精編-財務(wù)工作者廉潔勤政演講稿

1、 財務(wù)工作者廉潔勤政演講稿 “千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。清代詩人于謙的詩形象地寫出了自己希望能夠象石灰一樣清清白白做人，廉潔從政。這首詩的價值就在于作者處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。他的“清白”，除了對國家耿耿忠心之外，還表現(xiàn)在廉潔的作風(fēng)上。他盡管當(dāng)官多年而且在景帝時期極有權(quán)勢，但從不受賄，所以被抄家時沒有什么財物可抄。與此相應(yīng)的是，他也不肯行賄，早年在地方任職時曾寫過一詩來表達(dá)這種高尚情懷：手帕麻菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。手帕、麻菇、線香是當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)。他認(rèn)識到，這些本來屬于民間的東西一旦用作賄物

2、就成了災(zāi)禍，所以上京時“清風(fēng)兩袖”，一點兒也不帶，免得被人們說三道四，與其他官員的作風(fēng)大不相同。于謙以他的浩然正氣贏得了人們對他的尊重，留芳千古。身為一名財務(wù)工作者，難免被許多“用心良苦者”備加“關(guān)注”，因此時常會受到各種各樣的“禮遇”：有敬送禮金的、有恭請赴宴的、有精心關(guān)照的、有曲意奉承的、還有鞍前馬后“辛苦效力”的如果我們不懂得說“不”，對所有“禮遇”都不便說“不”、不忍說“不”、不敢說“不”或舍不得說“不”，那么心中那臺用“公正”鑄就的天平就很可能會傾斜，那么共產(chǎn)黨員那莊嚴(yán)而神圣的稱號就會漸漸褪去原有的光芒。因此，應(yīng)該學(xué)會說“不”，學(xué)會在人情、權(quán)勢的干擾面前推辭，學(xué)會在金錢、美色的誘惑面

3、前推辭。說“不”做起來也許并不容易，面對干擾與誘惑，有許多的財務(wù)人員就缺乏說“不”的勇氣和說“不”的藝術(shù)，更有甚者樂于此道而不愿說“不”。有些人不愿推辭“物質(zhì)利益”，整日里象廟中的“佛爺”一樣，安然自得、泰然自若地接受來自四面八方的“香火供奉”，無論吃穿用度皆來者不拒、統(tǒng)統(tǒng)“笑納”，可謂“大肚能容”；還有的人不愿推辭“口腹之欲”和“精神享受”，有請必到，有宴必赴，廣交朋友，忙于應(yīng)酬，終日沉迷于“燈紅酒綠”之中、沉醉于繁華喧鬧之地。學(xué)會說“不”，必須首先樹立起一種精神信仰。財務(wù)工作是一項公正崇高的事業(yè)，為了保持公正的形象，為了堅持公正原則，自己必須平心靜氣，清心寡欲，淡泊明志，廉潔自律，這樣才能

4、在經(jīng)濟(jì)大潮中耐得住寂寞，不為燈紅酒綠所動，不為花花世界所迷，把各種干擾和誘惑擋在心靈之外。學(xué)會說“不”，必須加強(qiáng)法紀(jì)觀念。必須在思想意識中設(shè)立“隔離帶”，把人情、權(quán)勢、金錢、美色隔開，學(xué)會內(nèi)斂，婉拒誘惑，行動上始終遠(yuǎn)離法紀(jì)“高壓線”，嚴(yán)格地自我約束八小時之外的活動，對一切可能影響財務(wù)干部形象的交往都要堅決拒絕。只有這樣才能做到依法收費(fèi)，公正執(zhí)法，為工運(yùn)事業(yè)聚財。應(yīng)該學(xué)會推辭。固然，我們不是生活在真空之中，也食人間煙火，也需要親朋好友，也需要感情撫慰。但是，如果按照所謂的官場和名利場的游戲規(guī)則來安排自己的生活，那么，其思想境界、道德修養(yǎng)都會與自己的職業(yè)要求格格不入，利欲熏心、蠅營狗茍的行為,在別

