婚紗禮服配飾系列之頭飾

1、婚紗禮服配飾之頭飾。先講講婚紗禮服配飾頭飾的歷史。很古的時候，以耕種為生的新娘頭戴值物花環(huán)，確保她的多產(chǎn)和她宗族的興盛。起初，新娘的頭冠用根莖、葉和芳草，但是.很快就增加了裸麥、小麥、桃童娘和橄攬的根莖.而窗曉的大地又為花環(huán)提供了芳香的花卉.以后新娘王冠，王冠以后又?jǐn)U展為面紗和頭飾。南阿拉伯新娘將大蒜卷在她的白色頭巾里;亞美尼亞的新娘截鑲羽毛的紅絲綢頭巾;高加索新娘派鑲金銀硬幣的頭飾;埃及新娘戴精芙的、有飾品、鑲有蛇形金幣和鮮花的布頭飾;希臘的新娘戴一頭假發(fā)，前頰高.發(fā)型輪廓的后部有一個忿曲的、雕刻一樣的發(fā)冠;羅馬新娘用一根嫩枝將她的頭發(fā)分成6個部分.在垂落的長發(fā)辮梢上纏繞花卉和神圣的植物.1

2、4世紀(jì)在德國，新娘戮逸的披肩發(fā)是純潔和茂盛的標(biāo)志，用野花、嫩枝和桃金娘編成花環(huán)截在披肩發(fā)上，使她的頭發(fā)更加關(guān)麗。在東方，從耳根開始包襄頭發(fā)的發(fā)網(wǎng)上裝飾珍珠和花卉。15世紀(jì)是騎士精神的時代.新娘的頭飾是尖塔形狀的無邊帽子，帽頂上垂落透明薄紗，這種頭飾叫埃寧帽。伊麗莎白時代，新娘煎玫瑰花和報(bào)逸的彩色緞帶。17世紀(jì)，歐洲新娘的頭飾由扭蓋臉部的薄頭未和花環(huán)組成。頭飾既是面紗的普陸點(diǎn).又是裝飾華麗婚紗的物品。頭飾的特別任務(wù)是產(chǎn)生整體的協(xié)調(diào)感，完成整體的形象，顯示一個個性的樣式。新娘的觀念.品位、個性、嘴好、偏愛和體形的比例.新郎的高度和身材的比例，婚禮的規(guī)模大教堂、小教堂、賓館、舞廳(它們是完全不同的物

3、質(zhì)和心理環(huán)境，父母親的希望，婚禮的形式正式或非正式.婚禮的氣氛奢侈或簡單.婚禮的模式傳統(tǒng)的或特定時期的或現(xiàn)代的，地點(diǎn)城市或鄉(xiāng)村.風(fēng)格嚴(yán)肅或浪漫或前衛(wèi)等等因親，以及裙袍的細(xì)節(jié).鑲飾，織物有沒有圖案，高光澤或低光澤，光滑或不光滑，是否是蓄絲織物，流行因素如花、童屬。水晶、珍珠、珠子，都會形響頭飾的選擇。婚紗配飾頭飾有兩個目的:平衡裙袍和強(qiáng)調(diào)頭飾。頭飾的尺寸、高度、裝飾和放皿都會影響頭飾的形象。大的、高的、明顯的塊面頭飾是相當(dāng)莊嚴(yán)的，而小的、平的、頭后較低的頭飾則相反.同樣地，用作裝飾的材料也能使頭飾變得更加正式.任何形狀的頭飾裝飾了真的寶石和珍珠就變得特別正式，而裝飾金色的珠子或亮片就不大正式，澳

