《老王》一課的教學(xué)案例與反思

1、老王教學(xué)案例及反思 順會中學(xué) 銀旭清上好一堂課，有一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)是前提。而要有一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，這對老師來說是頗費(fèi)思量的。本文想借人教課版語文八年級（上）第二單元中的老王的設(shè)計(jì)過程中的成功和失敗談一點(diǎn)淺薄的想法老王是一篇以作者內(nèi)心反思寫成的回憶人的散文，與學(xué)生的生活實(shí)際閱歷和體驗(yàn)有一定的距離。學(xué)生在初讀文章時(shí)只感受作者是一個(gè)善良的人，老王是一個(gè)善良不幸的人，但并不明白作者在文章最后為什么還要對老王產(chǎn)生愧疚。 針對這樣一種情況，我打算從學(xué)生最初的感受入手，去體察老王生活的艱難與人性的善良，著重品味文章中“老王生前去送香油和雞蛋”這部分，理解作者的愧疚之情。讓學(xué)生體會到對不幸之人需用一顆善良的心

2、去關(guān)愛。教學(xué)設(shè)計(jì)一以走近老王品味老王關(guān)注老王懷念老王為線索，把課文的重心放在對老王人物的鑒賞上，分別由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：1、走近老王：自由閱讀課文。說說老王在你的心目中是一個(gè)怎么樣的印象，請用老王是一個(gè) _人，表現(xiàn)在_這樣的句式表達(dá)。（這是初步整體感知課文，學(xué)生很容易找到相關(guān)的事件，能說出關(guān)于老王生活的苦和為人的善的特點(diǎn)。）2品味老王：文章中最能打動(dòng)你的是哪個(gè)片段？在這個(gè)片段中打動(dòng)你的又是哪些細(xì)節(jié)？（抓住老王送雞蛋香油的事情進(jìn)一步品味老王丑陋的外表下那顆善良的心，與他最后悲慘的死形成的強(qiáng)烈反差而去打動(dòng)學(xué)生的心）3、懷念老王：善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常關(guān)注他的楊絳有什么樣

3、的感受？當(dāng)他面對著老王的遺像時(shí)會說什么？假如你在場，你會說些什么？（這一環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是讓學(xué)生感受作者的愧疚之情，學(xué)生答案很精彩，但由于前面只是提及作者對老王的幫助，沒有去體會作者的幫助中蘊(yùn)含對老王的情懷，因此學(xué)生談及愧疚的情感的較少）4、關(guān)注“老王”：社會上還有好多像老王這樣的不幸的人，我們應(yīng)如何對待他們呢？以課堂觀看教學(xué)設(shè)計(jì)，聽課老師反映：教材的處理太平面，沒有進(jìn)入作者豐富的情感世界。基于這個(gè)建議，設(shè)計(jì)了第二個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)二：1、朗讀、感知：A、感知老王的形象（苦、善的把握）；B、作者對老王有哪些幫助？過渡：老王是善良的，不幸的，作者是善良的，而極力地幫助老王，但文章最后為什么還要產(chǎn)

4、生愧疚之情呢？讓學(xué)生分析作者對老王的幫助是出于一種什么樣的情感？討論結(jié)果：老王的苦讓作者覺得他是需要幫助的人，同情的對象。老王的善讓作者認(rèn)為值得去幫助。而且?guī)椭幕臼俏镔|(zhì)上。過渡：其實(shí)作者對老王的這些幫幫不管是出于怎么樣的情感，但都還沒有愧疚之情，直到老王臨死來送香油和雞蛋。2、研讀討論：老王送香油和雞蛋這一片斷A、作者給了錢意味著什么，他為什么要慚愧呢？ B、假如你是不幸的老王，你當(dāng)時(shí)會向作者說什么？討論結(jié)果：老王臨死前還拿雞蛋香油送給我，我卻拿錢去感謝。錯(cuò)在老王不是為了要錢，而作者拿了錢感謝。作者沒有詢問原因，以自已的意思去揣測老王的來意。作者以為給錢，自己受禮就心安理得，無意間卻傷害了

