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1、 創(chuàng)造性定義:創(chuàng)造性定義:根據(jù)一定的目的,運(yùn)用一切已知信息,產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)意義或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。第1頁(yè)/共29頁(yè) 創(chuàng)造性實(shí)質(zhì)創(chuàng)造性實(shí)質(zhì):主體對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或思維材料高度概括后集中而系統(tǒng)的遷移,進(jìn)行新穎的組合分析,找出新異的層次和交結(jié)點(diǎn)。概括性越高,知識(shí)系統(tǒng)性越強(qiáng),減縮性越大,遷移性越靈活,注意力越集中,則創(chuàng)造性就越突出。第2頁(yè)/共29頁(yè)創(chuàng)造性研究的階段創(chuàng)造性研究的階段: 第一階段第一階段(約1869-1907年):1869年,英國(guó)心理學(xué)家高爾頓(F.Galton)出版了遺傳與天才一書(shū),公布了他所研究的977名天才人物的思維特征,是國(guó)際上研究創(chuàng)造性的第一部文獻(xiàn)。在這一階段,出
2、版或發(fā)表的文獻(xiàn),大都是從理論上進(jìn)行探討,并對(duì)“創(chuàng)造性”的“先天”與“后天”關(guān)系問(wèn)題展開(kāi)了辯論,但這階段沒(méi)有實(shí)驗(yàn)研究。第3頁(yè)/共29頁(yè)創(chuàng)造性研究的階段:創(chuàng)造性研究的階段: 第二階段第二階段(約1908-1930年):心理學(xué)家把創(chuàng)造性心理學(xué)劃入“人格心理學(xué)”中,對(duì)創(chuàng)造性進(jìn)行個(gè)性心理的分析。這個(gè)階段的主要特點(diǎn)是,采用傳記、哲學(xué)思辨的方法研究文藝創(chuàng)作中的創(chuàng)造性,并將這種創(chuàng)造性作為人格或個(gè)性的表現(xiàn)。第4頁(yè)/共29頁(yè) 華萊士(華萊士(G.WallasG.Wallas,19261926)的四階段模式)的四階段模式: 準(zhǔn)備階段、醞釀階段、明朗階段和驗(yàn)證階段。 王國(guó)維關(guān)于做學(xué)問(wèn)的王國(guó)維關(guān)于做學(xué)問(wèn)的“三重境界三重
3、境界”: 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路; 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 眾里尋他千百度,那人卻在燈火闌珊處。第5頁(yè)/共29頁(yè)創(chuàng)造性研究的階段創(chuàng)造性研究的階段 第三階段第三階段(約1931-1950年):哲學(xué)家和心理學(xué)家們開(kāi)始研究創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方法。第6頁(yè)/共29頁(yè)創(chuàng)造性研究的階段創(chuàng)造性研究的階段 第四階段第四階段(約1950-1970年):此階段以吉爾福特(G.Guilfort)1950年在美國(guó)心理學(xué)會(huì)年會(huì)的一次題為創(chuàng)造性的講演為起點(diǎn)。他指出了以前對(duì)創(chuàng)造力研究太少,號(hào)召必須加強(qiáng)創(chuàng)造力的研究。1957年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星的上天,成為刺激美國(guó)加強(qiáng)創(chuàng)造性研究的一個(gè)動(dòng)力。第7頁(yè)/共29頁(yè)
4、創(chuàng)造性研究的階段創(chuàng)造性研究的階段 70年代之后到現(xiàn)在,創(chuàng)造性的研究越來(lái)越受到各國(guó)心理學(xué)界和教育界的重視,研究方法也越來(lái)越多,創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)也提到一些發(fā)達(dá)國(guó)家的教育議程上來(lái)了。第8頁(yè)/共29頁(yè)創(chuàng)造性人才創(chuàng)造性人才=創(chuàng)造性智力因素創(chuàng)造性智力因素+非智力因素非智力因素 創(chuàng)造性個(gè)體的智力表現(xiàn)創(chuàng)造性個(gè)體的智力表現(xiàn): 1.活動(dòng)新穎、獨(dú)特、有意義; 2.思維加想象; 3.靈感的出現(xiàn); 4.分析思維與直覺(jué)思維的統(tǒng)一; 5.發(fā)散思維與輻合思維的結(jié)合。第9頁(yè)/共29頁(yè)創(chuàng)造性個(gè)體的非智力表現(xiàn)創(chuàng)造性個(gè)體的非智力表現(xiàn)吉爾福特吉爾福特(J.Guilfort)(1)高度的自覺(jué)與獨(dú)立性;)高度的自覺(jué)與獨(dú)立性;(2)旺盛的求
