人教語文六年級下冊文言文兩則PPT課件

1、 楊氏之子楊氏之子伯牙絕弦伯牙絕弦 這些都是古人寫的文章，古人寫的文章，我們叫做這些都是古人寫的文章，古人寫的文章，我們叫做文言文文言文，也叫，也叫古文古文。文言文是中。文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。俗稱國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。俗稱“之乎者之乎者也也”。語句簡潔，語句意思非常豐富；有些詞語的意思和今天的意思發(fā)生了變化。語句簡潔，語句意思非常豐富；有些詞語的意思和今天的意思發(fā)生了變化。 想一想，我們學過哪些文言文？想一想，我們學過哪些文言文？第1頁/共47頁第2頁/共47頁 學弈只有5句話，70個字，是一篇短小精

2、悍的寓言故事。學古人寫的文章有一定困難。我們怎樣才能學好古人寫的文章呢？（有什么方法呢？）1.多朗讀2.看注釋3.懂句意4.釋全文5.明道理第3頁/共47頁學弈學弈 第4頁/共47頁圍棋圍棋下棋下棋弈弈學弈：學弈：學習下圍棋。學習下圍棋。第5頁/共47頁第6頁/共47頁弈秋弈秋，通國，通國之之善善弈弈者也者也通國：通國：全國全國。之：之：的的。善：善：擅長。擅長。譯文：譯文：弈秋，是全國最擅長下棋的人。弈秋，是全國最擅長下棋的人。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋， 所以稱為弈秋所以稱為弈秋。下棋。下棋。第7頁/共47頁弈秋，通國之善弈者也第8頁/共47頁使使弈秋誨弈秋

3、誨二人弈，其一人專心二人弈，其一人專心致志致志 ，惟，惟弈秋之為聽。弈秋之為聽。使：使：讓。讓。誨誨：教導。教導。惟：惟：只。只。專心致志：專心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個人下棋，其中一個譯文：讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導。人專心致志，只聽弈秋的教導。第9頁/共47頁其一人專心其一人專心致志，惟弈致志，惟弈秋之為聽秋之為聽第10頁/共47頁一人雖聽之一人雖聽之 ，一心以為有鴻鵠一心以為有鴻鵠將將至至，思援思援弓繳弓繳而射之而射之 。之之：指弈秋的教導。指弈秋的教導。援：援：拉。拉。鴻鵠：鴻鵠：天鵝。天鵝。弓繳：弓繳：弓箭（繳：指系在

4、箭上的絲繩）。弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。之：之：指鴻鵠。指鴻鵠。譯文：譯文：另一個人雖然也聽弈秋的教導，另一個人雖然也聽弈秋的教導，可是心里卻想著有天鵝將要飛到這里來，可是心里卻想著有天鵝將要飛到這里來，想拉弓搭箭把它射下來。想拉弓搭箭把它射下來。第11頁/共47頁弈秋，通國之善弈者也第12頁/共47頁一心以為有鴻一心以為有鴻鵠將至，思援鵠將至，思援弓繳而射之弓繳而射之第13頁/共47頁第14頁/共47頁 之：他，指前一個人。之：他，指前一個人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。譯文：這個人雖然與前一個人一起學譯文：這個人雖然與前一個人一起學習，成績卻不如習，成績

5、卻不如那個人。那個人。第15頁/共47頁其一人其一人專心專心致志致志，惟弈，惟弈秋之為聽秋之為聽（專心致志）（專心致志）一心以為有一心以為有鴻鵠將至，鴻鵠將至，思援弓繳而思援弓繳而射之射之（三心二意）（三心二意）聚精會神聚精會神全神貫注全神貫注全力以赴全力以赴一心一意一心一意心不在焉心不在焉一心二用一心二用心神不寧心神不寧第16頁/共47頁為：因為。為：因為。 與：嗎。與：嗎。曰：說。曰：說。非：不是。非：不是。 其：他的，指后一個人。其：他的，指后一個人。然：這樣。然：這樣。譯文：譯文：因為是他的智力不如前一因為是他的智力不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。個人嗎？回答說：不是這樣的。弗若：

