甘肅省慶陽市慶陽長慶中學(xué)2017-2018學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試試題（無答案）_1

1、甘肅省慶陽市慶陽長慶中學(xué)2017-2018學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試試題（無答案）2017-2018學(xué)年度第二學(xué)期期末考試試卷高一語文第卷閱讀題（71分）溫馨提示：1.所有試題的答案全部寫于答題卡上。2.請看清題號，規(guī)范答題。一、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）論述類閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成13題。國學(xué)這個詞古已有之，先秦典籍周禮春官樂師中有這樣一段話：“掌國學(xué)之政，以教國子小舞。”禮記中也有“國有學(xué)”的詞句。在晚清之前，中國歷史上所出現(xiàn)的國學(xué)概念，是指國家設(shè)立的學(xué)府，如太學(xué)、國子監(jiān)之類。在整個古代，國學(xué)一詞的含義，大致上也就是這樣。現(xiàn)在我們所說的國學(xué)，實(shí)際上是指一種學(xué)問，而這種看法其實(shí)產(chǎn)生

2、于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期，就是清末民初的時候。從此，“國學(xué)”一詞被賦予了新義，意思就是指中國固有的學(xué)問，也就是傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究。其實(shí)，在20世紀(jì)初的時候，這個詞的用法也是有差別的。有時，人們又用“國學(xué)”一詞來指對國粹、國故的整理與研究，如章太炎曾寫過一篇某君與人論國粹學(xué)書，這就是國粹學(xué)。當(dāng)時社會上還出版過一本書，叫國故學(xué)討論集。在這本書里，“國粹學(xué)”和“國故學(xué)”是通用的。20世紀(jì)初期以來，國學(xué)經(jīng)歷了非常曲折的發(fā)展道路，然而終不至于消失，并且發(fā)展到今天又重新“熱”了起來，這一方面說明我國傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)確實(shí)有著異常頑強(qiáng)的生命力，是當(dāng)代文化、學(xué)術(shù)建構(gòu)和發(fā)展中不可或缺的重要資源；另一方面，近現(xiàn)代以

3、來人們屢屢提到國學(xué)，這也說明，中國文化、學(xué)術(shù)在現(xiàn)代發(fā)展中所遇到的一系列價值選擇方面的難題并沒有得到很好的解決。事實(shí)已經(jīng)證明，在每一個歷史時期，如果能廣泛吸收外來文化，實(shí)際上是激活中國固有文化的一個重要渠道，這我們可以從漢代尤其是唐代大開放中得到證明。然而只有立足于民族的優(yōu)秀文化本位，吸收外來文化，我們的文化才能既不失本民族的文化特色，又能保持一種強(qiáng)勁的生命力。而在談到中國傳統(tǒng)文化的時候，肯定繞不開國學(xué)這么一個話題。所以從廣義上來講，國學(xué)可以說是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的主要承載者和傳播途徑；而從狹義上來講，國學(xué)所從事的正是關(guān)于中華文化傳統(tǒng)的整理、研究工作，其甄別、詮釋、評價之功，無不有利于我們對傳統(tǒng)文

4、化優(yōu)秀成分的繼承與弘揚(yáng)。當(dāng)然，我們在這樣說的時候，在思想上又必須要與文化復(fù)古主義劃清界限，因?yàn)閺?fù)古作為一種文化傳統(tǒng)、文化情結(jié)在中國古代是一直存在的，即使在近代，它也以各種形式頑強(qiáng)地存在著。所以我們應(yīng)該認(rèn)識到，重視中國傳統(tǒng)的文化、國學(xué)，目的是為了更好地汲取、利用傳統(tǒng)文化的價值資源；我們是在發(fā)展、創(chuàng)新這個前提下來談?wù)摵统珦P(yáng)國學(xué)的，國學(xué)的弘揚(yáng)與文化復(fù)古主義是完全不同的兩種文化價值心態(tài)。當(dāng)前社會上還存在另外一個問題，就是隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在資源利用的過程中，存在對傳統(tǒng)文化、國學(xué)庸俗化的炒作和偽劣包裝的現(xiàn)象。這個現(xiàn)象應(yīng)該說不是正當(dāng)意義上的對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，而是主要以謀利為目的的一種行為。這也是國學(xué)