4、大利亞水晶將使同樣的頭飾宮廷化.頭飾的樣式與不同的裙袍搭配能產(chǎn)生不同的情感，給新娘一個完全不同的形象。婚紗禮服配飾頭飾對于拍照片特別重要、尤其是半身像。因?yàn)樾履锏念^是一個三維的物體，有高度、寬度和深度。從正面看、側(cè)面看、后面看，同樣的服裝或頭飾會隨著角度的不同而變化.一個角度是漂亮的，另一個角度就不盡然，在第三個角度可能更槽。盡管臉部的形象不能改變.但通過頭飾的形狀、尺寸和比例的改變以及調(diào)整放置的方法都可以使新娘看上去更漂亮.有無數(shù)的婚紗禮服配飾頭飾，頭飾又有無數(shù)的裝飾.還有無數(shù)的方法將頭發(fā)束成各種各樣的發(fā)型.發(fā)網(wǎng).發(fā)網(wǎng)袋(像個網(wǎng)袋網(wǎng)住頭發(fā)放在頭后)、發(fā)夾、梳子、頭花、發(fā)箍、貝雷帽、發(fā)髻、緞帶

5、、束發(fā)帶.甚至金色的金屬絲也都可以作為頭飾婚紗禮服配飾頭飾的選擇要考慮是否適合你臉型的骨架和特征一些頭飾適合鼻子較挺的或額頭較高的;另一些適合長臉、圓臉或方臉;還有一些適合一定的發(fā)型。頭發(fā)的多少或長短.某個頭飾若能彌補(bǔ)臉部骨架和臉型特征的不足，并與頭型、裙袍的領(lǐng)線和肩部相協(xié)調(diào)的時候，那個頭飾就是應(yīng)該選擇的.臉部的有用資源是漂亮的下巴、嘴，鼻子、眼睛和高高的頰骨，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)它們.明顯、充分地展示它們.任何頭飾不應(yīng)該彼蓋?？拷蚯_臉部的漂亮特征，應(yīng)該放置在高一點(diǎn)的頭項(xiàng)上或低一點(diǎn)的頸背上.通過輕微地調(diào)整頭飾的尺寸、比例和放置，使一般的臉部特征能夠得到改變.如強(qiáng)調(diào)頰骨.就使較寬的鼻子變得較高，增加頭的

6、兩邊能使窄的娜子變寬。通過試戴許多的頭飾，然后決定將頭飾戴在什么位置:是頭后、跨過頭頂從一個耳朵到另一個耳朵.還是眉毛上方、通過前額。通過徽徽調(diào)整頭飾的尺寸和放里的部位.幾種頭飾就能適應(yīng)各種各樣的臉型和特征?；榧喍Y服配飾頭飾要強(qiáng)化臉型的優(yōu)點(diǎn)、弱化臉型的缺點(diǎn)。橢圓臉型可以戴任何形狀的頭飾。而長的.寬的、窄的或圈的臉型就有較多的限制。寬的臉型.頭飾的形狀在項(xiàng)部不應(yīng)該是平的.應(yīng)該在中心處微微地高一點(diǎn)，目的是拉長頭型，弱化寬度。小臉型可以戴一個高的頭飾，而不是圍繞前額。因?yàn)閲@前額就會壓縮臉部使臉變得更小。頭飾放盆在頭后，使長臉更為明顯，但是用一個花環(huán)圍繞前額.在頭的兩側(cè)、頰骨和大陽穴增加頭飾。卻能增

7、加寬度而不是長度。圓臉型需要高的頭飾。而不是再給圓臉增加又一條曲線。方臉型需要幾條曲線弱化其棱角，而不是用直線去強(qiáng)調(diào)方臉型。每一件裙袍可以配幾種頭飾，但它們對每一張臉的適合程度不是一樣的。不太稱心如意的臉或臉部特征太明顯就需要在某種程度上弱化或完全地模糊創(chuàng)門.故不是所有形式的頭飾都能戴的。真子特征明顯，下巴輪廓分明，戴點(diǎn)狀的頭飾或頭箍太朝前會強(qiáng)調(diào)其缺點(diǎn).而不會平衡掉它們的自然不足。小圓頭飾如藥丸盒帽子或梢?guī)c(diǎn)曲線條的帽子。戴歪在一邊，偏斜的頭飾將首先被人注愈到。然后再到臉部.這就軟化了尖的下巴.一個淡色或銀底水晶亮片鑲在一朵花上，將這朵花放在離雙眼較近的地方.則眼睛顯出活潑的色彩。高發(fā)公使前額