5、知欲旺盛的求知欲;(3)強(qiáng)烈的好奇心;)強(qiáng)烈的好奇心;(4)知識(shí)面廣,善于觀察)知識(shí)面廣,善于觀察;(5)工作中講求理性與嚴(yán)格)工作中講求理性與嚴(yán)格;(6)豐富的想象,敏銳的直覺(jué),廣泛的愛(ài)好)豐富的想象,敏銳的直覺(jué),廣泛的愛(ài)好;(7)幽默感,出色的文藝才能;)幽默感,出色的文藝才能;(8)意志品質(zhì)出眾。)意志品質(zhì)出眾。 斯滕伯格斯滕伯格(R. T. Sternberg)(1)對(duì)含糊的容忍)對(duì)含糊的容忍;(2)愿意克服障礙)愿意克服障礙;(3)愿意讓自己的觀念不斷發(fā)展;)愿意讓自己的觀念不斷發(fā)展;(4)活動(dòng)受內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng))活動(dòng)受內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng);(5)有適度的冒險(xiǎn)精神)有適度的冒險(xiǎn)精神;(6)期
6、望被人認(rèn)可)期望被人認(rèn)可;(7)愿意為爭(zhēng)取再次被認(rèn)可而努力)愿意為爭(zhēng)取再次被認(rèn)可而努力。林崇德林崇德(1)健康的情感)健康的情感;(2)堅(jiān)強(qiáng)的意志;)堅(jiān)強(qiáng)的意志;(3)積極的個(gè)性意識(shí)傾向性(需要形態(tài):興趣、動(dòng)機(jī)和)積極的個(gè)性意識(shí)傾向性(需要形態(tài):興趣、動(dòng)機(jī)和理想等);理想等);(4)剛毅的性格)剛毅的性格;(5)良好的習(xí)慣)良好的習(xí)慣。第10頁(yè)/共29頁(yè)第11頁(yè)/共29頁(yè) 各類(lèi)人才 最佳創(chuàng)造年齡 化學(xué)家 26一36 數(shù)學(xué)家 30一34 物理學(xué)家 30一34 哲學(xué)家 35一39 發(fā)明家 25一29 醫(yī)學(xué)家 30一39 植物學(xué)家 30一34 心理學(xué)家 30一39 生理學(xué)家 35一39 作曲家 35
7、一39 油畫(huà)家 32一36 詩(shī)人 25一29 軍事家 50一70 運(yùn)動(dòng)健將 30一34第12頁(yè)/共29頁(yè)第13頁(yè)/共29頁(yè)創(chuàng)造性教育創(chuàng)造性教育 1.創(chuàng)造性教育是心理學(xué)界和教育界長(zhǎng)期探尋的結(jié)果。 2.創(chuàng)造性教育是學(xué)校三種群體產(chǎn)生五種效能的教育。三種群體是指校長(zhǎng)為首的管理隊(duì)伍、教師隊(duì)伍和廣大的學(xué)生。產(chǎn)生的效能為:由創(chuàng)造型校長(zhǎng)創(chuàng)造出創(chuàng)造型管理;由創(chuàng)造型管理創(chuàng)造出學(xué)校創(chuàng)造型的環(huán)境;在校長(zhǎng)的帶動(dòng)下,建設(shè)一支創(chuàng)造型的教師隊(duì)伍;由創(chuàng)造型的教師進(jìn)行創(chuàng)造型的教育教學(xué);這種教育教學(xué)工作培養(yǎng)出創(chuàng)造型的學(xué)生。第14頁(yè)/共29頁(yè)創(chuàng)造性教育創(chuàng)造性教育 3.人人都有創(chuàng)造性,創(chuàng)造教育要面向全體學(xué)生。 4.創(chuàng)造性教育的關(guān)鍵在于
8、轉(zhuǎn)變教育觀念。第15頁(yè)/共29頁(yè) “T”T”型人才模式型人才模式:“橫”代表西方的教育觀念、教學(xué)方法、教學(xué)模式;“豎”代表東方的教育觀念、教學(xué)方法、教學(xué)模式。第16頁(yè)/共29頁(yè)人力資源的特點(diǎn)人力資源的特點(diǎn): 1.人力資源是一種主體性或能動(dòng)性資源,這也是它的首要特征,是與其他資源最根本的區(qū)別。主體性,是強(qiáng)調(diào)人力資源在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。人的活動(dòng)能引發(fā)、控制、帶動(dòng)其他資源的活動(dòng)。而且,在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,也只有人力資源是唯一產(chǎn)生作用的因素。第17頁(yè)/共29頁(yè)人力資源的特點(diǎn):人力資源的特點(diǎn): 2.人力資源是一種高增值性資源,它在目前國(guó)民經(jīng)濟(jì)中收益所占的份額,正迅速超過(guò)自然資源和資本資源。這也決定了人力資
9、源是一種特殊性的資本資源。這種特殊性表現(xiàn)在人力資源是一種需要投資的產(chǎn)物,它的質(zhì)量高低也取決于社會(huì)、組織和個(gè)人的投資程度。而且,人力資源一旦形成投資,就會(huì)為投資者在一定時(shí)期內(nèi)帶來(lái)不斷的利潤(rùn)和收益。當(dāng)然,人力資源在使用的過(guò)程中也是會(huì)有損耗的。第18頁(yè)/共29頁(yè)人力資源特點(diǎn):人力資源特點(diǎn): 。其再生性主要是指人口的再生產(chǎn)和勞動(dòng)力的再生產(chǎn)。第19頁(yè)/共29頁(yè) 創(chuàng)造性學(xué)習(xí)創(chuàng)造性學(xué)習(xí) 1.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性教育的一種形式。 2.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性。 3.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提倡的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),重視學(xué)習(xí)策略。 4.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)者擅長(zhǎng)新奇、靈活而高效的學(xué)習(xí)方法。 5.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)來(lái)自創(chuàng)造性活動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),追求的是創(chuàng)
