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1、傳播優(yōu)秀Word版文檔 ,希望對(duì)您有幫助,可雙擊去除!意象是現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)中最常見(jiàn)、也最含糊的術(shù)語(yǔ)。它指的范圍是從讀詩(shī)者所能經(jīng)歷的心象一直到構(gòu)成這首詩(shī)的各種成分的總和。劉易期在他的詩(shī)的意象中是這樣闡述的:“就是一幅以詞語(yǔ)表現(xiàn)的畫(huà);一首詩(shī)可能本身就是由多種意象組成的意象?!币庀笠辉~,就所有這些意義而言,使詩(shī)歌具體而不抽象。從廣義上來(lái)講,所謂意象,就是指詩(shī)歌或其它文學(xué)作品所涉及所包孕的一切感覺(jué)物象和讀者所能經(jīng)歷的一切知覺(jué)心象的總和。從狹義而言,所謂詩(shī)歌意象,就是創(chuàng)作主體的主觀心象和客觀物象在語(yǔ)言中的融匯與具現(xiàn)。如同詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)歌批評(píng)中的“氣象”、“興象”、“意境”等詞一樣,意象在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中,可以
2、作聯(lián)合詞組來(lái)看,它包括抽象之“意”和具體之“象”兩個(gè)方面,即主觀之“意”與客觀之“象”的和諧統(tǒng)一體。所謂意象,就是在知覺(jué)基礎(chǔ)上形成的,滲透著詩(shī)人主觀感受的事物的影象。中國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中一類(lèi)詩(shī)便將酒攙合到詩(shī)歌中,令詩(shī)歌芳香醉人,酒形象臨風(fēng)若仙。詩(shī)歌發(fā)展到唐宋,盛大壯觀,登峰造極,酒文化在唐詩(shī)宋詞中也是醞釀充分,品醇味久。酒在眾多詩(shī)人的眾多名篇中已屢見(jiàn)不鮮,詩(shī)人借用同一物象“酒”卻表達(dá)出不同的情感,如歡悅、得意、失意、愁苦這里酒就可以稱(chēng)為意象群。因此,唐詩(shī)宋詞中的酒文化很值得每一位“酒民”兼文人細(xì)細(xì)品味,不然,枉此一生矣!現(xiàn)在我想就詩(shī)中酒來(lái)發(fā)表一下自己的愚見(jiàn)。提到酒就不能忽視飲酒的順序:先是“
3、飲”:如韋應(yīng)物郡齋雨中與諸文士燕集“俯飲一杯酒,仰聆金玉章”。其次是“醺”(微醉):如韋承慶江樓“獨(dú)酌芳春酒,登樓已半醺”。再次是“酣”(酒喝得暢快淋漓,盡興后濃睡狀):如孟浩然聽(tīng)鄭五彈琴“半酣下衫袖,拂拭龍唇琴。一杯彈一曲,不覺(jué)夕陽(yáng)沉?!?李白將進(jìn)酒“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁?!岸鸥ψ頃r(shí)歌”忘形到爾汝,痛飲真吾師”,李白憶舊游寄譙郡元參軍“手持錦袍覆我身,我醉橫眠枕其股”,李白山中與人對(duì)酌“我醉欲眠卿
4、且去,明朝有意抱琴來(lái)”。第四是“酗”:如顧況公子行“紅肌拂拂酒光獰,當(dāng)街背拉金吾行”,元稹狂醉“峴亭今日顛狂醉,舞引紅娘亂打人”。第五是“醉”(過(guò)度飲酒,神志不清):如李白襄陽(yáng)歌“傍人借問(wèn)笑何事,笑殺山公醉似泥”。第六是“醒”:如元稹酒醒“飲醉日將盡,醒時(shí)夜已闌。呼兒?jiǎn)柪羌?疑是夢(mèng)中歡?!?李商隱花下醉“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花”。第七是“酲”(酒醒后氣困意乏如病態(tài)):如孟浩然晚春“酒伴來(lái)相命,開(kāi)樽共解酲”。在唐朝詩(shī)人們的“飲、醺、酣、酗、醉、醒、酲”中,我們能看到怎樣一幅幅栩栩如生的飲酒場(chǎng)景呢?這其中又包涵詩(shī)人怎樣的情感呢?博覽酒詩(shī),從感情角度來(lái)講,我們可以看到詩(shī)作一般包括快樂(lè)喜悅之酒
5、,悲痛愁苦之酒,閑適恬淡之酒,慷慨豪放之酒憂郁哀怨之酒,等等。可以說(shuō)內(nèi)容相當(dāng)豐富,這里我就談一下其中的幾方面。首先,我們來(lái)看快樂(lè)喜悅之酒。煩惱時(shí)飲酒消愁,高興時(shí)亦飲酒暢懷。我們翻翻李白的詩(shī)集,就發(fā)現(xiàn)他生活酒詩(shī)同樂(lè)的情趣。譬如:“看花飲美酒,聽(tīng)鳥(niǎo)鳴晴川”、“且就洞庭賒月色,將船買(mǎi)酒白云邊”。等等。真可謂詩(shī)酒風(fēng)流。宋代歐陽(yáng)修,自稱(chēng)“醉翁”。他的“花間置酒清香發(fā),爭(zhēng)換長(zhǎng)條落香雪”;“東堂醉臥呼不起,啼鳥(niǎo)花落春寂寂”,都傳為佳話。子京的“這邊走,那邊走,只是尋花柳。那邊走,這邊走,莫厭金杯酒”。最為代表的是李商隱的無(wú)題:昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖,分