8、很明顯，但它可以用戴在前額的花環(huán)打破，低發(fā)髻則任何東西都不能放在臉上或頭的兩側(cè)?；榧喍Y服配飾頭飾與裙袍搭配時要考慮3個方面:首先，若裙袍簡單，則要求頭飾也簡單;其次.頭飾要與裙袍的色彩、織物質(zhì)地和裙袍的外輪廓匹配;再次.要與鑲飾和裝飾相融合，無論如何要創(chuàng)造和諧。例如.曲線領(lǐng)線配圓環(huán)頭飾，這就是一個好的基本設(shè)計(jì)。圓領(lǐng)線構(gòu)架臉的低部，圓形頭飾則構(gòu)架臉的上部.深的領(lǐng)線要求頭飾和扎頭帶放置較高，使視覺焦點(diǎn)遠(yuǎn)離胸部，集中在臉部.如果想有一個尖的下巴.曲線就要被強(qiáng)調(diào).雞心領(lǐng)線是一個浪漫的心形曲線.在胸線的上方敝開而且斜向喉嚨.它需要一個更敞開的、輕快的頭飾，如花環(huán).薄頭革與勺形領(lǐng)低部的橢圓線相配，則薄頭罩

9、上的小帽也要用橢國形，即形式相同。高的領(lǐng)線、方形領(lǐng)線可以配高的具有宮廷效果的頭飾或低的、曲線形樣式的頭飾，如小甜圓面包帽、束發(fā)帶或蝴蝶結(jié)。如果想取得進(jìn)一步的協(xié)調(diào)，頭飾的邊緣和領(lǐng)線的邊緣繡同一種水晶、珠子或珍珠.船形領(lǐng)是非常簡潔的領(lǐng)線，總是水平的，可以配藥丸盒帽戴在頭后。蓄絲或曾紡綢立領(lǐng).無邊女帽或薄頭罩，相配很合適，只要各自有相同的元素，如相同的織物.肖像領(lǐng)或無抬便帽、貼緊頭頂?shù)男√饒F(tuán)面包帽.將和頸后的領(lǐng)線呼應(yīng).并構(gòu)架頭的后部。如果肖像領(lǐng)或安妮王后領(lǐng)與精致的頭飾或束發(fā)帶相配，立即有皇家的氣氛。落肩領(lǐng)線可以配任何浪浸的頭飾.特別是精致的花環(huán)，可遠(yuǎn)離前額地戴著;如果該領(lǐng)線的背后很服帖.可以配薄頭罩

10、。文 - 漢語漢字 編輯詞條文，wen，從玄從爻。天地萬物的信息產(chǎn)生出來的現(xiàn)象、紋路、軌跡，描繪出了陰陽二氣在事物中的運(yùn)行軌跡和原理。故文即為符。上古之時，符文一體。古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩(爻)之政，由是文籍生焉。-尚書序依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。-說文序倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。-古今通論(1) 象形。甲骨文此字象紋理縱橫交錯形。文是漢字的一個部首。本義:花紋;紋理。(2) 同本義 figure;veins文，英語念為:text、article等，從字面意思上就可以理解為文章、文字，與古今中外的各個文學(xué)著作中出現(xiàn)的各種文字字形密不可分。古有

11、甲骨文、金文、小篆等，今有宋體、楷體等，都在這一方面突出了文的重要性。古今中外，人們對于文都有自己不同的認(rèn)知，從大的方面來講，它可以用于表示一個民族的文化歷史，從小的方面來說它可用于用于表示單獨(dú)的一個文字，可用于表示一段話，也可用于人物的姓氏。折疊編輯本段基本字義1事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若錦。2.刺畫花紋：身。3記錄語言的符號：字。盲。以害辭。4用文字記下來以及與之有關(guān)的：憑。藝。體。典。苑。獻(xiàn)（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）。采（a文辭、文藝方面的才華；b錯雜艷麗的色彩）。5人類勞動成果的總結(jié)：化。物。6自然界的某些現(xiàn)象：天。水。7舊時指禮節(jié)儀式：虛。繁縟節(jié)（過多的禮節(jié)儀式）。8