5、普及過程中需要注意的一個問題。（選自文化的傳承與擔(dān)當(dāng)：重建社會理性與價值，有刪節(jié)）1下列關(guān)于“國學(xué)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A“國學(xué)”一詞可以追溯到先秦時代，指的是國家設(shè)立的像國子監(jiān)或者太學(xué)一樣的學(xué)府，其含義在整個古代基本上是一致的。B“國學(xué)”是指一種學(xué)問，這種見解產(chǎn)生于清末民初這段西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期，它與我們現(xiàn)在對國學(xué)的認(rèn)識相符。C“國學(xué)”一詞在清末民初就開始有中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究這一新的涵義，雖然這個詞的用法在那個時代也存在著一定的差別。D“國學(xué)”有時還可以指對國粹、國故的整理與研究，在章太炎的國故學(xué)討論集里，國粹學(xué)和國故學(xué)是可以通用的概念。2下列理解和分析，不符合原文意

6、思的一項(xiàng)是（）（3分）A漢代尤其是唐代大開放證明，激活中國固有文化的一個重要渠道就是廣泛吸收外來文化，這一點(diǎn)在每一個歷史時期都有意義。B無論是廣義還是狹義來講，國學(xué)都有很積極的意義，所以在談到中國傳統(tǒng)文化的時候，肯定繞不開國學(xué)這么一個話題。C國學(xué)能夠整理、研究中華文化傳統(tǒng)，通過甄別、詮釋、評價，可以對傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成分進(jìn)行繼承與弘揚(yáng)。D國學(xué)的弘揚(yáng)與文化復(fù)古主義是完全不同的兩種文化價值心態(tài)，重視國學(xué)是為了更好地汲取、利用傳統(tǒng)文化的價值資源。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的是（）（3分）A“國學(xué)”發(fā)展曲折，但又重新“熱”起來，既能說明我國傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)生命力頑強(qiáng)，又能說明中國文化、學(xué)術(shù)在現(xiàn)代發(fā)展中仍

7、然有很多難題。B我們的文化若要保持本民族的文化特色和強(qiáng)勁的生命力，只能立足于民族的優(yōu)秀文化本位，進(jìn)而吸收外來文化。C復(fù)古作為一種文化傳統(tǒng)、文化情結(jié)其生命力非常頑強(qiáng)，我們談?wù)摵统珦P(yáng)國學(xué)需要在發(fā)展、創(chuàng)新這個前提來進(jìn)行。D國學(xué)普及過程中，炒作國學(xué)等謀利行為只是表層問題，我們更應(yīng)該注意的問題是在思想上與文化復(fù)古主義劃清界限。（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成46題最初的溫暖鄒扶瀾男孩小時候家里很窮，買不起新衣服，甚至有時連上學(xué)的本子也買不起，這時，他就用完了正面用反面。一天，班里來了位新生，是個漂亮的女孩，扎著鮮艷的蝴蝶結(jié)，背著一個讓全班同學(xué)都眼紅的書包。女孩跟他成了同桌。她的文具盒里

8、裝滿了各種漂亮的筆和橡皮，還有很多嶄新的方格本，甚至有精裝的筆記本。男孩偷眼看，心里既嫉妒又眼饞。男孩自尊心很強(qiáng)，怕女孩笑話，本子用完了便不再用反面，也就不記筆記，只靠腦子記。女孩感到奇怪，有一天問他，他說：“會了，不用記了?！迸⒑孟衩靼琢耸裁?，主動拿出兩個本子給他，男孩拒絕了，女孩羞紅了臉，幾天不和他說話。有一次，班里組織看電影，每人交5分錢，男孩沒有錢，就沒有報名。女孩高興地跑到他跟前，說：“明天下午看電影，我替你把錢交了?！蹦泻鈵赖卣f：“我不去，用不著你給我交?！迸⑽乜蘖?，說：“你長大后還我還不行嗎？”男孩沒有再說話，勉強(qiáng)答應(yīng)了她。第二年，女孩的家要搬了，男孩也不知道她要搬的地

9、方在哪個方向，只覺得有一種留戀的感覺，有一種丟了東西的感覺。知道了她走的日期后，那一天他沒上學(xué)，而是早早地候在一個十字路口縣城開往外地的車輛都要經(jīng)過這里。終于，一輛大貨車開了過來，女孩跟他哥哥站在車廂兩邊的護(hù)攔里。女孩看見了他，高興地向他揮手，男孩想跟她說點(diǎn)什么，跟在后邊拼命追，可車速太快，一溜煙就從眼前過去了。第二天上學(xué)，班里一個女同學(xué)給男孩送來一個沉甸甸的牛皮紙包，說是他的同桌留給他的。男孩打開，是厚厚一摞沒用的各式作業(yè)本，還有她用過的漂亮的文具盒，里面裝滿了鉛筆，還有一支能抽水的鋼筆。筆中間夾著一張紙條，上面寫著：“送給我最好的同桌劉兵?！蹦泻⒖蘖?。他突然覺得，因?yàn)榧刀?，他對同桌太不好?/p>

