福建省莆田2016屆高三5月語(yǔ)文考前模擬卷解讀

1、福建省莆田2016屆高三5月語(yǔ)文考前模擬卷本試卷分第1卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，共150分。 第卷（閱讀題共70分）甲  必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。中華民族文化遺產(chǎn)寶藏中，傳統(tǒng)節(jié)日有著其他文化遺產(chǎn)所不具備的特殊性，值得我們?cè)诮ㄔO(shè)和諧社會(huì)的過(guò)程中給予特別關(guān)注。在古代社會(huì)的早期，人與自然的和諧是傳統(tǒng)節(jié)日最根本、最重要的主題；中古以后，傳統(tǒng)節(jié)日促進(jìn)人際和諧的內(nèi)容才逐漸占據(jù)更重要的位置。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日大都是歲時(shí)節(jié)日。所謂歲時(shí)節(jié)日，就是與天時(shí)、物候的周期性轉(zhuǎn)移相適應(yīng)，有固定的節(jié)期和特定民俗活動(dòng)的時(shí)日。它們是先人將自然時(shí)間進(jìn)程與社會(huì)活動(dòng)

2、節(jié)律有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化天人合一的觀念。我國(guó)歷史上的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量很多，它們產(chǎn)生于不同的歷史時(shí)期，有各自的形成、發(fā)展、興盛、衰弱以至消失的過(guò)程。節(jié)日就是時(shí)間歷程的重要節(jié)點(diǎn)，它的形成當(dāng)然是有了基本的時(shí)間觀念之后的事。古人最早產(chǎn)生的時(shí)間觀念是日出日落、寒來(lái)暑往。由此，開(kāi)始分為寒暑兩季，接著有了四季的劃分和最早的節(jié)氣。先秦古籍逸周書·時(shí)訓(xùn)記載了二十四節(jié)氣。流傳至今的節(jié)氣名稱全部是以簡(jiǎn)潔樸素的詞匯感性地描述天象氣候物候的變化。古人認(rèn)識(shí)到這些日子是天象氣候轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以為這些劃分都是神靈的意志使然，便在這些日子施行巫術(shù)、占卜，祭拜日月星辰、五谷諸神，祈求神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、

3、人們健康平安等。每年如此，便形成了在特定時(shí)日周期性重復(fù)的民俗活動(dòng)，形成了最初的節(jié)日。月亮的晦朔圓缺之日也讓古人感到神秘并加以崇拜，也會(huì)產(chǎn)生萌芽狀態(tài)的節(jié)日。這些早期的節(jié)日產(chǎn)生于古人以其感性、原始的方式認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然的過(guò)程，源于古人在特定時(shí)日用以解釋、控制自然進(jìn)程的超自然力崇拜。所以說(shuō)，歲時(shí)節(jié)日的產(chǎn)生，最初完全是人追求與自然和諧的結(jié)果。確定節(jié)氣之后，又有了年月日的劃分，便形成了歷法。傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，顯著體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)倫理和禮俗，有濃厚的人情味，幾千年來(lái)已經(jīng)成為維系中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的重要感情紐帶，故傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)，有利于保持和有效促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。一些較大的傳統(tǒng)節(jié)日，已不

4、僅僅是漢族的節(jié)日，也成為許多少數(shù)民族的節(jié)日。如春節(jié)已成為我國(guó)境內(nèi)四十多個(gè)民族的共同節(jié)日。同時(shí)，少數(shù)民族的節(jié)日數(shù)量眾多，也是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也必須給予充分的尊重，采取切實(shí)的保護(hù)措施，維護(hù)中華文化一體化格局中的各民族文化多樣化；其節(jié)日文化中的優(yōu)秀成分，也可被吸收到漢族的節(jié)日傳統(tǒng)中來(lái)。包括節(jié)日文化在內(nèi)的民俗文化是民族文化的基礎(chǔ)部分，是為中華民族全體成員共享的文化。在同一個(gè)日子過(guò)同樣的節(jié)日，使我們體會(huì)到屬于同一個(gè)族群的文化認(rèn)同感。尤其是在異文化環(huán)境，一個(gè)族群同樣的節(jié)日習(xí)俗就更成為文化認(rèn)同的顯著標(biāo)志。文化的認(rèn)同往往比政治的認(rèn)同更為牢固、更為持久。這樣的文化認(rèn)同感，有利于把他們凝聚在一個(gè)具