10、造性學(xué)習(xí)目標(biāo)。第20頁(yè)/共29頁(yè) 在國(guó)際心理學(xué)界,創(chuàng)造性學(xué)習(xí)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)一般認(rèn)為是西方兩種心理學(xué)理論的產(chǎn)物,一是布魯納(J.S.Bruner)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);二是上述的吉而福特的創(chuàng)造性思維。這兩種理論都產(chǎn)生于50年代末的美國(guó)。如前所述,原因是美國(guó)意識(shí)到國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在人才的培養(yǎng)上,為了改變當(dāng)時(shí)美國(guó)的科學(xué)技術(shù)狀態(tài),其途徑就是大力培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,而創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)前提是關(guān)于創(chuàng)造性的理論和實(shí)驗(yàn)的研究。第21頁(yè)/共29頁(yè) 創(chuàng)造性學(xué)習(xí)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)(creative learning)一詞直接地來(lái)自創(chuàng)新學(xué)習(xí)(innovative learning) “創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的概念最早出現(xiàn)在牛津、紐約等五家出版社于1979年出
11、版的學(xué)無(wú)止境(No Limits to Learning,作者是James W.Botkin,Mahdi Elmandjra,Mircea Malitza)一書(shū)中,它是針對(duì)全球存在的環(huán)境問(wèn)題,能源危機(jī)等而提出來(lái)的。第22頁(yè)/共29頁(yè) 創(chuàng)新學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法維持學(xué)習(xí)(maintenance learning)相對(duì)立的一種學(xué)習(xí)。它是能夠引起變化、更新、改組和形成一系列問(wèn)題的學(xué)習(xí)。它的關(guān)鍵目標(biāo)是在充足的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大觀念的影響范圍;預(yù)期和參與構(gòu)成創(chuàng)新學(xué)習(xí)過(guò)程的概念框架,創(chuàng)新學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)造性的工作。到80年代初,學(xué)術(shù)界重視使用“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”概念,探討學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí),是為了促進(jìn)創(chuàng)造性人才的成長(zhǎng)。第
12、23頁(yè)/共29頁(yè) 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的行為特征培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的行為特征。除了在個(gè)性上創(chuàng)造型學(xué)生有獨(dú)特之處外,他們?cè)谛袨楸憩F(xiàn)上也是與眾不同的。美國(guó)心理學(xué)家托蘭托蘭斯斯(E.P.Torrance,1974)對(duì)87名教育家做了一次調(diào)查,要求每人列出五種創(chuàng)造型學(xué)生的行為特征,結(jié)果如下(百分?jǐn)?shù)為該行為被提到次數(shù)的比例):第24頁(yè)/共29頁(yè) (1)好奇心,不斷地提問(wèn); 18% (2)思維和行動(dòng)的獨(dú)創(chuàng)性; 38% (3)思維和行動(dòng)的獨(dú)立性,個(gè)人主義,自足; 38% (4)想象力豐富,喜歡敘述; 35% (5)不隨大流,不依賴(lài)群體的公認(rèn); 28% (6)探索各種關(guān)系; 17% (7)主意多(思維流暢性); 14% (8)喜歡進(jìn)行試驗(yàn); 14% (9)靈活性強(qiáng); 12% (10)頑強(qiáng)、堅(jiān)韌;
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