5、老王。主題歸結(jié)：作者愧疚的原因是沒有給予精神上的安慰、同情中只是有點(diǎn)可憐。過渡：在品味中我們感受到一個(gè)不幸者的善良與純樸，作為幸運(yùn)者的作者因沒有理解不幸者的用意，拿錢去侮辱它，這讓作者深深地自責(zé)自已，并向我們讀者提出思考。3、課外思索：一個(gè)幸運(yùn)者對不幸者該做些什么呢？兩個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，對課文兩種不同的詮釋，但兩堂課的教學(xué)效果都不是很滿意，這給了我很多的認(rèn)識與思考，也許在這兩個(gè)設(shè)計(jì)中或多或少的存在著這樣的問題：1、解讀文本主題的偏差。文本豐富的主題意向往往向讀者提供了理解和想象的空間。老王這篇文章雖然在主題的理解上不會產(chǎn)生很多分歧，但如何把文章的人文內(nèi)涵挖掘出來，側(cè)重點(diǎn)卻很多。在設(shè)計(jì)第一教案時(shí)，筆者

6、以為只要把老王這個(gè)人物讀透，讀深，學(xué)生理所當(dāng)然地就會去關(guān)愛那些不幸的人。殊不知課堂上，問學(xué)生如果你看到了那些不幸的人會怎么做？學(xué)生都說會關(guān)心這些人，會給他更多的關(guān)愛，但既而當(dāng)我問拿些錢、物之類的東西給乞丐，你覺得是關(guān)愛了嗎？學(xué)生無言語。我意識到了學(xué)生學(xué)了這篇文章，只是意識到我們身邊還有很多的不幸的人，而沒有意識到關(guān)愛他人需要有一顆善良的心，需要有一種內(nèi)在的平等觀念和責(zé)任感。產(chǎn)生這樣的教學(xué)效果是因?yàn)榻處熥约涸谂c文本對話時(shí)只關(guān)注了文本本身的意義，而沒有仔細(xì)地去考慮“除了這點(diǎn)，我還得讓學(xué)生自己有什么樣的認(rèn)識?！睕]有著眼于作者的真正地的意圖。第二個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生明白了對不幸者既應(yīng)該給予物

7、質(zhì)上的幫助，更多該給予精神上的關(guān)愛，從這點(diǎn)上學(xué)生的認(rèn)識比第一堂課更進(jìn)了一層。然而因強(qiáng)調(diào)了作者的幫助只是物質(zhì)上的幫助，尤其是品讀“送香油和雞蛋”的環(huán)節(jié)時(shí)，把作者的給錢分析成了“侮辱了老王”，從而使學(xué)生對老王有了深切的同情而對作者產(chǎn)生了輕視。這在本文的價(jià)值取向上又是一個(gè)錯(cuò)誤。因?yàn)樽髡邨罱{是那么的善良，她的善良本該是讓人肅然起敬和沉思的，但在教師的引導(dǎo)中反而把作者倒打一耙，這樣的引導(dǎo)又是有失偏頗。2、在主題帶動(dòng)下語言品味的不足。文本內(nèi)容當(dāng)然要探究，但內(nèi)容是借助語言來表達(dá)的，因而，在探討思想內(nèi)容的同時(shí)，必須咀嚼語言，推敲語言，品位語言。當(dāng)我上完這兩堂課來看我的兩個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)我只注重了文章思想內(nèi)容

8、的把握，只想著把文章思想挖深挖透，在瑣碎的提問中竟沒有讓學(xué)生好好的從語言中體會，怪不得學(xué)生對作者反思中的自責(zé)，善良中的人道，關(guān)愛中的遺憾都無法真正的體悟。沒有朗讀，不對文字仔細(xì)咀嚼，怎么能知其中原委呢？ 尤其是第二個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中， 學(xué)生其實(shí)無法從文章的語言中感受到 “作者是出于一種怎么樣的情感去幫助老王”和“給錢意味著什么？”因?yàn)槲恼碌恼Z言是平淡、從容，典雅，是“微笑中含著眼淚”寫下的，為了主題的分析而硬邦邦地從平實(shí)的語言中去發(fā)現(xiàn)作者情感的鋒芒，這其實(shí)是破壞了思想內(nèi)容與語言形式的和諧統(tǒng)一?；谝陨线@樣的思考，于是形成了第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。以上的教學(xué)設(shè)計(jì)是對老王這篇課文一層進(jìn)一層的揣摩玩味而提煉出來的

