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文檔簡(jiǎn)介
1、雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。元 宵 節(jié) 介 紹輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容內(nèi)容雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放
2、,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。節(jié)日介紹社會(huì)影響民俗傳統(tǒng)文學(xué)記載壹貳叁肆目錄雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有
3、迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。節(jié) 日 介 紹節(jié) 日 介 紹壹輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下
4、的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。節(jié) 日 介 紹節(jié) 日 介 紹元宵節(jié),又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),為每年農(nóng)歷正月十五日,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱“夜”為“宵”,正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。根據(jù)道教“三元”的說法,正月十五日
5、又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。節(jié) 日 介 紹節(jié) 日 介 紹農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié),
6、又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時(shí),只稱正月十五日、正月半或月望,隋以后稱元夕或元夜。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美
7、麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。節(jié) 日 介 紹節(jié) 日 介 紹正月十五燃燈的習(xí)俗與佛教?hào)|傳有關(guān)。唐朝時(shí),佛教大興,仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”,佛家燈火于是遍布民間。從唐代起,元宵張燈即成為法定之事,并逐漸成為民間習(xí)俗。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過程,據(jù)一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過,正月十五元宵節(jié)真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然
8、木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。節(jié) 日 介 紹節(jié) 日 介 紹元宵節(jié)是中國(guó)與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。此外,不少地方元
9、宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。2008年6月,元宵節(jié)選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天
10、是你花開的季節(jié)。民 俗 傳 統(tǒng)民 俗 傳 統(tǒng)貳輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。民
11、俗 傳 統(tǒng)民 俗 傳 統(tǒng)元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過程,據(jù)一般的資料與民俗傳說正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月“上辛夜”在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)被后人視作正月十五祭祀天神的先聲(史記樂書:“漢家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏時(shí)夜祠,到明而終”)。東漢佛教文化的傳入,對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。 漢明帝永平年間,漢明帝為了弘揚(yáng)佛法雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤
12、泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。民 俗 傳 統(tǒng)民 俗 傳 統(tǒng)元宵節(jié)是中國(guó)自古的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸,希望減輕蟲害,祈禱獲得好收成。直到今天,中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把,成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來,更是盛極一時(shí)參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬,從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已
13、有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。民 俗 傳 統(tǒng)民 俗 傳 統(tǒng)壹貳元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;
14、元宵節(jié)元宵節(jié)上元,含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來,歲時(shí)雜記記載說,這是因循道教的陳規(guī)。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,說上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然
15、木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。文 學(xué) 記 載文 學(xué) 記 載叁輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗
16、,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。文 學(xué) 記 載文 學(xué) 記 載魏晉道家以“三官”與時(shí)日節(jié)候相配,定正月十五為“上元”,七月十五為“中元”,十月十五為“下元”,合稱“三元”。這樣,正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在夢(mèng)粱錄中說:“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰?!惫噬显?jié)要燃燈。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖
17、然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。文 學(xué) 記 載文 學(xué) 記 載源于佛教說。元宵節(jié)元宵節(jié)這種說法主要是胡申生先生主編的社會(huì)風(fēng)俗三百題中:“佛教教義中把火光比作佛之威神,無量壽經(jīng)有無量火焰,照耀無極說法。在佛教教義中,燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳:百千燈明懺悔罪(菩薩藏經(jīng)),為世燈明最福田(無量壽經(jīng))。逢遇佛教盛會(huì)都要大明燈火。雖然木棉沒
18、有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。文 學(xué) 記 載文 學(xué) 記 載據(jù)僧史略載,佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日,即東土正月十五日,為紀(jì)念佛祖神變
19、,此日需舉行燃燈法會(huì)。東漢明帝時(shí),摩騰竺法蘭東來傳教,漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈,并親自到寺院張燈,以示禮佛。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的
20、季節(jié)。社 會(huì) 影 響社 會(huì) 影 響肆輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。社 會(huì) 影 響
21、社 會(huì) 影 響東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈,也就形成了元宵賞燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。南北朝時(shí),元宵節(jié)燃燈已成氣候, 而真正讓元宵節(jié)燃燈之俗發(fā)揚(yáng)光大的則是隋唐。隋朝時(shí),正月十五元宵節(jié)已盛況空前。隋書柳彧傳記載:“每正月望夜,充街塞陌,聚戲朋游。鳴鼓聒天,燎炬照地。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。雖然木棉沒有梅花那么美麗,在嚴(yán)寒的冬日里綻放,雖然木棉沒有荷花那么出淤泥而不染,在炎熱的夏日里綻放,可是,木棉你有迎接陽春自樹頂端向下的蔓延,春天是你花開的季節(jié)。社 會(huì) 影 響社 會(huì) 影 響元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的燈節(jié),與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭?,?/p>
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