唐詩研究作業(yè)

1、論李白夢游天姥吟留別 劉倩倩漢語言（師范）論文作者： 業(yè)：_一班學 號：_班 級：_摘 要夢游天姥吟留別是一首記夢詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術形象，新奇的表現(xiàn)手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。詩中浪漫主義精神與浪漫主義表現(xiàn)手法的高度統(tǒng)一，成就了李白浪漫主義詩歌的新的高峰。本文通過對夢游天姥吟留別的解讀、賞析，試論李白作品獨特的藝術風格.關鍵詞：李白、浪漫主義、藝術I1 寫作背景李白，字太白,是我國偉大的浪漫主義詩人。李白的夢游天姥吟留別，是其浪漫主義的代表作；他的創(chuàng)作特色在這首詩里得到了充分的體現(xiàn)。留別詩寫夢游天姥，是因為中心不

2、在別意的纏綿，而在借此以抒發(fā)政治感慨，表示政治態(tài)度。本屬政治性主題，卻通過夢游名山、神入幻境表現(xiàn)出來，惝恍迷離，奇異多彩，更充分地發(fā)揮了詩人浪漫主義的藝術特色。富于“濟蒼生”、“安社稷”的遠大抱負、想為國家干一番事業(yè)的李白，一生大半過著浪游的生活，他酷愛自由，追求解放。他喜愛的山水往往不是寧靜的丘壑、幽雅的林泉，而是奇峰絕壑的大山，天外飛來的瀑布，白波九道的江河，這些雄偉奇險的山川，特別契合李白叛逆不羈的性格。天寶三年，李白被唐玄宗“賜金放還”。他先是離開長安，經(jīng)梁、宋，到達齊、魯。當他由東魯又要南下吳、越時，寫了這首詩留別山東的朋友。所以詩題一作別東魯諸公。當時的李白，可以說欲報國而無門，欲

3、出仕卻放還，思想上呈現(xiàn)出追求理想與憎恨現(xiàn)實，要逃避現(xiàn)實卻又不能忘卻的極度矛盾之中。李白要排遣胸中塊壘，驅(qū)除心中苦悶，一個美好的神仙世界便在他的眼前浮現(xiàn)出來.李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適于超脫現(xiàn)實，更便于發(fā)揮他的想象和夸張的才能了?！皦粲翁炖岩鳌笔蔷驮娭兴鶎憙?nèi)容自擬的樂府歌行題目，“留別”是點明詩為贈別之作。2 中心思想夢游天姥吟留別一詩內(nèi)容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)。全詩構思奇特，想像豐富，語言夸張多變，美麗流暢。通過夢境的描繪，刻畫出想象中的天姥山奇麗明

4、媚的景象。這首詩是詩人李白與朋友分別時所寫,但并沒有惜別的表達。它的含意并非單純寄興山水,抒寫離別之情；也不是那種脫離現(xiàn)實的迷離恍惚、荒唐怪誕的游仙記夢,而是借題發(fā)揮,馳騁想象,通過對夢境中的天姥山的描寫,展現(xiàn)出一幅神奇瑰麗的仙境圖;通過縱情山水,夢游神仙這一幻境,曲折地抒發(fā)了詩人多年積郁于心的政治苦悶,反映了詩人對黑暗現(xiàn)實的不滿,渴求光明、自由,蔑視封建權貴的傲岸性格與叛逆精神。它是詩人追求個性解放、向往自由世界的心情的曲折寫照。3 藝術成就李白詩歌的藝術魅力源于他熾熱的感情，強烈的個性。這種感情和個性使得李白在表達自己的思想時就不再“老實”和拙笨，而是由這種熾熱的感情和強烈的個性質(zhì)變出高超

5、而自然的藝術表現(xiàn)力。在夢游天姥吟留別里面，我們極為顯明地感受到詩人的主觀主義色彩。3.1新奇的構思夢游天姥吟留別一詩構思新奇,曲折多變,突破了一般留別詩“有別必怨，有離必傷”的陳規(guī)俗套。全然不寫惜別之情，而是借“別”抒懷，另有寄托，寫成一首驚心動魄、眾音繁會的紀夢詩、游仙詩通篇無一字抒“別意”,只是借“留別”來表現(xiàn)自己寧愿拋棄功名利祿,遠離現(xiàn)實去游仙訪道也不“摧眉折腰事權貴”的傲岸品格和反抗精神。這首詩是詩人寫給東魯?shù)呐笥炎鳛榱魟e的,通過它要表明自己為什么要南下吳越,到天姥山游仙訪道。按常規(guī)老套,它必得盡情抒寫自己的離愁別恨或傷感哀怨之情;要是不高明的詩人,還可能采用那種平鋪直敘的笨拙寫法,絮

