《最后的背影》課程設(shè)計(jì).doc

1、最后的背影課程設(shè)計(jì)教師：張鴻博一、教學(xué)目標(biāo)：1、品味文章樸實(shí)的飽含深情的語言，體會(huì)作者情感。2、了解故事情節(jié)，學(xué)習(xí)作者刻畫人物形象的方法。3、感受作品中表現(xiàn)出的父愛，引起自己的共鳴，能表達(dá)自己對(duì)親人的情感。二、教學(xué)重、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)刻畫人物的方法，感受父愛。三、導(dǎo)入：同學(xué)們，首先給大家看一組圖片，看看他們是誰？（父親各種身影圖片）認(rèn)識(shí)這幅油畫嗎？這就是羅中立的獲獎(jiǎng)作品，名叫“父親” ?？纯催@些父親們的形象，那么在張秀超眼中， 父親又是什么樣的呢？今天讓我們一同走進(jìn)她的 最后的背景，看看她的父親是怎樣的形象。四、走進(jìn)作者：張秀超（ 1967），女，筆名野溪。河北圍場(chǎng)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要作品有散

2、文集骨笛，散文合集我的意象樹，散文掛面、再走北大山、厚德載物、年輪、最后的背影 ( 冰心散文獎(jiǎng) ) 等。中短篇小說集飄蕩的鄉(xiāng)音，報(bào)告文學(xué)一個(gè)人和一個(gè)童話的故事等。四、整體感知，把握文脈：1、請(qǐng)同學(xué)們速度課文，概括文中一共回憶了父親哪幾件事情？答： A、在田里硬撐著干活B、塞外采草穗子C、為我上學(xué)送柴和錢2、通過這幾件事情表現(xiàn)了父親什么思想性格特征和品質(zhì)？答：堅(jiān)強(qiáng)、樸實(shí)、勤勞、樂觀、愛子。五、深入文本，體悟情感，品味語言：1、請(qǐng)同學(xué)們找找文中共出現(xiàn)了幾次父親的背影？用筆將寫背影的句子勾出來。答： A、“我在那邊還種地?！闭f罷，轉(zhuǎn)頭向田里走去，留給我的是若有若無，縹縹緲緲的影子。B、父親臉色青黃，

3、大口喘著氣，他從哥哥的手中拿過鞭子，扶著犁杖向著地的那頭走去， 犁杖太重了， 病得一陣風(fēng)就能刮倒的父親，被犁杖帶著踉踉蹌蹌地往前跑。瘦削的父親架不起衣服， 寬大的黑褂子在風(fēng)中一飄一飄的，父親像一個(gè)影子人，飄蕩在蒼?？諘绲奶斓亻g，跑了兩條壟，就一頭栽倒在地上了，此后許久起不了床。C、許久，我發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處，蒼茫的草叢中有個(gè)小小的黑點(diǎn)在蠕動(dòng)，我奔著那兒跑去，走近了我看到了父親，他背對(duì)著我，身穿一件青夾襖，腰扎一根用黃色的羊胡草挽成的草繩，懷前是一個(gè)系在草繩上的小木筐。D、我望著他一步步走遠(yuǎn)，后來我站在一塊大石頭上眺望，視線里那凄寒的背影，漸漸變成一個(gè)黑點(diǎn)，一會(huì)兒融進(jìn)蒼茫的暮色里了。E、可父親留給我的記憶

4、仍舊是模糊的，他的笑容是模糊的；他的喜怒是模糊的；就連他的面龐似乎都是模糊的， 而留在記憶中最深切的仍是那身著黑衣的、踉蹌而凄寒的背影！2、請(qǐng)同學(xué)們思考父親的這些背影有什么特點(diǎn)？答：文中，“父親”在不同的時(shí)空轉(zhuǎn)換中有著不同的背影在夢(mèng)中“若有若無”；在土豆地里像“一個(gè)影子”； 在深秋的草洼里是“蠕動(dòng)的黑點(diǎn)”； 在最后的告別中留下“凄寒的背影”。 在作者的筆下，弱小的父親沒有通常意義的高大、偉岸，但這種“弱”卻是筆力獨(dú)到。面對(duì)這個(gè)強(qiáng)大的世界，父親是小的弱的，他似乎沒有能力正視它， 這個(gè)世界的繁華和熱鬧， 都與他無緣。 他只面對(duì)著一輩子游走的溝壑山梁，默然勞作。但是他并不小，因?yàn)?，他把持住最小，也?/p>

5、說是最大的東西，那就是一顆心。這心在艱窘中不沉迷；在生死的考量中，不畏懼，不失溫情良善；在柔弱中有非常堅(jiān)硬的東西；在凄寒中有非常溫暖的東西。六、課外延伸：1、美丑對(duì)照原則：法國(guó)大文豪雨果在其克倫威爾序言一文中 , 提出了著名的“美丑對(duì)照原則” , 丑在美的旁邊， 矮小在高大的旁邊， 卑微中孕育著高貴。 美丑對(duì)照是拉大、擴(kuò)張了美丑之間的距離 , 它使美的更美 , 丑的更丑 , 主張將兩種對(duì)立的事物放在一起進(jìn)行對(duì)比 , 有效地突出兩者之間的矛盾 , 構(gòu)成一種巨大的反差 , 從而更為深刻地揭示出兩個(gè)事物相反的本質(zhì)特征。2、給出對(duì)聯(lián)：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。孝行天下“諸事不順因不孝。 ”跪羊圖“夫孝，德之本也。 ”孝經(jīng)3、展示弟子規(guī)人生有兩件事不能等：一是行善不能等，一是行孝不能等。從自己談起