6、不如。弗若：不如。第17頁/共47頁弈秋是全國最善于下棋的人。讓 他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然也聽弈秋的教導，可是心里卻想著有天鵝將要飛到這里來，想拉弓搭箭把它射下來。這個人雖然與前一個人一起學習，成績卻不如那個人。因為是他的智力不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。第18頁/共47頁第19頁/共47頁思考討論思考討論兩個人同時在最好的老師指導下學兩個人同時在最好的老師指導下學棋，為什么會產(chǎn)生不同的結(jié)果？棋，為什么會產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因為一個人專心致志學習，而答：因為一個人專心致志學習，而另一個人三心二意。另一個人三心二意。2.2.通過學習，你從中得到了怎

7、樣的啟示？通過學習，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個什么道理？）（課文告訴我們一個什么道理？）答：答：課文告訴我們學習要專心致課文告訴我們學習要專心致志，絕不可三心二意的道理。志，絕不可三心二意的道理。第20頁/共47頁選自選自列子列子 湯問湯問第21頁/共47頁 這篇傳說故事選自這篇傳說故事選自列子列子湯問湯問。 列子列子一書相傳是戰(zhàn)國時鄭國人一書相傳是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇列御寇的作的作品。列子屬于品。列子屬于道家道家學派，孔子屬于學派，孔子屬于儒家儒家學派，而兩學派，而兩家是對立的學派，常?；ハ嘧I諷。列子寫這故事，家是對立的學派，常?；ハ嘧I諷。列子寫這故事，是譏笑孔子的無知。其實兩

8、小兒的疑問，也是列子是譏笑孔子的無知。其實兩小兒的疑問，也是列子提出的問題，這個疑問，列子也不能解決。提出的問題，這個疑問，列子也不能解決。 列子列子中多記民間故事、寓言和神話傳說。中多記民間故事、寓言和神話傳說。如如愚公移山愚公移山等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學價值和思想價值。文學價值和思想價值。背景介紹背景介紹第22頁/共47頁背景介紹背景介紹 孔子孔子(公元前公元前551公元前公元前479)，名丘，字仲尼。魯國陬邑，名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南今山東曲阜東南)人，春秋末期人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家思想家、政治家、教育家，儒

9、家學派的創(chuàng)始人。他的一生言行被學派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學生編成他的學生編成論語論語一書，留一書，留傳于世傳于世。 第23頁/共47頁第24頁/共47頁自讀試一試自讀試一試 孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故?？鬃訓|游，見兩小兒辯斗。問其故。 一兒曰：一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。我以日始出時去人近，而日中時遠也?！?一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此日初出滄滄涼涼，

10、及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也?？鬃硬荒軟Q也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎孰為汝多知乎?”第25頁/共47頁 孰孰為為汝汝辯辯斗斗盤盤盂盂滄滄滄滄探探湯湯 duycngtngrsh給下面畫線的字注音給下面畫線的字注音:涼涼涼涼第26頁/共47頁 第27頁/共47頁 孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。 孔子到東方去游學，途中看見兩個小孩在爭論。便問他倆爭論的原因。 一兒曰：“我以日始初時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。 一個小孩說：“我認為太陽剛出來時離人近，而正午時離人遠?！绷硪粋€小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正

11、午時離人近。 以為，認為以為，認為 離離正午正午向東游歷向東游歷辯論爭論辯論爭論原因，緣故原因，緣故第28頁/共47頁 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車蓋一樣，到正午時卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大嗎?” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。此不為近者熱而遠者涼乎？” 另一個小孩說：“太陽剛出來時有清涼的感覺，到正午時卻熱得像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎?” 古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形呈圓形到了到了就就一種裝酒食的敞口器具一種裝

12、酒食的敞口器具是是形容清涼的感覺。形容清涼的感覺。把手伸到熱水里去，意思把手伸到熱水里去，意思是天氣很熱。是天氣很熱。 第29頁/共47頁 孔子不能決也。 裁決，判斷。 孔子聽了，不能判斷誰是誰非。 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢?” 你你通通“智智”誰誰通通“謂謂”說說第30頁/共47頁1、太陽是遠是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根、太陽是遠是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？據(jù)是什么？研讀課文研讀課文初出初出日中日中1 1如車蓋如車蓋（近（近大）大）如盤盂如盤盂（遠（遠小）?。? 2滄滄涼涼滄滄涼涼（遠（遠涼涼） 如探湯如探湯（近（近熱）熱）、兩小

