在長(zhǎng)安城中，連飯都來不及做熟，便（被外放）急切地東去了。像這樣的情形已經(jīng)多次發(fā)生了。屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西?！蔽疫^去聽說庸和蜀地以南的地區(qū)，經(jīng)常下雨很少見到太陽，太陽一出來狗便狂叫不止，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為這樣說有點(diǎn)過分夸大。六七年前，我被貶為永州司馬。元和二年的冬天，有幸趕上大雪越過五嶺，覆蓋了南越中的好幾個(gè)州，這幾個(gè)州中的狗，都倉皇地狂叫著亂咬亂跑了好幾天，一直到?jīng)]有雪了才停止

20、，這以后我才相信過去所聽說的話。現(xiàn)在韓愈已經(jīng)自己充當(dāng)了蜀地的太陽，而您又想讓我充當(dāng)越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎?不僅我會(huì)被辱罵，人們也會(huì)因此辱罵您。然而雪和太陽難道有什么過錯(cuò)嗎!狂咬亂叫的只是那些狗罷了。試想當(dāng)今天下（見到奇異的事）能不像蜀地的狗那樣亂咬亂叫的能有幾個(gè)人，而誰又敢于在眾人面前顯出自己與眾不同，而招惹人們的喧鬧和惱怒呢?我自從因罪被貶以來，更加少用心思。在南方住了九年，多了腳氣病，逐漸不喜歡喧鬧，怎可讓那些嘮叨不休的人從早到晚來刺激我的耳朵，擾亂我的心呢?那么必將使我臥病不起，心煩意亂，更不能生活下去了。平時(shí)也會(huì)意外地受到別人不少議論和指責(zé)，唯獨(dú)還沒有喜歡做人家的老師的罪名罷

21、了。我又聽說，古時(shí)候重視冠禮，是借成年人做人的道理來要求大家，這是圣人特別重視的原因。幾百年來，世人不再舉行（這種冠禮）。近來有孫昌胤這個(gè)人，獨(dú)自下定決心，舉行冠禮。舉行過冠禮后，第二天上朝，到了外廷，把笏板插入紳帶，向眾官員說：我的兒子行完冠禮了。聽到的人都悵然失意的樣子。京兆尹鄭叔則生氣地拖著笏板，退后一步站著說：“這和我有什么關(guān)系呢?”廷上的人都大笑。天下的人不去指責(zé)鄭叔則行為的不是，反而嘲笑孫昌胤，為什么?因?yàn)樗隽藙e人不做的事?，F(xiàn)在被稱為老師的人，大都和這情形相同。1B【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。沖：要沖，軍事上或交通上的要地。2C【解析】題考查理解常見文言虛

22、詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng)，都是語氣詞，前者表判斷語氣，后者表感嘆語氣。B項(xiàng)，都是連詞，前者表承接，后者表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)，都是連詞，表修飾。D項(xiàng)，都為助詞，前者表句中停頓，后者是賓語前置的標(biāo)志。3B【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思?！爸挥兴耪嬲J(rèn)識(shí)到修葺州學(xué)重要性”錯(cuò)，這與原文“孰不知學(xué)之宜葺”相矛盾。4先是/郡將欲樓居/材既具/侯命取以為閣/辟其門而重之/凡學(xué)之所宜有/無一不備5（1）現(xiàn)在我們州里外的事大致已定，還有什么比這件事更優(yōu)先的呢？（2）當(dāng)初王侯來時(shí)，百姓曾經(jīng)把水災(zāi)作為憂患，隨后又把戰(zhàn)爭(zhēng)作為憂患?！窘馕觥勘绢}考查翻譯文言句子的能力。翻譯時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注重要詞語，如第（1）題中的“略”“孰”、第（2）題中的“始”“嘗”“已”?！緟⒖甲g文】學(xué)校，自古就有。在學(xué)校里修建廟宇祭祀孔子，是后來才有的制度。學(xué)校里