6、曹射覆蠟燈紅,嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。詩(shī)人顯然是在寫(xiě)自己的愛(ài)情遭遇。他同自己的愛(ài)人分處兩地,不能相見(jiàn),所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通,但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通。詩(shī)中的“酒”能傳達(dá)情侶之間的愛(ài)意,“詩(shī)中酒”能化為情人間的甜言蜜語(yǔ)??梢?jiàn)酒能分享人間喜悅呀!“詩(shī)圣”杜甫的愛(ài)國(guó)之情,無(wú)人不曉,他也會(huì)在酒意未消之時(shí)抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)的憂郁之情。但聞官軍收河南河北卻是部喜欲狂的作品:“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?!卑彩分畞y給國(guó)家和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難,杜甫早就盼望能早日平定安史之亂。當(dāng)這
7、一天終于盼來(lái)時(shí),他竟激動(dòng)得悲喜交加,喜極而哭?!鞍资追鸥桧毧v酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián),就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫(xiě)?!鞍资住?點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”,也不宜“縱酒”;如今既要“放歌”,還須“縱酒”,正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這首詩(shī),除第一句敘事點(diǎn)題外,其余各句,都是抒發(fā)忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬(wàn)斛泉源,出自胸臆,奔涌直瀉。其次,悲痛愁苦之酒。酒香中也免不了帶著點(diǎn)苦澀,和折柳贈(zèng)別相比,飲酒送別是一種起源更早、且具有更大的普遍性和覆蓋面的習(xí)俗。臨別餞行,友人們既共敘美好回憶,又對(duì)未來(lái)充滿憧憬,綿綿的離愁,真誠(chéng)的祝福,都留在餞行的酒席上。把所有的離情別緒全都傾注在濃濃的美酒中吧,朋友啊
8、朋友,讓我們舉杯暢飲,祝愿你一路保重;讓我們一醉方休,今日一別,不知何時(shí)能重逢矣這酒中夾雜著痛飲的快樂(lè),又夾雜著臨別的悲痛。如王維的送元二使安西“渭城朝雨輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!崩畎椎慕鹆昃扑亮魟e“風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來(lái)相送,欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?”白居易琵琶行“潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。”賈至的送李侍郎赴常州“今日送君須盡醉,明朝相憶路漫漫”。子京的“浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照”。在借酒詠別的詩(shī)句中,傳誦最廣、
9、影響最大的當(dāng)推王維送元二使安西中的名句:勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。這兩句看似脫口而出的勸酒之辭,卻是作者強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中映現(xiàn)。作者“勸君更進(jìn)一杯酒”,用意是極為深長(zhǎng)的,其中既有依依不舍的惜別之情,也有對(duì)友人處境與心態(tài)的深刻體察,同時(shí)還寓有前途珍重的懇切祝愿。在作者想來(lái),友人多飲一杯美酒,就多帶走自己的一份情誼這酒,可是浸透著自己的相思、關(guān)切與祝愿的感情的瓊漿啊!不僅如此,多飲一杯美酒,還可以使相聚的時(shí)間多延長(zhǎng)一刻。此外,“勸君更進(jìn)一杯酒”,又是有意無(wú)意地打破臨別前的沉默的方式,可以使雙方都不致感到那種無(wú)言相對(duì)的尷尬。細(xì)加品賞,這普普通通的一句勸酒之辭,意蘊(yùn)是多么豐富、多么深厚!