5、人心中的公正形象必然會敗壞。應(yīng)該學(xué)會說“不”。說“不”本身就是一種選擇，對酒宴說“不”可以獲得清靜與超脫；對禮金說“不”，可以保持從容與清白；對一切不正當(dāng)?shù)恼f“不”，可以使自己的工作不至于受人牽制總之“千里之堤，毀于蟻穴”，只要有違公正、誠信、文明的準(zhǔn)則，就應(yīng)該斷然說“不”。且叫做獨獨善其身。應(yīng)該會說“不”。說“不”是一種堅守，是人生道路上不可或缺的一道風(fēng)景。學(xué)會說“不”才能保持公正、無私的品格；學(xué)會說“不”才能恪守職責(zé)；學(xué)會說“不”才能做三個代表忠誠的實踐者。惟有學(xué)會說“不”，才能真誠地對待財務(wù)這個神圣的職業(yè)，才能勤勉工作，秉公辦事，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。（也才能在人生的下半場不被紅牌罰下場）

6、某種程度上講，熱鬧與喧嘩注定與我們無緣；當(dāng)然虛榮與富貴也不是我們之所求。既然選擇了這個崇高的事業(yè)，就注定要學(xué)會說“不”，就注定要在一片淡雅的心境中放飛自己的夢想。由此可見，一個人只有廉潔自律，才會讓自己的人生之路光明坦蕩；才會讓世人對你刮目相看。我由此生出了許多的感慨。人的一生是漫長而又短暫的，如何把握自己的人生之路實在是太重要了。一失足成千古恨，我們不要為了蠅頭小利而讓自己的人格受到侮辱，我們應(yīng)從小事做起，樹立嚴(yán)于律己，廉潔清白的作風(fēng)，做一個潔身自愛的人。勤奮做事應(yīng)該做到：全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事樹立正確的權(quán)力觀。要注意始終為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。這就是“權(quán)為民所用”。一是求真務(wù)實，積極進(jìn)取

7、。一個黨員如果沒有求真務(wù)實的作風(fēng)，就不可能成為真正的先進(jìn)分子。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，需要把求真務(wù)實作為一項重要內(nèi)容，落實到各方面工作當(dāng)中去。要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；大興調(diào)查研究之風(fēng)，吃透上情，了解下情；積極進(jìn)取，量力而行，辦實事，求實效，珍惜民力；察實情、講實話，不搞虛報浮夸和報喜不報憂；立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，不搞急功近利。二是遵紀(jì)守法，艱苦奮斗。黨的紀(jì)律是全黨意志的體現(xiàn)，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一“一靠理想、二靠紀(jì)律”。今天保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，還必須牢固樹立謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，磨練艱苦奮斗的意志，發(fā)揚(yáng)腳踏實地的作風(fēng)，弘揚(yáng)勤儉辦工運(yùn)事業(yè)的精神，保持一種革命精神、

8、一種勤儉的作風(fēng)，我們的工運(yùn)事業(yè)才能發(fā)展得更快更好。三是常懷畏懼之心，保持清正廉潔。在世界各國執(zhí)政黨中，因為腐敗而下臺的不勝枚舉。我們每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該充分認(rèn)識腐敗問題的嚴(yán)重危害性，增強(qiáng)拒腐防變、廉潔自律的自覺性和堅定性，既干事又干凈，為民、務(wù)實、清廉。要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，真正做到不義之財不取、不法之物不拿、不凈之地不去、不正之友不交，努力做一個人民群眾擁護(hù)的人，做一個同事部下敬佩信服的人，做一個家屬子女引以為榮的人，做一個回顧人生問心無愧的人。南宋時貪臟受賄、賣官鬻爵的賈似道，明朝時阿諛奉承、卑鄙虛偽的嚴(yán)嵩，清代巧取豪奪聚斂巨財?shù)暮瞳|，這些貪官已經(jīng)在歷史上留下了臭名昭著的一筆。當(dāng)今信手拈來的腐敗例子讓我們震驚，也讓我們深思，每個人都會對腐敗深惡痛絕，隨便舉個例子都會讓人咬牙切齒，這說明我們對腐敗沒有麻木，我們都崇尚廉潔，那我們又以什么來阻止腐敗的滋生呢？辦法是有的，那就是修身。修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。修身要從小時做起，諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，一個人要有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的抱負(fù)，那么他的人生將是美麗的，他也將得到人們尊重。貪婪是人類的本性，而奉獻(xiàn)也是人類