10、，但她沒有記恨他。也就是從那天起，他的心知道了什么叫疼痛。那個文具盒，他一直保存著。有時拿出來看看，眼前會晃動著一對鮮艷的蝴蝶結(jié)，一跳，一跳幾十年過去了，男孩讀完大學(xué)，又讀博士，打拼多年后成為一家上市公司的老總。閱盡滄桑后，他越來越懷念那個當(dāng)年跟他同桌的小女孩，于是在報紙上登了尋人啟事，尋找那個叫王麗晨的女孩。電視臺的記者聞訊后，邀請他做了一次訪談。面對現(xiàn)場的許多觀眾，他把掩藏在心底的那段往事說了出來，說到動情處，他幾次哽咽，說如果能見一見當(dāng)年同桌的女孩，他死而無憾了。主持人問他：“為什么非要見她呢？相見不如想念，保留最初的那份美好，為她祝福，不是很好嗎？”他搖了搖頭。主持人說：“王麗晨現(xiàn)在已

11、經(jīng)步入中年，也許已經(jīng)發(fā)福，也許過得很不如意，如果是這樣，你還會執(zhí)意見她嗎？”他說：“是的，我想當(dāng)面對她說聲謝謝，另外，如果她有什么難處的話，我想盡自己所能幫她一把。這么多年來，我一直想著她，甚至沒有一天忘記過她。小時候，因?yàn)樨毟F，我看過太多的冷眼，但她給了我最初的溫暖，這成了我生命的動力，也讓我一直潔身自好。我經(jīng)常想，如果她也給我冷眼，就像壓跨駱駝的最后那根稻草，也許我的人生就會完全改寫”他已經(jīng)淚光瑩瑩，“我想看見她還美好地生活著，跟我一樣呼吸著新鮮的空氣，沐浴著溫暖的陽光”節(jié)目的最后，主持人對觀眾說：“那好吧，讓我們大家一起幫忙，讓劉總實(shí)現(xiàn)這個多年的心愿?！睅滋旌螅盏揭环庑牛骸坝H愛的劉同

12、學(xué)，不瞞你說，那天我就坐在觀眾席上。之所以不見你，并不是因?yàn)槟闾挥校蛘呶乙呀?jīng)老了，而是越純凈越美好的記憶，越經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的打攪。我很贊同主持人的那句話，有些美是只適合放在心里的，就像一壇陳酒，一旦打開味道就淡了。如果你對我心存感激，那就在心里保存那份最初的美好吧。感謝這么多年來，我一直活在你心里，并希望我能一直這樣活下去”這封信是那位主持人所寫。劉兵所要尋找的王麗晨，是她的妹妹，已經(jīng)于3年前因病去世4.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A小說主要寫了兩件事：一是少年時男孩和女孩同桌以及女孩要離開時發(fā)生的事，一是幾十年之后男孩尋找同桌的女孩而被邀請做訪談的事。B男孩拒絕

13、女孩給他本子和替他交看電影的錢，而女孩卻沒有記恨他，臨走時還留下很多學(xué)習(xí)用品，說明女孩是一個樂于幫困救弱的好學(xué)生。C小說中有關(guān)女孩頭上扎著的“鮮艷的蝴蝶結(jié)”的描寫前后出現(xiàn)了兩次，說明男孩幾十年沒有忘記他的同桌主要是因?yàn)樗笆莻€漂亮的女孩”。D男孩希望他的同桌“還美好地生活著，跟我一樣呼吸著新鮮的空氣”，而女孩卻死了，這給男孩的心理上造成難以彌補(bǔ)的深深的傷痛。小說中的劉兵是怎樣一個人物？請簡要分析。（6分）6.對于小說結(jié)尾一段的設(shè)計(jì)，有人認(rèn)為過于哀傷，不利于小說主旨的表達(dá)，你怎么認(rèn)為？請談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩文閱讀（52分）（一）文言文閱讀（21分）閱讀下面的文字，完成710題。張衡字

14、平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固兩都作二京賦，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著靈憲算罔論，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都

15、柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。時政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作思玄賦以宣寄情志。永和初，出為河間