6、絮叨叨地記篇流不賬。李白卻不這樣,它圍繞著游仙記夢來進行構思,不按生活的順序逐個描繪每一事物，而是以熾烈的感情去燃燒讀者的心靈。他一任感情之所至，大膽地展開想象，盡情地予以揮灑。詩人展開浪漫主義的想象翅膀,在幻想的廣闊天地任意翱翔,把自己對現(xiàn)實人生的理想,寄托在如夢如幻的神仙世界的描繪之中。詩人寫神仙世界的美好，正是為了反襯現(xiàn)實社會的惡濁；寫自己對仙境的向往，正是為了表現(xiàn)對塵世的憎惡。淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，寫出了詩人精神上的種種歷險和追求，仿佛詩人苦悶的靈魂在夢中得到真正的解脫。正是由于這種別具匠心的構思，使得全詩內(nèi)容豐富曲折、奇譎多變，形象輝煌流麗、繽紛多彩，從而構成了全詩浪漫主義的華贍

7、情調(diào)。3.2想象豐富想象豐富,大膽夸張,構成了詩歌浪漫主義的藝術特色。在夢游天姥吟留別里，詩人馳騁想象,捕捉意象,用極度的夸張以虛寫實,塑造了想象中的天姥山壓倒五岳、睥視赤城、屈服天臺的高大形象和夢幻中的神仙世界。詩人寫此詩時，未曾到過天姥山，詩中所寫的景象，或本諸傳說，或托之虛構；但他信筆寫來，卻顯得有聲有色，栩栩如生，有如身臨其境。其中有歷史故事，神話和傳說。有詩人長期漫游經(jīng)歷過的萬壑千山的印象，也有長安三年宮廷生活在意識中的印記。這一切通過浪漫主義的非凡想象，聚在一起，構成輝煌燦爛、驚心動魄的圖畫。題曰“夢游”，可見詩人是在“夢”字上大做文章，夢境寫得虛中有實,實中見虛,虛實相間,亦真亦

8、幻,讀者從中既可見到現(xiàn)實社會的冷酷可憎,又可感到神仙世界的美妙、可愛,還可體察詩人追求生活理想與政治理想的主觀情感不露痕跡地蘊藏其中,令人驚異嘆服。詩的最后部分寫夢醒后的感嘆，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開新顏。”詩人的夢游天姥，向往仙境追求自由，超脫塵世，都與他反權貴思想密切相關。詩人的想象如此豐富而又奇特，這在中國文學史上是少見的，只有屈原的離騷與遠游可以比擬。3.3形式自由李白為人豪放不羈,有仙風俠骨,作詩也喜愛天馬行空,豪邁情逸,不受格律束縛,不事雕琢。形式自由縱逸,句法參差錯落,語言流麗自然,風格雄渾豪放,充分體現(xiàn)了李白詩的浪漫主義詩風。這首詩是七言古詩。七言古詩是舊體詩的一種，這

9、種詩體，主要是七言，也可以兼用或長或短的句子。用韻，可以一韻到底，也可以中間換韻。句數(shù)不限，篇幅可長可短，于舊體詩中是比較少受格律拘束的一種。李白很善于寫七言古詩。這大概是由于這種詩體流暢自然的特點，更適合于表現(xiàn)他的豪邁奔放的思想感情。就這首詩來說，句法的變化極富于創(chuàng)造性。雖然以七言為基調(diào)，但是還交錯地運用了四言、五言、六言和九言的句子。有散文式的句式，也有楚辭體的句式。由于韻腳的不斷變化，句子的長短不一，便形成快慢不同的節(jié)奏，恰到好處地反映了詩人感情發(fā)展的脈絡所貫穿，隨著感情的起落，詩句有長有短，節(jié)拍有急有緩。詩歌和音樂有著密切的關系，古代詩歌的語言講平仄，講押韻，都是為了創(chuàng)造抑揚頓挫的節(jié)奏，以供合樂和應歌。夢游天姥吟中這個“吟”字，就是古代長篇歌行的一種詩體，樂譜雖已失傳，然而我們今天吟誦起來，仍然感到一種節(jié)奏鏗鏘的音樂美。在平仄上，它不像近體律詩那樣嚴格，句法也沒有那樣整齊，更不講究對仗的工穩(wěn)。在押韻方面，它不是一韻到底，而是換了九次。每一次換韻，都形成一個明顯的節(jié)奏，在感情上表現(xiàn)個頓挫。詩中語言亦明麗璀璨，極富表現(xiàn)力。寫靜幽，則淥水蕩漾，白鹿青崖，鏡湖映影，金銀臺承日月之照耀，讀之確有煙霞明滅、美不勝收之感；寫動蕩，則列缺霹靂，丘巒崩摧，虎咆龍吟，又使人魂悸魄動，驚栗而感嘆。凡此，皆可看出詩人藝術手段之高明。在這里，語言的音樂美和詩人的靈魂美融鑄為個藝術整體。參考文獻1王