5、有和諧文化的社群之內(nèi)。                        （節(jié)選自黃濤保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)與構(gòu)建和諧社會(huì)）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）A我們?cè)诮ㄔO(shè)和諧社會(huì)的過(guò)程中要特別關(guān)注在中華民族文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)節(jié)日，與其他文化遺產(chǎn)相比，它具備一些特殊性。B進(jìn)入到中古時(shí)期以后，傳統(tǒng)節(jié)日中促進(jìn)人際和諧的內(nèi)容逐漸取代了古代社會(huì)早期的促進(jìn)

6、人與自然和諧的內(nèi)容。C中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日大都與天時(shí)、物候的周期性轉(zhuǎn)移相適應(yīng)，有固定的節(jié)期，將自然時(shí)間進(jìn)程與社會(huì)活動(dòng)節(jié)律有機(jī)結(jié)合。D古人根據(jù)日出日落、寒來(lái)暑往的這一最早的時(shí)間觀念開(kāi)始分為寒暑兩季，后來(lái)又有了四季的劃分和最早的節(jié)氣。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（  ）（3分）A我國(guó)歷史上的許多傳統(tǒng)節(jié)日的形成都是在有了基本的時(shí)間觀念之后，大都經(jīng)歷了各自形成、發(fā)展、興盛、衰弱以至消失的過(guò)程。B歲時(shí)節(jié)日的產(chǎn)生，最初完全是人追求與自然和諧的結(jié)果，這與早期的節(jié)日產(chǎn)生于古人以其感性、原始的方式認(rèn)識(shí)適應(yīng)自然的過(guò)程有關(guān)。C傳統(tǒng)節(jié)日有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，是維系中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的重要感情紐帶，因而保

7、護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，有利于促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。D本是漢族節(jié)日的春節(jié)，已成為我國(guó)各民族的共同節(jié)日。它和數(shù)量眾多的少數(shù)民族的節(jié)日，都是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）A流傳至今的節(jié)氣名稱以簡(jiǎn)潔樸素的詞匯感性地描述天象氣候物候的變化。例如“雨水”代表氣溫回升、冰雪融化、降水增多。B古人以為節(jié)氣劃分都是神靈的意志使然，便在這些日子用巫術(shù)、占卜等方式祈求神靈保佑，這體現(xiàn)了古人認(rèn)識(shí)上的局限性。C我們對(duì)漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日都給予充分的尊重，采取切實(shí)的保護(hù)措施，中華文化就能夠形成一體化和多樣化格局。D人們處于本土的文化環(huán)境中時(shí)，體會(huì)到的屬于同一

8、個(gè)族群的文化認(rèn)同感的感覺(jué)往往不如在異文化環(huán)境的時(shí)候更明顯。二、古詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。舒化，字汝德，臨川人。嘉靖三十八年進(jìn)士。授衡州推官。隆慶初，三遷刑科給事中。帝任宦官，旨多從中下?；裕骸胺ㄕ咛煜轮笮∽锓敢讼じ斗ㄋ?。不當(dāng)，則臣等論劾。若竟自敕行，則喜怒未必當(dāng)，而法司與臣等俱虛設(shè)?！痹t是其言。冬至郊天，聞帝咳聲，推論陰陽(yáng)姤復(fù)之漸，請(qǐng)法天養(yǎng)微陽(yáng)，詞甚切直。有詔言災(zāi)眚洊至，由部院政事不修，令廠衛(wèi)密察?；赏醒裕骸皬S衛(wèi)徼巡輦下，惟詰奸宄、禁盜賊耳。駕馭百官乃天子權(quán)而糾察非法則責(zé)在臺(tái)諫豈廠衛(wèi)所得干陛下不信大臣反信若屬耶？”御史劉思賢等亦極陳