16、相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。（選自張衡傳）7下列對加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A衡少善屬文屬：連綴，引申為“寫作”B因入京師，觀太學(xué)觀：察看C衡乃擬班固兩都作二京賦擬：依照，仿照D累召不應(yīng)累：多次，屢次8對下列加點(diǎn)的虛詞用法判斷正確的一項(xiàng)是（）（3分）游于三輔，因入京師，觀太學(xué)衡乃擬班固兩都作二京賦，因以諷諫精思傅會，十年乃成衡乃擬班固兩都作二京賦A與相同，與不同B與相同，與也相同C與不同，與相同D與不同，與也不同9下列語句屬于表現(xiàn)張衡“科學(xué)才

17、能”的一組是（）（3分）遂通五經(jīng)，貫六藝衡乃擬班固兩都作二京賦研核陰陽，妙盡璇璣之正，作渾天儀陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然驗(yàn)之以事，合契若神ABCD10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。（4分）衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。（4分）驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。（4分）（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詞，完成1112題。醉花陰【南宋】李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。11.下列對詞句的理解有誤的一項(xiàng)是

18、（）（3分）A.“薄霧濃云愁永晝”意思是說秋天日長，從清晨薄霧到入暮濃云，時光難以打發(fā)，因而為之生愁。B.“瑞腦銷金獸”意思是香料在香爐中漸漸燒完了。C.“東籬把酒黃昏后”一句的“東籬”指菊圃。這里化用了晉代大詩人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”詩句。D.“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”設(shè)想主人公因思念而更顯憔悴的形象，屬于虛寫之筆。12.古人常常用花喻人之美貌，如“芙蓉如面柳如眉”“人面桃花相映紅”等，而李清照卻說“人比黃花瘦”，這樣的比喻有什么豐富的內(nèi)涵？（6分）（三）名篇名句默寫（22分）補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。13.（1）_，怒濤卷霜雪，_。柳永望海潮（2）念去去，_，_。

19、柳永雨霖鈴（3）_，_，冷落清秋節(jié)！柳永雨霖鈴（4）亂石穿空，_，_。蘇軾念奴嬌（5）多情應(yīng)笑我，_。人生如夢，_。蘇軾念奴嬌(6)莫聽穿林打葉聲，_。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？_。蘇軾定風(fēng)波（7）遙岑遠(yuǎn)目，_，_。辛棄疾水龍吟（8）憑誰問：_，_？永遇樂（9）_，_，如今有誰堪摘？聲聲慢（10）臣所以去親戚而事君者，_。吾所以為此者，_廉頗藺相如列傳。（11）今宵酒醒何處，_，_。柳永雨霖鈴第卷表達(dá)題（79分）三、語言文字應(yīng)用（20分）14.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）要知道生之可貴，但不可茍且偷安。要知道死不足懼，但不輕易言死。他知道自己患的是不可救藥的癌癥，但他以“

20、生命不息戰(zhàn)斗不止”的精神，鞠躬盡瘁為人民辦事。對于這樣的意見，也要加以分析，不可以生吞活剝地完全肯定或完全否定。宜春一中的老年人活動中心里象棋、撲克、乒乓球、羽毛球、收音機(jī)、電視機(jī)、書報、畫片，包羅萬象。如果不未雨綢繆，將來就要被動，就難以保證明年地方工業(yè)發(fā)展的需要，因此從現(xiàn)在起，就必須“今年看明年”，及早準(zhǔn)備。擺好后，他照例是橫瞅瞅，豎看看，里磕磕，外扳扳，直到那磚橫平豎直了，他自己也覺得稱心如意了，這才摸起另一塊。A.B.C.D.15.下列各句中，沒有語病的一句是()（3分）A“xx事件”在一片質(zhì)疑的喧囂聲中成為政府處理網(wǎng)絡(luò)輿情的實(shí)驗(yàn)性標(biāo)本，有專家認(rèn)為，目前的當(dāng)務(wù)之急是保證調(diào)查程序的公正性、信息的透明化，讓人信服。B交通部發(fā)布了駕駛員素質(zhì)教育大綱，督促駕駛員牢記集中注意力、仔細(xì)觀察和提前預(yù)防，以保證平安出行。C中國國家發(fā)改委、美國貿(mào)易發(fā)展署以及兩國的進(jìn)出口發(fā)展銀行，將就共同采取多種措施支持能源合作的十年規(guī)劃簽署相關(guān)的諒解備忘錄。D這個文化站已成為教育和幫助后進(jìn)青年，挽救和培養(yǎng)失足青年的場所，多次受到上級領(lǐng)導(dǎo)的表彰。16.高中畢業(yè)之際，同學(xué)們書寫贈言相互激勵，下列各項(xiàng)中不得體的