10、似乎可以說(shuō),酒之所以被后代作家一再襲用為別離詩(shī)詞的意象之一,王維此句功莫大焉!李白,是我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一座高峰,世稱(chēng)“詩(shī)仙”,又由于飲酒成性,又稱(chēng)“酒仙”。李白仕途坎坷,官場(chǎng)失意,現(xiàn)實(shí)中,他常常借酒消愁,因此,他的許多作品中都有酒氣沖天,怒發(fā)沖冠的形象。詩(shī)借酒興,酒助詩(shī)勢(shì)。李白是把酒與詩(shī)的關(guān)系密切到極至的一個(gè)人。用詩(shī)吐心中憂憤,以酒澆心中愁緒。李白的愁是愁“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,隨心所欲的生活,哪怕僅有那么一天也是奢望,所以他只好“月下獨(dú)酌”,飲盡這份孤獨(dú)。這正應(yīng)和了斯蒂芬歐文曾說(shuō)的一句話:“詩(shī)歌是一種工具,詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌而讓人了解和嘆賞他的獨(dú)特性?!崩畎钻P(guān)于酒的詩(shī)句多是以氣勢(shì)
11、見(jiàn)長(zhǎng),月下獨(dú)酌是以韻味取勝,較之他很多詩(shī)作的豪氣凌云,這樣細(xì)膩的感情反而更易打動(dòng)人:花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。題中一個(gè)“獨(dú)”字,道出了李白的孤寂,引出的便是他飲酒的情節(jié),酒便是詩(shī)的一個(gè)線索,酒因、酒前、酒時(shí)、酒后,一個(gè)個(gè)片斷似被“酒”字串成了一串珠。在詩(shī)的一開(kāi)始,我們的詩(shī)人是處在花間月下、一個(gè)非常宜人的環(huán)境之中,“花間一壺酒”,花叢之中,一壺美酒,開(kāi)懷暢飲,一醉方休??墒浅龊跻饬系氖?這花叢,這美酒,卻反而使得李白心情不暢,原因何在?是因?yàn)椤蔼?dú)酌無(wú)相親”
12、!有了志同道合的“幽人”相伴,方可在花間同赴醉鄉(xiāng),盡情分享飲酒的無(wú)窮樂(lè)趣??墒茄巯聟s無(wú)人作伴,要獨(dú)自一人喝了。但他靈機(jī)一動(dòng),又為自己創(chuàng)造出一個(gè)全新的境界:“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”!從落落寡合的“無(wú)相親”到談笑風(fēng)生的“成三人”,李白是在一舉手、一投足間完成的,你看他,一舉杯,明月成伴,一低頭,身影相陪。何其瀟灑,何其自在,活脫脫一付天下難尋的“謫仙”面目,豈是他人可以效法、摹仿得來(lái)的?花間,一壺酒,獨(dú)酌,詩(shī)人登場(chǎng)時(shí)的單調(diào)和冷清就這樣清晰如畫(huà)。酒中月,月中酒。酣酣醉態(tài)中自可襟抱明月,飄飄欲仙。詩(shī)人不甘寂寞,就把天上的明月和月光下自己的影子拉了進(jìn)來(lái),算上自己,三個(gè)人舉杯共飲,場(chǎng)面頓時(shí)熱鬧起來(lái)。我歌
13、唱時(shí)月亮徘徊,我起舞時(shí)影子零亂。詩(shī)人把明月和影子視為知己,正是襯托了自己孤傲、清高、狂放不羈而又憤世嫉俗的情懷。場(chǎng)面的熱鬧都是假的,那恰恰反襯了詩(shī)人巨大的孤獨(dú),孤獨(dú)到了邀明月和影子共飲的地步還不算,甚至連明月和影子也是靠不住的。偉大的孤獨(dú)孕育了偉大的作品,而詩(shī)人至死,也沒(méi)走出那份孤獨(dú)的情懷。鏡中花,水中月,原都是虛妄的象征,而就是這份揮之不去的虛妄,成了詩(shī)人永遠(yuǎn)的情感寄托和精神戀人。李白的行路難寫(xiě)世路艱難與別離傷感。詩(shī)的前兩句用“斗十千”的清酒和“直萬(wàn)錢(qián)”的珍羞的盛宴,寫(xiě)出了朋友對(duì)詩(shī)人的離去的戀戀不舍,表達(dá)了詩(shī)人和朋友之間的深厚情誼。美酒佳肴,深情厚誼,這些對(duì)于一個(gè)天性豪邁的詩(shī)人來(lái)說(shuō),本來(lái)該是