9、其害。帝并不從。時(shí)高拱當(dāng)國(guó)，路楷、楊順以構(gòu)殺沈煉論死。拱欲為楷地，謂順首禍，順?biāo)?，楷可勿坐?；—z牘示拱曰：“獄故無(wú)煉名。有之，自楷始。楷誠(chéng)罪首。”拱又議宥方士王金等罪，化言：“此遺詔意，即欲勿罪，宜何辭？”忤拱，出為陜西參政。萬(wàn)歷初，累擢太仆少卿。由南京大理卿召拜刑部左侍郎。云南緬賊平，帝御午門樓受俘。化讀奏詞，音吐洪亮，進(jìn)止有儀，帝目屬之。會(huì)刑部缺尚書，手詔用化?；裕骸氨菹氯市某鎏煨?。請(qǐng)飭大小臣僚各遵律例，毋淫刑。大明律一書，高皇帝揭之兩廡，手加更定。今未經(jīng)詳斷者或命從重?cái)M議，已經(jīng)定議者又詔加等處斬，是謂律不足用也。去冬雨雪不時(shí)，災(zāi)異頻見(jiàn)，咎當(dāng)在此?！钡蹆?yōu)詔答之。十四年，應(yīng)詔陳言。請(qǐng)信詔

10、令，清獄訟，速訊讞，嚴(yán)檢驗(yàn)，禁冤濫，而以格天安民歸本圣心。帝嘉納焉。帝慮群下欺罔，間有訐發(fā)，輒遣官逮捕，牽引證佐，文案累積?；裕骸爸餍g(shù)貴執(zhí)要，不當(dāng)侵有司；徒使人歸過(guò)于上，而下得緣以飾非。”遂三疏乞歸。帝不許。尋稱病篤，乃聽(tīng)歸。卒，贈(zèng)太子少保，謚莊僖。（選自明史·列傳第一百零八）4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）A. 駕馭百官/乃天子/權(quán)而糾察非法/則責(zé)在臺(tái)諫/豈廠衛(wèi)所得/干陛下不信大臣/反信若屬耶B. 駕馭百官/乃天子權(quán)/而糾察非法則/責(zé)在臺(tái)諫/豈廠衛(wèi)所得干/陛下不信大臣/反信若屬耶C. 駕馭百官/乃天子權(quán)/而糾察非法則

11、/責(zé)在臺(tái)諫/豈廠衛(wèi)所得/干陛下不信大臣/反信若屬耶D. 駕馭百官/乃天子權(quán)/而糾察非法/則責(zé)在臺(tái)諫/豈廠衛(wèi)所得干/陛下不信大臣/反信若屬耶5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）A冬至是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)氣，在古代，有在冬至到郊外舉行祭天大典的習(xí)俗，謂之“冬至郊天”。B輦，秦以后特指天子所乘車輛；輦下，常常成為天子所居的宮廷、京師等的代稱。C贈(zèng)，指在官員生前或死后賜以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，以表彰其對(duì)朝廷的貢獻(xiàn)。D刑部是古代“六部”之一，明清兩代，刑部是主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（&

12、#160;   ）（3分）A.舒化堅(jiān)持原則，敢于據(jù)理力爭(zhēng)?；实坌湃位鹿倥c廠衛(wèi)，處理罪犯、糾察百官等重要事務(wù)要跳過(guò)相關(guān)部門交付其直接辦理，舒化等表示反對(duì)，皇帝并沒(méi)有聽(tīng)從他們的意見(jiàn)。B.舒化剛正不阿。執(zhí)掌大權(quán)的高拱想為路楷開(kāi)脫罪責(zé)，而后又想加罪于王金，舒化都進(jìn)言反駁并出示相關(guān)證據(jù)，由此得罪高拱，被外放任陜西參政。C.舒化崇尚法治。他任刑部尚書，向皇帝進(jìn)言，建議皇帝命令大臣各自遵從法律，不濫用刑法，得到了皇帝的首肯。D.舒化正直敢言，得到皇帝信任。他應(yīng)皇帝要求陳列多項(xiàng)刑律措施，以感動(dòng)上天，安定百姓為宗旨，皇帝都高興地采納了，他多次請(qǐng)求退休，皇帝都極力挽留。7.把文中畫橫線的句子翻

13、譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）法者天下之公，大小罪犯宜悉付法司。不當(dāng)，則臣等論劾。                                           &

14、#160;                                                  

15、                                                  

16、                                                  

17、                                             （2）去冬雨雪不時(shí)，災(zāi)異頻見(jiàn)，咎當(dāng)在此。帝優(yōu)詔答之。 

18、60;                                                  &#

19、160;                                                 &#

20、160;                                                 &#

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22、160;                                                 &#

