擬行路難——優(yōu)秀實(shí)用(1)

1、春日憶李白杜甫 白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹(shù)，江東日暮云。渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。 李白的詩(shī)作無(wú)人能敵，他那高超的才思也遠(yuǎn)遠(yuǎn)李白的詩(shī)作無(wú)人能敵，他那高超的才思也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出一般人。他的詩(shī)作清新、俊逸，和南北朝時(shí)地超出一般人。他的詩(shī)作清新、俊逸，和南北朝時(shí)兩位著名詩(shī)人庾信、鮑照的作品一樣。李白啊，如兩位著名詩(shī)人庾信、鮑照的作品一樣。李白啊，如今，我在渭北獨(dú)對(duì)著這無(wú)語(yǔ)的春之綠樹(shù)，你在江東今，我在渭北獨(dú)對(duì)著這無(wú)語(yǔ)的春之綠樹(shù)，你在江東遠(yuǎn)望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。我們遠(yuǎn)望

2、那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。我們什么時(shí)候才能同桌共飲，再次探討一下我們的詩(shī)作什么時(shí)候才能同桌共飲，再次探討一下我們的詩(shī)作呢？呢？ 1. 1. 庾開(kāi)府庾開(kāi)府：庾信。在北周官至驃騎大將軍、：庾信。在北周官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司（司馬、司徒、司空），世開(kāi)府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱(chēng)庾開(kāi)府。稱(chēng)庾開(kāi)府。2. 2. 鮑參軍鮑參軍：劉宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱(chēng)鮑：劉宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱(chēng)鮑參軍。參軍。3. 3. 渭北渭北：渭水北岸，借指長(zhǎng)安一帶，當(dāng)時(shí)杜：渭水北岸，借指長(zhǎng)安一帶，當(dāng)時(shí)杜甫在此地。甫在此地。4. 4. 江東江東：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶

3、，當(dāng)時(shí)李白在此地。當(dāng)時(shí)李白在此地。5. 5. 論文論文：即論詩(shī)。六朝以來(lái)，通稱(chēng)詩(shī)為文。：即論詩(shī)。六朝以來(lái)，通稱(chēng)詩(shī)為文。 行路難行路難 李白李白 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。行路難，行路難，多歧路，今安在。 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。擬行路難擬行路難(其四其四)南朝南朝 宋宋 鮑照鮑照 一、學(xué)習(xí)

4、目標(biāo)：一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 能力目標(biāo)：體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程能力目標(biāo)：體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程 二、教學(xué)重點(diǎn)二、教學(xué)重點(diǎn) 體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。 三、教學(xué)難點(diǎn)三、教學(xué)難點(diǎn) 1、 理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。過(guò)程。四、教學(xué)方法四、教學(xué)方法 ： 誦讀法，討論法誦讀法，討論法 一、解釋題意一、解釋題意 行路難行路難：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。離別悲傷的感情。 擬，摹仿。擬，摹仿。閱讀詩(shī)歌閱讀詩(shī)歌 整體感知整體感知我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)

5、行門(mén)閥制度，造成制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。知人論世：知人論世： 鮑照，鮑照，南朝南朝宋宋文學(xué)家。字文學(xué)家。字明遠(yuǎn)明遠(yuǎn)。鮑照。鮑照出身孤門(mén)細(xì)族，一生沉淪下僚出身孤門(mén)細(xì)族，一生沉淪下僚,很不得志很不得志,但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。詩(shī)、賦、駢文的作家更產(chǎn)生

6、過(guò)重大影響。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，最都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，最有名的是有名的是擬行路難擬行路難18首。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)首。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸風(fēng)格俊逸，對(duì)，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響唐代詩(shī)人李白等很有影響。 傾倒水于平地，水向四處分流。傾倒水于平地，水向四處分流。 人生是即定的，怎么能成天自怨自哀？人生是即定的，怎么能成天自怨自哀？ 喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，歌唱喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，歌唱行路難行路難， 歌唱聲因舉杯飲酒俞益悲愁而中斷。歌唱聲因舉杯飲酒俞益悲愁而中斷。 人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情。人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情。

7、欲說(shuō)還休欲說(shuō)還休, ,欲行又止，不再多說(shuō)什么。欲行又止，不再多說(shuō)什么。解讀文辭，揣摩情意解讀文辭，揣摩情意 引導(dǎo)學(xué)生誦讀這首詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生誦讀這首詩(shī)， 探討探討1、詩(shī)眼是什么、詩(shī)眼是什么2、在誦讀中理解詩(shī)人思想感情變化過(guò)程。、在誦讀中理解詩(shī)人思想感情變化過(guò)程。3、本詩(shī)主旨是什么、本詩(shī)主旨是什么 開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門(mén)第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。 詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱(chēng)不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的。 詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂(yōu)愁。然而，用唱歌斷絕憂(yōu)愁。然而，“