12、文華辭采，與“質(zhì)”、“情”相對：質(zhì)彬彬。9溫和：火。靜。雅。10指非軍事的：職。治武功（指禮樂教化和軍事功績）。11指以古漢語為基礎(chǔ)的書面語：552言。白間雜。12專指社會科學(xué)：科。13掩飾：過飾非。14量詞，指舊時小銅錢：一不名。15姓。16 皇帝謚號，經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學(xué)好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經(jīng)邦定譽(yù)曰文；敏而好學(xué)曰文；施而中禮曰文；修德來遠(yuǎn)曰文；剛?cè)嵯酀?jì)曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運(yùn)廣曰文；堅(jiān)強(qiáng)不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文

13、；與賢同升曰文；紹修圣緒曰文；聲教四訖曰文。如漢文帝。折疊編輯本段字源字形字源演變與字形比較折疊編輯本段詳細(xì)字義名1右圖是“文”字的甲骨文圖片，資料來源：徐無聞主編：甲金篆隸大字典，四川辭書出版社。1991年7月第一版。“文”字的甲骨文字繪畫的像一個正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特別放大了胸部，并在胸部畫了“心”，含義是“外界客體在心里面的整體影像、整體寫真、整體素描、整體速寫”。許慎說文解字把“文”解釋為“錯畫也”，意思是“對事物形象進(jìn)行整體素描，筆畫交錯，相聯(lián)相絡(luò)，不可解構(gòu)”，這與他說的獨(dú)體為文、合體為字的話的意思是一致的?！罢f文解字”這個書名就表示了“文”只能“說”，而“字

14、”則可“解”的意思?！拔摹笔强陀^事物外在形象的速寫，是人類進(jìn)一步了解事物內(nèi)在性質(zhì)的基礎(chǔ)，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”舉例（以“哲”為例）：先對人手摩畫，其文為“手”；又對斧子摩畫，其文為“斤”。以手、斤為父母，結(jié)合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父母的基因）。這個“折”就是許慎所謂的“字”?！白帧睆腻矎淖?，“宀”表示“獨(dú)立的房子”，子在其中，有“自立門戶”的意思。故“字”還能與“文”或其他“字”結(jié)合，生出新“字”來。在本例，作為字的“折”與作為文的“口”結(jié)合，就生出了新的字“哲”。2同本義 figure;veins文，錯畫也。象交文。今字作紋。東漢許慎說文五章

15、以奉五色。春秋左丘明左傳昭公二十五年。注：“青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻。”美于黼黼文章。荀子非相茵席雕文。韓非子十過織文鳥章，白旆央央。詩小雅六月斑文小魚。明 劉基誠意伯劉文成公文集3又如：文駕（彩車）；文斑（雜色的斑紋）；文旆（有文彩的旗幟）；文繡（繡有彩色花紋的絲織品；刺花圖案）；文織（有彩色花紋的絲織品）；文鱗（魚鱗形花紋）。4字，文字（“文”，在先秦時期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分別講，“文”指獨(dú)體字；“字”指合體字?；\統(tǒng)地說，都泛指文字。） character飾以篆文。南朝宋范曄后漢書張衡傳分文析字。東漢班固漢書劉歆傳夫文，止戈為武。左傳宣

16、公十二年距洞數(shù)百步，有碑仆道，其文漫滅。王安石游褒禪山記文曰“天啟壬戌秋日”。明 魏學(xué)洢核舟記文曰“初平山尺”。5又如：甲骨文；金文；漢文；英文；文跡（文字所記載的事跡）；文書爻（有關(guān)文字、文憑之類的卦象）；文異（文字相異）；文軌（文字和車軌）；文獄（文字獄）；文錢（錢。因錢有文字，故稱）；文狀（字據(jù)，軍令狀）；文引（通行證；路憑）；文定（定婚）。6文章（遣造的詞句叫做“文”，結(jié)構(gòu)段落叫做 “章”。） literary composition故說詩者不以文害辭。孟子萬章上好古文。唐 韓愈師說屬予作文以記之。宋 范仲淹岳陽樓記能述以文。宋 歐陽修醉翁亭記摘其詩文。清 紀(jì)昀閱微草堂筆記7又如：文價