23、160;                         （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題。秋興皇甫曾流螢與落葉，秋晚共紛紛。返照城中盡，寒砧雨外聞。離人見(jiàn)衰鬢，獨(dú)鶴暮何群。楚客在千里，相思看碧云。8本詩(shī)頷聯(lián)如何描寫秋景？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分）        

24、;                                                  

25、;                                                  

26、;                                                  

27、0;                                                 

28、0;                                                 

29、0;                                                  

30、60;                                                 9本詩(shī)

31、與天凈沙·秋思相比，表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）                                             

32、                                                  

33、                                                  

34、                                                  

35、                                                  

36、                                                   

37、;                                                  

38、;             （三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在曹劌論戰(zhàn)中，“齊師敗績(jī)”之后，曹劌“下視其轍，又登軾而望之”，由于“               ，          

39、0;     ”，最后決定“逐齊師”。（2）醉翁亭記描繪山間朝暮之景的句子：                   ，                   。（3）詩(shī)經(jīng)·氓中以桑為女子的憔悴和

40、被棄起興的兩句是“             ，              ?！?#160;乙  選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能作選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文

41、字，完成（1）（4）題。（25分）暮  鼓   冷清秋方老爺子在南京城突然有了去處。他在鼓樓附近新認(rèn)了一門親戚。姓唐，逢年過(guò)節(jié)什么的方老爺子總要拎點(diǎn)東西去看望。其實(shí)，也不是單逢年過(guò)節(jié)，隔三差五的方老爺子常去。去了，無(wú)非也就是熟人見(jiàn)面時(shí)常說(shuō)的那幾句老話。說(shuō)完，就沒(méi)話了，倆老頭都靠在那個(gè)舊沙發(fā)上曬太陽(yáng)。有時(shí)，方老爺子去了，親戚正在忙著。方老爺子就自己靠在沙發(fā)上，看天，看云，看飛過(guò)的鳥，樹上落下的葉子。或者干脆彈彈衣襟上的灰，站起來(lái)踩跺鞋上的塵。對(duì)了，忘告訴你了。方老爺子這門親戚可不是個(gè)吃閑飯的。雖說(shuō)年紀(jì)有七十多歲了，但眼不花耳不聾的，不但會(huì)剃頭刮臉掏耳朵，還會(huì)在生意不

42、忙時(shí)，擼起袖子，虎虎生風(fēng)地打一套小洪拳。但最最吸引方老爺子的卻是他會(huì)吼那種叫人聽(tīng)了連腸子都打顫的秦腔。當(dāng)初，方老爺子就是被這一嗓子給拽了去，再也挪不開(kāi)腳步。原本那天被兒子載去聽(tīng)?wèi)?，?jīng)過(guò)鼓樓附近時(shí)，遙遙傳來(lái)一嗓子，如老漢哭墳般凄涼婉轉(zhuǎn)，方老爺子一下子坐直了身子不瞌睡了。待第二嗓子透來(lái)時(shí)，方老爺子說(shuō)，掉頭！掉頭！趕緊的!人和人之間向來(lái)講一個(gè)緣，也講究一個(gè)巧。那天，這機(jī)緣巧合就撞在了一起。方老爺子那天坐在理發(fā)棚的破沙發(fā)上看人家邊忙活邊唱曲。掌燈時(shí)分才想起走。人站起來(lái)，卻又扭回頭，一臉羞色地說(shuō)我喊你聲老哥吧。說(shuō)完就真的叫了一聲老哥哥。緊接著，老陜?cè)捫咝叽鸫鹁统鰜?lái)了，其實(shí)額叫你老哥你也不虧啊，眼看你是要