8、抽刀斷水水抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁更流，舉杯消愁愁更愁”。 詩(shī)的第七句：詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感人心有感”，發(fā)出了，發(fā)出了抗?fàn)帯Ｔ?shī)的前四句不言愁，第五、六句借抗?fàn)?。?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。把全詩(shī)的感情推向高潮。第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛

9、苦和忍辱負(fù)重。矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。感情線(xiàn)索：感情線(xiàn)索： 全詩(shī)突出一個(gè)全詩(shī)突出一個(gè)“愁愁”字，所字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁說(shuō)破，讀之自然生愁” 這是一種懷孕的靜默。 錢(qián)鐘書(shū) 聽(tīng)得見(jiàn)的音樂(lè)真美，但那聽(tīng)不見(jiàn)的更美。 濟(jì)慈 此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 白居易 品詩(shī)有如三泡茶，品詩(shī)有如三泡茶， 一泡苦若黃連，一泡苦若黃連， 二泡甜似甘泉，二泡甜似甘泉， 三泡淡若清風(fēng)三泡淡若清風(fēng) 古往今來(lái)，有很多詩(shī)都古往今來(lái)，有很多詩(shī)都言愁，言愁已成為一種獨(dú)特言愁，言愁已成為一種

10、獨(dú)特的文化現(xiàn)象，但所言之愁又的文化現(xiàn)象，但所言之愁又有何不同？請(qǐng)舉例說(shuō)一說(shuō)。有何不同？請(qǐng)舉例說(shuō)一說(shuō)。 本詩(shī)的主旨僅是言愁嗎？本詩(shī)的主旨僅是言愁嗎？1 1、地位低下，無(wú)言的資格，自然不敢言。、地位低下，無(wú)言的資格，自然不敢言。2 2、社會(huì)專(zhuān)制黑暗，人們無(wú)言的自由。、社會(huì)專(zhuān)制黑暗，人們無(wú)言的自由。所以，詩(shī)中有對(duì)不平等現(xiàn)象的憤慨，對(duì)所以，詩(shī)中有對(duì)不平等現(xiàn)象的憤慨，對(duì)門(mén)閥制度的不滿(mǎn)，傳達(dá)了寒門(mén)志士有志門(mén)閥制度的不滿(mǎn)，傳達(dá)了寒門(mén)志士有志難申的慷慨不平的呼聲。詩(shī)歌不僅是言難申的慷慨不平的呼聲。詩(shī)歌不僅是言愁，而且抒寫(xiě)心中愁憤不平之氣。愁，而且抒寫(xiě)心中愁憤不平之氣。 本詩(shī)的主旨具體是什么愁？本詩(shī)的主旨具體是

11、什么愁？古代詩(shī)歌常識(shí)古代詩(shī)歌常識(shí)古代詩(shī)歌古體詩(shī)近體詩(shī)律詩(shī)絕句七律五律七絕五絕四言、五言、七言、雜言古詩(shī)樂(lè)府詩(shī)（題目上有的加“歌”“行”“吟”“引”等名稱(chēng)）（格律詩(shī)）比較鮑照、李白的行路難比較鮑照、李白的行路難作業(yè)：作業(yè)： 第三句寫(xiě)第三句寫(xiě)“人生亦有命人生亦有命”，從詩(shī)歌本身，從詩(shī)歌本身看，作者對(duì)看，作者對(duì)“命命”有怎樣的看法？你怎么看？有怎樣的看法？你怎么看？ 知人論世知人論世 鮑照，鮑照，南朝南朝宋宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照一生沉淪下僚一生沉淪下僚,很不得志很不得志,但他的詩(shī)文，在但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。

12、詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而重大影響。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，最有名的是成就最高的則是詩(shī)歌，最有名的是擬行擬行路難路難18首。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善首。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響很有影響。二詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣二詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？第三句寫(xiě)的哲理？第三句寫(xiě)“人生亦有命人生亦有命”，從詩(shī)歌本，從詩(shī)歌本身看，作者對(duì)身看，作者對(duì)“命命”有怎樣的看法？有怎樣的看法？ 這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭

