論述古代學(xué)前教育思想對當(dāng)今我國幼兒教育的啟示

1、論述古代學(xué)前教育思想對當(dāng)今我國幼兒教育的啟示【摘要】：我國古代教育家關(guān)于兒童學(xué)前教育思想的論述,涉及兒童教育的意義、內(nèi)容、原則及方法等。他們所倡導(dǎo)的早諭教重熏陶、堅(jiān)持慈愛相濟(jì)、順導(dǎo)兒童性情、鼓舞兒童興趣、循序漸進(jìn)和因材施教等早教原則與方法,在實(shí)施素質(zhì)教育的今天仍具有積極的借鑒意義?！娟P(guān)鍵詞】：學(xué)前教育思想 顏之推 均愛勿偏學(xué)前教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，發(fā)展而發(fā)展。原始社會(huì)，兒童實(shí)行公養(yǎng)公教。奴隸社會(huì)家庭成為社會(huì)的基本單元，并產(chǎn)生了學(xué)校，學(xué)前兒童教育由家庭承擔(dān)。進(jìn)入封建社會(huì)，教育進(jìn)一步完善，出現(xiàn)慈善機(jī)構(gòu)，家庭教育備受重視。顏之推，生于士族官僚家庭，世傳周官、左氏春秋。他早

2、傳家業(yè)，12歲時(shí)聽講老莊之學(xué)，因“虛談非其所好，還習(xí)禮、傳，生活上“好飲酒，多任縱，不修邊幅?！彼┯[群書，為文辭情并茂，得梁湘東王賞識(shí)，傳世著作有顏氏家訓(xùn)和還冤志、集靈記等。顏氏家訓(xùn)共二十篇，是顏之推為了用儒家思想教訓(xùn)子孫，以保持自己家庭的傳統(tǒng)與地位，而寫出的一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書。這是他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在封建家庭教育發(fā)展史上有重要的影響。后世稱此書為“家教規(guī)范”。 在眾多古代學(xué)前兒童教育思想中，我認(rèn)為顏之推的均愛勿偏就特別適合我們現(xiàn)在的學(xué)前教育。在幼兒園或者早教機(jī)構(gòu)中，有些老師就一種親近漂亮和聰明的小孩的習(xí)慣。這樣的作法就是對其它小孩的不公平，是對他們

3、幼小心靈的刺激。然而，這個(gè)時(shí)候也正是幼兒心理發(fā)展的重要的時(shí)期。這樣的作法無疑是一種誤導(dǎo)，對幼兒健康成長有一定的影響。每一個(gè)孩子都是一個(gè)含苞待放的花骨兒，只有老師的細(xì)心灌溉才能茁壯成長，不能有偏差導(dǎo)致凋謝。 近幾年來的各種虐童事件則無疑是讓多少家長寒心。幼兒教師原本是孩子最希望親近的群體，可是昔日的知心姐姐成了狼外婆。教師對一些表現(xiàn)不好，性格特別的孩子的“特別教育”叫人寒心。我們不禁要問：是不是棒棍下一定出孝子？不得不承認(rèn)，由于優(yōu)質(zhì)教育資源的匱乏，為了提高教育質(zhì)量，一些地方對教師體罰學(xué)生事件常常睜一只眼，閉一只眼。家長因望子成龍，即使對老師的體罰略有微詞，但怕得罪老師誤了孩子，也只能忍氣吞聲。可是這樣，孩子的尊嚴(yán)、自由、權(quán)利、童年的樂趣，幾乎被架空。這不得不說是教育的失敗?？矿w罰來教育學(xué)生，本身就是教師無能的表現(xiàn)。真正優(yōu)秀的教師，決不會(huì)靠棍棒來教育。就教育而言，我們不僅要重視教育的質(zhì)量，更要保證孩子健康成長。虐兒事件一再頻發(fā)，也給我們幼兒教育敲響了一記警鐘，更是引出了幼師魚目混珠，幼兒園遍地開花，幼兒教育體系不健全等一系列沉重的問題。撫養(yǎng)后代，可以說是出自人類的天性，而教育后代，則出自人類對教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)。因此，我們應(yīng)該提高家長對幼兒教育的意識(shí)，加強(qiáng)幼兒教師的思想建設(shè)，確保幼