43、長(zhǎng)額幾歲的嘛。多了額這個(gè)老弟，雖說(shuō)幫不上甚忙，但是逢晴天黃昏過(guò)來(lái)諞諞還是可以滴?？磳?duì)方并不多言語(yǔ)，方老爺子就揮揮手說(shuō)，不管你認(rèn)不認(rèn)，這門親戚額今兒算是認(rèn)了。今兒算是摸個(gè)門，以后咱常來(lái)往哈。第二次來(lái)的早上，方老爺子一踏進(jìn)來(lái)，將手提袋朝破沙發(fā)上一扔，說(shuō)，看看額給你帶啥了。親戚瞥一眼卻不悅。慢騰騰地說(shuō)，弄這叫啥嘛，來(lái)就來(lái)吧，禮節(jié)還怪大。話雖這么說(shuō)，后來(lái)端起桌上那個(gè)紫砂壺還是吱溜溜下去多半壺。親戚忙時(shí)，方老爺子就和來(lái)理發(fā)的那幫工人們嘮叨，也不管聽(tīng)不聽(tīng)得懂，愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)。反正只看一支支遞過(guò)去的煙被對(duì)方接了，就拉開(kāi)了話匣子。方老爺子常常感嘆，說(shuō)，難得我這把老骨頭老了老了，還能有這福氣。免費(fèi)理發(fā)不說(shuō)，還能聽(tīng)到鄉(xiāng)

44、音聽(tīng)到戲哩。再來(lái)，看親戚在數(shù)零碎鈔票，方老爺子就打趣，老哥你干脆費(fèi)費(fèi)事，收下額這個(gè)徒弟如何？有時(shí)，方老爺子干脆半下午過(guò)來(lái)，來(lái)時(shí)揣上自己常喝的燒酒，路上在熟食店包上幾樣鹵味。倆人能從下午直喝到月掛樹梢。有時(shí)，親戚也搓著手挽留，說(shuō)要不就歇這兒吧？方老爺子卻說(shuō)，你再來(lái)個(gè)信天游，我踩著你的曲曲兒走。就這樣，一次次的，聽(tīng)著來(lái)，聽(tīng)著去。方老爺子以為可以一輩子。可有一天他趕著來(lái)時(shí)，工棚不見(jiàn)了，簡(jiǎn)易的理發(fā)櫥也不見(jiàn)了。仰起頭，才發(fā)現(xiàn)高樓已經(jīng)建成了，正在清理周邊環(huán)境。方老爺子急的見(jiàn)人就拽，很費(fèi)勁地描述，卻沒(méi)一個(gè)人曉得。抬頭看看那鼓樓還在，暮色漸隱下如燃燒后的碳透著暗光。方老爺子突然很想爬上鼓樓去看看。這想法一出來(lái)

45、他就真的站在了鼓樓上。爬上去，方老爺子發(fā)現(xiàn)世界被分為了兩層。街道上喧鬧嘈雜，人潮洶涌，車水馬龍，霓虹閃爍。仰頭，天沉沉的落得很低。（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A小說(shuō)開(kāi)頭說(shuō)方老爺子在南京鼓樓附近新認(rèn)了一門親戚，暗示了他生活的艱辛，孤苦無(wú)依。B小說(shuō)第六段運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法表現(xiàn)了理發(fā)師唱腔的凄涼婉轉(zhuǎn)。C小說(shuō)表現(xiàn)方老爺子認(rèn)親時(shí)的方言描寫，意在突出方老爺子的熱情親切和見(jiàn)到老鄉(xiāng)時(shí)的激動(dòng)。D小說(shuō)綜合運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)、肖像等描寫手法來(lái)刻畫人物，使得人物形象豐滿傳神。E“鼓樓還在，暮色漸隱下如燃燒后的碳透著暗光”這段景物描寫既照應(yīng)了標(biāo)題“暮鼓”，又暗示了小

46、說(shuō)主題。（2）小說(shuō)在刻畫方老爺子形象時(shí)，突出了他哪些特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）                                           

47、60;                                                 

48、60;                                                  &#

49、160;                                                 &#

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51、160;                                                  &

52、#160;                                                 &

53、#160;             （3）結(jié)合全文，談?wù)剟澗€部分文字在文中的作用。（6分）                               

54、0;                                                 

55、0;                                                 

56、0;                                                 

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58、0;                                                  

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60、60;                                                 

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63、60;                                                  &#

64、160;                    （4）“暮鼓”作為小說(shuō)的標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）                       &#

65、160;                                                 &#

66、160;                                                 &#

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69、#160;                                                 &

70、#160;                                                 &

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73、#160;                                                  

74、                                                  

75、                                                  

76、                                                   

77、;                                                  

78、;                                         四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）我是怎樣學(xué)起美學(xué)來(lái)的朱光潛在