13、門(mén)第的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門(mén)第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。 從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命命”，就是門(mén)，就是門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。發(fā)出憤怒的控訴。 行路難行路難 李白李白 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。 閑來(lái)

14、垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。行路難，行路難，多歧路，今安在。 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 三、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此三、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的詩(shī)對(duì)李白的行路難（其一）行路難（其一）有哪些影響？有哪些影響？ 理理 解解 金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿(mǎn)價(jià)值金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿(mǎn)價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴萬(wàn)錢(qián)的佳肴 。但是我停杯扔筷不想飲，。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但黃河，

15、冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿(mǎn)了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪風(fēng)雪堆滿(mǎn)了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，今日在何處？總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。 明確：作者的明確：作者的擬行路難擬行路難對(duì)李白對(duì)李白的的行路難行路難很有影響。都是寫(xiě)很有影響。都是寫(xiě)懷才不懷才不遇的悲憤遇的悲憤不平的感情。從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)講，不平的感情。從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)講，都得力于漢樂(lè)府的影響

16、。都得力于漢樂(lè)府的影響。語(yǔ)言質(zhì)樸語(yǔ)言質(zhì)樸，用，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃深邃的的詩(shī)意詩(shī)意。全詩(shī)。全詩(shī)氣勢(shì)連貫，筆力酣暢淋漓、跳蕩雄肆。氣勢(shì)連貫，筆力酣暢淋漓、跳蕩雄肆。 古往今來(lái)，有很多詩(shī)都古往今來(lái)，有很多詩(shī)都言愁，言愁已成為一種獨(dú)特言愁，言愁已成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，但所言之愁又的文化現(xiàn)象，但所言之愁又有何不同？請(qǐng)舉例說(shuō)一說(shuō)。有何不同？請(qǐng)舉例說(shuō)一說(shuō)。1. 1.思家思鄉(xiāng)之愁：思家思鄉(xiāng)之愁： 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。2.相思之愁：相思之愁： 莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷

17、西風(fēng)，人比黃花瘦。 今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 3.憂(yōu)國(guó)亡國(guó)之愁：憂(yōu)國(guó)亡國(guó)之愁： 僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯 。 問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。歌行體 歌、行，是我國(guó)古典詩(shī)歌的一種歌、行，是我國(guó)古典詩(shī)歌的一種體裁體裁，屬，屬樂(lè)府詩(shī)體樂(lè)府詩(shī)體。 明代文學(xué)家徐師曾在明代文學(xué)家徐師曾在詩(shī)體明辨詩(shī)體明辨中對(duì)中對(duì)“歌歌”、“行行”及及“歌行歌行”作了作了如下解釋

18、：如下解釋?zhuān)骸胺徘殚L(zhǎng)言，雜而無(wú)方者放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。兼之者曰歌行?！备栊畜w 它們的名稱(chēng)雖不同，其實(shí)并無(wú)它們的名稱(chēng)雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，其嚴(yán)格區(qū)別，其音節(jié)、格律一般都比音節(jié)、格律一般都比較自由較自由，形式采用五言、七言雜言，形式采用五言、七言雜言等，富于變化。等，富于變化。 二、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣二、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？第三句中寫(xiě)的哲理？第三句中寫(xiě)“人生亦有命人生亦有命”從詩(shī)歌從詩(shī)歌本身看，作者對(duì)此有怎樣的看法？本身看，作者對(duì)此有怎樣的看法？ 【明確】這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照

19、高下不【明確】這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門(mén)第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。從門(mén)第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命命”指門(mén)第決定指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。出憤怒的控訴。 課后題課后題 代出自薊北門(mén)行代出自薊北門(mén)行 羽檄起邊亭，烽火入咸陽(yáng)。羽檄起邊亭，烽火入咸陽(yáng)。征騎屯廣武，分兵救朔方。征騎屯廣武，分兵救朔方。嚴(yán)秋筋竿勁

20、，虜陣精且強(qiáng)。嚴(yán)秋筋竿勁，虜陣精且強(qiáng)。天子按劍怒，使者遙相望。天子按劍怒，使者遙相望。雁行緣石徑，魚(yú)貫度飛梁。雁行緣石徑，魚(yú)貫度飛梁。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)。疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)。馬毛縮如猬，角弓不可張。馬毛縮如猬，角弓不可張。時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。 其他作品其他作品 擬行路難擬行路難（其六）（其六）對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世能幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼丈夫生世能幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼? 棄置罷官去，還家自休息。棄置罷官去，還家自休息。 朝出與親辭，暮還在親側(cè)。朝