17、（文章的聲譽(yù)）；文魔（書呆子）；文會（舊時讀書人為了準(zhǔn)備應(yīng)試，在一起寫文章、互相觀摩的集會）；文移（舊時官府文書的代稱）；文雄（擅長寫文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文義（文章的義理）；文情（文章的詞句和情思）；本文（所指的這篇文章）；作文（寫文章；學(xué)習(xí)練習(xí)所寫的文章）；文魁（文章魁首）；文價（文章的聲價）；文什（文章與詩篇）。8美德；文德 virtue圣云繼之神，神乃用文治。杜牧感懷詩一首9又如：文丈（對才高德韶的老者的敬稱）；文母（文德之母）；文武（文德與武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（寫文章的道德）；文?。ㄖ^文德淺薄）；文昭（文德昭著）。10.文才；才華。亦謂有文才

18、，有才華 literary talent而文采不表于后世也。漢 司馬遷報(bào)任安書11又如：文業(yè)（才學(xué)）；文英（文才出眾的人）；文采風(fēng)流（橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度）；文郎（有才華的青少年）；文彥（有文才德行的人）；文通殘錦（比喻剩下不多的才華）。12文獻(xiàn)，經(jīng)典；韻文 document;classics;verse儒以文亂法。韓非子五蠹言必遵修舊文而不穿鑿。說文解字?jǐn)?3辭詞句。亦指文字記載 writings;record。如：文幾（舊時書信中開頭常用的套語。意為將書信呈獻(xiàn)于幾前）；文倒（文句顛倒）；文過其實(shí)（文辭浮夸，不切實(shí)際）；文義（文辭）；文辭（言詞動聽的辭令）；文繡（辭藻華麗）。14自然界的某

19、些現(xiàn)象 natural phenomenon經(jīng)緯天地曰文。左傳昭公二十八年15又如：天文；地文；水文；文象（日月星辰變化的跡象）；文曜（指日月星辰；文星）；文昌（星座名）。16文治；文事；文職。與“武”相對。 achievements in culture and education；civilian post文能取勝。史記平原君虞卿列傳文不能取勝。文武并用。唐 魏征諫太宗十思疏精神折沖于千里，文武為憲于萬邦。明袁可立晉秩兵部右侍郎誥17又如：文臣，文吏（文職官吏）；文席（教書先生的幾席）；文品（文官的品階）；文帥（文職官員出任或兼領(lǐng)統(tǒng)帥）；文烈（文治顯赫）；文員（文職吏員）；文階（文職官階）

20、；文道（文治之道）；文業(yè)（文事）；文僚（文職官吏）。18法令條文 articles of decree而刀筆吏專深文巧詆，陷人于罪。史記汲黯列傳19又如：文劾（根據(jù)律令彈劾）；文法吏（通曉法令、執(zhí)法嚴(yán)峻的官吏）；文丈（規(guī)矩；制度）；文移（官府文書）；文牓（布告；文告）；文憲（禮法；法制）。20文言。古代散文文體之一；別于白話的古漢語書面語 literary language。如：半文半白；文語；文白（文言文和白話文）。21文教；禮節(jié)儀式 rites則修文德。論語季氏22又如：文丈(崇尚禮文儀節(jié))；文俗(拘守禮法而安于習(xí)俗)；文致(指禮樂)；文貌(禮文儀節(jié))；文緒（文教禮樂之事）；文儀(禮節(jié)儀式)23指表現(xiàn)形式；外表 form;appearance。如：文服(表面服從)；文榜(告示、布告之類)；文誥(誥令)24指鼓樂，泛指曲調(diào) music;tune。如：文曲(指樂曲)；文始(舞樂名)25謚號，謚法：勤學(xué)好問叫文 study deligently何以謂之文。論語是以謂之文。26姓動1在肌膚上刺畫花紋或圖案 tatto (the skin)被發(fā)文身。禮記王制。注：“謂其肌，以丹青涅之?！蔽睦C有恒。禮記月令2又如：文筆匠(在人身上刺花的藝人)；文身斷發(fā)(古代荊楚、南