79、文藝心理學(xué)的“作者自白”里，我已簡(jiǎn)略地談過(guò)我是怎樣學(xué)起美學(xué)來(lái)的?，F(xiàn)在先把有關(guān)的一段話抄下來(lái)，然后稍作補(bǔ)充：   “從前我決沒(méi)有夢(mèng)想到我有一天會(huì)走到美學(xué)的路上去。我前后在幾個(gè)大學(xué)里做過(guò)十四年的學(xué)生，學(xué)過(guò)許多不相干的功課。我原來(lái)的興趣中心第一是文學(xué)，其次是心理學(xué)，第三是哲學(xué)。因?yàn)闅g喜文學(xué)，我被逼到研究批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)與人生、藝術(shù)與自然、內(nèi)容與形式、語(yǔ)文與思想等問(wèn)題。因?yàn)闅g喜心理學(xué)，我就被逼到研究想象與情感的關(guān)系、創(chuàng)造和欣賞的心理活動(dòng)以及文藝趣味上的個(gè)別差異。因?yàn)闅g喜哲學(xué)，我就被逼到研究康德、黑格爾和克羅齊諸人討論美學(xué)的著作。這樣一來(lái)，美學(xué)便成為我所歡喜的幾門學(xué)問(wèn)的聯(lián)絡(luò)線索了。”

80、    事隔半個(gè)世紀(jì)，現(xiàn)在來(lái)檢查過(guò)去寫的這段“自白”，它還是符合事實(shí)的。不過(guò)要作兩點(diǎn)補(bǔ)充。當(dāng)時(shí)我也很歡喜歷史，為著要了解希臘文學(xué)和藝術(shù)，我在愛(ài)丁堡大學(xué)曾正式選修了歐洲古代史。當(dāng)時(shí)我還是一個(gè)窮學(xué)生，但是省吃儉用，還一個(gè)人跑到意大利羅馬地下墓道里考察過(guò)高惕大教寺和壁畫的起源，參觀過(guò)梵蒂岡所藏的一些著名雕刻和文藝復(fù)興時(shí)代散在意大利各城市的建筑、繪畫和雕刻，體會(huì)到“耳聞不如目見(jiàn)”這句話的意義。另一點(diǎn)須補(bǔ)充的是自白最后一句后面還應(yīng)加上這么一句：“研究美學(xué)的人們?nèi)绻雎晕膶W(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、哲學(xué)和歷史，那就會(huì)是一個(gè)更大的欠缺?！边@一點(diǎn)是我從參加國(guó)內(nèi)美學(xué)討論，到現(xiàn)在所看到的美學(xué)落

81、后狀態(tài)中體會(huì)出來(lái)的。關(guān)起門來(lái)學(xué)美學(xué)，那是有害于己而無(wú)益于人的。    上文我提到“當(dāng)時(shí)我還是一個(gè)窮學(xué)生”，這對(duì)于我學(xué)起美學(xué)來(lái)也頗有影響。我在學(xué)生時(shí)代還編寫過(guò)一部變態(tài)心理學(xué)，一部變態(tài)心理學(xué)派別，都出版過(guò)；一部符號(hào)邏輯的稿子交商務(wù)印書館，在日本侵略上海時(shí)遭火災(zāi)焚毀了。為什么一方面讀書，一方面又寫出那么多書呢？這就是因?yàn)槲腋F，不得不“自力更生”，爭(zhēng)取稿費(fèi)來(lái)吃飯過(guò)活。在這樣的生活中我也吸取了一點(diǎn)有益的教訓(xùn)，就是做學(xué)問(wèn)光讀不寫不行。寫就要讀得更認(rèn)真一點(diǎn)，要把所讀的在自己頭腦里整理一番，思索一番，就會(huì)懂得較透些，使作者的思想經(jīng)過(guò)消化，變成自己的精神營(yíng)養(yǎng)。根據(jù)這點(diǎn)教訓(xùn)，我指導(dǎo)研