9、。這或多或少給了我們這樣的啟示，要完成一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)該考慮以下幾個(gè)方面：一、一個(gè)結(jié)合：課文思想內(nèi)容和課文語言的結(jié)合語文課程工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)已成為語文老師的共識。即課文的內(nèi)容和課文的語言不是兩塊皮，而是一個(gè)整體，只有把兩者很好的結(jié)合，才能借助精妙的語言來感悟文中深邃的思想、精辟的見解、豐富的情感。落實(shí)到每一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我想每個(gè)教師應(yīng)該清晰的認(rèn)識到，既要有對文本的深入認(rèn)識，又需要設(shè)置與之相照應(yīng)的語言教學(xué)環(huán)節(jié)，任何對文本內(nèi)容的分析如果離開語言的支托，那文本內(nèi)容的精髓也只能是空中樓閣，反之則一樣。老王的第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)就因?yàn)樵谖谋緝?nèi)涵的挖掘上很好地借助語言的品味來實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的內(nèi)心對什

10、么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的體驗(yàn)。二、兩頭并進(jìn)：理解突出個(gè)性，語言品得實(shí)在1、個(gè)性的理解：課文思想內(nèi)容理解的個(gè)性化在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師往往是作為讀者與文本對話，在這“前理解”上應(yīng)當(dāng)對課文的內(nèi)容有自己的理解與心得。這就要求教師自己在閱讀中要認(rèn)真質(zhì)疑文本，讓自己的心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動(dòng)，真正讀出一點(diǎn)心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對洋溢著至理至善、真情妙理的文章，如果自己沒有心得，以俗讀，淺讀，誤讀來理解來“說文解義”，可能會缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗，可能會缺乏明辨而讓清晰內(nèi)容一團(tuán)霧水，所以我以為一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師對文章內(nèi)容該有自己個(gè)性的理解

11、，尤其對文本的提煉、加工、組合，或樸實(shí)或大氣，或精巧，全在教師的“會之于心”的徹悟。如老王的第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)就是在閱讀文本時(shí)感受到作者行動(dòng)上的善良，既而感受在她的意念上更有著強(qiáng)烈的愿望，希望老王的生活能好起來。所以最后決定在“善”“愧怍”上立足。有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒有恰巧的新穎的教學(xué)角度切入，這也不能體現(xiàn)教學(xué)的個(gè)性。老王的第三個(gè)設(shè)計(jì)就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開的。如今年的優(yōu)質(zhì)課評比中，在對濟(jì)南的冬天的文本理解上，著眼于濟(jì)南的“慈善”“溫情”的特點(diǎn)展開辯論。這其實(shí)就是在教學(xué)整體風(fēng)格中的“設(shè)巧”環(huán)節(jié)。教學(xué)的內(nèi)容的個(gè)性理解就有了個(gè)性的切入。2、有效的品讀，課文語言品

12、得實(shí)在新課標(biāo)理念的一個(gè)突出表現(xiàn)就是在語文課上不能少了語言的品味，在每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，都有感悟品味語言這一環(huán)節(jié)，這是一個(gè)很大的改觀。但在設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)時(shí)，現(xiàn)在好多的教師都“你認(rèn)為哪些句子寫得好？”這樣的提問來設(shè)置這一環(huán)節(jié)，我總是有這樣的疑惑和擔(dān)心。怎么樣才算好？這是比較模糊的。雖然學(xué)生從多個(gè)角度去揣摩品味了，在品中對語言有自己的想法，有了一點(diǎn)感悟，但這樣的品總顯得有點(diǎn)零碎，這樣的說總有點(diǎn)東鑿一斧，西掘一刨的味道，有許多學(xué)生的鑒賞因?yàn)闆]有教師的總結(jié)歸納而成了曇花一現(xiàn)。我以為在品味語言教學(xué)這一環(huán)節(jié)中，必須在“情”“質(zhì)”的帶動(dòng)下品，去感受、體驗(yàn)語言表情達(dá)意的表現(xiàn)力和生命力。如上次在蕭山的優(yōu)質(zhì)課的評比中，有一老師在濟(jì)南的冬天的語言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來，引導(dǎo)這是北方的語言的特點(diǎn)，讓學(xué)生說說為什么要兒化音。學(xué)生讀了之后馬上就感覺有了兒化很軟，感覺上很親切，很溫暖，這是老舍對濟(jì)南有感情，去掉就會覺得冷冰冰。這種語言教學(xué)的設(shè)計(jì)才是有效的，實(shí)在的。學(xué)生明白了愛濟(jì)南可以愛濟(jì)南的山山水水，也可愛它特有的方言并運(yùn)用它。所以品語言，要讓學(xué)生在品中體會作者不用那個(gè)詞而偏要用這個(gè)詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語言的教學(xué)設(shè)計(jì)，那肯定能讓學(xué)生在語言的品味中品出味道。總之，在教學(xué)設(shè)計(jì)中無論以文本