14、個(gè)盡興、浪漫的時(shí)刻。但對(duì)珍饈美酒,食不下咽,拔劍而起,四顧茫然的動(dòng)作刻畫(huà),突出表現(xiàn)李白內(nèi)心的苦悶,冥冥中,詩(shī)人深感到前途的難測(cè),道路的艱險(xiǎn)。這是一種憂來(lái)無(wú)端的惆悵,是一種無(wú)所適從的迷惘。詩(shī)人以形象化的語(yǔ)言,寫(xiě)出了世途的艱難,寓含著無(wú)限的悲慨。這樣的痛苦交織于詩(shī)人心中,他終于發(fā)出“行路難!行路難!多歧路,今安在?”的感嘆。詩(shī)的結(jié)尾,在沉郁中振起,堅(jiān)定了“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的信心,重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣,豪情萬(wàn)丈,豁達(dá)自信。在詩(shī)人的情感起伏變化中,我們很容易地去捕捉到一顆鮮活的心。再次,閑適恬淡之酒。詩(shī)人們有時(shí)空閑,獨(dú)酌杯酒,抒發(fā)人生感慨,或激進(jìn)慷慨,催人自新,促人奮進(jìn);或感嘆仕途失意、懷才不遇、想念佳人
15、、人生坎坷而處于矛盾、苦悶和焦灼中的彷徨和痛苦,他們以酒寄情,托物言志,詠成不少千古佳作。如王績(jī)過(guò)酒家“眼看人盡醉,何忍獨(dú)為醒”,李世民賦尚書(shū)“寒心睹肉林,飛魄看沉湎??v情昏主多,克己明君鮮。滅身資累惡,成名由積善。既承百王末,戰(zhàn)兢隨歲轉(zhuǎn)?!泵虾迫贿^(guò)故人莊“開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”,李白月下獨(dú)酌“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。三杯通大道,一斗合自然。但得醉中趣,勿為醒者傳。”李白行路難“金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!?杜甫獨(dú)酌成詩(shī)“醉里從為客,詩(shī)成覺(jué)有神?!?羅隱自譴“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁”,韋莊譴興“亂來(lái)知酒圣,貧去覺(jué)錢(qián)神”。提到
16、閑適生活,必看孟浩然的過(guò)故人莊,因?yàn)樗翘飯@詩(shī)中恬淡、寧?kù)o的代表作品。通過(guò)對(duì)質(zhì)樸人物、清新的風(fēng)光,高潔的逸趣的平淡的描述使全詩(shī)洋溢著恬靜優(yōu)美的氛圍和濃濃的情意。一股純樸自然的酒風(fēng)向我們迎面撲來(lái),田園派詩(shī)人孟浩然陶醉在濃郁的農(nóng)村生活情趣中時(shí),也不忘添酒助興?!伴_(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”,描述的是邊喝邊談的場(chǎng)面,沒(méi)有勸喝,沒(méi)有推讓,也沒(méi)有為別人夾菜,二人自顧自地呷著。下句中的“菊花”讓人想起了歸田園居的陶淵明;讓人想起了,下一次話桑麻時(shí)有菊花相陪的把酒場(chǎng)面。這首詩(shī)表現(xiàn)的是,詩(shī)人努力融自己于自然,擯除權(quán)欲錢(qián)欲的處世態(tài)度。年輕的孟浩然,也曾奮力拼殺,力圖擠入官場(chǎng),可他一次一次地失敗了。失敗后的詩(shī)人,并沒(méi)