82、究生，總是要求他們邊讀邊寫。他們也因此取得了較好的成績(jī)。不過(guò)要補(bǔ)充一句，光寫而不讀也不行。    解放后我有幸參加了幾年之久的國(guó)內(nèi)美學(xué)界的批判和討論。我至少是批判對(duì)象之一。我是認(rèn)真對(duì)待這一次批判的，有來(lái)必往，無(wú)批不辯，從此我開(kāi)始挪動(dòng)了我原來(lái)的唯心主義立場(chǎng)。于是我又開(kāi)始了我的新的美學(xué)行程。這三十年來(lái)我學(xué)的主要是馬列主義。譯文讀不懂的必對(duì)照德文、俄文、法文和英文的原文，并且對(duì)譯文錯(cuò)誤或欠妥處都做了筆記，提出了校改意見(jiàn)。1978年，我看到世界各國(guó)馬克思主義學(xué)的學(xué)者們都在熱烈討論馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿，這是我在五十年代就已讀過(guò)而沒(méi)有讀懂的，于是又把它翻出來(lái)再啃，并且把其中

83、關(guān)鍵性的兩章重譯過(guò)。雖不敢說(shuō)我讀懂了，但畢竟比原來(lái)懂得多一點(diǎn)。這部經(jīng)典著作受黑格爾和費(fèi)爾巴哈的影響都很深。我對(duì)費(fèi)爾巴哈毫無(wú)研究，預(yù)備補(bǔ)了這一課后再回頭去啃，但愿老天爺分配給我足夠的時(shí)間和精力！                                  

84、                   （有刪改）相關(guān)鏈接“美是主客觀的統(tǒng)一”，是一個(gè)不斷變化、生成，不斷有新內(nèi)容充實(shí)的命題，此命題恰恰展現(xiàn)了朱光潛努力突破西方主客二分的認(rèn)識(shí)論框架，尋求在中國(guó)“天人合一”、“知行合一”的框架下，整合馬克思主義的實(shí)踐觀以及西方美學(xué)的一切積極成果，熔鑄新型美學(xué)系統(tǒng)的艱辛歷程。（宛小平朱光潛美學(xué)思想研究）我把我的信條叫作“三此主義”，就是此身、此時(shí)、此地。一、此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由

85、此身?yè)?dān)當(dāng)起，不推諉給旁人。二、此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時(shí)做，不拖延到未來(lái)。三、此地（我的地位、我的環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中的另一地位去做。（朱光潛談修養(yǎng)）(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A朱光潛最初沒(méi)有研究美學(xué)的打算，“美學(xué)便成為我所歡喜的幾門學(xué)問(wèn)的聯(lián)絡(luò)線索”，說(shuō)明他是誤打誤撞闖進(jìn)美學(xué)研究的世界的。B學(xué)生時(shí)代的朱光潛喜歡文學(xué)，為了研究希臘文學(xué)與藝術(shù)，他漫游歐洲，考察古跡，積淀了豐厚的美學(xué)素養(yǎng)，為日后的研究奠定了基礎(chǔ)。C朱光潛在學(xué)生時(shí)代就編寫出版了三本著作，之所以取得這樣的成就，一方面是因?yàn)樯钏?，另一方面也因?yàn)樗熨Y過(guò)人。

86、D朱光潛在學(xué)術(shù)研究中善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)要注意讀寫結(jié)合，通過(guò)閱讀、思考、消化、吸收，最后轉(zhuǎn)化為自己的精神營(yíng)養(yǎng)。E朱光潛向讀者講述自己的美學(xué)研究歷程，既分享經(jīng)驗(yàn)，也反思現(xiàn)狀，更展望未來(lái)，表現(xiàn)出學(xué)術(shù)大家獨(dú)有的氣度與襟懷。(2)朱光潛的美學(xué)思想體系是如何形成的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）                         

87、60;                                                 

88、60;                                                 

89、60;                                                 

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95、160;            (3)本文在寫作上有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）                                

96、0;                                                 

97、0;                                                 

98、0;                                                 

99、0;                                                 

100、0;                                                  

101、60;                                                 

102、60;                        (4)朱光潛的治學(xué)態(tài)度給了你哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶?。?分）                   

103、60;                                                 

104、60;                                                  &#

105、160;                                                 &#

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114、#160;                                                  

115、                                                  

116、                                             第卷（表達(dá)題   共80分）五、語(yǔ)言文字

117、運(yùn)用（20分）13. 依次填入下列各句劃線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)香港政改醞釀已久，各界對(duì)某些敏感事件紛紛發(fā)表意見(jiàn)。表決結(jié)果出來(lái)之后，大眾基本滿意，至此，政改這件牽動(dòng)人心的大事件終于            。美聯(lián)儲(chǔ)內(nèi)部關(guān)于何時(shí)加息的爭(zhēng)論持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，今日美聯(lián)儲(chǔ)主席耶倫將發(fā)表講話。公眾期待耶倫            ，結(jié)束爭(zhēng)吵，盡快出臺(tái)新政。讀三國(guó)演義的人都知道“蜀中無(wú)

