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1、你們知道哪些古人讀書(shū)的故事?你們知道哪些古人讀書(shū)的故事?鑿壁偷光鑿壁偷光囊螢映雪囊螢映雪25 25 古人談讀書(shū)古人談讀書(shū) 朗讀課文,疏通生字詞。說(shuō)說(shuō)課文共有朗讀課文,疏通生字詞。說(shuō)說(shuō)課文共有幾個(gè)部分。幾個(gè)部分。三部分三部分不恥下問(wèn)不恥下問(wèn) 默而識(shí)之默而識(shí)之 誨人不倦誨人不倦 余嘗謂余嘗謂 誦讀誦讀 心既到矣,眼口豈不心既到矣,眼口豈不到乎?到乎? 有恒有恒 窺天窺天 皆無(wú)皆無(wú) 缺一不可缺一不可u我會(huì)認(rèn)我會(huì)認(rèn)不不恥恥下問(wèn)下問(wèn) 默而默而識(shí)識(shí)之之 誨誨人不倦人不倦 余嘗余嘗謂謂 誦誦讀讀 心既到心既到矣矣,眼口,眼口豈豈不不到乎?到乎? 有有恒恒 窺窺天天 皆皆無(wú)無(wú) 缺缺一不可一不可chchyyqq

2、zhzh豈豈恥恥識(shí)識(shí)矣矣u多音字多音字 他聽(tīng)了這個(gè)故事后知道了勤奮他聽(tīng)了這個(gè)故事后知道了勤奮好好( )學(xué)的)學(xué)的好好( )處。)處。hohohoho 這位博聞強(qiáng)這位博聞強(qiáng)識(shí)識(shí)( )的學(xué)者竟)的學(xué)者竟然也無(wú)法然也無(wú)法識(shí)識(shí)( )別出這件文物的)別出這件文物的真假。真假。zhzhshshu我會(huì)寫(xiě)我會(huì)寫(xiě)恥恥 誨誨 謂謂 誦誦 豈豈恒恒 窺窺 皆皆 缺缺上下結(jié)構(gòu)上下結(jié)構(gòu)左右結(jié)構(gòu)左右結(jié)構(gòu)一一敏敏而而好好學(xué),不學(xué),不恥恥下問(wèn)下問(wèn)。知之為知之,不知為不知,是知之為知之,不知為不知,是知知也。也。默而默而識(shí)識(shí)之,學(xué)而不之,學(xué)而不厭厭,誨誨人不倦。人不倦。 論語(yǔ)論語(yǔ)勤勉。勤勉。 喜好。喜好。以以為恥。為恥。向地位

3、、學(xué)位不如向地位、學(xué)位不如自己的人請(qǐng)教。自己的人請(qǐng)教。同同“智智”,智慧。智慧。記住,這記住,這里讀里讀zhzh。滿足。滿足。 教誨。教誨。恥恥敏敏好好下問(wèn)下問(wèn)知知識(shí)識(shí)厭厭誨誨結(jié)合注釋,說(shuō)說(shuō)課文第一部分的大意。結(jié)合注釋,說(shuō)說(shuō)課文第一部分的大意。 勤勉而又好學(xué)的人,不以向地位比自己勤勉而又好學(xué)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。 知道就是知道知道就是知道, ,不知道就是不知道不知道就是不知道, ,這樣這樣才是真正的智慧。才是真正的智慧。 默默地記住所學(xué)的知識(shí),學(xué)習(xí)總感到不默默地記住所學(xué)的知識(shí),學(xué)習(xí)總感到不滿足,教誨人不知道疲倦。滿足,教誨人不知道疲倦

4、。 為什么孔子說(shuō)要為什么孔子說(shuō)要“默默”而識(shí)之,而不是而識(shí)之,而不是“讀讀”而識(shí)之或而識(shí)之或“學(xué)學(xué)”而識(shí)之等等呢?而識(shí)之等等呢? “ “默而識(shí)之默而識(shí)之”的表面意思是告訴我們要的表面意思是告訴我們要靜靜地默不作聲地學(xué)習(xí)并記住所學(xué)的知識(shí),靜靜地默不作聲地學(xué)習(xí)并記住所學(xué)的知識(shí),實(shí)際上是在告訴我們要靜下心來(lái),這樣你才實(shí)際上是在告訴我們要靜下心來(lái),這樣你才能全神貫注,調(diào)動(dòng)內(nèi)心所有的能量。能全神貫注,調(diào)動(dòng)內(nèi)心所有的能量。二二 余嘗余嘗謂謂讀書(shū)有三到,謂心到、眼到、口到。讀書(shū)有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只只漫浪漫浪誦讀,決不能