17、有兩盅兒酒后就罵天罵地,以酒澆愁,而是坦然地進(jìn)入又一種生活,回歸田園,并能真心地讓自己進(jìn)入這種生活。寧?kù)o致遠(yuǎn),淡泊明志,所求的仍然是遠(yuǎn),其志依舊未消,這樣的寧?kù)o、淡泊實(shí)為對(duì)權(quán)與利的隱忍、韜晦。惟有這“把酒話桑麻”才是真的。這樣平寧的處世心態(tài),是多數(shù)人難以達(dá)到的,這樣的心態(tài)滲入詩(shī)中,他的詩(shī)才有了震撼的魅力。提到田園詩(shī)就不得不提陶淵明。他一生在閑適的生活中,醉眼看世界,靜心對(duì)人生,“有酒有酒,閑飲東窗”;“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏”竹籬茅舍,悠悠南山,一杯在手,超塵絕俗;“歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游,世與我而相違復(fù)駕言兮以焉求”。陶淵明的酒,是掙脫羈絆,摒棄惡濁后,在山醪野釀中煨出的返樸歸真的悠閑和
18、快適。品嘗著陶淵明的酒,思想醉了,性情醉了,天地一片悠然。第四,慷慨豪放之酒。陸游一生慷慨激昂,“起傾斗酒歌出塞,彈壓胸中十萬(wàn)兵”,“悲歌擊筑,憑高酹酒,此興悠哉!”陸游愛(ài)國(guó)情深,報(bào)國(guó)心切,常仰慕:“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”,因此,雖說(shuō)是“胡未滅,鬢先秋,淚空流”,壯志未酬,卻仍舊“壯心未與年俱死,死去尤能做鬼雄”。醉里燈劍,是為同調(diào),壯懷激烈,引觴抒志。陸游的酒,激壯的酒,悲號(hào)的酒,慷慨的酒。李白的將進(jìn)酒,語(yǔ)勢(shì)沉酣恣肆,飛動(dòng)豪邁?!搬蛄?丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”幾個(gè)短句的加入,不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化,而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。將進(jìn)酒篇幅不算長(zhǎng),卻五音繁會(huì),氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲
19、憤而作狂放,語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量,這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系,比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩(shī)情,同時(shí),又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩(shī)情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,有氣勢(shì),亦有曲折,鬼斧神工。蘇軾是繼李白之后,把豪放詩(shī)歌發(fā)展到極致又一位偉大詩(shī)人。當(dāng)然,他也是一個(gè)酒徒了?!懊髟聨讜r(shí)有,把酒問(wèn)青天?!边@一把酒問(wèn)天,成了流傳千古的經(jīng)典。全篇忽而青天,忽而明月;忽而玉宇