118、大將，廖化為先鋒”這句俗語(yǔ)，似乎廖化的能力如何已經(jīng)              了，但廖化真是這樣不堪嗎？A. 塵埃落定   蓋棺論定     一錘定音B. 塵埃落定   一錘定音     蓋棺論定C. 一錘定音   塵埃落定     蓋棺論定D. 蓋棺論定   一錘定音

119、     塵埃落定14. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A. 調(diào)查表明，無(wú)論大學(xué)生在校成績(jī)多么優(yōu)秀，走上工作崗位后都將面臨各種挑戰(zhàn)，需要憑借勤奮、智慧與堅(jiān)韌去應(yīng)對(duì)。B. 南昌西漢海昏侯墓的出土文物乘T168次列車從北京西站進(jìn)京，隨后搭乘中鐵快運(yùn)專車，在首都特警護(hù)送下開(kāi)往首都博物館。C. 新加坡是易受全球需求波動(dòng)影響的國(guó)家，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)放緩及全球需求低迷形勢(shì)的到來(lái)，令新加坡1月非石油國(guó)內(nèi)出口量驟降。D. 有人發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)可以有效防止細(xì)胞衰變，促進(jìn)大腦關(guān)鍵部位血管的生長(zhǎng)，增加到達(dá)這些區(qū)域的營(yíng)養(yǎng)物的供給量。15填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰

120、當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（        ）想想我們的先人，多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圓最亮，人們從這又圓又亮的中秋月，聯(lián)想到人間的團(tuán)圓及與其相關(guān)的平安、健康、和諧，于是憑著自己的一雙巧手，做出一種好吃又好看的花糕，中間再放進(jìn)一點(diǎn)甜甜的餡，表示生活的甜蜜。，。A人們不僅要用它享受這種生活的理想，還要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗，將這種美好的理想與追求代代相傳。B人們不僅要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗，還要用它享受這種生活的理想，將這種美好的理想與追求代代相傳。C人們不僅要用它享受這種生活的理想，將這種美好的理想與追求代代相傳，還要把它

121、化為一種優(yōu)美的習(xí)俗。D不僅人們要用它享受這種生活的理想，還要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗，將這種美好的理想與追求代代相傳。16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字（5分）    “青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀態(tài)”。                ，心態(tài)上的年輕卻是能夠永遠(yuǎn)保持的。無(wú)論做人還是做事，方式可以沉穩(wěn)持重，   

122、0;           ，否則必定一事無(wú)成。只有保持年輕心態(tài)、葆守青春狀態(tài)，才能自信若胸有成竹，勃發(fā)如沐浴春風(fēng)。                     ，流淌出的不只是無(wú)窮的激情，更有堅(jiān)忍不拔的意志，剛猛勇毅的魄力。17某孔子學(xué)院對(duì)國(guó)外學(xué)生做過(guò)一次調(diào)查，其中“對(duì)儒家文化價(jià)值觀的認(rèn)同度”這一項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下圖。請(qǐng)仔細(xì)

123、閱讀，按要求回答問(wèn)題。（6分）                                               

124、60;                                                  &#

125、160;                      說(shuō)明孝：孝順父母是做人的基本要求；儉：過(guò)日子能省則省；禮：對(duì)別人要以禮相待；勤：辛勤的勞動(dòng)是取得成功的前提；謙：遇到別人的夸獎(jiǎng)要表現(xiàn)得謙虛；面子觀：孩子的成功就是給父母掙面子。             

126、60;                                                 

127、60;             （1）請(qǐng)根據(jù)圖表的所有統(tǒng)計(jì)信息，概括出結(jié)論，不超過(guò)60字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。                              

128、60;                                                  &#

129、160;                                                 &#

130、160;                                （2）針對(duì)孔子學(xué)院老師講授中國(guó)傳統(tǒng)文化這一內(nèi)容，請(qǐng)依據(jù)相關(guān)信息，給出兩條合理建議。           &#

131、160;                                                                                                 &