5、記,記亦不能久也。三到誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎? 宋宋 朱熹朱熹說(shuō)。說(shuō)。隨意。隨意。文章大意:文章大意: 讀書(shū)有三到,叫作心到,眼到,口到。心讀書(shū)有三到,叫作心到,眼到,口到。心思不在讀書(shū)上,那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì),既然思不在讀書(shū)上,那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì),既然思想不集中,就只能隨隨便便地誦讀,絕對(duì)記思想不集中,就只能隨隨便便地誦讀,絕對(duì)記不住,即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中,心不住,即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中,心到最重要。思想既然已經(jīng)集中了,眼睛、嘴巴到最重要。思想既然已經(jīng)集中了,眼睛、嘴巴的應(yīng)用怎么會(huì)不

6、到位呢?的應(yīng)用怎么會(huì)不到位呢?找一找文章的中心句。找一找文章的中心句。讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。作者強(qiáng)調(diào)了心到最重要,原因是什么?作者強(qiáng)調(diào)了心到最重要,原因是什么? 作者運(yùn)用假設(shè)的方法準(zhǔn)確而有力地推斷作者運(yùn)用假設(shè)的方法準(zhǔn)確而有力地推斷出讀書(shū)時(shí)出讀書(shū)時(shí)“心到最急心到最急”。因?yàn)槿绻臎](méi)到,。因?yàn)槿绻臎](méi)到,那么就會(huì)思想不集中,眼睛看不仔細(xì)。即使那么就會(huì)思想不集中,眼睛看不仔細(xì)。即使嘴巴能讀正確但也記不住所學(xué)知識(shí)。只有用嘴巴能讀正確但也記不住所學(xué)知識(shí)。只有用心才能記住。心才能記住。三三 蓋蓋士人士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第

7、三要有第三要有恒恒。有志則斷不甘為。有志則斷不甘為下流下流;有識(shí)則知;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒者則斷無(wú)不如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒者則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。成之事。此三者缺一不可。 清清 曾國(guó)藩曾國(guó)藩知識(shí)階層。知識(shí)階層。恒心。恒心。下等,劣等。下等,劣等。文章大意:文章大意: 知識(shí)階層學(xué)習(xí)時(shí),第一要有志向,第二要有知識(shí)階層學(xué)習(xí)時(shí),第一要有志向,第二要有見(jiàn)識(shí),第三要有恒心。有志向就不會(huì)甘于在下等,見(jiàn)識(shí),第三要有恒心。有志向就不會(huì)甘于在下等,有見(jiàn)識(shí)就明白學(xué)問(wèn)沒(méi)有盡頭,不能用一種知識(shí)讓有見(jiàn)識(shí)就明

8、白學(xué)問(wèn)沒(méi)有盡頭,不能用一種知識(shí)讓自己滿足,像河伯觀海,坐井觀天,這些說(shuō)的都自己滿足,像河伯觀海,坐井觀天,這些說(shuō)的都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人;有恒心的人就一定不會(huì)有成就是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人;有恒心的人就一定不會(huì)有成就不了的事。這三種品質(zhì)不能缺一個(gè)。不了的事。這三種品質(zhì)不能缺一個(gè)。 曾國(guó)藩所說(shuō)的讀書(shū)人應(yīng)該有的三種品質(zhì)曾國(guó)藩所說(shuō)的讀書(shū)人應(yīng)該有的三種品質(zhì)指哪三種?指哪三種? 指有志、有識(shí)、有恒,即有志向、有見(jiàn)指有志、有識(shí)、有恒,即有志向、有見(jiàn)識(shí)、有恒心。識(shí)、有恒心。 本文摘錄了古人談讀書(shū)的經(jīng)典名句,告本文摘錄了古人談讀書(shū)的經(jīng)典名句,告訴了我們常用的讀書(shū)方法,并教育我們要樹(shù)訴了我們常用的讀書(shū)方法,并教育我們要樹(shù)立正確