13、兒為什么會有不同的看法？ 因為兩小兒認識事物的角度不同，標準不同，結(jié)果也就會不一致。因為兩小兒認識事物的角度不同，標準不同，結(jié)果也就會不一致。第31頁/共47頁 3、你覺得“兩小兒笑曰”， “笑”有什么含義？ (1)嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。(2)驕傲的笑，我們難倒了最有學問的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰還能知道答案呢？ 4、“孔子不能決也”，你能想到什么？ 知之為知之，不知為不知，是知也。 學海無涯，我們應(yīng)該樹立終身學習的思想。 認識事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。 學習兩兒獨立思考，勇于質(zhì)疑的精神。 5 5、孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？、孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？

14、可取嗎？可取嗎？ 他能實事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學習。（知之為知之，不知為不知）他能實事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學習。（知之為知之，不知為不知）6 6、這個故事對你有什么啟發(fā)？、這個故事對你有什么啟發(fā)？第32頁/共47頁1、宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是博學的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。博學的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。3、認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。考，大膽質(zhì)疑。2、知之為知之，不知為不知，要誠實謙虛。知之為知之，不知為不知，要誠實謙虛。4、認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會

15、有不同認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論，要注意客觀科學地分析事情。結(jié)論，要注意客觀科學地分析事情。第33頁/共47頁看誰知道得多看誰知道得多第34頁/共47頁兩小兒爭論的是一個古兩小兒爭論的是一個古老而有趣的問題，孔子老而有趣的問題，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了現(xiàn)代科學知識的孔握了現(xiàn)代科學知識的孔子子,你該如何回答他們？你該如何回答他們？第35頁/共47頁難句質(zhì)疑難句質(zhì)疑孰為汝多知乎？譯：誰說你多智慧呢？ 遠小近大的原因：遠小近大的原因：A、早晨和中午的時候太陽距離地球的遠近是一樣的。由于視覺的誤差,同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯

16、得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時的太陽就顯得大了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當太陽初升的時候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。 第36頁/共47頁難句質(zhì)疑難句質(zhì)疑孰為汝多知乎？譯：誰說你多智慧呢？ 日初涼、日中熱的原因：日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱?/p>

17、第37頁/共47頁第38頁/共47頁中心思想中心思想體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實事求是的態(tài)度子實事求是的態(tài)度 孔子名言第39頁/共47頁湯湯古古:今：今：用菜放到水里煮的汁水用菜放到水里煮的汁水一一.掌握下列詞的含義掌握下列詞的含義 以以- 去去- 決決- 孰孰- 汝汝- 知知- 二.詞類活用詞類活用三.古今異義古今異義向東（名詞用作狀語）向東（名詞用作狀語）熱水，開水熱水，開水認為認為離離判斷判斷誰誰你你通通“智智”，智，智慧慧 東東第40頁/共47頁背誦（減字法）背誦（減字法）1、初試背誦（減去文中少量字句，引導背誦） 孔子( ) ，見兩

18、小兒( )。問其( ) 。 一兒曰：“我以日始出時( ) ，而日中時( )也?！?一兒以( ) ，而日中時( ) 。 一兒曰：“日初出( ) ，及日中則( ) ，此不為( )而( )大乎？” 一兒曰：“日初出( ) ，及其日中如( ) ，此不為( )而遠者涼乎？” 孔子( )也。 兩小兒笑曰：“孰為 ( )乎！”第41頁/共47頁2、再試背誦（減去文中大量字句，引導背誦） 孔子( )，見( )。問( )。 一兒曰：“我以( )去人近，而( ) 也。” 一兒以( )，而( )。 一兒曰：“日初出( ) ， ( ) ，此( ) ？” 一兒曰：“日初出( )，此( ) ？” 孔子( ) 。 兩小兒笑曰：“（ ）！”第42頁/共47頁3、直接背誦第43頁/共47頁難句質(zhì)疑難句質(zhì)疑孰為汝多知乎？譯：誰說你多智慧呢？結(jié)束語結(jié)束語 疑，辭海解釋為“不相信，不確定”。未通之理，未解之惑，未識之物，都是“疑”。學習就是要存“疑”，破“疑”。有“疑”才能有所求，破“疑”才會有創(chuàng)新。第44頁/共47頁難句質(zhì)疑難句質(zhì)疑孰為汝多知乎？譯：誰說你多智慧呢？結(jié)束語結(jié)