20、,忽而人間;忽而神話,忽而現(xiàn)實(shí),寫(xiě)的瀟灑激昂,顯示出了他豪爽、豁達(dá)的性格。邊塞酒詩(shī)也較多豪放,其中王翰的涼州詞最為優(yōu)美?!捌咸衙谰埔构獗?欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?!贝嗽?shī)悲壯雄渾,抒發(fā)了征夫們視死如歸的悲壯和激昂。其他如李欣塞下曲“金笳吹朔雪,鐵馬嘶云水。帳下飲葡萄,平生寸心是”,鮑防的雜感似乎與邊塞有關(guān),“漢家海內(nèi)承平久,萬(wàn)國(guó)戎王皆稽首。天馬常銜苜蓿花,胡人歲獻(xiàn)葡萄酒?!?暢當(dāng)軍中醉飲,寄沈八劉叟“酒渴愛(ài)江清,余酣漱晚汀。軟莎欹坐穩(wěn),冷石醉眠醒。野膳隨行帳,華音發(fā)從伶。數(shù)杯君不見(jiàn),都已遣沉冥?!钡谖?憂郁哀怨之酒。任何社會(huì)都有它的陰暗面,封建的唐帝國(guó)也不例外。詩(shī)人們以他
21、們敏銳的視覺(jué),發(fā)現(xiàn)了社會(huì)底層的勞苦大眾的疾苦,也感受到達(dá)官貴人們的奢侈和糜爛,這些酒詩(shī)是有積極的社會(huì)意義的。如杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”。白居易輕肥“食飽心自若,酒酣氣益振。是歲江南旱,衢州人食人?!贬屫炐莞毁F曲”太山肉盡,東海酒竭;佳人醉唱,敲玉釵折。寧知耘田車(chē)水翁,日日日炙背欲裂。“以杜甫的登高最為代表:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回,無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。憂國(guó)憂民之情,酒中自現(xiàn)啊!全詩(shī)通過(guò)對(duì)凄清的秋景的描寫(xiě),抒發(fā)了詩(shī)人年邁多病、感時(shí)傷世和寄寓異鄉(xiāng)的悲苦。頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)
22、”,將以上兩聯(lián)所蘊(yùn)含的感情進(jìn)一步明朗化,從時(shí)間和空間兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)的惆悵表現(xiàn)得富有層次性和立體感。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”,詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦,國(guó)難家愁,已經(jīng)使詩(shī)人白發(fā)日多,苦不堪言,本欲借酒遣愁,但由于因病斷酒,悲愁就更難以排遣,這又無(wú)端地給詩(shī)人增添了一層深深的惆悵和無(wú)奈的慨嘆。這里詩(shī)人將潦倒不堪歸結(jié)于時(shí)世艱難,其憂國(guó)傷時(shí)的情操表現(xiàn)得淋漓盡致。整首詩(shī)歌“悲”字是核心,是貫穿全詩(shī)的主線。詩(shī)人由內(nèi)心傷悲而登高遣悲,由登高遣悲到觸景生悲,由觸景生悲到借酒遣悲,由借酒遣悲到倍增新悲,全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”,悲景著筆,悲情落句,大有高屋建瓴之形,坂上走丸之氣勢(shì),這“悲”字是詩(shī)人感時(shí)傷懷思想的直接流露,是詩(shī)人憂國(guó)憂民感情的充分體現(xiàn),這種質(zhì)樸而博大的胸懷,讓人品讀咀嚼,至再至三,掩卷深思,嘆惋無(wú)窮!巾幗不讓須眉,李清照沉郁、細(xì)膩,寫(xiě)人生點(diǎn)點(diǎn)淚花,抒胸臆綿綿真情。一斛酌酒,一腔哀怨?!白蛞褂晔栾L(fēng)驟,濃睡不消殘酒”,“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”。
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