9、的讀書(shū)態(tài)度。立正確的讀書(shū)態(tài)度。古人談讀書(shū)古人談讀書(shū)好學(xué)好學(xué)好問(wèn)好問(wèn)誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)智慧智慧不厭不厭不倦不倦心到心到眼到眼到口到口到有志有志有識(shí)有識(shí)有恒有恒讀書(shū)方法多讀書(shū)方法多虛心聽(tīng)教誨虛心聽(tīng)教誨勸學(xué)勸學(xué)唐唐顏真卿顏真卿三更燈火五更雞,三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。白首方悔讀書(shū)遲。 【譯文譯文】每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候,每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候,是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間,少年時(shí)代要知是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間,少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀,勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩,道發(fā)憤苦讀,勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩,不知道要好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候就會(huì)后悔自不

10、知道要好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候就會(huì)后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。1.1.看拼音,寫(xiě)詞語(yǔ)??雌匆簦瑢?xiě)詞語(yǔ)。 k ch jio hu k ch jio hu( ) ( ) ku sh yn hn ku sh yn hn( ) ( )可恥可恥教誨教誨窺視窺視永恒永恒2.2.填一填。填一填。 學(xué)而不厭,學(xué)而不厭,_。 讀書(shū)有三到,讀書(shū)有三到,_,_,_。 三到之中,三到之中,_。心既到矣,。心既到矣,_?誨人不倦誨人不倦謂心到謂心到眼到眼到口到口到心到最急心到最急眼口眼口豈不到乎豈不到乎3.3.拓展閱讀。拓展閱讀。讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。 杜

11、甫杜甫奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。 王貞白王貞白白鹿洞二首白鹿洞二首其一其一課后習(xí)題參考答案課后習(xí)題參考答案正確、流利地朗讀課文。背誦課文。正確、流利地朗讀課文。背誦課文。 朗讀指導(dǎo):朗讀指導(dǎo):古文具有高度凝練的特點(diǎn),朗古文具有高度凝練的特點(diǎn),朗讀時(shí)要分清句讀讀時(shí)要分清句讀(dudu),要像讀現(xiàn)代文一樣,要像讀現(xiàn)代文一樣,根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)確定停頓和語(yǔ)調(diào)。根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)確定停頓和語(yǔ)調(diào)。 背誦指導(dǎo):背誦指導(dǎo):通過(guò)讀懂文章,來(lái)達(dá)到背誦的通過(guò)讀懂文章,來(lái)達(dá)到背誦的目的。目的。借助注釋,用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的大意。借助注釋,用自己的

12、話說(shuō)說(shuō)課文的大意。 老師指導(dǎo):老師指導(dǎo):說(shuō)課文的大意時(shí)要求準(zhǔn)確達(dá)意,說(shuō)課文的大意時(shí)要求準(zhǔn)確達(dá)意,對(duì)不理解的字詞可借助注釋直譯,詞語(yǔ)在句子對(duì)不理解的字詞可借助注釋直譯,詞語(yǔ)在句子中的意思,不可以隨意地更換。中的意思,不可以隨意地更換。聯(lián)系自己的讀書(shū)體會(huì),說(shuō)說(shuō)課文中的哪些內(nèi)容聯(lián)系自己的讀書(shū)體會(huì),說(shuō)說(shuō)課文中的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)。對(duì)你有啟發(fā)。 老師指導(dǎo):老師指導(dǎo):課文講了許多讀書(shū)方法,如課文講了許多讀書(shū)方法,如“不恥下問(wèn)不恥下問(wèn)”“”“學(xué)而不厭學(xué)而不厭”“”“讀書(shū)有三到讀書(shū)有三到”“讀書(shū)要有志讀書(shū)要有志”等,可結(jié)合自身的理解,選擇等,可結(jié)合自身的理解,選擇其中的一方面來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)你的啟發(fā)。其中的一方面來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)你的啟發(fā)。 參考答案:參考答案:如:如:“不恥下問(wèn)不恥下問(wèn)”告訴我們學(xué)告訴我們學(xué)習(xí)要謙虛好學(xué),不介意向不及自己的人請(qǐng)教。習(xí)要謙虛好學(xué),不介意向不及自己的人請(qǐng)教。哪怕是再簡(jiǎn)單的問(wèn)題,只要?jiǎng)e人理解,而你又哪怕是再簡(jiǎn)單的問(wèn)題,只要?jiǎng)e人理解,而你又不知道,就該去問(wèn)。不知道,就該去問(wèn)。1.1. 背誦課文。背誦課文。2.2. 說(shuō)說(shuō)你讀過(guò)

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